Gothiscandza


De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Según un cuento relatado por Jordanes en su Getica , Gothiscandza fue la primera zona de asentamiento de los godos después de su migración desde Scandza durante la primera mitad del siglo I d.C. Afirmó que el nombre todavía se usaba en su propia época (c. 551).

Cuenta de Jordanes

Jordanes relata que la tribu de los godos germánicos orientales fue conducida desde Scandza por su rey Berig . Tan pronto como pusieron un pie en la tierra, llamaron a la zona Gothiscandza . El más lento de los tres barcos transportaba a los gépidos , que se establecieron en la "provincia de Spesis en una isla rodeada por las aguas poco profundas del Vístula . A esta isla la llamaron, en el habla de sus padres, Gepedoios".

Pronto se mudaron a los asentamientos de los Rugians ( Ulmerugi , una tribu germánica que habían llegado a la zona ya antes de que los godos), que vivían en la costa, y los persiguieron lejos. Luego derrotaron a sus nuevos vecinos, los Vándalos .

Después de algún tiempo, cuando al menos cuatro generaciones de reyes habían pasado después de Berig, y Filimer era el rey de los godos, su número se había multiplicado. Filimer decidió que todos debían dejar Gothiscandza y mudarse a una nueva región llamada Oium ( Scythia ).

Se ha puesto en duda la fiabilidad de Jordanes para la historia del gótico temprano.

Etimología

Una interpretación de Gothiscandza es que es una forma latinizada del gutisk-an [d] ja , "extremo gótico (o frontera)", ya que el territorio de los godos se extendía hasta aquí. [1] Otra interpretación es que an [d] ja significa "capa", de modo que toda la palabra significa "península gótica". También es posible que la palabra sea producto de la fusión de las palabras gótico y Escandinavia . [2] Herwig Wolfram menciona "costa gótica" y " Escandia gótica ", pero prefiere la última, pensando que la primera es "lingüísticamente cuestionable". [3]

Identificación

Historia y lingüística

En el siglo I d.C., la desembocadura del Vístula se indicaba como la tierra de los Gutones ( Plinio el Viejo ) o Gothones ( Tácito ): [ cita requerida ]

Más allá de los Lygians habitan los Gothones , bajo el gobierno de un rey; y desde allí se mantuvo en sujeción algo más estricta que las otras naciones [ic] alemanas, pero no tan estricta como para extinguir toda su libertad. Inmediatamente adyacente son los Rugians y Lemovians en la costa del océano, y de estas varias naciones las características son un escudo redondo, una espada corta y real del gobierno.

-  Tácito, Germania , capítulo 44

Los nombres dados por Plinio y Tácito parecen ser idénticos a * Gutaniz , la forma protogermánica reconstruida de Gutanes , el nombre de los godos y los habitantes de Gotland para sí mismos. [ cita requerida ]

El tema de Gothiscandza fue revivido en la erudición alemana por Gustav Kossinna . [4] Varios arqueólogos e historiadores han propuesto la teoría de que el nombre Gothiscandza evolucionó lingüísticamente hacia la interpretación de Kashubian y otras lenguas eslavas occidentales de los diversos nombres históricos de Gdańsk ( alemán : Danzig ). [5]

Arqueología

El área roja es la extensión de la cultura Wielbark en la primera mitad del siglo III. El área de color rosa oscuro es Gotland y el área verde es la extensión tradicional de Götaland

En el siglo I apareció una nueva cultura en la desembocadura del Vístula, llamada Cultura Wielbark que reemplazó a la cultura local Oksywie . El componente más destacado de la influencia escandinava en el siglo I d.C. es la introducción de tradiciones funerarias escandinavas como los círculos de piedra y las estelas , lo que demuestra que quienes enterraban a sus muertos preferían hacerlo de acuerdo con las tradiciones escandinavas. [ cita requerida ]

Sin embargo, también hay evidencia arqueológica de la influencia escandinava previa en el área durante la Edad del Bronce Nórdica y la Edad del Hierro Prerromana , [6] quizás correspondiente a la llegada de Rugianos y Vándalos . [ cita requerida ]

En el siglo III d.C., la cultura Wielbark se extendió a Scythia , donde formó la cultura gótica Chernyakhov . [ cita requerida ]

mitología nórdica

La mitología nórdica presenta al menos dos tradiciones que pueden estar conectadas con Gothiscandza. El primero, el Gutasaga , puede referirse a la migración de los godos y el segundo, la leyenda de Dag el Sabio , de incursiones desde Scandza. [ cita requerida ]

El Gutasaga

El Gutasaga relata que cuando los habitantes de Gotland se multiplicaron para que la isla ( Gotland , es decir , la tierra de los godos ) ya no pudiera mantenerlos, echaron suertes para que un tercio de los habitantes de la isla tuvieran que marcharse y asentarse en el sur. Finalmente se establecieron en la tierra de los griegos .

durante mucho tiempo, la gente descendiente de estos tres se multiplicó tanto que la tierra no podía mantenerlos a todos. Luego echaron suertes, y se eligió a una de cada tres personas para que se fueran, y podían quedarse con todo lo que tenían y llevárselo con ellos, excepto su tierra. ... remontaron el río Dvina, atravesando Rusia. Llegaron tan lejos que llegaron a la tierra de los griegos. ... se establecieron allí, y todavía viven allí, y todavía tienen algo de nuestro idioma.

Ynglingatal

La leyenda de Dag el Sabio puede transmitir las tradiciones de los ataques de los Suiones en el siglo II o III. [ cita requerida ] En fuentes escandinavas, el territorio se llama Reidgotaland , un nombre que siguió a los godos durante sus migraciones en las sagas nórdicas .

Referencias

  1. Adrian Room, Placenames of the World, 2da Ed. [1] Cita: "un nombre gótico, de Gutisk-anja," fin de los godos, "como el territorio de esta gente se extendía hasta aquí", 142
  2. ^ Sigmund Feist, Un diccionario etimológico gótico (traducción), Brill, 1986, ISBN  90-04-08176-3 , 158
  3. ^ Wolfram, Herwig . Historia de los godos (traducción de Thomas J. Dunlap), University of California Press, 1988, ISBN 0-520-06983-8 , 38, 386 
  4. ^ Birger Nerman (1923), "Gothernas äldsta hem" (PDF) , Fornvännen : 168
  5. ^ Martin Steinkühler (Autor), Hans J. Schuch (Editor). (1997) Von Gothiscandza zu Danzig: Aus über 1000 Jahren wechselvoller Geschichte . Westpreussisches Landesmuseum: Münster-Wolbeck, Alemania, págs. 12–23
  6. ^ https://web.archive.org/web/20040821091243/http://www.arkeologi.uu.se/publications/opia/gothicabstract.htm

Enlace externo

  • Texto de Jordanes en inglés https://archive.org/details/gothichistoryofj00jorduoft
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gothiscandza&oldid=988326199 "