gente astuta
La gente astuta , también conocida como curanderos populares , practica la medicina popular , la magia popular y la adivinación en el contexto de varias tradiciones del folclore en la Europa cristiana (al menos desde el siglo XV hasta principios del siglo XX).
Algunos historiadores y folcloristas han optado por aplicar el término "gente astuta" como un término general para toda la gama del fenómeno. [3] [9]
En Escandinavia, los klok gumma ("mujer sabia") o klok gubbe ("hombre sabio"), y colectivamente De kloka ("Los sabios"), como se los conocía en sueco , solían ser miembros mayores de la comunidad que actuaban como curanderos populares y parteras , además de usar magia popular como rimas mágicas . [10] En Dinamarca, fueron llamados klog mand ("hombre sabio") y klog kone ("mujer sabia") y colectivamente como kloge folk ("gente sabia"). [11]
Muchos noruegos [12] y daneses [12] [13] practicantes de la magia popular y la medicina tendrían una copia del "Svartebok" (o " libro negro "), un tomo que, según algunos, fue escrito por Cyprianus , que es decir, el Santo de los Nigromantes, Cipriano de Antioquía , y por otros haber sido los libros Sexto y Séptimo de la Biblia (o "Libros de Moisés", como se conoce al Pentateuco en Dinamarca y Noruega) que quedaron fuera del Antiguo oficial. Testamento por los eruditos para que la gente común no aprendiera el conocimiento contenido en el texto. [12] Un formulario encontrado en un "libro negro" recuperado de una granja cerca de Elverumcontiene muchas fórmulas, como una para el dolor de muelas que ordena al usuario del amuleto que escriba las palabras "Agerin, Nagerin, Vagerin, Jagerin, Ipagerin, Sipia" en una hoja de papel con un bolígrafo nuevo, corte el papel en tres pedazos pequeños , colocar el primer trozo sobre el diente por la tarde y por la mañana escupir el trozo al fuego. Esto debe repetirse con las otras piezas. [14] Otro encantamiento que se usa para ayudar a una mujer que está teniendo un parto difícil dice tomar dos raíces de lirio blanco y dárselas a la madre para comer. [14]
Existe una vieja idea de que fue "Klok gumma" quien a menudo fue víctima de los juicios de brujas en el siglo XVII, pero esto no parece ser cierto. Sin embargo, algunas "mujeres sabias" y "hombres sabios" fueron castigados, no por brujería, sino a menudo bajo el punto de acusación de "superstición" (sueco: "Vidskepelse" ). [10] En la década de 1670, el sabio Johan Eriksson de Knutby fue sentenciado a siete castigos por "superstición", y nuevamente en la década de 1680 a nueve. [10] Per Ericsson de Dalarna, que leyó las enfermedades en el vino, fue castigado tanto en 1720 como en 1726.[10] Brita Biörn de Gotland dijo en la corte que aprendió a curar a los enfermos cuando pasó algún tiempo en elinframundo , y fue sentenciada a penas de prisión tanto en 1722 como en 1737. [10] El castigo de la "gente astuta" de Suecia solo pareció tener el efecto contrario. Ericsson dijo que sus clientes venían en mayor número después de los fallos en su contra, y que se vería obligado a esconderse si obedecía al tribunal y se abstenía de su práctica, y en el caso Biörn, el vicario se quejó de que la gente de de todo el país acudieron en busca de su ayuda, y confiaron en ella como un Dios después de su primera sentencia. [10] Las frases, en realidad, tuvieron el efecto de una buena publicidad, y la hija de Brita y la hija de su nieta también eran mujeres sanadoras. [10]
Hay muchos ejemplos de "gente astuta" conocida que se conocía mucho más allá de los límites de su pueblo, como Ingeborg i Mjärhult en el siglo XVIII y Kisamor y Gota-Lena en el siglo XIX. En el siglo XVI, Brigitta Andersdotter fue contratada a menudo por la reina Margarita Leijonhufvud . En Noruega , algunas mujeres como Mor Sæther (1793–1851), Anna Brandfjeld (1810–1905) y Valborg Valland (1821–1903) alcanzaron fama nacional, algo inusual para las mujeres de la época. [15]
