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Para otras personas llamadas David Livingstone, vea David Livingstone (desambiguación) .

David Livingstone
David Livingstone -1.jpg
Livingstone en 1864
Nació(1813-03-19)19 de marzo de 1813
Blantyre, South Lanarkshire , Escocia
Fallecido1 de mayo de 1873 (1873-05-01)(60 años) [1]
Aldea del Jefe Chitambo , Reino de Kazembe
(hoy Provincia del Norte , Zambia)
Lugar de descansoAbadía de Westminster 51.499444 ° N 0.1275 ° W
51°29′58″N 0°07′39″W /  / 51.499444; -0.1275
Conocido porProselitismo del cristianismo, exploración de África y encuentro con Henry Stanley.
Esposos)
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( . M  1845 ; murió  1862 )
Niños6

David Livingstone ( / l ɪ v ɪ ŋ s t ə n / ; 19 marzo 1813 a 1 mayo 1873) fue un médico escocés, Congregationalist , y pionero cristiana misionera [2] con la Sociedad Misionera de Londres , un explorador en África, y uno de los héroes británicos más populares de la era victoriana de finales del siglo XIX . Tenía un estatus mítico que operaba en varios niveles interconectados: mártir misionero protestante , clase trabajadora "de la pobreza a la riqueza"Historia inspiradora, investigador científico y explorador, reformador imperial, cruzado contra la esclavitud y defensor de la expansión comercial y colonial británica.

La fama de Livingstone como explorador y su obsesión por conocer las fuentes del río Nilo se basaron en la creencia de que si podía resolver ese antiguo misterio, su fama le daría la influencia para acabar con la trata de esclavos árabe-swahili de África oriental . "Las fuentes del Nilo", le dijo a un amigo, "son valiosas sólo como un medio para abrir mi boca con poder entre los hombres. Es este poder [con] el que espero remediar un inmenso mal". [3] : 289 Su exploración posterior de la cuenca de África central fue la culminación del período clásico del descubrimiento geográfico europeo y la penetración colonial de África.. Al mismo tiempo, sus viajes misioneros, "desaparición" y eventual muerte en África‍ —y la posterior glorificación como héroe nacional póstumo en 1874‍ - llevaron a la fundación de varias importantes iniciativas misioneras cristianas centroafricanas llevadas adelante en la era de la Unión Europea. " Lucha por África ". [4]

Vida temprana [ editar ]

Lugar de nacimiento de Livingstone en Blantyre
Lugar de nacimiento de David Livingstone, con muebles de época

Livingstone nació el 19 de marzo de 1813 en la ciudad industrial de Blantyre , Escocia, en un edificio de viviendas para los trabajadores de una fábrica de algodón a orillas del río Clyde, debajo del puente que cruza a Bothwell . [5] Fue el segundo de siete hijos de Neil Livingstone (1788-1856) y su esposa Agnes (de soltera Hunter; 1782-1865). David trabajó a la edad de diez años en la fábrica de algodón de Henry Monteith & Co. en Blantyre Works . Él y su hermano John trabajaban doce horas al día como piezadores , atando hilos de algodón rotos en las máquinas de hilar.

Neil Livingstone era un maestro de escuela dominical y abstemio que repartía tratados cristianos sobre sus viajes como vendedor de té de puerta en puerta. Leyó extensamente libros sobre teología, viajes y empresas misioneras. Esto se contagió al joven David, que se convirtió en un ávido lector, pero también le encantaba recorrer el campo en busca de muestras de animales, plantas y geología en las canteras de piedra caliza locales. Neil temía que los libros de ciencia socavaran el cristianismo e intentó obligar a su hijo a no leer más que teología, pero el profundo interés de David por la naturaleza y la ciencia lo llevó a investigar la relación entre religión y ciencia . [6] : 6 En 1832, leyó Filosofía de un estado futuro, escrito por Thomas Dick , y encontró el fundamento de que necesitaba reconciliar la fe y la ciencia y, aparte de la Biblia, este libro fue quizás su mayor influencia filosófica. [7]

Otras influencias importantes en su vida temprana fueron Thomas Burke, un evangelista de Blantyre , y David Hogg, su maestro de escuela dominical. [7] A los quince años, David dejó la Iglesia de Escocia por una iglesia congregacional local , influenciada por predicadores como Ralph Wardlaw , que negaba las limitaciones predestinarias sobre la salvación. Influenciado por las enseñanzas de avivamiento en los Estados Unidos, Livingstone aceptó por completo la propuesta de Charles Finney, profesor de teología en el Oberlin College, Ohio, de que "el Espíritu Santo está abierto a todos los que lo soliciten". Para Livingstone, esto significó una liberación del miedo a la condenación eterna. [3] : 13Lectura de misionero de Livingstone Karl Gützlaff 's llamada a las Iglesias de Inglaterra y Estados Unidos en nombre de China le permitió convencer a su padre de que estudio médico podría avanzar fines religiosos. [8]

Las experiencias de Livingstone en la fábrica de algodón Blantyre de H. Monteith también fueron importantes entre los 10 y los 26 años, primero como ensamblador y luego como hilandero . Este trabajo monótono era necesario para mantener a su familia empobrecida, pero le enseñó perseverancia, resistencia y una empatía natural con todos los que trabajan, como lo expresan los versos que solía tararear de la canción igualitaria de Rabbie Burns : "When man to man, el mundo o'er / Serán hermanos para un 'eso ". [a]

Educación [ editar ]

Livingstone asistió a la escuela de la aldea de Blantyre, junto con los pocos niños del molino que tuvieron la resistencia para hacerlo a pesar de su jornada laboral de 14 horas (de 6 am a 8 pm). Tener una familia con un compromiso firme y continuo con el estudio reforzó su educación. Después de leer el llamamiento de Gutzlaff para médicos misioneros para China en 1834, comenzó a ahorrar dinero para ingresar a la Universidad de Anderson, Glasgow en 1836 (ahora Universidad de Strathclyde ), así como a asistir a conferencias de griego y teología en la Universidad de Glasgow . [9]

Para ingresar a la escuela de medicina, necesitaba algunos conocimientos de latín. Fue instruido por un católico romano local, Daniel Gallagher. Más tarde en la vida, Gallagher se convirtió en sacerdote y fundó la tercera iglesia católica más antigua de Glasgow: St Simon's, Partick. Una pintura de Gallagher y Livingstone de Roy Petrie [10] cuelga en el salón de café de esa iglesia. Además de sus otros estudios, asistió a conferencias sobre teología impartidas por Wardlaw, un líder en este momento de vigorosa campaña contra la esclavitud en la ciudad.

Poco después, solicitó unirse a la Sociedad Misionera de Londres (LMS) y fue aceptado sujeto a la capacitación misional. Estudió en la Facultad de Medicina del Hospital Charing Cross en 1838-1840, y sus cursos abarcaron la práctica médica, la partería y la botánica. Durante este período, también pasó un tiempo en la capacitación misional en Londres y en Ongar, Essex , para convertirse en ministro dentro de la Unión Congregacional que sirve bajo el LMS. Mientras se capacitaba con el LMS, el reverendo Richard Cecil les enseñó griego, latín, hebreo y teología a él y a otros estudiantes. [3] A pesar de su impresionante personalidad, era un predicador sencillo, descrito por Cecil como "digno pero distante de ser brillante" [3]y habría sido rechazado por el LMS si el director no le hubiera dado una segunda oportunidad para aprobar el curso. [7] Se graduó como Licenciado en la Facultad (ahora Royal College) de Médicos y Cirujanos de Glasgow el 16 de noviembre de 1840, y más tarde fue nombrado Miembro Honorario de la Facultad, el 5 de enero de 1857. [11]

Visión para África [ editar ]

Danza zulú , de la narrativa de Livingstone de una expedición al Zambesi y sus afluentes

Livingstone esperaba ir a China como misionero, pero la Primera Guerra del Opio estalló en septiembre de 1839 y el LMS sugirió las Indias Occidentales en su lugar. En 1840, mientras continuaba sus estudios de medicina en Londres, Livingstone conoció al misionero de LMS Robert Moffat , de permiso de Kuruman , un puesto misionero en Sudáfrica, al norte del río Orange . Estaba emocionado por la visión de Moffat de expandir el trabajo misionero hacia el norte, y también fue influenciado por los argumentos abolicionistas TF Buxton de que el comercio de esclavos africanos podría ser destruido por la influencia del "comercio legítimo" y la expansión del cristianismo. Livingstone, por lo tanto, centró sus ambiciones en el sur de África. [8]

Livingstone fue profundamente influenciado por el juicio de Moffat de que él era la persona adecuada para ir a las vastas llanuras al norte de Bechuanaland , donde había vislumbrado "el humo de mil aldeas, donde nunca había estado ningún misionero". [7] Durante este tiempo, visitó Mabotsa, Botswana (cerca de Zeerust , Provincia del Noroeste, Sudáfrica [12] ), un área donde había muchos leones.aterrorizando a los aldeanos. Decían: "El león, el señor de la noche, mata nuestro ganado y nuestras ovejas incluso durante el día". Livingstone sintió que, si podía matar a un solo león, los demás lo tomarían como una advertencia y dejarían las aldeas y su ganado en paz. Por lo tanto, llevó a los aldeanos a la caza de leones. Al ver un león grande, disparó su arma, pero el animal no resultó lo suficientemente herido como para evitar que lo atacara mientras recargaba, hiriendo gravemente su brazo izquierdo. El hueso roto, aunque inexperto por él y la hija de un misionero, se unió fuertemente, lo que le permitió disparar y levantar pesos pesados, aunque siguió siendo una fuente de mucho sufrimiento por el resto de su vida, y no pudo levantar el hueso. brazo más alto que su hombro. [3] : 59 [13]

Exploración de África meridional y central [ editar ]

Los viajes de Livingstone en África entre 1851 y 1873

Livingstone se vio obligado a dejar su primera misión en Mabotsa en Botswana en 1845 después de que surgieran diferencias irreconciliables entre él y su compañero misionero, Rogers Edwards, y porque los Bakgatla se mostraban indiferentes al Evangelio. Abandonó Chonuane, su próxima misión, en 1847 debido a la sequía y la proximidad de los bóers y su deseo de "trasladarse a las regiones más allá". [3] : 65, 73–4 En la misión de Kolobeng, Livingstone convirtió al jefe Sechele en 1849 después de dos años de persuasión paciente, pero solo unos meses después, Sechele decayó. [14]

En 1851, cuando Livingstone finalmente dejó Kolobeng, no usó este fracaso para explicar su partida, aunque jugó un papel importante en su decisión. Igual de importantes habían sido los tres viajes lejanos al norte de Kolobeng que había emprendido entre 1849 y 1851 y que lo habían dejado convencido de que la mejor oportunidad a largo plazo para una evangelización exitosa era explorar África antes del interés comercial europeo y otros intereses. misioneros mapeando y navegando sus ríos que luego podrían convertirse en "carreteras" hacia el interior. [3] : 82, 93, 103-105, 108

Livingstone partió del pueblo de Linyanti, ubicado aproximadamente en el centro del continente en el río Zambezi. Livingstone había llegado a este punto viniendo del sur, en Ciudad del Cabo, era el puesto misionero de la frontera norte. Livingstone partió de Linyanti hacia el noroeste, por el Zambeze, creyendo que esto trazaría la mejor "carretera" hacia África. Contó con la ayuda de 27 guías y guerreros africanos prestados por Sekeletu, jefe del Kololo en Linyanti. Llegaron a la ciudad portuguesa de Luandaen el Atlántico después de profundas dificultades y la casi muerte de Livingstone por fiebre. Livingstone se dio cuenta de que la ruta sería demasiado difícil para los futuros comerciantes, por lo que volvió sobre el viaje de regreso a Linyanti. Luego, con 114 hombres, prestados por el mismo jefe, partió hacia el este por el Zambeze. En esta etapa se convirtió en el primer europeo en ver la cascada Mosi-o-Tunya ("el humo que truena"), a la que llamó Victoria Falls en honor a la reina Victoria . Finalmente llegó con éxito a Quelimane en el Océano Índico, habiendo trazado la mayor parte del curso del río Zambezi. [3] : 126, 147–8

De esta manera, Livingstone se convirtió en el primer europeo en cruzar el centro-sur de África que nunca antes había sido cruzado por europeos en esa latitud . El logro de Livingstone lo hizo famoso. [3] : 126, 147–8 Pero no carecía del todo de precedentes; unos años antes, en 1853-1854, dos comerciantes árabes cruzaron el continente desde Zanzíbar a Benguela ; y en la primera década del siglo XIX, dos comerciantes nativos cruzaron de Angola a Mozambique; y los comerciantes portugueses ya habían penetrado hasta el centro del continente desde ambos lados. [15]No obstante, los portugueses no habían hecho la travesía completa y los logros no europeos eran poco conocidos o preocupados en Europa. Por lo tanto, Livingstone fue aclamado como el explorador que "abrió" África. [15]

Livingstone predicando el evangelio a africanos inconversos. Como otros misioneros de la época, tuvo una baja tasa de éxito y se le atribuye una sola conversión. [dieciséis]

Livingstone defendió el establecimiento de misiones comerciales y religiosas en África central, pero la abolición de la trata de esclavos africanos , como la llevaron a cabo los portugueses de Tete y los árabes swahili de Kilwa , se convirtió en su objetivo principal. Su lema, ahora inscrito en su estatua en las Cataratas Victoria, era " cristianismo, comercio y civilización ", una combinación que esperaba constituiría una alternativa a la trata de esclavos e impartiría dignidad a los africanos a los ojos de los europeos. [17] Creía que la clave para lograr estos objetivos era la navegación del río Zambeze como una carretera comercial cristiana hacia el interior. [18] Regresó a Gran Bretaña para obtener apoyo para sus ideas y publicar un libro sobre sus viajes que le dio fama como uno de los principales exploradores de la época.

Los comerciantes de esclavos y sus cautivos encadenados y con cuello con "palos de domesticación". De la narrativa de Livingstone

Livingstone creía que tenía un llamado espiritual a la exploración para encontrar rutas para el comercio que desplazaran las rutas del comercio de esclavos, en lugar de predicar. Se sintió alentado por la respuesta en Gran Bretaña a sus descubrimientos y el apoyo a futuras expediciones, por lo que renunció a la Sociedad Misionera de Londres en 1857. Según su biógrafo victoriano W. Garden Blaikie, la razón era evitar preocupaciones públicas que sus no misioneros actividades como su trabajo científico podrían mostrar que el LMS "se está apartando de los objetos propios de un cuerpo misionero". Livingstone había escrito a los directores de la sociedad para expresar quejas sobre sus políticas y la agrupación de demasiados misioneros cerca de Cape Colony, a pesar de la escasa población nativa. [7]Blaikie, que no deseaba ofender a los parientes de Livingstone, que aún vivía en 1880 cuando se publicó su libro, ocultó la verdadera razón por la que Livingstone dejó el LMS y la forma en que lo hizo. En una carta de los directores del LMS, que Livingstone recibió en Quelimane, fue felicitado por su viaje, pero se le dijo que los directores estaban "restringidos en su poder de ayudar a los planes conectados sólo remotamente con la difusión del Evangelio". [3] : 156

Este brusco rechazo a su plan de nuevas estaciones misioneras al norte del Zambesi y su objetivo más amplio de abrir el interior a través del Zambeze, no fue suficiente para que dimitiera de inmediato. Cuando se le acercó Roderick Murchison, presidente de la Royal Geographical Society, quien lo puso en contacto con el secretario de Relaciones Exteriores, Livingstone no dijo nada a los directores del LMS, incluso cuando parecía cada vez más probable que su liderazgo de una expedición gubernamental al Zambeze fuera financiado por el Tesoro. "Todavía no estoy bastante bien con el Gobierno", le dijo a un amigo, "pero estoy casi bastante mal con la Sociedad (LMS)". Y mientras negociaba con el gobierno, engañó al LMS haciéndole pensar que regresaría a África con su misión al Kololo en Barotseland, que Livingstone había usado su fama nacional para obligarlos a iniciar contra su mejor juicio. [3] : 169-171, 189

El resultado final sería la muerte de un misionero y su esposa, la muerte de la esposa de un segundo misionero y la muerte de tres niños por malaria. Livingstone había sufrido más de treinta ataques durante su viaje, pero había subestimado deliberadamente su sufrimiento para no disuadir al LMS de enviar misioneros al Kololo. En consecuencia, los misioneros se habían dirigido a una región pantanosa con suministros totalmente inadecuados de quinina y pronto se debilitaron y murieron. [3] : 159, 176–185

En mayo de 1857, Livingstone fue nombrado cónsul de Su Majestad con una comisión itinerante, que se extendía a través de Mozambique hasta las áreas al oeste de la misma. [19] En febrero de 1858 se estipuló que su área de jurisdicción sería "la costa oriental de África y los distritos independientes del interior". [20]

Expedición Zambezi [ editar ]

El gobierno británico acordó financiar la idea de Livingstone y regresó a África como jefe de la Segunda Expedición Zambesi para examinar los recursos naturales del sudeste de África y abrir el río Zambezi. Sin embargo, resultó ser completamente intransitable para los barcos que pasaban por los rápidos de Cahora Bassa , una serie de cataratas y rápidos que Livingstone no había podido explorar en sus viajes anteriores. [18]

Lugar de enterramiento de Mary Moffat Livingstone en Chupanga, Mozambique

La expedición duró desde marzo de 1858 hasta mediados de 1864. Los miembros de la expedición registraron que Livingstone era un líder inepto incapaz de gestionar un proyecto a gran escala. También se decía que era reservado, moralista y de mal humor, y que no podía tolerar las críticas, todo lo cual tensó severamente la expedición y llevó a su médico John Kirk a escribir en 1862: "No puedo llegar a otra conclusión que esa El Dr. Livingstone está loco y es un líder sumamente inseguro ". [21]

El artista Thomas Baines fue despedido de la expedición por cargos de robo (que negó enérgicamente). La expedición se convirtió en la primera en llegar al lago Malawi y lo exploraron en un concierto de cuatro remos . En 1862, regresaron a la costa para esperar la llegada de un barco de vapor especialmente diseñado para navegar en el lago Malawi. Mary Livingstone llegó junto con el barco. Murió el 27 de abril de 1862 de malaria y Livingstone continuó sus exploraciones. Los intentos de navegar por el río Ruvuma fracasaron debido al continuo ensuciamiento de las ruedas de paletas de los cuerpos arrojados al río por los traficantes de esclavos, y los ayudantes de Livingstone murieron o lo abandonaron gradualmente. [21]

Fue en este punto que pronunció su cita más famosa: "Estoy preparado para ir a cualquier parte, siempre que sea hacia adelante". Finalmente regresó a casa en 1864 después de que el gobierno ordenó el retiro de la expedición debido a sus costos crecientes y a la imposibilidad de encontrar una ruta navegable hacia el interior. La Expedición Zambeze fue criticada como un fracaso en muchos periódicos de la época, y Livingstone experimentó grandes dificultades para recaudar fondos para explorar más África. Sin embargo, John Kirk, Charles Meller y Richard Thornton, los científicos designados para trabajar con Livingstone, contribuyeron con grandes colecciones de material botánico, ecológico, geológico y etnográfico a las instituciones científicas del Reino Unido. [21]

Río Nilo [ editar ]

En enero de 1866, Livingstone regresó a África, esta vez a Zanzíbar , y desde allí partió en busca del nacimiento del Nilo . Richard Francis Burton , John Hanning Speke y Samuel Baker habían identificado el lago Albert o el lago Victoria como la fuente (lo cual era parcialmente correcto, ya que el Nilo "burbujea desde el suelo en lo alto de las montañas de Burundi a medio camino entre el lago Tanganica y el lago Victoria ". [22] : 384), pero aún existía un serio debate al respecto. Livingstone creía que la fuente estaba más al sur y reunió un equipo para encontrarla compuesta por esclavos liberados, habitantes de las Comoras , doce cipayos y dos sirvientes de su expedición anterior, Chuma y Susi . [ cita requerida ]

Esta casa en Mikindani, en el sur de Tanzania, fue el punto de partida de la última expedición de Livingstone. Permaneció aquí del 24 de marzo al 7 de abril de 1866.

Livingstone partió de la desembocadura del río Ruvuma, pero sus ayudantes comenzaron a abandonarlo gradualmente. Los habitantes de las Islas Comoras habían regresado a Zanzíbar e informaron (falsamente) a las autoridades que Livingstone había muerto. Llegó al lago Malawi el 6 de agosto, momento en el que le habían robado la mayor parte de sus suministros, incluidas todas sus medicinas. Livingstone luego viajó a través de pantanos en dirección al lago Tanganica, y su salud empeoró. Envió un mensaje a Zanzíbar solicitando que se enviaran suministros a Ujiji y luego se dirigió hacia el oeste, obligado por la mala salud a viajar con traficantes de esclavos. Llegó al lago Mweru el 8 de noviembre de 1867 y continuó su camino, viajando hacia el sur para convertirse en el primer europeo en ver el lago Bangweulu . Al encontrar el río LualabaLivingstone teorizó que podría haber sido la parte alta del río Nilo ; pero se dio cuenta de que, de hecho, desembocaba en el río Congo en el lago Upper Congo . [23]

El año 1869 comenzó cuando Livingstone se encontró extremadamente enfermo mientras estaba en la jungla. Fue salvado por comerciantes árabes que le dieron medicinas y lo llevaron a un puesto de avanzada árabe. [24] En marzo de 1869, Livingstone sufrió de neumonía y llegó a Ujiji para encontrar sus suministros robados. Estaba contrayendo cólera y tenía úlceras tropicales en los pies, por lo que nuevamente se vio obligado a depender de los traficantes de esclavos para llevarlo hasta Bambara, donde fue atrapado por la temporada de lluvias. Sin suministros, Livingstone tuvo que comer sus comidas en un recinto acordonado para el entretenimiento de los lugareños a cambio de comida. [21]

El 15 de julio de 1871, [25] Livingstone declaró en su diario que presenció que unos 400 africanos eran masacrados por hombres del gobernante árabe y esclavista Dugumbe, un socio suyo, mientras visitaba Nyangwe a orillas del río Lualaba . [26] [27]

Se afirma que la causa de este ataque es una represalia por las acciones de Manilla, el esclavo principal que saqueó las aldeas de la gente de Mohombo a instancias del cacique de Wagenya, Kimburu. Los árabes atacaron a los compradores y a la gente de Kimburu. [26] [27]

Investigadores de la Universidad de Indiana de Pensilvania que escanearon el diario de Livingstone sospechan que puede haber estado mintiendo sobre la masacre y que sus propios hombres podrían haber estado involucrados en ella. El relato que describe la masacre se cambió en los "Últimos diarios" publicados en 1874. [28] Si bien su diario publicado culpaba a los hombres de Dugumbe, es Manilla quien parece estar liderando la redada y rompiendo el tratado con Kimburu según los investigadores que descifraron su diario. En el diario, afirma que había enviado a los esclavos banianos, esclavos liberados que le envió John Kirk., para ayudar al hermano de Manilla, lo que puede indicar su papel en el ataque. Además, los registros de su diario de campo no parecen cuestionar las acusaciones musulmanas contra los ingleses por la masacre. Sin embargo, en la revista publicada, los eventos cambian y se omite gran parte del comportamiento réprobo de los esclavos banianos mencionado por Livingstone. [27] El director de investigación Adrian Wisnicki, sin embargo, recomendó precaución diciendo: "Apenas estamos comenzando a analizar la evidencia".

La masacre horrorizó a Livingstone, dejándolo demasiado destrozado para continuar su misión de encontrar la fuente del Nilo. [29] Tras el final de la temporada de lluvias, viajó 240 millas (390 km) desde Nyangwe de regreso a Ujiji, un asentamiento árabe en la orilla oriental del lago Tanganica, gravemente enfermo la mayor parte del camino, y llegó el 23 de octubre de 1871. [ cita requerida ]

Descubrimientos geográficos [ editar ]

Livingstone se equivocó sobre el Nilo, pero identificó numerosas características geográficas para la ciencia occidental, como el lago Ngami , el lago Malawi y el lago Bangweulu , además de las cataratas Victoria mencionadas anteriormente. [ cita requerida ] Completó los detalles del lago Tanganica , el lago Mweru y el curso de muchos ríos, especialmente el alto Zambeze, y sus observaciones permitieron cartografiar grandes regiones que anteriormente habían estado en blanco. Aun así, el norte más lejano al que llegó fue el extremo norte del lago Tanganica, todavía al sur del Ecuador , y no penetró en la selva tropical del río Congo.más abajo que Ntangwe cerca de Misisi . [30]

Livingstone fue galardonado con la medalla de oro de la Royal Geographical Society de Londres y fue nombrado miembro de la sociedad, con la que tuvo una fuerte asociación por el resto de su vida. [7]

Reunión de Stanley [ editar ]

Escultura en memoria de Livingstone en Ujiji
Henry Morton Stanley conoce a David Livingstone
Livingstone Memorial en Ujiji , Tanzania
Monumento a David Livingstone en las Cataratas Victoria , la primera estatua en el lado de Zimbabwe

Livingstone perdió por completo el contacto con el mundo exterior durante seis años y estuvo enfermo durante la mayor parte de los últimos cuatro años de su vida. Solo uno de sus 44 envíos de cartas llegó a Zanzíbar . Una carta que se conserva a Horace Waller fue puesta a disposición del público en 2010 por su propietario, Peter Beard. Dice: "Estoy terriblemente embarazada, pero esto es solo para tu propio ojo, ... Dudo si vivo para verte de nuevo ..." [31] [32]

Henry Morton Stanley había sido enviado a buscarlo por el periódico New York Herald en 1869. Encontró a Livingstone en la ciudad de Ujiji a orillas del lago Tanganica el 10 de noviembre de 1871, [33] saludándolo con las ahora famosas palabras "Dr. Livingstone , ¿Supongo?" Livingstone respondió, "Sí", y luego "Me siento agradecido de estar aquí para darle la bienvenida". Estas famosas palabras pueden haber sido una invención, ya que Stanley más tarde arrancó las páginas de este encuentro en su diario. [34] Incluso el relato de Livingstone de este encuentro no menciona estas palabras. Sin embargo, la frase aparece en un editorial del New York Herald fechado el 10 de agosto de 1872, y la Encyclopædia Britannicay el Oxford Dictionary of National Biography lo citan sin cuestionar su veracidad. Las palabras son famosas debido a su humor percibido, Livingstone es la única otra persona blanca en cientos de millas, junto con el torpe intento de Stanley de parecer digno en la selva de África haciendo un saludo formal que uno podría esperar escuchar en los confines de un club londinense de clase alta. Sin embargo, los lectores del Herald se dieron cuenta de inmediato de las pretensiones de Stanley. [34] Como señaló su biógrafo Tim Jeal, Stanley luchó toda su vida con una debilidad autopercibida de ser de origen humilde, y fabricó eventos para compensar esta supuesta deficiencia. [34]El libro de Stanley sugiere que este saludo fue verdaderamente motivado por la vergüenza, porque no se atrevió a abrazar a Livingstone. [ cita requerida ]

A pesar de los impulsos de Stanley, Livingstone estaba decidido a no abandonar África hasta que su misión estuviera completa. Su enfermedad lo confundió y tuvo dificultades de juicio al final de su vida. Exploró el Lualaba y, al no encontrar conexiones con el Nilo, regresó al lago Bangweulu y sus pantanos para explorar posibles ríos que fluyen hacia el norte. [24]

Cristianismo y Sechele [ editar ]

Livingstone es conocido como "el mayor misionero de África", sin embargo, se registra que solo convirtió a un africano: Sechele , que era el jefe del pueblo Kwena de Botswana (los Kwena son uno de los principales clanes Sotho-Tswana, que se encuentran en Sudáfrica, Lesotho y Botswana [35] en los tres grupos lingüísticos Sotho-Tswana). Sechele nació en 1812. Su padre murió cuando Sechele tenía 10 años, y dos de sus tíos dividieron la tribu, lo que obligó a Sechele a dejar su hogar durante nueve años. Cuando Sechele regresó, se hizo cargo de una de las tribus de su tío; en ese momento, conoció a Livingstone. [6] [ páginas necesarias ]Livingstone era conocido en gran parte de África por tratar a los nativos con respeto, y las tribus que visitó le devolvieron el respeto con fe y lealtad. Sin embargo, nunca pudo convertir permanentemente a los miembros de la tribu al cristianismo. Entre otras razones, a Sechele, para entonces el líder de la tribu africana, no le gustaba la forma en que Livingstone no podía exigir lluvia de su Dios como sus hacedores de lluvia, quienes decían que podían. Después de una larga vacilación por parte de Livingstone, bautizó a Sechele y la iglesia lo abrazó por completo. Sechele ahora era parte de la iglesia, pero continuó actuando de acuerdo con su cultura africana, que iba en contra de las enseñanzas de Livingstone. [36] : 20

Sechele no se diferenciaba de ningún otro hombre de su tribu al creer en la poligamia . Tenía cinco esposas, y cuando Livingstone le dijo que se deshiciera de cuatro de ellas, sacudió los cimientos de la tribu Kwena. Después de que finalmente se divorció de las mujeres, Livingstone las bautizó a todas y todo salió bien. Sin embargo, un año después, una de sus ex esposas quedó embarazada y Sechele era el padre. Sechele le rogó a Livingstone que no se rindiera con él porque su fe aún era fuerte, pero Livingstone abandonó el país y se fue al norte para continuar con sus intentos de cristianización. [17] [ páginas necesarias ]

Livingstone se interesó de inmediato en Sechele, y especialmente en su habilidad para leer. Al ser un aprendiz rápido, Sechele aprendió el alfabeto en dos días y pronto llamó al inglés como un segundo idioma. Después de enseñar a sus esposas la habilidad, escribió la Biblia en su lengua materna. [37]

Después de que Livingstone dejó la tribu Kwena, Sechele permaneció fiel al cristianismo y dirigió a los misioneros a las tribus circundantes, además de convertir a casi todo su pueblo Kwena. En la estimación de Neil Parsons de la Universidad de Botswana, Sechele "hizo más para propagar el cristianismo en el sur de África del siglo XIX que prácticamente cualquier misionero europeo". Aunque Sechele era un cristiano autoproclamado, muchos misioneros europeos no estaban de acuerdo. El líder de la tribu Kwena siguió haciendo de la lluvia una parte de su vida, así como la poligamia. [35]

Muerte [ editar ]

Medalla David Livingstone [38]

Livingstone murió el 1 de mayo de 1873 a la edad de 60 años en la aldea de Chief Chitambo en Ilala, al sureste del lago Bangweulu , en la actual Zambia , de malaria y hemorragia interna debido a disentería . Sus leales asistentes, Chuma y Susi, le quitaron el corazón y lo enterraron debajo de un árbol cerca del lugar donde murió, que ha sido identificado de diversas formas como un árbol mvula o un árbol baobab . [39] [40] : 147 Ese sitio, ahora conocido como Livingstone Memorial , [41]enumera su fecha de muerte como el 4 de mayo, la fecha informada (y tallada en el tronco del árbol) por Chuma y Susi; pero la mayoría de las fuentes consideran el 1 de mayo, la fecha de la última entrada del diario de Livingstone, como la correcta. [24] : 242–244

El resto de sus restos fueron llevados, junto con su diario, más de 1.600 km, un viaje que duró 63 días, por Chuma y Susi hasta la ciudad costera de Bagamoyo , donde fueron devueltos en barco a Gran Bretaña para su entierro. En Londres, su cuerpo yacía en reposo en el número 1 de Savile Row , entonces la sede de la Royal Geographical Society , antes de ser enterrado en la Abadía de Westminster . [7] [42] [43]

Livingstone y esclavitud [ editar ]

Traficantes de esclavos árabes y sus cautivos

Y si mis revelaciones sobre la terrible esclavitud ujijiana conducen a la supresión de la trata de esclavos en la costa este, consideraré eso como un asunto mucho mayor que el descubrimiento de todas las fuentes del Nilo juntas.

-  Livingstone en una carta al editor del New York Herald [33]

Mientras habla sobre la trata de esclavos en África Oriental en sus diarios:

Sobrecargar su maldad es una simple imposibilidad. [24] : 442

Livingstone escribió sobre un grupo de esclavos obligados a marchar por traficantes de esclavos árabes en la región africana de los Grandes Lagos cuando viajaba allí en 1866:

Pasamos junto a una esclava tirada en el camino a balazos o apuñaladas en el cuerpo: un grupo de hombres estaba a unos cien metros de un lado, y otra de las mujeres del otro lado, mirando; dijeron que un árabe que pasó temprano esa mañana lo había hecho enojado por perder el precio que le había dado por ella, porque ya no podía caminar. 27 de junio de 1866 - Hoy nos encontramos con un hombre muerto de hambre, muy delgado. Uno de nuestros hombres vagó y encontró muchos esclavos con palos de esclavo, abandonados por sus amos por falta de comida; estaban demasiado débiles para poder hablar o decir de dónde venían; algunos eran bastante jóvenes. [29] : 62

También describió:

La enfermedad más extraña que he visto en este país parece realmente ser el corazón roto, y ataca a los hombres libres que han sido capturados y esclavizados ... Veintiuno fueron desencadenados, como ahora a salvo; sin embargo, todos huyeron a la vez; pero ocho, y muchos otros aún encadenados, murieron tres días después de la travesía. Describieron su único dolor en el corazón y colocaron la mano correctamente en el lugar, aunque muchos piensan que el órgano se encuentra en lo alto del esternón. [24] : 352

Las cartas, libros y revistas de Livingstone [24] despertaron el apoyo público para la abolición de la esclavitud; [1] sin embargo, se volvió dependiente para la asistencia de los mismos traficantes de esclavos a quienes deseaba sacar del negocio. Era un líder pobre de sus compañeros, y terminó en su última expedición como un explorador individualista con sirvientes y porteadores pero sin el apoyo de expertos a su alrededor. Al mismo tiempo, no utilizó los métodos brutales de exploradores inconformistas como Stanley para mantener a raya a su séquito de porteadores y asegurar sus suministros. Por estas razones, aceptó la ayuda y la hospitalidad desde 1867 en adelante de Mohamad Bogharib y Mohamad bin Saleh (también conocido como "Mpamari"), comerciantes que mantenían y comerciaban esclavos., como relata en sus diarios. Ellos, a su vez, se beneficiaron de la influencia de Livingstone con la población local, lo que facilitó la liberación de Mpamari de la esclavitud de Mwata Kazembe . Livingstone se enfureció al descubrir que algunos de los cargadores de reemplazo enviados a su pedido por Ujiji eran esclavos. [24]

Sin embargo, las cifras de Livingstone sobre los esclavos han sido criticadas por ser muy exageradas. [44] [45]

Legado [ editar ]

Una nueva estatua de David Livingstone en el lado zambiano de las Cataratas Victoria

A finales de la década de 1860, la reputación de Livingstone en Europa se había resentido debido al fracaso de las misiones que estableció y de la Expedición Zambeze; y sus ideas sobre la fuente del Nilo no fueron apoyadas. Sus expediciones difícilmente fueron modelos de orden y organización. Su reputación fue rehabilitada por Stanley y su periódico, [18] y por la lealtad de los sirvientes de Livingstone cuyo largo viaje con su cuerpo inspiró asombro. La publicación de su último diario reveló una obstinada determinación ante el sufrimiento. [7]

En 1860, se fundó la Misión de las Universidades en África Central a petición suya. Muchos misioneros importantes, como el líder Stirling y la señorita Annie Allen , trabajarían más tarde para este grupo. Este grupo y los médicos misioneros que patrocinó llegaron a tener un gran impacto positivo en la gente de África. [46]

Livingstone realizó descubrimientos geográficos para el conocimiento europeo. Inspiró a abolicionistas del comercio de esclavos, exploradores y misioneros. Abrió África Central a los misioneros que iniciaron la educación y la atención médica para africanos y el comercio de la Compañía de los Lagos Africanos . Muchos jefes africanos y habitantes locales lo tenían en cierta estima y su nombre facilitó las relaciones entre ellos y los británicos. [7]

Estatua de Livingstone, Edimburgo por Amelia Robertson Hill

En parte como resultado, dentro de los 50 años posteriores a su muerte, se estableció el dominio colonial en África y se alentó a que los asentamientos blancos se extendieran más hacia el interior. Sin embargo, lo que Livingstone concibió para "colonias" no era lo que ahora conocemos como dominio colonial, sino asentamientos de europeos cristianos dedicados que vivirían entre la gente para ayudarlos a encontrar formas de vida que no implicaran esclavitud. [17] Livingstone fue parte de un movimiento evangélico e inconformista en Gran Bretaña que durante el siglo XIX ayudó a cambiar la mentalidad nacional de la noción de un derecho divino para gobernar "razas menores", a ideas éticas más modernas en política exterior. [47]

El Centro David Livingstone de Blantyre celebra su vida y tiene su sede en la casa en la que nació, en el solar del molino en el que comenzó su vida laboral. Su fe cristiana es evidente en su diario, en el que una entrada dice: "No valoro nada que tenga o pueda poseer, excepto en relación con el reino de Cristo. Si algo favorecerá los intereses del reino, será regalada o guardada, sólo si dándola o guardándola promoveré la gloria de Aquel a quien debo todas mis esperanzas en el tiempo y en la eternidad ". [48]

Según Alvyn Austin en 1997: [49]

Durante la década de 1960 anticolonial, Livingstone fue desacreditado: sólo logró un converso certificado, que más tarde se descarriló; exploró algunas áreas que otros no habían recorrido ya; liberó a pocos esclavos; trataba horriblemente a sus colegas; viajó con traficantes de esclavos árabes; su vida familiar estaba en ruinas; en resumen, para muchos personificaba la mentalidad de "la carga del hombre blanco". No obstante, en un momento en que se cambia el nombre de los países y se derriban las estatuas, Livingstone no ha caído. A pesar de la animosidad de los africanos modernos hacia otros europeos, como Cecil Rhodes, Livingstone perdura como una leyenda heroica. Rhodesia ha depurado su nombre hace mucho tiempo, pero las ciudades de Livingstone (Zambia) y Livingstonia (Malawi) mantienen con orgullo el apelativo de explorador.

En 2002, David Livingstone fue nombrado entre los 100 británicos más importantes tras una votación en todo el Reino Unido. [50]

Vida familiar [ editar ]

Retrato póstumo de David Livingstone por Frederick Havill

Si bien Livingstone tuvo un gran impacto en el imperialismo británico, lo hizo a un costo tremendo para su familia. En sus ausencias, sus hijos crecieron extrañando a su padre ya su esposa Mary (hija de Mary y Robert Moffat ), con quien se casó en 1845, padecía muy mala salud y murió de malaria el 27 de abril de 1862 [51].

Tuvo seis hijos:

  1. Robert murió en la Guerra Civil estadounidense ; [52] Tomó el nombre de Rupert Vincent y fue el sustituto de Horace Heath, y ocupó su lugar en la Compañía H de los Terceros Voluntarios de New Hampshire . Robert terminó siendo capturado y murió en el campo de prisioneros de guerra de Salisbury en Carolina del Norte. [53]
  2. Agnes (nacida en 1847)
  3. Thomas
  4. Elizabeth (que murió a los dos meses)
  5. William Oswell (apodado Zouga por el río a lo largo del cual nació, en 1851)
  6. Anna Mary (nacida en 1858)

Solo Agnes, William Oswell y Anna Mary se casaron y tuvieron hijos. [54] Lo único que lamentó en su vida posterior fue que no pasó suficiente tiempo con sus hijos. [55]

Archivos [ editar ]

Los archivos de David Livingstone son mantenidos por los Archivos de la Universidad de Glasgow (GUAS) . El 11 de noviembre de 2011, el diario de campo de 1871 de Livingstone, así como otros trabajos originales, fueron publicados en línea por primera vez por David Livingstone Spectral Imaging Project. [56]

Los documentos relacionados con la época de Livingstone como misionero de la Sociedad Misionera de Londres (incluidos mapas anotados a mano del sudeste de África) se encuentran en los Archivos de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. [57]

El proyecto Livingstone Online de la Universidad de Nebraska-Lincoln pone a disposición del público archivos digitales que unifican estas y otras fuentes . [58] [59] [ cita requerida ]

Nombres de lugares y otros monumentos [ editar ]

Livingstone en los jardines de Princes Street, Edimburgo, Escocia
Fotografía de Livingstone en la edad adulta

África [ editar ]

  • El Livingstone Memorial en Ilala, Zambia marca el lugar donde murió David Livingstone
  • La ciudad de Livingstone, Zambia , que incluye un monumento frente al Museo Livingstone y una nueva estatua erigida en 2005. [60]
  • El Instituto Rhodes-Livingstone en Livingstone y Lusaka, Zambia , de 1940 a 1970, fue una institución de investigación pionera en antropología urbana. [ cita requerida ]
  • David Livingstone Teachers 'Training College, Livingstone, Zambia.
  • La estatua en memoria de David Livingstone en Victoria Falls, Zimbabwe , erigida en 1934 en la orilla occidental de las cataratas. [61] Michler 2007 citó 1954, lo cual es incorrecto. La estatua se inauguró el 5 de agosto de 1934 [62].
  • En noviembre de 2005 se erigió una nueva estatua de David Livingstone en el lado zambiano de las Cataratas Victoria. [60]
  • En noviembre de 2005 se descubrió una placa en la isla Livingstone, en el borde de las cataratas Victoria, que marcaba el lugar donde se encontraba Livingstone para ver por primera vez las cataratas. [60]
  • Livingstone Hall, residencia de hombres en la Universidad de Makerere , Kampala, Uganda .
  • La ciudad de Livingstonia, Malawi .
  • La ciudad de Blantyre, Malawi, lleva el nombre del lugar de nacimiento de Livingstone en Escocia e incluye un monumento.
  • Las becas David Livingstone para estudiantes de la Universidad de Malawi , financiadas a través de la Universidad de Strathclyde , Escocia.
  • La Clínica David Livingstone fue fundada por el Proyecto Millennium de la Universidad de Strathclyde en Lilongwe , Malawi. [63]
  • La cordillera de Kipengere en el suroeste de Tanzania en el extremo noreste del lago Malawi también se llama las montañas Livingstone.
  • Livingstone Falls en el río Congo, nombrado por Stanley.
  • La Misión Livingstone interior , una misión Bautista para el Estado Libre del Congo 1877-1884, que se encuentra en la actual Kinshasa, Zaire .
  • Un monumento en Ujiji conmemora su encuentro con Stanley. [64]
  • El Monumento Livingstone – Stanley en Mugere (actual Burundi ) marca un lugar que Livingstone y Stanley visitaron en su exploración del lago Tanganica, confundido por algunos como el primer lugar de encuentro de los dos exploradores.
  • Hospital Scottish Livingstone en Molepolole, 50 km al oeste de Gaborone, Botswana
  • Hay un monumento a Livingstone en las ruinas de la Misión Kolobeng , a 40 km al oeste de Gaborone, Botswana.
  • La torre de la iglesia de la Misión del Espíritu Santo (católica romana) en Bagamoyo , Tanzania, a veces se llama "Torre Livingstone", ya que el cuerpo de Livingstone fue depositado allí durante una noche antes de ser enviado a Londres. [ cita requerida ]
  • Livingstone House en Stone Town , Zanzíbar , proporcionada por el sultán para uso de Livingstone, de enero a marzo de 1866, para preparar su última expedición; la casa fue comprada por el gobierno de Zanzíbar en 1947. [ cita requerida ]
  • Placa que conmemora su salida de Mikindani (actual Tanzania ) en su última expedición en la pared de la casa que se ha construido sobre la casa en la que supuestamente se hospedó.
  • Escuela primaria David Livingstone en Salisbury, Rhodesia (actual Harare, Zimbabwe) .
  • Escuela primaria Dr. Livingstone en Nairobi , Kenia . [sesenta y cinco]
  • Escuela secundaria David Livingstone en Ntabazinduna a unos 40 km de Bulawayo , Zimbabwe.
  • Escuela secundaria superior David Livingstone en Schauderville, Port Elizabeth , Sudáfrica.
  • Livingstone House en Harare, Zimbabwe, diseñada por Leonora Granger. [ quien? ]
  • Livingstone House, Achimota School, Ghana (pensión de niños).
  • Livingstone Street , Dar es Salaam , Tanzania.
  • Museo David Livingstone en Sangwali , noreste de Namibia . Livingstone se quedó en Sangwali en la década de 1850 antes de viajar más al norte. [66]
  • Livingstone Kolobeng College, una escuela secundaria privada en Gaborone, Botswana.

Nueva Zelanda [ editar ]

  • Livingstone Street en Westmere, Auckland
  • Livingstone Road en Flaxmere, Hastings

Escocia [ editar ]

Estatua de Livingstone, Glasgow
  • El Museo del lugar de nacimiento de David Livingstone en Blantyre , Escocia, es un museo en su honor. Esto es operado por David Livingstone Trust.
  • David Livingstone Memorial Primary School en su lugar de nacimiento, Blantyre, Lanarkshire, Escocia.
  • David Livingstone Memorial Church de la Iglesia de Escocia, en Blantyre, Lanarkshire, Escocia.
  • Una estatua de Livingstone se encuentra en Cathedral Square, Glasgow .
  • Un busto de David Livingstone se encuentra entre los de famosos escoceses en el William Wallace Memorial cerca de Stirling , Escocia.
  • La Universidad de Strathclyde , Glasgow (que evolucionó de la Universidad de Anderson, más tarde el Real Colegio de Ciencia y Tecnología ), lo conmemora en el Centro David Livingstone para la Sostenibilidad [67] y la Torre Livingstone donde hay una estatua de él en el vestíbulo del edificio.
  • La sala David Livingstone en el Royal College of Physicians and Surgeons de Glasgow . [68] Un retrato de Livingstone de Thomas Annan (una fotografía pintada al óleo) cuelga fuera de la habitación. [69]
  • El Premio Conmemorativo de Fisiología David Livingstone (Anderson College) lo conmemora en la Universidad de Glasgow .
  • Livingstone Place, una calle del barrio Marchmont de Edimburgo.
  • Livingstone Street en Addiewell.
  • Se dedicó una placa conmemorativa que conmemora el centenario del nacimiento de Livingstone en la Iglesia Congregacional de St. James en Hamilton , la iglesia a la que asistió cuando era niño. [70]
  • Livingstone vivió en el número 17 de Burnbank Road en Hamilton, South Lanarkshire , durante un breve período de tiempo en 1862. La casa sigue en pie y tiene una placa conmemorativa en el exterior. Fue galardonado con la Libertad de la Ciudad de Hamilton. [71]

Londres [ editar ]

  • Una estatua de David Livingstone se encuentra en un nicho en la pared exterior de la Royal Geographical Society en Kensington Gore, Londres, con vistas a los jardines de Kensington. Se inauguró en 1953. [72]
  • Livingstone es una de las cuatro casas de Eltham College .

Canadá [ editar ]

  • La cordillera de Livingstone en el sur de Alberta .
  • Escuela Primaria David Livingstone, Vancouver .
  • Escuela Comunitaria David Livingstone, Winnipeg .
  • Busto de bronce en Halifax , Nueva Escocia.
  • Busto de oro en la ciudad de Borden, Ontario.
  • Livingstone Avenue en Barrie, Ontario.
  • Livingstone Street, St. John's, Terranova y Labrador , Canadá.

Estados Unidos [ editar ]

  • La ciudad de Livingston, California
  • Livingstone College , Salisbury, Carolina del Norte.
  • Academia Adventista Livingstone, Salem, Oregon .

Livingston Falls, Busch Gardens, Bahía de Tampa

América del Sur [ editar ]

  • El Servicio de Salud Livingstone en Jardín América, Misiones, Argentina recibe su nombre en su honor. [73]

Billetes [ editar ]

En 1971-1998, la imagen de Livingstone fue representada en billetes de 10 libras esterlinas emitidos por el Clydesdale Bank . Originalmente se le mostró rodeado de hojas de palmera con una ilustración de miembros de una tribu africana en la parte posterior. [74] Un número posterior mostraba a Livingstone contra un gráfico de fondo de un mapa de la expedición de Livingstone al Zambezi, que mostraba el río Zambezi , las cataratas Victoria , el lago Nyasa y Blantyre, Malawi ; en el reverso, las figuras africanas fueron reemplazadas por una imagen del lugar de nacimiento de Livingstone en Blantyre , Escocia. [75]

Ciencia [ editar ]

Las siguientes especies han sido nombradas en honor a David Livingstone:

  • Cíclido de Livingston, Nimbochromis livingstonii
  • Eland de Livingstone, Taurotragus oryx livingstonii
  • Murciélago frugívoro de Livingstone , Pteropus livingstonii

El mineral livingstonita se nombra en su honor. [76] Fue descrito en 1874 desde México.

Representación en películas y libros [ editar ]

Livingstone ha sido interpretado por MA Wetherell en Livingstone (1925), Percy Marmont en David Livingstone (1936), Sir Cedric Hardwicke en Stanley y Livingstone (1939), Bernard Hill en Mountains of the Moon (1990) y Sir Nigel Hawthorne en la televisión. película Territorio Prohibido (1997). [77]

La película de comedia de 1949 Africa Screams es la historia de un empleado tonto llamado Stanley Livington (interpretado por Lou Costello ), quien es confundido con un famoso explorador africano y reclutado para liderar una búsqueda del tesoro. El nombre del personaje parece ser un juego de Stanley y Livingstone.

Out of Darkness, Shining Light (2019) de Petina Gappah es un relato ficticio de cómo el cuerpo, los documentos y los mapas del Dr. Livingstone viajaron 1.500 millas a través del continente africano, por lo que sus restos podrían ser devueltos a Inglaterra y su trabajo conservado allí.

En la cultura popular [ editar ]

El sencillo de Moody Blues de 1968 "Dr. Livingstone, I Presume" pinta las aventuras de Livingstone, el capitán Scott y Columbus con el estribillo "¿Qué encontraste allí? ¿Te quedaste un rato mirando? ¿Conociste a alguien?", Seguido de un coro repetido de "Todos estamos buscando a alguien".

La canción de ABBA " ¿Qué pasa con Livingstone? " [78] menciona a Livingstone "viajando por el Nilo". Livingstone realizó 4 grandes viajes a África, tres de ellos comenzando en Ciudad del Cabo, Sudáfrica y el último en Zanzíbar. Ninguna de las rutas transitaba por el Nilo, que se encontraba muy al norte. Es posible que haya cruzado secciones de las cabeceras del Nilo en su expedición final, pero no lo habría sabido, ya que estas áreas no se consideraron en la cuenca del Nilo hasta mucho más tarde.

La búsqueda y el descubrimiento de Livingstone por parte de Stanley es el tema de la canción de Hugh Masekela "Witch Doctor" que aparece en su álbum de 1976, Colonial Man .

Ver también [ editar ]

  • Thomas Baines
  • John Kirk
  • Misión interior de Livingstone
  • Historia del cristianismo en Zambia

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Este sentimiento hoy se expresaría en la línea de: "todas las personas, en todo el mundo, son hermanos y hermanas, a pesar de todo". [7]

Citas [ editar ]

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Fuentes y lectura adicional [ editar ]

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  • Wisnicki, Adrian S. (2009). "Cartógrafo intersticial: David Livingstone y la invención de África central del sur". Literatura y cultura victorianas 37.1 (marzo): 255–71.

Enlaces externos [ editar ]

  • Livingstone en línea
  • Proyecto de imágenes espectrales de Livingstone . Muchos de los artículos originales de Livingstone se muestran espectralmente.
  • Livingstone Online: explore los manuscritos de David Livingstone Imágenes de documentos originales junto con versiones transcritas y editadas de forma crítica
  • David Livingstone (c. 1956) . Película de archivo de la Biblioteca Nacional de Escocia: Scottish Screen Archive
  • Obras de David Livingstone en Project Gutenberg
    • Viajes e investigaciones misionales en Sudáfrica
    • Un relato popular de la expedición del Dr. Livingstone al Zambesi y sus afluentes
    • La vida personal de David Livingstone
  • Obras de o sobre David Livingstone en Internet Archive
  • "Dr. Livingston (obituario, miércoles 28 de enero de 1874)" . Personas eminentes: biografías reimpresas del Times. Vol. 1-6. D. Vol I, 1870–1875 . Macmillan & Co .: 225–236 1892.
  • El diario perdido del Dr. Livingstone Documental producido por la serie de PBS Secrets of the Dead
  • Cómo Livingstone descubrió las cataratas. por J. Desmond Clark MA PH.DFSA Curador del Museo Rhodes-Livingstone. 1955
  • Mapa interactivo de la expedición Zambezi del Dr. Livingstone