Dag el Sabio o Dagr Spaka fue un rey sueco de la Casa de los Ynglings (fechada en el siglo IV por el historiógrafo del siglo XVI Johannes Magnus ). Era hijo de Dyggvi , el ex rey. Según la leyenda, podía entender el habla de los pájaros y tenía un gorrión que le recogía noticias de muchas tierras. Cuando el pájaro murió en uno de estos viajes, Dag invadió Reidgotaland (considerando la fecha y el lugar, aparentemente Gothiscandza ), para vengarlo. Allí fue emboscado por un esclavo y asesinado.
Las dos primeras versiones basadas en Ynglingatal , es decir, Historia Norwegiæ e Íslendingabók (ver más abajo) dicen que Dag fue sucedido por sus hijos Alrekr y Eírikr, quienes a su vez fueron sucedidos por el nieto de Dag, Agne (en Historia Norwegiæ llamado incorrectamente Hogne [1] ):
Cui [Dyggui] éxito en regnum filius ejus Dagr, quem Dani en quodam vado, quod Sciotanvath vel Wapnavath dicitur, dum passeris injurias vindicare conaretur, publico bello occiderunt. Qui genuit Alrik; hunc frater suus Erikr freno percussit ad mortem. Alricr autem genuit Hogna [2] | Su hijo [de Dyggve], Dag, le sucedió en el trono; fue asesinado por los daneses en una batalla real en un vado llamado Skjotansvad, mientras intentaba vengar la violencia infligida a un gorrión. Este hombre engendró a Alrek, quien fue golpeado hasta la muerte con una brida por su hermano, Eirik. Alrek fue padre de Agne, [...] [3] |
Íslendingabók solo enumera la línea de sucesión: x Dyggvi. xi Dagr. xii Alrekr. xiii Agni. xiiii Yngvi '' . [4]
Sin embargo, en la saga Ynglinga , Snorri Sturluson da a Agne como hijo y sucesor de Dag, y a los dos hermanos Alrekr y Eiríkr como sus nietos.
Esto es lo que Snorri dice de Dag:
Dagr hét son Dyggva konungs, er konungdóm tók eptir hann; hann var maðrsvá spakr, en hann skildi fugls rödd. Hann átti spörr einn, er honum sagði mörg tíðindi; flaug hann á ymsi lönd. Þat var eitt sinn, en spörrinn flaug á Reiðgotaland, á bœ þann, er á Vörva heitir; hann flaug í akr karls ok fékk þar matar. Karl kom þar ok tók upp stein ok laust spörrinn til bana. Dagr konungr varð illa við, er spörrinn kom eigi heim; gékk hann þá til sónarblóts til fréttar, ok fékk þau svör, en spörr hans var drepinn á Vörva. Síðan bauð hann út her miklum ok for til Gotlands; en er hann kom á Vörva, gékk hann upp með her sinn ok herjaði: fólkit flýði víðs vegar undan. Dagr konungr sneri herinum til skipa, er kveldaði, ok hafði hann drepit mart fólk ok mart handtekit. En er þeir fóru yfir á nökkura, þar sem heitir Skjótansvað eða Vápnavað, þá rann fram ór skógi einn verkþræll á árbakkann ok skaut heytjúgu í lið þeirra,ok kom í höfuð konungi skotit; féll hann þegar af hestinum ok fékk bana. Í þann tíma var sá höfðingi gramr kallaðr er herjaði, en hermennirnir gramir.[5] | El hijo del rey Dygve, llamado Dag, le sucedió, y era un hombre tan sabio que entendía el lenguaje de los pájaros. Tenía un gorrión que le dio muchas novedades y voló a diferentes países. Una vez, el gorrión voló a Reidgotaland, a una granja llamada Varva , donde voló al campo de maíz del campesino y tomó su grano. El campesino se acercó, tomó una piedra y mató al gorrión. Al rey Dag le disgustó que el gorrión no volviera a casa; y como él, en un sacrificio de expiación, preguntó por el gorrión, obtuvo la respuesta de que fue asesinado en Varva. Acto seguido ordenó un gran ejército y fue a Gotland; y cuando llegó a Varva desembarcó con sus hombres y saqueó, y la gente huyó ante él. El rey Dag regresó por la tarde a sus barcos, después de haber matado a muchas personas y tomado muchos prisioneros. Mientras cruzaban un río en un lugar llamado Vado de Skjotan [el Arma], un esclavo laborioso llegó corriendo a la orilla del río y arrojó un tenedor de heno a su tropa. Golpeó al rey en la cabeza, de modo que cayó instantáneamente de su caballo y murió. En aquellos tiempos, el jefe que asolaba un país se llamaba Gram , y los hombres de armas debajo de él, Gramer. [6] [7] |
Luego, Snorri citó a Ynglingatal (siglo IX):
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El hecho de que Skjótansvað / Vápnavað aparezcan tanto en la saga de Ynglinga como en el resumen anterior de Ynglingatal de Historia Norwegiæ, pero no en la cita posterior de Snorri, sugiere que él no presentó todo Ynglingatal .
Fuentes [ editar ]
- Ynglingatal
- Saga Ynglinga (parte de Heimskringla )
- Historia noruega
Notas [ editar ]
- ^ Tormenta, Gustav (editor) (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen , Monumenta Historica Norwegiae (Kristiania: Brøgger), p. 99
- ^ Tormenta, Gustav (editor) (1880). Monumenta historica Norwegiæ: Latinske kildeskrifter til Norges historie i middelalderen , Monumenta Historica Norwegiae (Kristiania: Brøgger), págs. 98-99
- ^ Ekrem, Inger (editor), Lars Boje Mortensen (editor) y Peter Fisher (traductor) (2003). Historia Norwegie . Prensa del Museo Tusculanum. ISBN 8772898135, págs. 75-77.
- ^ Edición de Íslendingabók de Guðni Jónsson
- ↑ a b Saga de Ynglinga en Norrøne Tekster og Kvad
- ^ a b "Traducción de Laing en el Archivo de Texto Sagrado de Internet" . Sacred-texts.com . Consultado el 23 de enero de 2010 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ↑ Samuel Laing (16 de julio de 2011). La traducción de Laing . Googlebooks.com. Archivado desde el original el 17 de julio de 2011 . Consultado el 23 de enero de 2010 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ "Una segunda presentación en línea de Ynglingatal " . Archivado desde el original el 1 de enero de 2016 . Consultado el 3 de agosto de 2013 .
- ↑ Samuel Laing (16 de julio de 2011). La traducción de Laing . Googlebooks.com. Archivado desde el original el 26 de febrero de 2008 . Consultado el 16 de julio de 2011 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
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