Daniel Bread (27 de marzo de 1800 - 23 de julio de 1873) fue un importante líder político y cultural Oneida que ayudó a los Oneida a preservar su cultura mientras se adaptaban a las nuevas realidades durante su trasplante de Nueva York a Wisconsin (conocido entonces como Territorio de Michigan ). [1] Los Oneida lo describían con frecuencia como un "jefe principal", "jefe principal" o "sachem", pero no ocupaba ningún cargo hereditario y no era un jefe oficialmente condolado. [2] Bread fue un pragmático que encontró formas de comprometerse entre "promover la soberanía tribal y los derechos de los tratados" y cooperar con los funcionarios federales y estatales. [3]Jugó un papel importante en la adaptación del ritual del Consejo de Condolencias Iroquois en una celebración del 4 de julio que reconoció la alianza de los Oneida con George Washington durante la Revolución Americana . [4] A los 14 años, Bread formó parte de la defensa de Sackets Harbor durante la Batalla de Big Sandy Creek . [5]
Pan de daniel | |
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Tekaya-tilu, Tega-wir-tiron ("Cuerpo de aprendizaje") | |
Líder oneida | |
Detalles personales | |
Nació | 27 de marzo de 1800 Oneida Castle, Nueva York |
Fallecido | 23 de julio de 1873 |
Causa de la muerte | Fiebre biliar |
Partido político | Primer cristiano |
Conocido por | jefe principal del pueblo Oneida |
Vida temprana
Daniel Bread era hijo de Dinah Bread y un Oneida llamado Williams; sin embargo, su padre biológico murió. Fue rebautizado en honor a su padrastro, Daniel Bread. Tenía al menos una hermana. [6]
Poco se sabe sobre la vida temprana de Daniel Bread, pero el historiador Laurence Hauptman informa que pasó un tiempo en la escuela misionera presbiteriana de la reserva Oneida fundada por Samuel Kirkland , aprendiendo a leer y escribir inglés, aritmética y el catecismo cristiano . [7] Bread también probablemente aprendió mucho de los cuentos contados por los líderes del consejo de Oneida. También habría tenido la oportunidad de observar al portavoz del primer partido cristiano, Skenandoa , perder influencia entre los Oneida al ceder muchas de las tierras Oneida al estado en las décadas de 1780 y 1790. [8] La tribu de Bread sufrió de fiebre amarilla, tuberculosis y problemas relacionados con el alcohol durante su juventud. [9]
Reasentamiento de Oneida en Wisconsin
Un clérigo canadiense de ascendencia Mohawk, Eleazer Williams , se convirtió en misionero episcopal de los Oneida en 1817. Williams propuso que los iroqueses se mudaran de Nueva York al Territorio de Michigan y dirigió delegaciones a Green Bay para negociar tratados con Menominee y Ho-Chunk ( Winnebago) que aseguraron tierras a lo largo de Duck Creek, Wisconsin y en el valle del río Fox en Little Chute . [10] Fue en este contexto que Daniel Bread trabajó para encontrar un consenso entre una comunidad Oneida muy dividida y evitar que los Oneidas volvieran a ser trasladados. Los historiadores Laurence Hauptman y Gordon McLester le atribuyen ser "el indio más responsable de la administración general del traslado al Territorio de Michigan". [10]
En 1831, Bread y otros indios viajaron a Washington para impugnar las reducciones en las tierras Oneida traídas por el Tratado de Butte Morts de 1827 y el Tratado de Washington de 1831 . [11] Allí se reunieron con el secretario de Guerra Lewis Cass , ex gobernador del Territorio de Michigan. [11] Junto con George B. Porter , gobernador del Territorio de Michigan, se reunieron con el presidente Andrew Jackson en la Casa Blanca , donde Bread explicó que la disposición del tratado de 1831 para los Oneida no era "suficiente en calidad o cantidad" para la tribu. [11] Jackson aceptó la propuesta alternativa de Bread de intercambiar tierras por otras tierras "más fértiles" en la parte sur del Territorio Menominee. [11]
En la década de 1830, Bread continuó sus esfuerzos para colaborar dentro de su tribu y encontrar compromisos entre las agendas tribales y federales. En 1834, el jefe de Oneida, Jacob Cornelius, llegó al área con sus seguidores (el Partido de la Huerta) y se convirtió en un rival político de Bread. El partido del pan (el primer partido cristiano) y el partido de la huerta operaban por separado en la reserva de Oneida, con sus propios jefes, iglesia, escuelas y equipos de lacrosse, pero los dos hombres se aliaron para defender los pagos federales adeudados por el Tratado de Canadaigua , Tratado de Buffalo Creek , y fondos estatales de ayuda del estado de Nueva York. [12] En 1836, los dos hombres firmaron el Tratado Oneida de Washington que reclamaba un tratamiento separado para los Oneida del Menominee y otorgaba a los Oneida un terreno distinto de 65,420 acres. [12]
Jefe principal
Bread se convirtió en jefe principal de los Oneidas de Wisconsin en 1832. [13] Fue un miembro activo de la Iglesia Hobart (Episcopal), sirviendo como miembro del coro y lector laico. [13] Logró el éxito financiero dirigiendo una herrería, una zapatería y una tienda de mercancías, [13] y vivía en una casa de tres pisos. [14]
Bread llevó a la tribu a adaptar el ritual del Consejo de Condolencias Iroquois en una conmemoración anual del Día de la Independencia, a la que los jefes Oneida invitaron a invitados de la comunidad blanca. Los eventos del día incluyeron discursos de los jefes Oneida, partidos de lacrosse, bailes sociales, fuegos artificiales y comidas servidas por las iglesias metodista y episcopal. [15] El pow-wow anual de Oneida todavía se celebra el 4 de julio hasta el día de hoy. [1]
Críticos
Bread fue criticado por ser demasiado amigable con el hombre blanco por su apoyo a las escuelas misioneras, la aculturación y por convertirse en ciudadano estadounidense. [16] Algunos acusaron a Bread de usar conexiones políticas y poder para beneficiarse financieramente, recibiendo pagos del gobierno. [dieciséis]
Vida posterior
Después de la Guerra Civil Estadounidense , Bread ayudó a familias indígenas a solicitar pensiones y ayudó a viudas y huérfanos. En 1867, se convirtió en tutor de una adolescente, Sallie Anthony, cuyo padre había muerto en el servicio militar. [17]
El liderazgo de Chief Bread se había derrumbado en gran medida en el otoño de 1869. [18] Los historiadores Hauptman y McLester atribuyen esto a la pérdida de influencia con los agentes federales indios y con la jerarquía de la Iglesia Episcopal en Wisconsin. Según el agente federal indio WR Bourne, Bread había dejado de asistir a la iglesia y "abandonó su partido". [19] El obispo amigo de Bread, Jackson Kemper, murió en 1870, y el misionero episcopal Edward A. Goodnough se había vuelto más poderoso en la política de la Nación Oneida. [19] En 1865, el jefe del Partido Pan y Primer Cristiano, Adam Swamp, había escrito a Washington pidiendo el despido de Goodnough. [17] Además, Bread había renovado sus intentos de cooperar con el jefe Jacob Cornelius y el grupo Orchard para proteger los recursos madereros de la tribu. Mientras tanto, el jefe hereditario Oneida, Cornelius Hill , que estaba aliado con Goodnough, estaba creciendo en poder.
Bread murió de "fiebre biliosa" el 23 de julio de 1873. [20] Su nieta, Laura Cornelius Kellogg , fundaría la Sociedad de Indios Americanos y continuaría abogando por los pueblos Oneida y Haudenosaunee .
Notas
- ^ Hauptman , 2008 , p. 88-97.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 6.
- ^ Hauptman , 2008 , p. 88.
- ^ Hauptman , 2008 , p. 93-97.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 4.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 5.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 17.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 19.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 20.
- ↑ a b Hauptman y McLester III , 2002 , p. 9.
- ↑ a b c d Hauptman , 2008 , p. 91.
- ↑ a b Hauptman , 2008 , p. 92.
- ↑ a b c Hauptman y McLester III , 2002 , p. 8.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 12.
- ^ Hauptman , 2008 , p. 94-96.
- ↑ a b Hauptman y McLester III , 2002 , p. 11.
- ↑ a b Hauptman y McLester III , 2002 , p. 145.
- ^ Hauptman y McLester III 2002 , p. 143.
- ↑ a b Hauptman y McLester III , 2002 , p. 141.
- ^ Hauptman , 2008 , p. 97.
Referencias
- Hauptman, Laurence (2008). Siete generaciones de liderazgo iroqués: las seis naciones desde 1800 . Prensa de la Universidad de Syracuse. ISBN 978-0-8156-3165-1.
- Hauptman, Laurence; McLester III, Gordon (2002). Jefe Daniel Bread y la Nación Oneida de Indios de Wisconsin . Prensa de la Universidad de Oklahoma. ISBN 978-0-8061-3412-3.
enlaces externos
- Retrato de Daniel Bread con traje , Sociedad Histórica de Wisconsin.
- Censo de los Primeros Partidos Cristianos y Orchard de los Indios Oneida, que residen en Green Bay, Territorio de Wisconsin, tomado por Henry S. Baird, Comisionado de los Estados Unidos, el 15 de noviembre de 1838, en virtud de las disposiciones del Tratado del 3 de febrero de 1838., 11 / 15/1838 - 15/11/1838 .