The Omen es una película de terror sobrenatural estadounidense-británica de 1976dirigida por Richard Donner , escrita por David Seltzer y protagonizada por Gregory Peck , Lee Remick , David Warner , Harvey Spencer Stephens , Billie Whitelaw , Patrick Troughton , Martin Benson y Leo McKern . Su trama sigue a Damien Thorn, un niño pequeño reemplazado al nacer por un embajador estadounidense sin el conocimiento de su esposa, después de que su hijo biológico muere poco después del nacimiento. A medida que ocurren una serie de eventos misteriosos y muertes violentas alrededor de la familia y Damien entra en la infancia, se dan cuenta de que él es de hecho el Anticristo profetizado .
El presagio | |
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Dirigido por | Richard Donner |
Producido por | Harvey Bernhard |
Escrito por | David Seltzer |
Protagonizada | |
Musica por | Jerry Goldsmith |
Cinematografía | Gilbert Taylor |
Editado por | Stuart Baird |
Empresa de producción | |
Distribuido por | 20th Century Fox |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 111 minutos |
Países | |
Idioma | inglés |
Presupuesto | $ 2.8 millones [2] |
Taquilla | $ 60,9 millones (Estados Unidos y Canadá) [3] |
Estrenada en cines por 20th Century Fox en junio de 1976, The Omen recibió críticas mixtas de los críticos, pero fue un éxito comercial, recaudó más de 60 millones de dólares en la taquilla de Estados Unidos y se convirtió en una de las películas más taquilleras de 1976 . La película obtuvo dos nominaciones al Oscar y ganó a la Mejor Banda Sonora Original para Jerry Goldsmith, su única victoria en el Oscar. Una escena de la película apareció en el puesto 16 en The 100 Scariest Movie Moments de Bravo . La película generó una franquicia, comenzando con Damien: Omen II , lanzada dos años después, seguida de una tercera entrega, Omen III: The Final Conflict , en 1981, y en 1991 con Omen IV: The Awakening . Se lanzó una nueva versión en 2006.
Gráfico
En Roma, el diplomático estadounidense Robert Thorn se encuentra en un hospital donde su esposa Katherine da a luz a un niño. A Robert le dicen que el bebé murió. Momentos después, el capellán del hospital, el padre Spiletto, insta a Robert a adoptar en secreto a un bebé cuya madre murió al dar a luz. Robert está de acuerdo, pero no le informa a Katherine que el niño no es suyo. Lo llaman Damien .
Cinco años después, cuando Damien es un niño, Robert es nombrado embajador de Estados Unidos en el Reino Unido . Poco después, sucesos misteriosos plagan a los Thorns; un rottweiler grande aparece cerca de la casa de Thorn; La niñera de Damien se ahorca durante la fiesta de su quinto cumpleaños; una nueva y misteriosa niñera, la Sra. Baylock, llega sin previo aviso; Damien se resiste violentamente a entrar en una iglesia; y la presencia de Damien aterroriza a los animales. Katherine teme cada vez más a Damien y se distancia de él. El padre Brennan, un sacerdote católico , advierte a Robert sobre los misteriosos orígenes de Damien, insinuando que no es humano. Más tarde le dice a Robert que Katherine está embarazada y Damien evitará el nacimiento del niño. Luego, Brennan es empalada fatalmente por una aguja lanzada desde el techo de una iglesia durante una tormenta repentina. Posteriormente, Katherine le dice a Robert que está embarazada y quiere un aborto .
Al enterarse de la muerte del padre Brennan, el fotógrafo Keith Jennings investiga a Damien. Observa sombras en las fotografías de la niñera y del padre Brennan que parecen presagiar sus extrañas muertes. Una foto del propio Keith muestra la misma sombra en su cuello. Keith le muestra las fotos a Robert y le dice que también cree que Damien es una amenaza. Mientras Robert está ausente, Damien golpea a Katherine por una barandilla de arriba hacia el piso de abajo, hiriéndola gravemente y provocando un aborto espontáneo .
Keith acompaña a Robert a Roma para investigar a los padres biológicos de Damien. Aprenden que un incendio destruyó los registros de maternidad en el hospital años antes y que el incendio mató a la mayoría del personal de servicio. Finalmente, rastrean al padre Spiletto hasta un monasterio en Subiaco , donde lo encuentran mudo , ciego de un ojo y parcialmente paralizado. Spiletto escribe el nombre de un antiguo cementerio etrusco en Cerveteri , donde está enterrada la madre biológica de Damien. Robert y Keith entran al cementerio por la noche y encuentran un cadáver de chacal en la tumba de la madre de Damien; en la trama contigua está el esqueleto de un niño con el cráneo destrozado. Robert se da cuenta de que el chacal es la madre inhumana de Damien, y que el niño en la trama junto a ella es su propio hijo asesinado, asesinado para que Damien pueda ocupar su lugar.
Keith reitera la creencia del padre Brennan de que Damien es el Anticristo , cuya venida está respaldada por una conspiración de satanistas . Una manada de rottweilers salvajes saca a Robert y Keith del cementerio. Robert llama a Katherine, todavía en el hospital, y le dice que debe irse de Londres. Ella está de acuerdo, pero es confrontada en su habitación del hospital por la Sra. Baylock, quien la arroja por la ventana hacia su muerte. Mientras tanto, Robert y Keith viajan a Israel para conocer a Carl Bugenhagen, arqueólogo y experto en el Anticristo; explica que si Damien es el verdadero Anticristo, tendrá una marca de nacimiento en forma de tres seises . Carl le da a Robert siete dagas místicas de Megiddo y le aconseja que las use para asesinar a Damien en un terreno sagrado . Robert, rechazado por la idea de matar a un niño, lanza las dagas a un sitio en construcción. Cuando Keith intenta recuperarlos, es decapitado por una hoja de vidrio que se desliza desde la caja de un camión.
Robert regresa a Londres y, al examinar a Damien, encuentra la marca de nacimiento en su cuero cabelludo. La Sra. Baylock realiza un ataque violento contra Robert, pero finalmente la apuñala hasta la muerte. Armado con las dagas, Robert obliga a Damien a entrar en el coche y se dirige a una catedral cercana . Su conducción errática llama la atención de la policía, que lo sigue. Robert arrastra a Damien gritando a la iglesia y lo pone en el altar . Robert levanta una daga para apuñalar a Damien, suplicando perdón a Dios , pero la policía que ha entrado en la iglesia lo mata a tiros.
Poco tiempo después, el presidente de los Estados Unidos asiste al doble funeral de Katherine y Robert . Damien, al observar la procesión funeraria, sonríe tranquilamente.
Elenco
- Gregory Peck como Robert Thorn
- Lee Remick como Katherine Thorn
- David Warner como Keith Jennings
- Billie Whitelaw como la Sra. Willa Baylock
- Harvey Spencer Stephens como Damien Thorn
- Patrick Troughton como el padre Brennan
- Martin Benson como el padre Spiletto
- Leo McKern como Carl Bugenhagen (sin acreditar)
- Robert Rietti como Monk
- John Stride como el psiquiatra
- Anthony Nicholls como el Dr. Fred Becker
- Holly Palance como Niñera
- Roy Boyd como reportero
- Freda Dowie como monja
- Tommy Duggan como sacerdote
- Sheila Raynor como la Sra. Ingrid Horton
- Robert MacLeod como Horton
- Bruce Boa como ayudante de Thorn 1
- Don Fellows como Thorn's Aide 2
- Patrick McAlinney como fotógrafo
- Betty McDowall como secretaria estadounidense
- Nicholas Campbell como Marine
Producción
Desarrollo
Según el productor Harvey Bernhard, la idea de una película sobre el Anticristo vino de Bob Munger, un amigo de Bernhard. Cuando Munger le contó la idea en 1973, el productor se puso en contacto de inmediato con el guionista David Seltzer y lo contrató para que escribiera un guión. Seltzer tardó un año en escribir el guión. [4]
La película fue considerada por Warner Bros, quien pensó que podría ser ideal para Oliver Reed . [5] Seltzer y Donner discreparon sobre el mensaje de la película. [6] Donner favoreció una lectura ambigua del guión bajo la cual se dejaría a la audiencia decidir si Damien era el Anticristo o si la serie de muertes violentas en la película eran solo una serie de desafortunados accidentes. [6] Seltzer rechazó la ambigüedad favorecida por Donner y presionó por una interpretación de su guión que no dejara ninguna duda para la audiencia de que Damien Thorn era el Anticristo y que todas las muertes en la película fueron causadas por el poder malévolo de Satanás, el interpretación que Bernhard eligió seguir. [6]
Fundición
Bernhard afirma que Gregory Peck había sido la elección para interpretar al embajador Thorn desde el principio. Peck se involucró en el proyecto a través de su agente, que era amigo del productor Harvey Bernhard. Después de leer el guión, a Peck le gustó la idea de que era más un thriller psicológico que una película de terror y accedió a protagonizarlo. Al principio estaba disgustado con la utilería y los efectos para hacer las escenas de muerte, pero se sintió aliviado al descubrir cuán moderados y poco explotadores eran en el producto final. [4] [7]
A pesar de la afirmación de Bernhard, [4] William Holden también fue considerado para el papel. Holden lo rechazó, alegando que no quería protagonizar una película sobre el diablo. Holden más tarde interpretaría al hermano de Thorn, Richard, en la secuela, Damien: Omen II (1978). [8] Se hizo una oferta firme a Charlton Heston el 19 de julio de 1975. Rechazó el papel el 27 de julio, porque no quería pasar un invierno entero solo en Europa y también le preocupaba que la película pudiera tener una sensación de explotación si no se manejaba. con cuidado. [9] Roy Scheider y Dick Van Dyke también fueron considerados para el papel de Robert Thorn. [10] A Charles Bronson también se le ofreció el papel.
Rodaje
La fotografía principal de The Omen comenzó el 6 de octubre de 1975 y duró once semanas, terminando el 9 de enero de 1976. [11] Las escenas se rodaron en Bishops Park en Fulham , Londres y en la catedral de Guildford en Surrey . [12] [13] La iglesia que aparece en el vecindario de Bishop's Park es la Iglesia de Todos los Santos, Fulham , en el lado occidental de Putney Bridge Road. Se llevaron a cabo fotografías adicionales en Shepperton Studios en las afueras de Londres, así como en ubicaciones en Jerusalén y Roma. [2] Según Richard Donner, la reacción de Lee Remick durante la escena del babuino fue auténtica. [4]
Análisis
El erudito estadounidense Brad Duren argumentó que The Omen era parte de una tendencia de películas que presentaban horror cósmico que comenzó con Rosemary's Baby en 1968, pero la película era inusual en ese momento porque se refería al "fin de los tiempos" predicado en El libro del Apocalipsis y su uso de la ideología del Dispensacionalismo Premilenialista favorecida por los fundamentalistas protestantes estadounidenses. [14] Duren sostuvo además que el éxito de taquilla de The Omen , que se refería a las primeras etapas del Apocalipsis como el Anticristo en la forma del niño aparentemente angelical Damien Thorn aparece en la tierra para ser adoptado por un diplomático estadounidense desprevenido y su esposa, reflejó el espíritu de la época de los años 70 en Estados Unidos. [15]
Duren escribió que los cambios y eventos de las décadas de 1960 y 1970 fueron un período traumático para muchos estadounidenses que vieron casi todos los valores tradicionales que habían apreciado aparentemente colapsar, dando la sensación generalizada de que todo lo que había mantenido unido a Estados Unidos en el pasado estaba cayendo. aparte. [15] A la atmósfera de desencanto y miedo se sumó la guerra de Vietnam y las divisiones masivas que había causado en la sociedad estadounidense que persistieron durante décadas después, el escándalo de Watergate que había llevado a un nivel de cinismo público no visto desde los días oscuros de la Gran Depresión y el embargo petrolero árabe de 1973-1974 que puso fin al "largo verano" de prosperidad que había comenzado en 1945. [15] El hecho de que el "largo verano" de prosperidad hubiera durado tanto tiempo hizo que la recesión provocara por la crisis del petróleo árabe de 1973-74, tanto más traumático cuanto que mucha gente se había acostumbrado a la idea de que la prosperidad era el estado natural de las cosas. [15] El escritor británico Robert Lacey escribió sobre el impacto de la crisis del petróleo en 1973-74 que para las personas en Occidente la vida de repente se vuelve "más lenta, más oscura y más fría" a medida que se raciona la gasolina, se apagan las luces en Times Square, los automóviles "devoradores de gasolina" dejaron de venderse repentinamente, los límites de velocidad se hicieron comunes y se impusieron restricciones a la conducción de fin de semana en un intento por ahorrar combustible. [16] La crisis del petróleo llevó a los automóviles japoneses, que tendían a ser considerablemente más ligeros y más eficientes en combustible que los automóviles pesados estadounidenses "devoradores de gasolina", a capturar una participación de mercado significativa, lo que causó mucha angustia en los Estados Unidos como la industria automotriz estadounidense. entró en declive. [16] En una señal del cambio en la dinámica de poder causada por la crisis del petróleo, los políticos y diplomáticos occidentales ahora tenían que cortejar el favor de los líderes de los estados del Medio Oriente ricos en petróleo como el rey Faisal de Arabia Saudita y Shah Mohammed Reza Pahlavi de Irán, que dio lugar a la sensación de que Occidente estaba ahora en declive. [17] El fin de lo que los franceses llamaban les Trente Glorieuses ("los treinta gloriosos" [años]) llevó a un estado de ánimo de pesimismo generalizado en Occidente con el Financial Times publicando un famoso titular a finales de 1973 que decía "El futuro será sujeto a retraso ". [18] El fracaso de muchos de los sueños utópicos de la década de 1960 se sumó al sentimiento de amargura nacional, ya que el racismo demostró estar más profundamente arraigado de lo que se creía en la década de 1960, lo que llevó a muchos a ver el movimiento de derechos civiles que una vez había inspirado tantos como un fracaso. [19]
El auge del secularismo condujo al declive de las iglesias tradicionales, cuya asistencia se redujo drásticamente en las décadas de 1960 y 1970. [19] El reemplazo de una cosmovisión religiosa por una cosmovisión científica dejó a muchas personas en Occidente desencantadas ya que la ciencia no proporcionó las comodidades espirituales tradicionales de la religión, lo que llevó a muchos occidentales en las décadas de 1960 a 1970 de que el mundo era a la deriva. [19] Además, en un mundo lleno de injusticia y dolor, la ciencia para muchos parecía ser una base inaceptable para la moralidad, lo que llevó a muchos a buscar algo espiritual fuera de la religión tradicional. [19] Duren escribió que se había creado una situación en la que, a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, había "... una apatía generalizada marcada por un deseo continuo de creer algo ... cualquier cosa". [19] El erudito estadounidense-canadiense David Frum escribió sobre los tiempos en que muchos "anhelaban tan fervientemente como siempre un encuentro directo con lo trascendental, pero se irritaban contra la autoridad que alguna vez los había guiado hacia ese encuentro". [19]
Parte de la búsqueda de una nueva espiritualidad vio el aumento de la popularidad de nuevos movimientos religiosos en los Estados Unidos, como los llamados movimientos "New Age"; la Iglesia de Unificación de Corea del Sur; de religiones "orientales" como el budismo, el taoísmo y el hinduismo; y de varias iglesias protestantes fundamentalistas que predicaban la inminencia del Apocalipsis. [20] Un signo particular de la creciente popularidad de este último fue el libro más vendido de 1970 The Late, Great Planet Earth de un ministro fundamentalista estadounidense Hal Lindsey , que advirtió que el Apocalipsis estaba a punto de ocurrir en un futuro muy cercano. [21] En su libro, Lindsey relacionó las profecías bíblicas con los acontecimientos actuales; por ejemplo, Lindsey afirmó que la Comunidad Económica Europea (CEE), que sus proponentes creían que en última instancia crearía un "Estados Unidos de Europa" sería un nuevo "imperio romano". [21] El éxito económico de la CEE, que se había fundado en 1957, llevó a la creencia, a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, de que unos "Estados Unidos de Europa" eran una posibilidad real en un futuro próximo, por lo que algunas personas confirmaron la precisión de las predicaciones de Lindsey. [22] Del mismo modo, el hecho de que la Unión Soviética había apoyado a Siria y Egipto en la Guerra de los Seis Días de 1967 y a Egipto nuevamente en un grado mucho mayor en la Guerra de Desgaste en 1969-70 fue utilizado por Lindsey para argumentar que la Unión Soviética algún día iría a la guerra con Israel, lo que conduciría a un intercambio nuclear soviético-estadounidense que sería la "Guerra de Gog y Magog" predicada en el Libro del Apocalipsis . [23] A partir de enero de 1970, en respuesta a una amenaza del presidente Gamal Abdel Nasser de Egipto de llevar a su nación a la esfera de influencia estadounidense, el líder soviético Leonid Brezhnev había enviado a miles de militares soviéticos para operar SAM (superficie) misiles aéreos) y sitios de radar en Egipto junto con cientos de aviones de la Fuerza Aérea Roja, lo que provocó una serie de enfrentamientos soviético-israelíes durante la fase final de la Guerra de Desgaste en 1970. La forma en que la Unión Soviética se involucró en Para algunos, la Guerra de Desgaste parecía validar las predicciones de Lindsey de que algún día la Unión Soviética atacaría a Israel.
De la misma manera, las hambrunas, los terremotos y las guerras en el Tercer Mundo para una cierta audiencia confirmaron las advertencias de Lindsey sobre el aumento de desastres en todo el mundo como signos del Apocalipsis venidero. [22] Lindsey predijo en The Late, Great Planet Earth que las décadas de 1970 y 1980 verían a Estados Unidos entrar en un rápido declive político y económico, lo que prepararía el escenario para que el Anticristo se apoderara del mundo. [23] El hecho de que los acontecimientos de la década de 1970, como el escándalo de Watergate y la recesión causada por la crisis del petróleo árabe, parecían ajustarse superficialmente a las terribles predicaciones de Lindsey, convirtió The Late, Great Planet Earth en uno de los libros más populares de la década de 1970 y llevó a algunos de sus lectores al temor de que el Anticristo ya hubiera llegado a la tierra. [23] En 1973, el libro de Lindsey fue reeditado por un editor secular, Bantam, que era muy inusual para un tratado de un ministro fundamentalista, y en ese año y en el próximo The Late, Great Planet Earth vendió más copias que The Late. Joy of Sex de Alex Comfort , a pesar del aparente mayor "atractivo sexual" del libro de Comfort en comparación con el de Lindsey. [23] Lindsey no proporcionó una fecha en particular para cuándo ocurriría el Apocalipsis, pero insinuó que podría suceder alrededor de 1988. [23] Lindsey escribió The Late, Great Planet Earth en 1969 y hoy su libro parece muy anticuado como lo mencionó. Los acontecimientos contemporáneos han pasado hace mucho tiempo como evidencia del Apocalipsis venidero, pero en ese momento para muchos "parecía que estaba en algo". [22] El sistema de creencias de Lindsey era parte de una teología conocida como Dispensacionalismo Premilenial que había creado un clérigo angloirlandés John Nelson Darby que había fundado los Hermanos de Plymouth en la década de 1830. [23] Posteriormente, las ideas de Darby se hicieron muy populares entre los protestantes fundamentalistas estadounidenses en el siglo XIX y siguen siéndolo. [23] Darby argumentó que el Apocalipsis iba a ocurrir en el futuro previsible y el Anticristo, lejos de ser una metáfora del mal como se creía tradicionalmente, sería un hombre real que gobierna el mundo entero como su dictador durante siete años antes de ser derrocado. por Cristo en la batalla final entre el mal y el bien. [22]
En 1973, un ejecutivo de publicidad y cristiano evangélico, Robert Munger, que había leído el libro de Lindsey, especuló con un productor de cine, Harvey Bernard, sobre la posibilidad de que el Anticristo pudiera estar caminando por la tierra en forma de niño, desconocido para la gran mayoría. De la humanidad. [6] Esta conversación inspiró a Bernard con la idea de la película que se convirtió en The Omen . [6] Bernard encargó a un guionista, David Seltzer, que escribiera un guión para la película que imaginaba. [6] Seltzer, a su vez, tomó prestadas muchas ideas del Dispensacionalismo Premilenial, especialmente The Late, Great Planet Earth mientras inventaba las suyas propias. [6] Por ejemplo, la supuesta cita del Libro del Apocalipsis que aparece en la lectura de The Omen : "Cuando los judíos regresen a Sion y un cometa rasgue el cielo y el Sacro Imperio Romano se eleve, entonces tú y yo debemos morir. el mar eterno se eleva, creando ejércitos en ambas orillas, volviendo al hombre contra el hermano, hasta que el hombre no exista más ”es una invención creada por Seltzer. [6] Del mismo modo, la figura siniestra que gobernará el mundo durante 7 años predicho en el Libro de Apocalipsis, comúnmente conocido como el Anticristo, no se describe en la Biblia como el hijo de Satanás, mientras que Seltzer hizo a Satanás el padre del Anticristo en El presagio . [6] Duren comentó que era una señal de la popularidad de The Omen que desde que se estrenó la película en 1976 se cree ampliamente, incluso entre los cristianos evangélicos, que Satanás será el padre del Anticristo a pesar de que el La Biblia no dice nada por el estilo (el Anticristo solo se describe como un seguidor del Diablo). [6] En la misma línea, la descripción de la película de ciertos sacerdotes católicos como aliados del Anticristo debe mucho a las opiniones protestantes fundamentalistas de la Iglesia Católica Romana y nada a la doctrina católica. [24] Las "dagas de Meguido", que son las únicas cosas que pueden matar al Anticristo en El Presagio , no se mencionan en el Libro de Apocalipsis, que establece que solo Cristo puede matar al Anticristo. [25] Finalmente, Duren declaró que la película distorsiona masivamente el Libro del Apocalipsis al requerir que Robert Thorn mate a Damien con una de las dagas sagradas como la única forma de evitar el Apocalipsis, que según el Libro del Apocalipsis será muy horrible, pero también un capítulo necesario en el futuro que terminará en el triunfo final del bien sobre el mal y la salvación de la humanidad. [26] Duren escribió que, desde un punto de vista fundamentalista, Damien no debería ser asesinado ya que su gobierno temporal como dictador del mundo como adulto será seguido por el gobierno eterno de Cristo, pero Seltzer necesitaba agregar tensión dramática a la historia. [25] Duren notó el hecho de que Munger, quien se desempeñó como consultor religioso en la película, debería haber estado al tanto de las distorsiones de la Biblia en la película, pero en cambio la elogió como teológicamente precisa y es un testimonio de la popularidad de la película. [27] Duren escribió: "Lo que hace que la película funcione para alguien inclinado al punto de vista dispensacionalista no son los detalles, sino el mensaje general de la película: que el ascenso profetizado del Anticristo va a suceder y probablemente sucederá en nuestro país. vidas ". [27]
Gran parte del éxito de la película en 1976 se debió a la sensación de malestar en Occidente en ese momento, ya que un crítico de cine, John Kenneth Muir , escribió: "¿Y si la Biblia es correcta? ¿Y si todos los signos del Apocalipsis son sucediendo ahora? ¿Les creeríamos? Diablos, ¿nos daríamos cuenta? " [27] Duren escribió que era poco probable que la mayoría de las personas que vieron la película en 1976 aceptaran el punto de vista dispensacionalista, pero la mera sensación de que el mundo o tal vez más exactamente Occidente estaba en declive terminal le dio a la película una resonancia en el momento en que sus posteriores secuelas y remakes realizados en décadas posteriores han faltado. [27] Más allá del éxito de la película, Duren escribió que el impacto de la película en la cultura popular se puede ver en la forma en que muchas personas aceptan la lectura dispensacionalista del Libro del Apocalipsis como la interpretación correcta mientras que, de hecho, la interpretación dispensacionalista fue y todavía es rechazado por muchas iglesias. [27] Duren escribió que el dispensacionalismo había sido una vez una teoría "marginal" dentro de la teología protestante, pero debido a la popularidad de The Omen ahora se ve popularmente como lo que dice la Biblia. [28] Duren señaló que en la película hay que explicarle a Robert Thorn que el número 666 es la "marca de la bestia", ya que presumiblemente el público de 1976 no estaba familiarizado con este aspecto del Libro del Apocalipsis, pero debido a En la popularidad de la película, el número 666 ha entrado en la cultura popular y la mayoría de la gente, incluso aquellos de inclinación secular, son al menos vagamente conscientes del siniestro significado que se le atribuye al 666. [29]
Música
El presagio | |
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Álbum de la banda sonora de Jerry Goldsmith | |
Liberado | 1976 |
Género | Música de cine |
Largo | 34 : 16 |
Etiqueta | 20th Century Fox |
Productor | Jerry Goldsmith |
Revisar puntuaciones | |
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Fuente | Clasificación |
Toda la música | [30] |
Jerry Goldsmith compuso una banda sonora original para la película, incluido el tema musical de la película " Ave Satani " , por la que recibió el único Oscar de su carrera. La partitura presenta un segmento coral fuerte , con un canto latino premonitorio . El estribillo del canto es, "Sanguis bibimus, corpus edimus, tolle corpus Satani", en latín, "Bebemos la sangre, comemos la carne, levantamos el cuerpo de Satanás", intercalado con gritos de "¡Ave Satani!" y "Ave Versus Christus" (latín, "¡ Salve, Satanás !" y "¡Salve, Anticristo!"). [ cita requerida ] Aparte del trabajo coral, la partitura incluye temas líricos que retratan la agradable vida hogareña de la familia Thorn, que contrastan con las escenas más inquietantes de la confrontación familiar con el mal. [ cita requerida ] Según la esposa de Goldsmith, Carol, el compositor inicialmente luchó con ideas para la partitura hasta que una noche, repentinamente, felizmente le anunció, "Escucho voces", refiriéndose a un coro orquestal.
Banda sonora original (1990)
Toda la música está compuesta por Jerry Goldsmith.
No. | Título | Letra | Artista | Largo |
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1. | " Ave Satani " | Jerry Goldsmith | Jerry Goldsmith | 2:32 |
2. | "El nuevo embajador" | Jerry Goldsmith | 2:33 | |
3. | "La tormenta asesina" | Jerry Goldsmith | 2:51 | |
4. | "Un mensaje triste" | Jerry Goldsmith | 1:42 | |
5. | "La desaparición de la Sra. Baylock" | Jerry Goldsmith | 2:52 | |
6. | "No lo dejes" | Jerry Goldsmith | 2:48 | |
7. | "Los sueños de Piper" | Carol Goldsmith | Carol Goldsmith | 2:39 |
8. | "La caída" | Jerry Goldsmith | 3:42 | |
9. | "Parque Safari" | Jerry Goldsmith | 2:04 | |
10. | "El ataque de los perros" | Jerry Goldsmith | 5:50 | |
11. | "El regreso a casa" | Jerry Goldsmith | 2:43 | |
12. | "El altar" | Jerry Goldsmith | 2:00 |
Banda sonora de la Deluxe Edition (2001)
Para el 25 aniversario de la película, se lanzó una versión de lujo de la banda sonora con ocho pistas adicionales.
Toda la música está compuesta por Jerry Goldsmith.
No. | Título | Letra | Artista | Largo |
---|---|---|---|---|
1. | "Ave Satani" | Jerry Goldsmith | Jerry Goldsmith | 2:35 |
2. | "En esta noche" | Jerry Goldsmith | 2:36 | |
3. | "El nuevo embajador" | Jerry Goldsmith | 2:34 | |
4. | "¿Dónde está?" | Jerry Goldsmith | : 56 | |
5. | "Yo estuve ahí" | Jerry Goldsmith | 2:27 | |
6. | "Votos rotos" | Jerry Goldsmith | 2:12 | |
7. | "Parque Safari" | Jerry Goldsmith | 3:24 | |
8. | "Un doctor, por favor" | Jerry Goldsmith | 1:44 | |
9. | "La tormenta asesina" | Jerry Goldsmith | 2:54 | |
10. | "La caída" | Jerry Goldsmith | 3:45 | |
11. | "No lo dejes" | Jerry Goldsmith | 2:49 | |
12. | "El día que murió" | Jerry Goldsmith | 2:14 | |
13. | "El ataque de los perros" | Jerry Goldsmith | 5:54 | |
14. | "Un mensaje triste" | Jerry Goldsmith | 1:44 | |
15. | "Decapitado" | Jerry Goldsmith | 1:49 | |
dieciséis. | "La cama" | Jerry Goldsmith | 1:08 | |
17. | "666" | Jerry Goldsmith | : 44 | |
18. | "La desaparición de la Sra. Baylock" | Jerry Goldsmith | 2:54 | |
19. | "El altar" | Jerry Goldsmith | 2:07 | |
20. | "Los sueños de Piper" | Carol Goldsmith | Carol Goldsmith | 2:41 |
Banda sonora de la 40th Anniversary edition (2016)
Se lanzó una banda sonora de edición limitada para el 40 aniversario de la película con seis pistas adicionales y una pista extra.
Toda la música está compuesta por Jerry Goldsmith.
No. | Título | Letra | Artista | Largo |
---|---|---|---|---|
1. | "Ave Satani" | Jerry Goldsmith | Jerry Goldsmith | 2:34 |
2. | "En esta noche" | Jerry Goldsmith | 2:35 | |
3. | "El nuevo embajador" | Jerry Goldsmith | 2:35 | |
4. | "¿Dónde está?" | Jerry Goldsmith | : 55 | |
5. | "Caída fatal / Es todo para ti" | Jerry Goldsmith | : 42 | |
6. | "El perro" | Jerry Goldsmith | : 24 | |
7. | "Yo estuve ahí" | Jerry Goldsmith | 2:24 | |
8. | "No tener miedo" | Jerry Goldsmith | : 36 | |
9. | "Votos rotos" | Jerry Goldsmith | 2:12 | |
10. | "Parque Safari" | Jerry Goldsmith | 3:21 | |
11. | "Un doctor, por favor" | Jerry Goldsmith | 1:43 | |
12. | "Ella morirá" | Jerry Goldsmith | 1:43 | |
13. | "La tormenta asesina" | Jerry Goldsmith | 2:55 | |
14. | "La caída" | Jerry Goldsmith | 3:45 | |
15. | "No lo dejes" | Jerry Goldsmith | 2:48 | |
dieciséis. | "El día que murió" | Jerry Goldsmith | 2:14 | |
17. | "Padre Spiletto" | Jerry Goldsmith | 1:09 | |
18. | "El ataque de los perros" | Jerry Goldsmith | 5:53 | |
19. | "Muerte de la madre" | Jerry Goldsmith | : 48 | |
20. | "Un mensaje triste" | Jerry Goldsmith | 1:44 | |
21. | "Decapitado" | Jerry Goldsmith | 1:48 | |
22. | "La cama" | Jerry Goldsmith | 1:08 | |
23. | "666" | Jerry Goldsmith | : 46 | |
24. | "La desaparición de la Sra. Baylock" | Jerry Goldsmith | 2:54 | |
25. | "El altar" | Jerry Goldsmith | 2:04 | |
26. | "Los sueños de Piper" | Carol Goldsmith | Carol Goldsmith | 2:39 |
27. | "La Suite Omen" | Diego Navarro, Tenerife Film Orchestra | 10:52 |
Lanzamiento
Taquilla
The Omen se lanzó tras una exitosa campaña de marketing de 2,8 millones de dólares inspirada en la de Jaws un año antes, con dos semanas de avances, una novelización del guionista David Seltzer y el logotipo con "666" dentro del título de la película como pieza central de el anuncio. [31] Una proyección temprana de la película tuvo lugar en numerosas ciudades de Estados Unidos el 6 de junio de 1976. [32] [33] [34]
La película fue un gran éxito comercial, y se estrenó en los Estados Unidos y Canadá el 25 de junio de 1976 en 516 salas. [35] Recaudó $ 4,273,886 en su primer fin de semana (un récord en ese entonces para Fox) [35] [36] y $ 60,922,980 en total, generando alquileres teatrales de $ 28.5 millones en los Estados Unidos y Canadá. [37] En todo el mundo obtuvo alquileres de $ 46,3 millones con un presupuesto de $ 2,8 millones. [38] [3] En los Estados Unidos, la película fue la sexta película más taquillera de 1976 .
respuesta crítica
Richard Eder, de The New York Times, la calificó como "una película terriblemente tonta" pero "razonablemente con buen ritmo. No tenemos tiempo para pensar en las tonterías de una escena en particular antes de pasar a la siguiente. No hay una gran mucha emoción, pero logramos mantener cierta curiosidad sobre cómo saldrán las cosas ". [39] Variety elogió la dirección de Richard Donner como "tensa" y las actuaciones como "fuertes", y señaló que el guión, "a veces demasiado expositivo, demasiado predecible, demasiado artificial, es sin embargo una buena fibra conectiva". [40] Roger Ebert le dio a la película 2.5 estrellas de 4. [41] Gene Siskel del Chicago Tribune también otorgó 2.5 estrellas de 4, alabando la "banda sonora de la potencia de fuego" y varias escenas "memorables", pero encontrando la historia " mentecato." [42] Kevin Thomas de Los Angeles Times lo calificó como "una experiencia absolutamente fascinante y aterradora, un triunfo de la artesanía del cine elegante que inevitablemente, pero no necesariamente desfavorablemente, se comparará con El exorcista ". [43] Tom Shales de The Washington Post declaró: "Es probablemente la copia exorcista con más clase hasta ahora, pero como un thriller de verano, difícilmente puede desafiar el atractivo humano y el impacto estimulante de Tiburón del año pasado ... Seltzer, ocupado justificando su premisa tonta con citas bíblicas, se olvida de la lógica narrativa o de los personajes empáticos ". [44] Gene Shalit llamó a la película "un pedazo de basura", y Judith Crist dijo que "ofrece más risas que la comedia promedio". [45] Jack Kroll de Newsweek lo llamó "una película tonta y en gran parte aburrida". [46] Duncan Leigh Cooper de Cineaste escribió: "A pesar de su trama improbable y abundancia de violencia gratuita, THE OMEN tiene éxito en su intento de asustar, aterrorizar y simplemente asustar a la mayoría de la audiencia. Actuaciones impresionantes ... . además de una escalofriante banda sonora falsamente religiosa de Jerry Goldsmith y la hábil dirección de Richard Donner, todo contribuye a la suspensión de la incredulidad necesaria para atraer a la audiencia a la red de terror de la película ". [47] Richard Combs de The Monthly Film Bulletin describió la película como "[un] ejercicio práctico de sangre satánica y truenos, ambos con menos grandilocuencia y pretensiones que El exorcista ... De hecho, la narrativa es tan directo, y tan mundanamente preocupado por desarrollar formas cada vez más ingeniosas, a un ritmo cada vez mayor, de deshacerse de su elenco de estrellas, que el tormento espiritual se escatima ". [48]
En 1978, dos años después de su lanzamiento, The Omen se incluyó en el libro de Michael Medved y Harry Dreyfuss The Fifty Worst Films of All Time . Fue la película más reciente presentada. [45]
Las revisiones retrospectivas de la película han sido más favorables. En el sitio web del agregador de reseñas Rotten Tomatoes , tiene un índice de aprobación del 86% basado en 49 reseñas y una calificación promedio de 7.25 / 10. El consenso del sitio dice: " The Omen evita un exceso de sangre a favor de aumentar el suspenso y crea un clásico de terror duradero y empapado de terror en el camino". [49] En Metacritic , la película tiene un puntaje promedio ponderado de 62 sobre 100 basado en 11 críticos, lo que indica "críticas generalmente favorables". [50]
La profecía era el número 81 en el American Film Institute 's 100 Años ... 100 Emociones , [51] y la puntuación por Jerry Goldsmith fue nominado a 100 años de AFI de bandas sonoras . [52] La película se clasificó # 16 en Bravo 's 100 momentos más asustadizos de la película . [53] De manera similar, la Asociación de Críticos de Cine de Chicago la nombró la 31ª película más aterradora jamás realizada. [54] También ha sido clasificada como una de las mejores películas de terror de 1976 por Filmsite.org . [55]
Reconocimientos
Institución | Categoría | Recipiente | Resultado | Árbitro. |
---|---|---|---|---|
premios de la Academia | Mejor puntaje original | Jerry Goldsmith | Ganado | [56] |
Mejor Canción Original | Nominado | |||
Premios BAFTA | Mejor actriz de soporte | Billie Whitelaw | Nominado | |
Sociedad Británica de Cinematógrafos | Mejor fotografía | Gilbert Taylor | Ganado | |
Premio Edgar Allan Poe | Mejor guion | David Seltzer | Nominado | |
Premios Evening Standard del cine británico | Mejor actriz | Billie Whitelaw | Ganado | |
Premios Globo de Oro | Mejor debut actoral - Masculino | Harvey Stephens | Nominado | [57] |
premios Grammy | Mejor álbum de banda sonora original | Jerry Goldsmith | Nominado | |
Premios Saturno | Mejor película de terror | El presagio | Nominado | |
Mejor actor en una película de terror | Gregory Peck | Ganado | ||
Gremio de escritores de América | Mejor guión original | David Seltzer | Nominado |
Medios domésticos
The Omen fue lanzado en VHS por 20th Century Fox Home Video en 1980. [58] Una reedición de VHS fue lanzada por Fox bajo su "Selection Series" en 2000. El mismo año, una edición especial de DVD fue lanzada por 20th Century Fox Home Video como estreno independiente [59] así como en un set de cuatro películas que incluía sus tres secuelas. [60] En 2006 se publicó un DVD de colección de 2 discos recién restaurado de la película, coincidiendo con el lanzamiento de la nueva versión. [61]
La película debutó en Blu-ray en octubre de 2008 como parte de una colección de cuatro películas, con las dos primeras secuelas, Damien: Omen II y The Final Conflict , así como la nueva versión de 2006. [62] La cuarta secuela, Omen: The Awakening , no se incluyó en este conjunto. [62] El 15 de octubre de 2019, Scream Factory lanzó una caja "Deluxe Edition", con la película original, junto con las tres secuelas y el remake, y con materiales adicionales recién encargados. [63] El lanzamiento de Scream Factory presenta una nueva restauración 4K de los elementos originales de la película. [63]
Obras relacionadas
Novelización
El guionista David Seltzer escribió una novelización de The Omen (el libro precedió a la película dos semanas como un truco de marketing). Para el libro, Seltzer aumentó algunos puntos de la trama y los antecedentes de los personajes y cambió detalles menores (como los nombres de los personajes: Holly se convierte en Chessa Whyte, Keith Jennings se convierte en Haber Jennings, el padre Brennan se convierte en el padre Edgardo Emilio Tassone).
Secuelas y remake
A The Omen le siguieron tres secuelas: Damien: Omen II (1978), Omen III: The Final Conflict (1981) y Omen IV: The Awakening (1991). [63] Una nueva versión del mismo título fue lanzada en 2006, protagonizada por Liev Schreiber y Julia Stiles en los papeles de Robert y Katherine, y Mia Farrow interpretando a la Sra. Blaylock. [64]
Ver también
- Lista de anticristos ficticios
Referencias
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Fuentes
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- Duren, Brad (2017). "Calculando el número de la bestia: dispensacionalismo premillernial, el presagio y América de los años setenta". En J. Miller, Cynthia; A. Bowdoin Van Riper (eds.). Horror divino: ensayos sobre la batalla cinematográfica entre lo sagrado y lo diabólico . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. ISBN 978-1476629841.
- Lacey, Robert (1981). El reino . San Diego, California: Harcourt Brace Jovanovich. ISBN 0151472602.
- Medved, Harry; Dreyfuss, Randy (1978). Las cincuenta peores películas de todos los tiempos (y cómo llegaron a serlo) . Biblioteca Popular. ISBN 0-445-04139-0.
- Wyatt, Justin (1998). Lewis, Jon (ed.). El nuevo cine americano . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press. ISBN 0-8223-2115-7.
enlaces externos
- El presagio en IMDb
- El presagio en la base de datos de películas de TCM
- El presagio en AllMovie
- El presagio en el catálogo del American Film Institute
- El presagio en Box Office Mojo
- El presagio en Rotten Tomatoes
- El guión de Omen