La etnocoreología (también etnología de la danza , antropología de la danza ) es el estudio de la danza mediante la aplicación de una serie de disciplinas como la antropología , la musicología , la etnomusicología y la etnografía . La palabra en sí es relativamente reciente y etimológicamente significa "el estudio de la danza étnica ", aunque esto no es exclusivo de la investigación sobre formas de danza más formalizadas, como el ballet clásico , por ejemplo. Así, la etnocorreología refleja el intento relativamente reciente de aplicar el pensamiento académico a por qué la gente baila y qué significa.
La etnocorreología no es solo el estudio o catalogación de las miles de formas externas de danzas —los movimientos de baile , la música, el vestuario, etc.— en varias partes del mundo, sino el intento de asimilar la danza como existente dentro de los eventos sociales. de una comunidad determinada, así como dentro de la historia cultural de una comunidad. La danza no es solo una representación estática de la historia , no solo un depósito de significado, sino un productor de significado cada vez que se produce, no solo un espejo vivo de una cultura, sino una parte que da forma a la cultura, un poder dentro de la cultura:
La danza, ya sea social, ritual o incluso teatral, es inherente a una compleja red de relaciones. Interpreta las formas de movimiento significativas y socialmente predeterminadas y, por supuesto, la historia de los grupos de danza en sociedades específicas. De esta forma la danza es un "texto social" complejo, multifacético y en constante evolución. [2] Adicionalmente, la danza como práctica social actúa de acuerdo con el espacio y el tiempo, convirtiéndose en expresiones de la vida cotidiana y la respectiva estructura social que entra en contacto. Además, la danza, además de permitir que las personas se expresen, es un proceso social y cultural focal relacionado con la identidad humana, contribuye a "estructurar y difundir el significado cultural" [3] y puede cultivar una narrativa interactiva y práctica imbuida de puntos de vista políticos. [4]
La etnocoreología, la etnología de la danza y la antropología de la danza son campos de estudio estrechamente relacionados, con historias y metodologías ligeramente variables y, a menudo, superpuestas.
El estudio de la antropología de la danza se desarrolló a partir del trabajo de colonizadores, misioneros e investigadores de disciplinas como la antropología y la musicología. Las primeras observaciones de la danza en sociedades indígenas y no occidentales no se debieron necesariamente a un estudio dedicado, sino que emergieron como subproductos de otras investigaciones antropológicas. En muchas de las culturas estudiadas, las observaciones sobre la danza no pueden ignorarse debido a la importancia de la danza para la vida ceremonial indígena. Muchas de estas observaciones eran especulativas, carecían de análisis cualitativo o cuantitativo y asumían falsas dicotomías entre sociedades "civilizadas" y "primitivas". En 1933, el musicólogo Curt Sachs escribió Eine Weltgeschichte des Tanzes (Historia Mundial de la Danza) en un intento de proporcionar un marco analítico para el estudio de la danza basado en la evolución cultural. Sin embargo, sus datos a menudo eran insuficientes o engañosos y, por lo tanto, su trabajo ya no se considera una base viable para el estudio de la antropología de la danza. [5]
En 1962, el Consejo Internacional de Música Tradicional estableció un grupo de trabajo que sentó las bases del campo y definió la etnocorreología como una ciencia. Anca Giurchescu , quien luego se desempeñaría como presidenta del Grupo de Estudio sobre Etnocoronología de 1998 a 2006, fue miembro del comité de 1962. [6] [7] La etnocoreología se centró originalmente en las tradiciones de danza nacional y las danzas folclóricas de países europeos específicos, pero desde entonces se ha expandido para incluir nuevos grupos folclóricos urbanos y las tradiciones de danza de los inmigrantes. [5]