El patriarca Cirilo VI Tanas , también conocido como Cirilo VI de Antioquía (nacido en 1680, Damasco , murió el 10 de enero de 1760), se convirtió en el primer Patriarca de Antioquía y de todo Oriente, y de Alejandría y Jerusalén de la Iglesia greco-católica melquita después de la cisma del Patriarcado greco-ortodoxo de Antioquía en 1724. [2] Cirilo restableció la plena comunión con la Iglesia católica .
Cirilo VI Tanas | |
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Patriarca de Antioquía | |
Iglesia | Iglesia greco-católica melquita |
Ver | Patriarca de Antioquía |
Instalado | 24 de septiembre de 1724 |
Término terminado | 10 de enero de 1760 |
Predecesor | Atanasio III Dabbas [1] |
Sucesor | Maximos II Hakim |
Pedidos | |
Consagración | 1 de octubre de 1724 ( obispo ) por Neophytos Nasri |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Serafines Tanas |
Nació | 1680 Damasco |
Fallecido | 10 de enero de 1760 (79 a 80 años) |
La vida
Seraphim Tanas nació en Damasco en 1680 y era sobrino de Euthymios Saifi , obispo de Sidón . El 3 de agosto de 1701 llegó a Marsella , Francia y de 1702 a 1710 estudió en el Colegio de Propaganda de Roma. Regresado a Siria fue ordenado sacerdote por su tío y se distinguió por sus sermones. Fue nombrado "Predicador del Patriarcado de Antioquía" por el Patriarca Cyril V Zaim . [3] : 67
Como muchos de sus compañeros clérigos, Seraphim Tanas favoreció el restablecimiento de la plena comunión con la Iglesia Católica Romana. Fue elegido el 24 de septiembre de 1724 [4] por los melquitas de Damasco como nuevo Patriarca de Antioquía , y fue consagrado como Cirilo VI en la catedral patriarcal de Damasco el 1 de octubre de 1724 [5] [6] [7] por Neophytos Nasri , eparca de Saidnaya asistido por Basile Finas, eparca de Baniyas y por Euthymius Fadel , eparca de Zahle y Forzol . [3] Como Cirilo era un prominente pro-occidental, el patriarca ortodoxo Jeremías III de Constantinopla , sintió que su autoridad fue desafiada. Jeremías declaró inválida la elección de Cirilo, lo excomulgó y nombró a Silvestre de Antioquía [8] (1696-1766), un joven monje griego , a la sede patriarcal de Antioquía. Jeremías consagró al obispo Sylvester en Estambul el 8 de octubre de 1724. [6] [9]
El sultán Ahmed III retiró el reconocimiento inicialmente conferido a Cyril, quien se vio obligado a huir cuando los emisarios de Sylvester llegaron de Constantiople con un mandato para su arresto. Cirilo se refugió en el monasterio del Santo Salvador cerca de Sidón , ubicado en el Líbano actual . La seguridad de Cyril allí estaba garantizada por los emires de Shehab . Sylvester desató una dura persecución contra todos los que eligieron o apoyaron a Cyril: muchas personas fueron exiliadas y todas las iglesias fueron tomadas por el partido de Sylvester. Esta persecución fortaleció la fe de los católicos melquitas que, incluso sin una jerarquía formal, siguieron aumentando en número de reuniones en lugares secretos y celebrando la Divina Liturgia en los hogares por la noche. [10] : 327–328
Aunque la población de Alepo era principalmente pro-católica en sentimiento, la gente inicialmente apoyó a Sylvester. Sin embargo, Silvestre exacerbó las divisiones con su gobierno de mano dura de la iglesia, y muchos melquitas optaron por reconocer a Cirilo VI como patriarca. La gente se unió contra Sylvester, lo que le obligó a huir de Alepo. [2] : 33–34 El dominio griego sobre el Patriarcado ortodoxo bizantino de Antioquía duró hasta 1899.
A pesar de las numerosas solicitudes de reconocimiento de Cirilo, el papado actuó con gran cautela y tardó seis años en reconocer a Cirilo como el legítimo Patriarca de Antioquía. La decisión fue tomada por el Papa Benedicto XIII y comunicada, casi extraoficialmente, a los melquitas en el sínodo celebrado el 25 de abril de 1730. [11] Desde este momento en adelante, la Iglesia greco-católica melquita ha existido separada y paralelamente a la griega. Iglesia Ortodoxa de Antioquía en Oriente Medio. El palio , reconocimiento formal de la autoridad patriarcal, fue concedido por Roma a Cirilo sólo el 3 de febrero de 1744, unos veinte años después de la elección de 1724. [12]
Las razones de esta precaución y demora de Roma para reconocer a Cirilo como patriarca se pueden resumir de la siguiente manera:
- La elección de Cirilo no había sido planeada por Roma y Roma ya tenía profesiones católicas de fe por parte de los patriarcas anteriores Atanasio III Dabbas (en 1687) y Cirilo V Zaim (en 1716). Roma no quería dividir la jerarquía melquita esperando una unión completa. Solo las persecuciones de Silvestre y la dominación griega entrante sobre el Patriarcado ortodoxo bizantino de Antioquía no dejaron otra opción.
- Cirilo siguió a Euthymios Saifi al introducir muchas latinizaciones litúrgicas , dividiendo así a los católicos melquitas entre quienes mantuvieron intacto el rito bizantino y quienes mezclaron los ritos. Por esta razón, muchos monjes católicos melkitas inicialmente sospecharon mucho de Cirilo. Como ya le sucedió a Euthymios Saifi, el Papa tomó una posición fuerte contra las latinizaciones de Cirilo, y su reconocimiento en 1729 estuvo sujeto a su renuncia a cualquier cambio en el rito y usos bizantinos. [3] : 76 Las latinizaciones, apoyadas por muchos misioneros latinos (particularmente por los franciscanos ), continuaron siendo un problema en la Iglesia melquita hasta la posición final que tomó el Papa el 24 de diciembre de 1743, con la edición de la encíclica Demandatam. que puso fin a la mezcla de ritos. Este mismo documento prohibía a los misioneros latinos aceptar a los fieles de ritos bizantinos en el rito latino .
Cirilo VI Tanas convocó sínodos en 1736, 1751 y 1756 para dar una estructura a la Iglesia melquita, pero sin un éxito total. Cirilo no había logrado unir dos Órdenes Basilianas Melkitas, la Orden Basiliana Salvatoriana y la Orden Basiliana Chouerita de San Juan Bautista . Renunció en 1759 y murió el 10 de enero de 1760, [13] dejando una sucesión complicada.
Ver también
- Patriarca de Antioquía
- Patriarcado greco-católico melquita de Antioquía y todo Oriente
- Iglesia greco-católica melquita
Notas
- ↑ dink (2004), pág. 33. Atanasio III fue el último patriarca ortodoxo de Antioquía antes del cisma.
- ↑ a b dink, Iganatios (2004). Melquitas: greco-ortodoxos y greco-católicos de los Patriarcados de Antioquía, Alejandría y Jerusalén . Boston: Prensa de Sophia. págs. 33–34.
- ^ a b c Nasrallah, Joseph (1963). Sa Beatitude Maximos IV et la sucesion apostolique du siege d'Antionche . París.
- ^ catholic-hierarchy.org
- ^ el 24 de septiembre, según el calendario juliano
- ^ a b Korolevsky, Cyril (1924). "Antioche". Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques . 3 . París: Letouzey et Ané. pag. 647.
- ^ books.google.de
- ^ books.google.de
- ^ el 27 de septiembre, según el calendario juliano
- ^ Foskolos, Markos (1973). "L'unione parziale del Patriarcato di Antiochia (1724)". En Metzler J. (ed.). Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria Rerum . II . Herder. ISBN 3-451-16352-7.
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ books.google.de
- ^ el 30 de diciembre de 1759 según el calendario juliano
Referencias
- Descy, Serge (1993). La Iglesia Melquita . Boston: Prensa de Sophia.
- dink, Iganatios (2004). Melquitas: greco-ortodoxos y greco-católicos de los Patriarcados de Antioquía, Alejandría y Jerusalén . Boston: Prensa de Sophia.
enlaces externos
- Patriarcado greco-católico melquita de Antioquía, Alejandría y Jerusalén
- L'Église Melkite / La iglesia melquita .
- Anillo Web Católico Melquita .
- Extensa historia de la Iglesia Melquita
- mb-soft.com
- gcatholic.org
Precedido por Atanasio III Dabbas | Obispo de Antioquía 1724-1760 | Sucedido por Atanasio IV Jawhar |