Damien Thorn

Para conocer el personaje de South Park, consulte la Lista de estudiantes de la escuela primaria South Park .

Damien Thorn
El personaje de Omen
Damien, como se ve en Damien: Omen II
Primera impresión	El presagio (1976)
Última aparición	Damián (2016)
Creado por	David Seltzer
Retratado por	Harvey Spencer Stephens ( primera película ) Jonathan Scott-Taylor ( segunda película ) Sam Neill ( tercera película ) Seamus Davey-Fitzpatrick ( remake ) Bradley James ( Serie de TV )
Información en el universo
Alias	La Bestia El Anticristo
Especies	Demonio / Chacal
Género	Masculino
Ocupación	Hombre de negocios político Asesino en serie El Anticristo
Afiliación	Satanás Discípulos de la Guardia Illuminati
Familia	Satanás (padre / creador) Una chacal † (madre) Robert Thorn † (padre adoptivo) Kathy Thorn † (madre adoptiva) Richard Thorn † (tío adoptivo) Ann Thorn † (tía adoptiva) Mark Thorn † (primo adoptivo)
Niños	Delia York (hija) Alexander York (hijo / reencarnación)
Religión	satanismo
Nació	6 de junio de 1971 (película original) 6 de junio de 1966 ( Omen II ) 6 de junio de 1950 ( El conflicto final ) 6 de junio de 2001 (remake)
Armas de elección:	Triciclo de poderes satánicos
Enemigos	Jesucristo Dios Padre Todas las almas puras

Damien Thorn es un personaje de ficción y el principal antagonista de la franquicia The Omen . Él es el Anticristo y el hijo del Diablo . El personaje ha sido interpretado por Harvey Spencer Stephens , Jonathan Scott-Taylor , Sam Neill , Seamus Davey-Fitzpatrick y Bradley James .

Apariciones

• El presagio (1976)
• Damien: Presagio II (1978)
• Presagio III: El conflicto final (1981)
• The Omen (2006, remake)
• Damien (serie de televisión)

Etimología del nombre

El nombre "Damien" suena vagamente como el inglés " demon ", pero no está relacionado etimológicamente en absoluto (significa algo así como "el que somete"). ^[1] Damián es la forma francesa del nombre inglés Damian (relacionado con el verbo griego damao , que significa "domesticar"), popular como el nombre de un santo cristiano martirizado del siglo III (ver Santos Cosme y Damián ). Otro Damien prominente fue el padre Damien de Hawai, quien murió mientras establecía colonias de leprosos allí. Damien es también el primer nombre del padre Karras en El exorcista .

Biografía ficticia

En la primera película , pero no en su remake de 2006 , Damien nació el seis de junio a las seis de la mañana, de un chacal que murió al dar a luz y fue enterrado en Cerveteri bajo el alias de Maria Scianna (en la nueva versión de este alias se cambió a Maria Avedici Santoya). El huérfano Damien es adoptado por el futuro embajador estadounidense en Gran Bretaña, Robert Thorn , a quien se le dijo que su hijo nació muerto , y su esposa Katherine no sabía del reemplazo. Cinco años después, después de que Thorn se convierta en embajador de Estados Unidos en la Corte de St. James , los poderes de Damien comienzan a manifestarse cuando su niñera misteriosamente cuelga.ella misma en su fiesta de cumpleaños, afirmando haberlo hecho por él. Los extraños eventos continúan con la nueva niñera, la Sra. Baylock, quien luego se revela como una de los satanistas que han estado esperando al niño y actuando en su nombre desde las sombras, mientras la verdadera naturaleza de Damien comienza a manifestarse, desde su violenta reacción a iglesia a la mayoría de los animales reaccionando con miedo al verlo (salvo por el perro negro que adoptó la Sra. Baylock).

El padre Brennan, un sacerdote de Italia que estuvo presente en el nacimiento de Damien, advierte a Robert que su hijo es el Anticristo, y le dice que Damien eventualmente lo mataría a él y a su esposa. Pero Robert se niega a aceptarlo hasta que Katherine, que se revela embarazada de otro hijo, es hospitalizada después de que Damien la derribara de un balcón con su triciclo, una caída que mata al feto. Acompañado por el fotoperiodista Keith Jennings, quien finalmente es decapitado en un extraño accidente, Robert se entera tanto de la verdad de la herencia de Damien como del hecho de que su propio hijo fue asesinado para asegurarse de que Damien sea puesto a su cuidado, para que pueda levantarse a través del mundo de la política. Un exorcista en Meguido , Israelllamado Karl Bugenhagen le da a Robert siete dagas antiguas que heredó que pueden matar al Anticristo. Robert está inicialmente en contra de matar al niño hasta que encuentra la marca de nacimiento 666 que confirma su identidad como el Anticristo. Pero cuando Robert lleva a Damien a una iglesia para cometer el hecho, la policía lo mata antes de que Damien sufra daños. En el funeral de Robert, se ve a Damien en compañía del presidente de los Estados Unidos antes de ser adoptado por su tío, Richard Thorn. Para asegurarse de que el último de sus enemigos sea tratado, el subconsciente de Damien matará a Bugenhagen, quien intentó que Michael Morgan le entregara una caja que contenía las Dagas de Megiddo a Richard antes de que los dos fueran enterrados vivos en las ruinas. ^{[ aclaración necesaria ]}

En la segunda película, ambientada siete años después de la primera película, Damien, de doce años, vive con la familia de su tío: la segunda esposa de Richard, Ann, y su hijo de su primer matrimonio, Mark. Originalmente, como en la primera película, Damien no es consciente de sus poderes, matando inconscientemente a cualquiera que conozca su secreto y represente una amenaza para él. Además, además de la Sra. Baylock, Damien es apoyado por otros acólitos satánicos que eventualmente lo ayudan a aprender su verdadera naturaleza durante su tiempo en la escuela militar. Aunque asustado al principio, Damien acepta su linaje impío y su destino, aunque es con desgana que mata a Mark cuando este se entera de la verdad y se niega a unirse a él. Aunque al principio no cree en el linaje de Damien, Richard descubre la verdad e intenta tenderle una trampa a Damien para matarlo con las Dagas de Megiddo. Pero Ann,revelado como un satanista, mata a Richard antes de que Damien la incinere por disgusto mientras quema el museo Thorn hasta los cimientos. A partir de ahí, como se revela en la tercera película, Damien finalmente se hace cargo de la compañía de su tío y la convierte en una corporación comercial global.

Por los eventos de Omen III: The Final Conflict , que se revela que asistió a Oxford , el adulto Damien organiza su nombramiento como embajador en Gran Bretaña y supervisor de las asociaciones juveniles de las Naciones Unidas . Pero su razón para asumir la posición de su padre es que Inglaterra es donde la Segunda Venidaocurrirá durante una alineación en la constelación de Cassiopeia y necesita encontrar y matar al niño Jesús antes de que su poder se desvanezca por completo. Mientras trata con los asesinos del padre DeCarlo, cada uno de los cuales posee una daga de Megido rescatada de las ruinas del museo Thorn, Damien hace que sus numerosos seguidores maten a todos los niños ingleses nacidos en la mañana del 24 de marzo. Pero el niño Jesús se revela a han eludido a los seguidores de Damien. Pero otro obstáculo para su dominio proviene de la periodista Kate Reynolds y su hijo adolescente Peter, la fascinación de Damien con ellos resulta ser su perdición ya que finalmente es asesinado cuando Reynolds lo apuñala por la espalda mientras intenta matar a DeCarlo (después de usar a Peter como un proteger). Damián vive lo suficiente para tener una visión de Cristo y muere diciéndole que no ha ganado nada.

En Omen IV: The Awakening , se revela que Damien tiene un hijo biológico en Delia, que originalmente se suponía que era el renacimiento del Anticristo. Según la trama de la película anterior, el Reino de Cristo comenzó mucho antes y el Armagedón no fue impedido, sino suspendido por el contrario. Y eso significa que pronto Armageddon se reanudará desde cero. Sin embargo, los satanistas que son responsables de orquestar el nacimiento de Delia revelan que ella es en realidad la protectora del nuevo Anticristo, su hermano gemelo embrionario (que es muy similar a la Segunda Venida, pero del lado del mal), que estaba dentro de su cuerpo antes. siendo transferido a la madre adoptiva de Delia, Karen. Una vez nacido, el recién nacido Alexander York sobrevive a la muerte de su madre, después de lo cual él, Delia y su padre Gene asisten al funeral de Karen.

Remakes de The Omen

Esta sección necesita expansión . Puede ayudar agregando más . ( Junio ​​de 2008 )

Se hizo una nueva versión de Hollywood con Liev Schreiber , Julia Stiles y Seamus Davey-Fitzpatrick . La trama del remake sigue de cerca la de la película original. El presagio también se rehizo en tamil en 1991 bajo el título de Jenma Natchathiram .

Análisis

George Ochoa, en su libro Seres deformados y destructivos: el propósito de las películas de terror , identifica a Damien Thorn de las películas The Omen como un "ser deformado y destructivo". Ochoa escribe que el público de las películas de terror posee una ambivalencia de horror y se deleita con la existencia continuada del "monstruo" de la película. Dice de Damien: "Es horrible darse cuenta de que el niño sobrevivió a la batalla final con su padre adoptivo ... pero también es agradable, porque Damien, en compañía de ... [el] Satanás siempre presente, es un DDB bien realizado ". Dice que la presentación de Damien como un personaje en el original The Omen se ve acentuada por la derrota de su padre adoptivo, quien es interpretado por Gregory Peck., conocido por sus papeles protagonistas y heroicos. En el remake, sin embargo, Damien derrota a su padre adoptivo, interpretado por Liev Schreiber , quien "no está asociado con jugar a los héroes". Ochoa concluye: "El resultado fue que la derrota [del personaje de Schreiber] por parte del niño no fue ni excepcional ni espantosa, simplemente olvidable". ^[2]

James F. Iaccino analizó a Damien en The Omen con psicología junguiana, "Parafraseando a Jung, su psique es animal, primordial y monstruosa de contemplar. Además, contiene dentro de su núcleo un elemento sobrenatural asombroso, que distingue al portador de todos los demás". Dado que Damien es un huérfano en la Tierra, su supervivencia significa que ha "logrado algo verdaderamente divino". Cuando Damien usa sus poderes, Iaccino dice que "suelen ir acompañados de una fiereza y rabia" que refleja la interpretación de Jung de que "el niño primordial es descrito como un inhumano". Damien tiene una relación con perros salvajes que indica "su vínculo místico con el mundo bárbaro de los primitivos". Iaccino dice que la vida de Damien (en la película original) se salva porque Damien "puede parecer angelical y puro a quienes lo rodean mientras oculta su naturaleza depravada",por eso su padre adoptivo duda en matarlo. EnPresagio II , Iaccino señala la relación de Damien con el cuervo, que "es una de las formas comunes del diablo" en los cuentos de hadas. Cuando los satanistas ayudan a educar a Damien "en los caminos del mal", el niño en crecimiento se vuelve plenamente consciente de su verdadera naturaleza. Iaccino explica: "Es capaz de desprenderse un poco de la esfera instintiva de la bestia (así como de la inocencia del niño) para desarrollar una identidad más fuerte y liberadora". Después de la realización de Damien, el cuervo ya no aparece en la película, lo que indica que se ha "integrado en la conciencia de Damien". En Omen III: El conflicto final, Damien es un adulto con un imperio que se nutre "de las desgracias de los demás". Carece de fe o confianza en los demás y no quiere admitir que necesita a nadie para sobrevivir. Cuando cuestiona la réplica de Cristo, es "la imagen junguiana del hombre arcaico" que cree que cualquier acción "debe producir una reacción significativa en el mundo", por lo que impone la corona de espinas en la cabeza de la réplica. ^[3]

Ver también

• Lista de anticristos ficticios

Referencias

1. Mike Campbell. "Significado, origen e historia del nombre Damián" . Detrás del Nombre . Consultado el 21 de junio de 2013 .
2. Ochoa, George (2011). Seres deformados y destructivos: el propósito de las películas de terror . McFarland. págs. 49–52. ISBN 978-0-7864-6307-7.
3. Iaccino, James F. (1998). "La trilogía del augurio : el crecimiento del arquetipo del niño demonio". Reflexiones junguianas dentro del cine: un análisis psicológico de los arquetipos de ciencia ficción y fantasía . Praeger. págs. 147-165. ISBN 978-0-275-95048-4.