Según un cuento relatado por Jordanes en su Getica , Gothiscandza fue la primera zona de asentamiento de los godos después de su migración desde Scandza durante la primera mitad del siglo I d.C. Afirmó que el nombre todavía se usaba en su propia época (c. 551).
Jordanes relata que la tribu de los godos germánicos orientales fue conducida desde Scandza por su rey Berig . Tan pronto como pusieron un pie en la tierra, llamaron a la zona Gothiscandza . El más lento de los tres barcos transportaba a los gépidos , que se establecieron en la "provincia de Spesis en una isla rodeada por las aguas poco profundas del Vístula . A esta isla la llamaron, en el habla de sus padres, Gepedoios".
Pronto se mudaron a los asentamientos de los Rugians ( Ulmerugi , una tribu germánica que habían llegado a la zona ya antes de que los godos), que vivían en la costa, y los persiguieron lejos. Luego derrotaron a sus nuevos vecinos, los Vándalos .
Después de algún tiempo, cuando al menos cuatro generaciones de reyes habían pasado después de Berig, y Filimer era el rey de los godos, su número se había multiplicado. Filimer decidió que todos debían dejar Gothiscandza y mudarse a una nueva región llamada Oium ( Scythia ).
Se ha puesto en duda la fiabilidad de Jordanes para la historia del gótico temprano.
Una interpretación de Gothiscandza es que es una forma latinizada del gutisk-an [d] ja , "extremo gótico (o frontera)", ya que el territorio de los godos se extendía hasta aquí. [1] Otra interpretación es que an [d] ja significa "capa", de modo que toda la palabra significa "península gótica". También es posible que la palabra sea producto de la fusión de las palabras gótico y Escandinavia . [2] Herwig Wolfram menciona "costa gótica" y " Escandia gótica ", pero prefiere la última, pensando que la primera es "lingüísticamente cuestionable". [3]
En el siglo I d.C., la desembocadura del Vístula se indicaba como la tierra de los Gutones ( Plinio el Viejo ) o Gothones ( Tácito ): [ cita requerida ]
Más allá de los Lygians habitan los Gothones , bajo el gobierno de un rey; y desde allí se mantuvo en sujeción algo más estricta que las otras naciones [ic] alemanas, pero no tan estricta como para extinguir toda su libertad. Inmediatamente adyacente son los Rugians y Lemovians en la costa del océano, y de estas varias naciones las características son un escudo redondo, una espada corta y real del gobierno.
- Tácito, Germania , capítulo 44
Los nombres dados por Plinio y Tácito parecen ser idénticos a * Gutaniz , la forma protogermánica reconstruida de Gutanes , el nombre de los godos y los habitantes de Gotland para sí mismos. [ cita requerida ]
El tema de Gothiscandza fue revivido en la erudición alemana por Gustav Kossinna . [4] Varios arqueólogos e historiadores han propuesto la teoría de que el nombre Gothiscandza evolucionó lingüísticamente hacia la interpretación de Kashubian y otras lenguas eslavas occidentales de los diversos nombres históricos de Gdańsk ( alemán : Danzig ). [5]
En el siglo I apareció una nueva cultura en la desembocadura del Vístula, llamada Cultura Wielbark que reemplazó a la cultura local Oksywie . El componente más destacado de la influencia escandinava en el siglo I d.C. es la introducción de tradiciones funerarias escandinavas como los círculos de piedra y las estelas , lo que demuestra que quienes enterraban a sus muertos preferían hacerlo de acuerdo con las tradiciones escandinavas. [ cita requerida ]
Sin embargo, también hay evidencia arqueológica de la influencia escandinava previa en el área durante la Edad del Bronce Nórdica y la Edad del Hierro Prerromana , [6] quizás correspondiente a la llegada de Rugianos y Vándalos . [ cita requerida ]
En el siglo III d.C., la cultura Wielbark se extendió a Scythia , donde formó la cultura gótica Chernyakhov . [ cita requerida ]
La mitología nórdica presenta al menos dos tradiciones que pueden estar conectadas con Gothiscandza. El primero, el Gutasaga , puede referirse a la migración de los godos y el segundo, la leyenda de Dag el Sabio , de incursiones desde Scandza. [ cita requerida ]
El Gutasaga relata que cuando los habitantes de Gotland se multiplicaron para que la isla ( Gotland , es decir , la tierra de los godos ) ya no pudiera mantenerlos, echaron suertes para que un tercio de los habitantes de la isla tuvieran que marcharse y asentarse en el sur. Finalmente se establecieron en la tierra de los griegos .
La leyenda de Dag el Sabio puede transmitir las tradiciones de los ataques de los Suiones en el siglo II o III. [ cita requerida ] En fuentes escandinavas, el territorio se llama Reidgotaland , un nombre que siguió a los godos durante sus migraciones en las sagas nórdicas .