Daniel Sommer (1850-1940) fue una figura clave en el Movimiento de Restauración y en la separación de las Iglesias de Cristo de la Iglesia cristiana .
Las raíces de la división que llevó a las Iglesias de Cristo a considerarse separadas y distintas de la Iglesia cristiana fueron tanto seculares como espirituales. La Guerra Civil estadounidense dividió en sentimientos a las iglesias sureñas favorables a la esclavitud de las iglesias del norte antiesclavitud. Después de la guerra, la herida no se curó y los problemas espirituales se convirtieron en el foco que hizo realidad la división.
Conversión
La conversión de Sommer a las Iglesias de Cristo ocurrió mucho antes de la división formal de los Discípulos de Cristo en 1906, por lo que las referencias a las Iglesias de Cristo en esta sección deben entenderse como que se refieren al cuerpo mayor y más antiguo.
Nacido en Queen Anne, Maryland , y criado solo como un luterano nominal por inmigrantes alemanes, Sommer se había identificado como metodista en 1864. Su conversión al cristianismo del Movimiento de Restauración comenzó en 1868 en el condado de Harford, Maryland, bajo la influencia de su empleador, John Dallas Everett. Se bautizó después de haber sido inspirado por una reunión del evangelio presidida por el élder TA Crenshaw. Se dijo que en 1869, mientras estaba inscrito en el Bethany College en West Virginia, Sommer comenzó su énfasis en el conservadurismo doctrinal. Un biógrafo, Larry Miles, lo expresó así: "Fue mientras estudiaba en Betania cuando Sommer comenzó lo que otros llamarían ser un" perro guardián "de la hermandad. Si veía lo que consideraba una desviación del orden apostólico, se sentía obligado para atacarlo ". En 1871 conoció y estuvo bajo la influencia de la figura conservadora del Movimiento de Restauración Benjamin Franklin después de recibir permiso del Colegio para pasar tiempo con Franklin en una serie de reuniones evangélicas que Franklin estaba llevando a cabo en Wellsburg, Virginia Occidental . [1]
El mismo Daniel Sommer se pronunció en contra de lo que llamó "innovaciones" e incluyó en esa lista cosas como sociedades paraeclesiásticas, universidades bíblicas , el sistema de " pastores " y la música instrumental. Al mismo tiempo se impacientaba con otros que se oponían a otras "innovaciones" como la escuela dominical y múltiples copas para la comunión.
El discurso y la declaración de Sand Creek (1889)
Sommer presionó por una división entre las Iglesias de Cristo y la Iglesia cristiana y cuando tuvo lugar celebró diciendo: "La Iglesia de Cristo estará completamente separada de la Iglesia cristiana. ¡Aleluya!"
La fecha del comienzo de la división real fue el domingo 18 de agosto de 1889. El lugar fue Sand Creek, Illinois , donde Sommer pronunció lo que llamó "Un discurso y declaración", tomando su título de la Declaración y discurso de Thomas Campbell . Al final, Sommer dijo:
- “Al cerrar este discurso y declaración, manifestamos que nos impulsa un sentido del deber a decir, que todas esas innovaciones y corrupciones a las que nos hemos referido, que luego de ser amonestados, y de haber tenido tiempo suficiente para la reflexión, si no se aparten de tales abominaciones, que no podemos ni queremos considerarlos hermanos ". [2]
Éxito y cisma
La división se completó en 1906 cuando la Oficina del Censo de EE. UU. Le preguntó a David Lipscomb si las Iglesias de Cristo deberían incluirse por separado en el informe de la Oficina y Lipscomb respondió afirmativamente.
Llamamientos posteriores a la reconciliación
Aunque Daniel Sommer abogó por la división al principio de su vida a medida que crecía, trabajó por la reconciliación entre las Iglesias de Cristo y mantuvo muchas relaciones personales con los miembros de la Iglesia cristiana y otros hermanos.
Legado
Hoy es justo decir que ninguno de los principales grupos del Movimiento de Restauración acepta voluntariamente a Sommer como una figura principalmente positiva en su entorno. Las iglesias cristianas independientes y la Iglesia cristiana (Discípulos de Cristo) ciertamente no lo hacen, ya que fue en gran parte a través de sus esfuerzos que se produjo la división formal. Pero incluso en las Iglesias de Cristo, el nombre de Daniel Sommer ahora se cita con mayor frecuencia en un contexto negativo para condenar el comportamiento divisivo.
Referencias
- ^ Miles, Larry (10 de septiembre de 1889). "Reflexiones sobre el Movimiento Restaurador" (PDF) . Líder cristiano. págs. 44–45. Archivado desde el original (PDF) el 26 de mayo de 2006.
- ^ Garrett, Leroy. El movimiento Stone-Campbell . College Press. págs. 591, 592.
Fuentes
1. Wallace, compilador de William E. Daniel Sommer, 1850-1940, A Biography , 1969.
2. Morrison, Matthew C. Like A Lion, Setenta años de predicación de Daniel Sommer , Publicaciones DeHoff, 1975.
enlaces externos
- Daniel Sommer Page en las páginas del Movimiento de Restauración en la Universidad Memorial de Terranova . Enlaces a obras de y sobre.
- Maxey, Al. "Daniel Sommer: padre de la iglesia ultraconservadora de la vigilancia de Cristo" . zianet.com.