Daniel Bonifacius von Haneberg (16 de junio de 1816 en Tanne cerca de Kempten - 31 de mayo de 1876 en Speyer ) fue un obispo y orientalista católico alemán.
Primeros estudios y carrera
Comenzó su curso clásico en Kempten, donde siguió los estudios prescritos por el plan de estudios y dominó varios idiomas orientales ( hebreo , árabe , siríaco , persa y etíope ). Luego fue a Munich, donde completó sus estudios elementales en el gimnasio, y siguió los cursos de filosofía y teología en la universidad.
Mientras era estudiante de teología, cultivó el sánscrito y el chino además de las lenguas orientales que ya conocía, tradujo algunas obras del cardenal Wiseman , contribuyó con varios ensayos y poemas a varias publicaciones periódicas alemanas y se preparó para el sacerdocio católico. Obtuvo su título de Doctor en Teología en la Universidad de Munich en 1839 y fue ordenado sacerdote en Augsburgo, el 29 de agosto del mismo año.
En noviembre siguiente obtuvo el título de Privatdozent en la Universidad de Munich por su tesis "De significationibus in Veteri Testamento præter literam valentibus" (Munich, 1839), y comenzó en diciembre su carrera de treinta y tres años como profesor de Antiguo Testamento. . En 1841, se convirtió en profesor extraordinario de hebreo y de Sagrada Escritura en la misma universidad, y en 1844 profesor ordinario. A sus conferencias, en las que demostró un conocimiento sólido, una discreción constante y una piedad profunda, asistieron con gran provecho y deleite un número cada vez mayor de estudiantes, no sólo de Baviera, sino también de los demás estados alemanes, y pronto lo llevaron a ser considerado como uno de los profesores católicos más destacados de su época.
Desempeñó los deberes de su vocación sacerdotal, tales como la predicación, la asistencia al confesionario, la respuesta a las visitas a los enfermos, etc. Su conocimiento y aún más sus virtudes le aseguraron un gran favor en la corte bávara, y actuó como tutor. en las familias del duque Maxmilian y el príncipe Leopoldo.
En 1850 se incorporó a la Orden de San Benito y pocos años después (1854) fue elegido abad del monasterio benedictino de San Bonifacio en Munich. Pronto fundó la Escuela de Reforma en Andechs en la Alta Baviera, y trató un poco, pero con poco éxito, de establecer misiones de su orden en Argel y en Oriente.
Como obispo
Al acercarse el Concilio Vaticano , el Papa Pío IX lo invitó a participar en los trabajos preparatorios de esa asamblea. Después de que el dogma de la infalibilidad papal fuera proclamado solemnemente por el Concilio (18 de julio de 1870) y aceptado públicamente por los obispos alemanes reunidos en Fulda (a finales de agosto de 1870), Hanneberg abandonó humildemente sus opiniones anteriores sobre este punto de doctrina. y sometido sinceramente a la autoridad de la Iglesia.
A partir de 1864 se le ofrecieron varias sedes episcopales, pero las rechazó todas. Al final, sin embargo, en su presentación por el rey de Baviera para el obispado de Spires y en la instancia del Soberano Pontífice, el humilde abad aceptó esa sede y fue consagrado el 25 de agosto de 1872. Su celo y éxito en el gobierno de este diócesis justificó plenamente su selección para la dignidad episcopal. En los días de oposición al catolicismo en Alemania, los días de la formulación y aplicación de las Leyes Falk (1872-1875), luchó contra las usurpaciones del poder civil en la jurisdicción eclesiástica. También combatió enérgicamente, aunque no siempre con éxito, la influencia de los viejos católicos de la época. Fue muy despiadado consigo mismo en sus giras de confirmación, aunque las fatigas corporales que ello conllevaba eran demasiado para su debilitada fuerza. Después de unos días de enfermedad sucumbió (31 de mayo de 1876) a una neumonía , que había contraído en una de esas giras episcopales, y fue lamentado tanto por el clero como por las personas que lo veneraban como santo.
Obras
Haneberg fue un escritor distinguido y prolífico. Durante los años 1840 y 1841 trabajó en su "Die religiösen Alterthümer der Hebrüer", y en 1844 publicó su "Einleitung in das Alte Testament" como libro de texto para sus conferencias. Con el tiempo, reformuló ambas obras, la primera de las cuales pasó a la segunda edición en 1869 con el título de "Die religiösen Alterthümer der Bibel", y la última apareció reescrita como "Geschichte der biblischen Offenbarung". y fue traducido al francés por Isadore Goschler (París, 1856), alcanzando una cuarta edición en 1876.
Además de estos, sus trabajos más conocidos, publicó varios otros que fueron principalmente el fruto de sus estudios de hebreo y árabe, y constituyeron su contribución a la Revista de la Sociedad Oriental y a las transacciones de la Academia de Ciencias de Baviera, de la que se convirtió en miembro en 1848. Entre estas últimas obras se pueden mencionar las siguientes:
- "Ueberdie arabische Psalmenübersetzung des Saadia"
- "Uber das Schulwesen der Mohammedaner"
- "Geschichte der Eroberung von Syrien de Erörerungen über Bendo-Wakidi"
- "Ueber die Theologie des Aristotles"
- "Canones S. Hippolyti arabice e codicibus romanis cum versione latinâ, annotationibus, et prolegomenis".
También encontró tiempo para contribuir con artículos al Kirchenlexicon de Wetzer y Weite.
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=
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