Leyes de Falk

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El ministro de Cultura, Falk, retratado en el periódico Die Gartenlaube en 1872.

Las leyes de Falk o leyes de mayo (en alemán: Maigesetze ^[1] ) de 1873-1875 fueron proyectos de ley promulgados en el Reino alemán de Prusia durante el conflicto de la Kulturkampf con la Iglesia católica . Fueron nombrados en honor a Adalbert Falk , el ministro de Cultura de Prusia ^{[nota 1]} (1872-1879).

Las leyes de mayo contaron con el apoyo más completo del canciller imperial alemán Otto von Bismarck , aunque su autor real fue Falk, quien tenía autoridad estatal sobre la regulación del culto público como ministro de Cultura de Prusia. Preliminar a las leyes de mayo fue la abolición del departamento católico en el ministerio de culto público (1871), la colocación del Estado en el control exclusivo de la educación y la expulsión de los jesuitas del imperio (1873). Un año después se decretó una expulsión similar contra los Redentoristas; Lazaristas; Sacerdotes del Espíritu Santo y Monjas del Sagrado Corazón como asociaciones religiosas aliadas de los jesuitas. ^{[ cita requerida ]}

Fondo

Durante la unificación italiana que afectaba al Estado Pontificio , el Papa Pío IX en 1864 había publicado su Syllabus Errorum de 80 tesis denunciadas como falsas enseñanzas y la encíclica Quanta cura contra la libertad de religión y la separación de Iglesia y Estado . En el verano de 1870, el Concilio Vaticano I había afirmado la autoridad jurisdiccional del Papa y proclamado su infalibilidad como dogma . Estos desarrollos fueron sospechosamente vistos como " ultramontanismo " por los liberales.círculos en el Imperio alemán recién establecido , dominado por el estado prusiano principalmente protestante , mientras que las fuerzas del catolicismo político se organizaban en el Partido del Centro . El canciller Otto von Bismarck destacó especialmente su patrocinio de la población polaca católica en la provincia prusiana de Posen , en Prusia Occidental y en la Alta Silesia , así como de los franceses en Alsacia-Lorena . ^{[ cita requerida ]}

En 1871, Bismarck hizo que se implementara la Ley del Púlpito en el Código Penal alemán de Strafgesetzbuch , que prohibía cualquier declaración pública de los sacerdotes en asuntos políticos. El arzobispo de Gniezno, Mieczysław Halka Ledóchowski, fue condenado a dos años de prisión por violación. La "Ley de los jesuitas" de 1872 prohibió cualquier establecimiento filial de la Compañía de Jesús en el territorio del Reich alemán . El 11 de marzo de 1872, el ministro Adalbert Falk abolió por ley cualquier administración católica o protestante de las escuelas en Prusia y asignó la supervisión únicamente al ministerio de educación. Relaciones alemanas con el Vaticanofueron cortados después de que el Papa Pío IX rechazara al embajador Gustav Adolf Hohenlohe , comentado por Bismarck con su discurso " No caminaremos a Canossa " en el parlamento del Reichstag el 14 de marzo. ^{[ cita requerida ]}

Visión general

Las leyes de mayo de 1873 eran principalmente las siguientes: ^{[ cita requerida ]}

• 95. La ley de mayo respetó la educación y el nombramiento del clero. Según esto, los puestos eclesiásticos estaban abiertos solo a los alemanes nativos que habían sido educados en el gimnasio alemán, que habían pasado tres años estudiando teología en una universidad alemana, que habían aprobado el examen estatal y que, previa presentación del obispo, fueron aceptados por el presidente de la provincia. ^{[ cita requerida ]}
• 96. La ley de 12 de mayo respetó las facultades disciplinarias de los superiores eclesiásticos y estableció un tribunal secular para decidir las cuestiones eclesiásticas, otorgándole el derecho, en determinadas circunstancias, de destituir al clero de sus cargos. ^{[ cita requerida ]}
• 97. La ley del 13 de mayo restringió la facultad de castigar de la Iglesia. ^{[ cita requerida ]}
• 98. La ley del 14 de mayo (conocida como Austrittgesetz o "ley de separación") estableció normas para los católicos o protestantes que desearan abandonar sus iglesias, declarando suficiente que manifestaran su intención ante un juez secular. La versión inicial del Austrittgesetz no permitía que los judíos nacidos en una comunidad judía abandonaran el judaísmo como religión, incluso si habían abandonado la comunidad judía socialmente. Como esto les daba a los cristianos ciertos derechos que se les negaban a los judíos, tanto los judíos liberales como los ortodoxos protestaron contra esta discriminación legal y solicitaron con éxito al emperador Wilhelm II que enmendara la ley, lo que sucedió en mayo de 1876: en adelante, un judío no podría retirarse de su congregación y todavía ser considerado judío. ^[1]

Leyes adicionales incluidas:

• La Ley de mayo de 1874 permitió a la administración estatal expatriar a los clérigos reacios; un año después, todas las congregaciones se disolvieron, excepto las dedicadas a la enfermería. ^{[ cita requerida ]}
• La Ley de Registro Civil de 6 de febrero de 1875 (alemán: Zivilstandsgesetz ; nombre formal completo: Gesetz über die Beurkundung des Personenstands und die Eheschließung ), que entre otras cosas hizo obligatorio el matrimonio civil y abolió el requisito de bautizar a los niños. ^[2]
• La "Ley del Granero" de abril de 1875, aprobada por el Landtag prusiano, despojó a los clérigos de cualquier apoyo estatal, siempre que no reconocieran oficialmente la primacía del Imperio alemán. ^{[ cita requerida ]}

Regulación

Resistencia y represión

En vista de la resistencia católica, las leyes de mayo de 1873 dieron la responsabilidad de la formación y el nombramiento del clero en el estado, lo que resultó en el cierre de casi la mitad de los seminarios en Prusia en 1878. Cualquier clérigo tenía que demostrar una educación universitaria y tomar un examen estatal. Su nombramiento fue sujeta a una obligación de divulgación de la Provincia 's Oberpräsident (Presidente Alta), que tenía el poder de veto . Durante la lectura en el Landtag prusiano en enero, el diputado progresista Rudolf Virchow había calificado el proyecto de ley como Kulturkampf.lucha por la libertad de la iglesia, un término pronto adoptado por ambas partes. El reglamento se tradujo en menos seminaristas y más parroquias sin sacerdotes, por lo que en muchos lugares la mitad de las parroquias quedaron vacías, dejando a cientos de miles de católicos sin atención espiritual regular. En Trier , los católicos respondieron al cierre del seminario acogiendo a los seminaristas en sus hogares y las clases se llevaron a cabo de manera menos formal. Más comúnmente, los seminaristas fueron enviados al extranjero para recibir capacitación, aunque tales medidas provisionales no compensaron las pérdidas impuestas por las leyes de mayo. ^{[ cita requerida ]}

Al mismo tiempo, se estableció un tribunal prusiano para asuntos eclesiásticos. Los obispos que actuaran en contra de las leyes estatales debían ser declarados depuestos. En octubre de 1873, el obispo de Mainz y fundador del Partido del Centro, Wilhelm Emmanuel Freiherr von Ketteler , después de haber condenado públicamente las Leyes de Mayo en una peregrinación a Kevelaer , fue arrestado y condenado a dos años de prisión, lo que provocó feroces protestas. En marzo de 1874, el obispo de Tréveris Matthias Eberhardfue puesto bajo arresto y murió poco después de ser liberado de nueve meses de custodia en 1876. Aquellos que ayudaron a los sacerdotes en contravención de las leyes de mayo fueron sujetos a multas, arresto y encarcelamiento, y 210 personas fueron condenadas por tales delitos en los primeros cuatro meses de 1875. El 13 de julio de 1874 fracasó un asalto a la vida de Bismarck por un oficial católico en Bad Kissingen . ^{[ cita requerida ]}

En enero de 1876, el bávaro Pfaelzer Zeitung informó que se había advertido al ministro de Guerra bávaro que suspendiera las exenciones del servicio militar obligatorio previamente otorgadas a sacerdotes y estudiantes de teología. ^[3]

Enmiendas y derogaciones

Tan divergentes con las Constituciones eran estas leyes que los dos párrafos (15,18) que garantizaban la independencia y el autogobierno de la Iglesia, primero tuvieron que ser enmendados (1873) y finalmente junto con otro (16) totalmente derogado. Aunque se amenazó con castigos graves a los infractores de estas leyes, el episcopado prusiano las rechazó en su conjunto. Sobre todo, se negaron a presentar al gobierno candidatos para la nominación, lo que provocó un conflicto entre la Iglesia y el Estado. Los obispos y muchos clérigos fueron multados o encarcelados, y algunos fueron destituidos de sus cargos, en particular, dos arzobispos, Ledóchowski de Gnesen-Posen y Melchers de Colonia; cuatro obispos, Brinkman de Munster, Blum de Limburg, Forster de Breslau, Martin de Paderborn; un obispo auxiliar, Janiszewski de Posen. ^{[cita requerida ]}

Además, las leyes de mayo se hicieron más severas. Por la ley militar, los estudiantes de teología perdieron su privilegio respecto al servicio militar. Los sueldos adeudados por el estado se retenían a los administradores episcopales y obispos hasta que escribieran su sumisión a las leyes del estado; Se disolvieron las órdenes religiosas excepto las dedicadas al cuidado de los enfermos (1875). Se aprobó una ley que promulgaba que el clero que se negaba a someterse cuando el tribunal secular lo expulsaba de su cargo podía ser expulsado de una determinada localidad o del Imperio (1874). ^{[ cita requerida ]}

El gobierno hizo grandes esfuerzos para ejecutar sus leyes contra la Iglesia, pero fue en vano. La mayor parte del clero y los laicos permanecieron leales a los obispos, y el Partido del Centro, bajo el liderazgo de Ludwig Windthorst, aumentaba cada año su membresía en el Parlamento Imperial. Las Leyes de Mayo fueron finalmente modificadas por dos leyes integrales (21 de mayo de 1886 y 29 de abril de 1887), que en esencia cedieron a la Iglesia el control de la educación eclesiástica; permitió la reafirmación de la autoridad disciplinaria papal sobre el clero; permitió la restauración del culto público y la administración de los sacramentos; la aplicación de medidas disciplinarias eclesiásticas; y ofreció a las órdenes religiosas la esperanza de regresar. En 1905 desapareció el último remanente de las Leyes de Mayo cuando se modificó la Ley anti-jesuita. ^{[cita requerida ]}

Secuelas

Las leyes de mayo lograron hacer la vida más difícil para los clérigos, pero el fracaso de las leyes de mayo para causar el colapso total de la resistencia católica y permitir el control completo de la Iglesia por parte del estado es una faceta del fracaso más amplio de la Kulturkampf. Bismarck finalmente precipitó la unificación de los católicos alemanes, a pesar de la escisión de la Iglesia Católica Vieja, y fortaleció sus lazos con el papado romano. En las elecciones federales de 1874 , el Partido Católico del Centro obtuvo el 27,9% de los votos emitidos, lo que confirma su condición de segundo grupo parlamentario más fuerte del Reichstag. Además, las medidas del canciller ofendieron a varios de sus protestantes liberales nacionales.aliados. Bismarck había detectado una nueva y más seria amenaza en el surgimiento del Partido Socialdemócrata y era consciente de que no podía prescindir del apoyo de los católicos para promulgar sus leyes antisocialistas . ^{[ cita requerida ]}

El Papa Pío IX murió el 7 de febrero de 1878, y en las negociaciones con su sucesor León XIII se atenuaron las implicaciones de las Leyes de Mayo. Las relaciones diplomáticas se reanudaron en 1882 y la Kulturkampf terminó oficialmente con las "Leyes de Paz" de 1886/87. ^{[ cita requerida ]}

Notas

1. En la historiografía alemana, esta función se conoce informalmente como preußischer Kultusminister ("Ministro de Cultura de Prusia"), pero entre 1849 y 1918, el título oficial fue Ministro der geistlichen, Unterrichts- und Medizinalangelegenheiten ("Ministro de Religión, Educación y Medicina Asuntos").

Referencias

1. Beiser, Frederick C. (2018). Hermann Cohen: una biografía intelectual . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 334. ISBN 9780198828167. Consultado el 24 de marzo de 2021 .
2. Enciclopedia Encarta Winkler Prins (1993-2002) sv "Kulturkampf". Microsoft Corporation / Het Spectrum.
3. "Los católicos y la ley Falk - sacerdotes y estudiantes de teología para ser reclutados", The New York Times , 28 de enero de 1876

• Este artículo incorpora texto de la versión de 1910 del artículo "Laws, May" del New Catholic Dictionary , una publicación que ahora es de dominio público .