Antigua ley francesa
La antigua ley francesa , conocida en francés como l'Ancien Droit , fue la ley del Reino de Francia hasta la Revolución Francesa . En el norte de Francia estaban los Pays de coutumes ('países consuetudinarios'), donde las leyes consuetudinarias estaban en vigor, mientras que en el sur estaban los Pays de droit écrit ('países de derecho escrito'), donde el derecho romano había seguido siendo primordial. A grandes rasgos, la línea que separaba las dos áreas era el río Loira , desde Ginebra hasta la desembocadura del Charente , aunque no era una frontera firme entre las dos categorías de leyes.[1] Tal como lo redactó George Mousourakis, "en ambas zonas, la ley vigente también incluía elementos derivados de fuentes reales, feudales y canónicas ". [2]
En los siglos X y XI, cuando los carolingios dieron paso a los Capetos , la ley franca se dividió en muchos sistemas diferentes, según los territorios, algunos extremadamente pequeños, conquistados por príncipes y prelados. [3]
Los coutumes fueron afirmados y aplicados bajo el feudalismo durante la Edad Media y en el período moderno temprano por los reyes franceses y sus vasallos, especialmente en las tierras de Île-de-France , con exclusión del derecho romano. Varias costumbres regionales se recopilaron en custumals a partir del siglo XIII: por ejemplo, las Coutumes de Beauvaisis , compiladas por Phillipe de Remy . En el siglo XVI, la Coutume de Paris (publicada por primera vez en 1510) eventualmente se extendería a toda la jurisdicción del Parlamento de París y más allá en casos de lagunas en las costumbres locales.. Antoine Loysel publicó un trabajo de 958 máximas legales desarrolladas durante un período de 40 años destilando las coutumes en sus Institutos coutumières: Ou manuel de pluſieurs & diuerſes reigles, ſentences, & Prouerbes tant anciens que modernes du Droict Couſtumier & plus ordinaire de la France en 1607. [4] El desarrollo ulterior del derecho consuetudinario se detuvo a fines del siglo XVI. [5]
Por ejemplo, Claude de Ferrière comentó que la "comunidad de bienes" ("una sociedad entre personas casadas de todos los bienes muebles y de todos los bienes inmuebles adquiridos durante el estado matrimonial") prevalecía "en toda la Francia consuetudinaria, excepto Normandía , Reims y Auvernia . " [6]
Como lo redactó George Mousourakis, "después del resurgimiento del derecho romano a fines del siglo XI y XII y la expansión de su estudio desde Bolonia a Montpellier y otras partes de Francia, el derecho romano de Justiniano fue rápidamente recibido en el sur de Francia y llegó a ser aceptado como la ley viva del país ", [7] aunque, como lo enfatiza Ernest Glasson," los coutumes se desarrollaron en esas regiones del sur, y a menudo contradecían la ley romana ". [8] "Antes de esto, el pays de droit écrit en el sur seguía el derecho romano anterior a Justiniano, basado principalmente en el Código de Teodosio II (438 d. C.)", [9]como se reeditó en el Breviario Alariciano . [10] Según lo redactado por Antonio Padoa-Schioppa,
Cuando la monarquía se vio obligada a tener en cuenta la realidad de los países que tenían leyes redactadas, para evitar una posible subordinación con respecto al Imperio [Sacro Romano] , del cual se consideraba que la ley romana de Justiniano era expresión, el rey Felipe IV el Hermoso estableció en 1312, mediante una ordenanza, que en el Pays de droit écrit se admitía el derecho romano, pero solo como costumbre local, no como derecho imperial. [10]
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