Deekshabhoomi es un monumento sagrado del budismo Navayana ubicado en la ciudad de Nagpur en el estado de Maharashtra de la India ; donde BR Ambedkar , [2] abrazó el budismo con aproximadamente 600.000 de sus seguidores, principalmente pueblos de castas programados en Ashoka Vijaya Dashami [3] el 14 de octubre de 1956. [4] [5] Ambedkar revivió el budismo en la India . La conversión de Ambedkar al budismo es profundamente significativa para millones de personas en la India. [6] Según el censo de India de 2011, más del 87% de la población budista total de la India son budistas ambedkaritas. [7] [8][9] [10]
Deekshabhoomi | |
---|---|
Información general | |
Tipo | Monumento histórico y religioso |
Estilo arquitectónico | Stupa |
Localización | Nagpur , Maharashtra , India |
Habla a | Nagpur central [1] |
Coordenadas | 21 ° 7′41 ″ N 79 ° 4′1 ″ E / 21.12806 ° N 79.06694 ° E |
Comenzó la construcción | Julio de 1978 |
Inaugurado | 18 de diciembre de 2001 |
Diseño y construcción | |
Arquitecto | Sheo Dan Mal , Shashi Sharma |
Deekshabhoomi se encuentra en Nagpur , Maharashtra , un lugar considerado como un lugar sagrado, prernabhoomi (tierra inspiradora) de la revolución social siendo ateo y una preparación para acciones sociales contra los conflictos de clases, la discriminación y la desigualdad, también el primer centro de peregrinación del budismo ambedkarita en la India . Millones de peregrinos visitan Deekshabhoomi cada año, [11] especialmente en Dhamma Chakra Pravartan Din, es decir, Samrat Ashoka vijaya dashmi ("Día de la Ceremonia de Conversión Masiva") [12] y el 14 de octubre, el día conmemorativo cuando BRAmbedkar abrazó y se convirtió al Budismo aquí. Su último acto religioso fue abrazar el budismo y tuvo la visión de hacer de la India La nación budista un prabuddha Bharat [11] Hoy, la estupa más grande del mundo se erige en su memoria en el sitio. [13] [14]
Nagbhumi, que es una antigua región de lugar donde la mayoría de los pueblos del clan Nagvanshi sobrevivieron y siguieron firmemente las enseñanzas de Budas ahora en el estado de Maharashtra de la nación república democrática de la India .
Deeksha significa literalmente 'acto de ordenar' [15] y bhoomi significa el 'suelo'. [16] Deekshabhoomi significa el terreno donde las personas fueron ordenadas como budistas . Esta conversión religiosa masiva en un lugar fue la primera de este tipo en la historia. [2] Deekshabhoomi es uno de los dos lugares considerados de gran importancia en la vida de Ambedkar, el otro es Chaitya Bhoomi en Mumbai . [17]
Historia
El Dr. Ambedkar había declarado en 1935 que, aunque nació como hindú , no moriría como tal, [18] ya que la conversión era la solución para abandonar el sistema de castas . [19] Después de esta declaración y habiendo estudiado extensa y exhaustivamente las doctrinas de todas las principales religiones del mundo, el Dr. Ambedkar elegiría el budismo para él y sus seguidores. [19]
El budismo tenía 2.550 años en 1956, por lo que fue un año notable de celebración para el mundo religioso budista a nivel mundial y el 14 de octubre fue la fecha tradicional de conversión del emperador Ashoka , el gran monarca budista indio y el día se celebra como Ashok Vijaya Dashmi. [20] Eligió a Nagpur para su ceremonia de conversión, como explicó en su discurso en esa ocasión, porque Nagpur era la patria de la gente 'Nag' que abrazó el budismo, lo apoyó con grandes esfuerzos en su período inicial y lo propagó por toda la India. . [21] [22] El terreno cerca del área de Ramdaspeth en Nagpur fue seleccionado para la ceremonia.
El 14 de octubre de 1956, el Dr. Ambedkar y su esposa prestaron el juramento de Tres Joyas y Cinco Preceptos del monje birmano Mahasthavir Chandramani de Kushinagar . [23] [24] El Dr. Ambedkar luego hizo el juramento de Tres Joyas , Cinco Preceptos y 22 Votos a sus miles de seguidores. [23] De esta manera, Nagpur se convirtió en el lugar de nacimiento del movimiento neo budista . [14]
El Dr. Ambedkar murió el 6 de diciembre de 1956, un mes y medio después de la ceremonia Deeksha . Sin embargo, esta conversión ceremonial continuó después de su muerte, convirtiendo entre 15 y 20 millones en marzo de 1959. [25] Después de su muerte, el 'Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi Smarak Samiti '(comité conmemorativo del Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi) se organizó para la gestión de Deekshabhoomi. El comité decidió construir una estupa en el lugar como un monumento de esa ceremonia y una conversión masiva de personas al budismo. Arya Bhadant Surai Sasai es la presidenta del comité en memoria del Dr. Babasaheb Ambedkar Deekshabhoomi, Nagpur. [26] [27]
Arquitectura
Construcción
Deekshabhoomi se extiende sobre cuatro acres de tierra significativa en la ciudad. [2] La estupa fue diseñada por el arquitecto Sheo Dan Mal . [28] En 1968, la construcción comenzó con casas residenciales para monjes, más tarde en P / G College. La construcción de la estupa comenzó en julio de 1978, pero tardó mucho en terminar. [29] La estupa fue inaugurada el 18 de diciembre de 2001 por el presidente de la India, KR Narayanan . [13]
Stupa
Consta de grandes edificios hemisféricos de dos pisos con puertas que se asemejan a una puerta Sanchi . [2] Cinco mil monjes pueden permanecer en cada piso. [29] El diseño de la estupa en Deekshabhoomi se basa en la arquitectura de la mundialmente famosa estupa de Sanchi . [30] Pero a diferencia de la estupa de Sanchi, la estupa Deekshabhoomi es completamente hueca por dentro. [14] [31] [32] [33] Es la estupa hueca más grande entre todas las estupas budistas del mundo. [14] La sala circular interior se extiende a lo largo de 4000 pies cuadrados [2] con granito, mármol y arenisca de Dholpur utilizados en su construcción. [29]
En la planta baja, hay un gran salón cuadrado de 211 x 211 pies. En el centro de esta sala, se coloca una imagen de Buda . Esta imagen fue donada a Deekshabhoomi por estudiantes tailandeses que estudian en la Universidad de Nagpur . Hay una biblioteca y una exposición fotográfica de los acontecimientos en las vidas de Gautama Buddha y Ambedkar.
Sobre el pasillo, hay una cúpula hueca. Esta cúpula está rodeada por una veranda. En los cuatro lados, se colocan fuentes. Sobre la cúpula, hay una pequeña losa y un pequeño paraguas decorativo. La estupa tiene puertas que dan a cuatro direcciones. Las puertas se abren en grandes arcos, que están decorados con Ashok Chakras y estatuas de caballos, elefantes y leones.
Alrededor de la estupa, hay un jardín que es mantenido por Nagpur Improvement Trust . [34] Las estatuas de Ambedkar y las imágenes de Gautama Buddha están frente a la estupa.
Vihar y el árbol Bodhi
Delante de la estupa, en el lado derecho, hay un Buda Vihara con una imagen de bronce de Buda.
Además del Vihara, está el árbol Bodhi : una higuera sagrada. Este árbol Bodhi fue plantado en Deekshabhoomi a partir de tres ramas del árbol Bodhi en Anuradhapura en Sri Lanka . Bhadant Anand Kausalyayan trajo estas ramas de Sri Lanka como un monumento a la iluminación de Buda. [35]
Turismo
Deeksha Bhoomi alberga un monumento a Ambedkar y ha sido calificado como un lugar de peregrinaje y turismo de clase A por el Gobierno de Maharashtra . [36] [37] [38] Deekshabhoomi es famoso por su belleza arquitectónica e importancia histórica. Es uno de los principales centros turísticos de la India . [11] Cada año, miles de turistas visitan Deekshabhoomi, especialmente en el aniversario de la ceremonia de conversión. [39] En Dhamma Chakra Pravartan Din, miles de casetes compactos de Ambedkar, el movimiento Ambedkar y las canciones de Buda se venden en Deekshabhoomi. Los libros de pocas rupias crore en diferentes idiomas se venden en un solo día, esto hace que Deekshabhoomi sea un lugar único en el mundo. [40]
Los turistas extranjeros provienen principalmente de países budistas como Japón y Tailandia . [ cita requerida ]
Literatura
- Número especial de Lokrajya , la publicación de Govt. de Maharashtra en la ceremonia del jubileo de plata de 1956.
- Deeksha, número especial de Daily Sakaal en octubre de 2005
- "दीक्षाभूमी'चा भूखंड आवळेबाबूंच्या संघर्षाचे फलित
Ver también
- El Buda y su Dhamma
- Bhadant Nagarjun Arya Surai Sasai
- Chaitya Bhoomi
- Movimiento Budista Dalit
- Deekshabhoomi Express
- Pagoda Global Vipassana
- Estatua de la igualdad
Referencias
- ^ Keer, Dhananjay. Dr. Ambedkar: Vida y misión (en marathi).
- ^ a b c d e Philip, AJ (13 de noviembre de 2005). "Guerreros de la fe" . The Tribune . Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ "HugeDomains.com - JaibHimAmbedkar.com" . www.hugedomains.com . Citar utiliza un título genérico ( ayuda )
- ↑ Esta fue la figura del propio Ambedkar dada por él en una carta a Devapriya Valishinha fechada el 30 de octubre de 1956. El Maha Bodhi vol. 65, p. 226, citado en Dr. Ambedkar and Buddhism by Sangharakshita .
- ^ Gautam, C (mayo de 2000). "Vida de Babasaheb Ambedkar" . Milan House, 8 Kingsland Road, Londres E2 8DA: Ambedkar Memorial Trust . Consultado el 1 de julio de 2013 .Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Ramesh, Randeep (14 de octubre de 2006). "Los intocables abrazan a Buda para escapar de la opresión" . The Guardian . Hyderabad . Consultado el 1 de julio de 2013 .
- ^ "Dalits que se convirtieron al budismo en mejores condiciones de alfabetización y bienestar: encuesta" . 2 de julio de 2017.
- ^ Peter Harvey, Introducción al budismo: enseñanzas, historia y prácticas , p. 400. Cambridge University Press, 2012, ISBN 978-052185-942-4
- ^ La guía de conocimientos esenciales del New York Times: una referencia de escritorio para la mente curiosa . Macmillan 2004, página 513.
- ^ "Los dalits todavía se están convirtiendo al budismo, pero a un ritmo cada vez menor" . El Quint . 17 de junio de 2017.
- ^ a b c "Lugares para visitar" . Oficina de recaudación del distrito, sitio web oficial de Nagpur. Archivado desde el original el 21 de mayo de 2013 . Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Lelyveld, Joseph (2011). Gran alma Mahatma Gandhi y su lucha con la India (1ª ed.). Nueva York: Alfred A. Knopf. pag. 210 . ISBN 978-0307595362.
Dhamma Chakra Pravartan Din.
- ^ a b Bhagwat, Ramu (19 de diciembre de 2001). "Monumento a Ambedkar establecido en Deekshabhoomi" . Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 16 de octubre de 2013 . Consultado el 1 de julio de 2013 .
- ^ a b c d Malik, Ashok (17 de marzo de 2002). "Celebrando una ciudad única" . The Tribune . India. The Tribune Trust . Consultado el 1 de julio de 2013 .
- ^ "दीक्षा o dīkṣā" . Diccionario SHABDKOSH ™ Inglés Hindi . Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ El Pali Text Societies Diccionario Pali-Inglés, Diccionarios digitales del sur de Asia. "Bhummi" . Universidad de Chicago . Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Rao, Anupama (2009). La cuestión de las castas: los dalits y la política de la India moderna . Berkeley, CA: Prensa de la Universidad de California. pag. 184. ISBN 978-0520257610.
- ^ Frances, Pritchett W. "La vida del Dr. Ambedkar - y más allá" . Universidad de Columbia Nueva York, NY: Departamento de Estudios del Medio Oriente, Asia Meridional y Africanos . Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ a b Jaffrelot, Christophe (2001). "La 'solución' de la conversión" . El Dr. Ambedkar y la intocabilidad: análisis y lucha de castas (Ed. Revisada). Londres: C. Hurst. págs. 119-142. ISBN 1850654492. Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Reina, Christopher S (1996). "Introducción: la forma y las fuentes del budismo comprometido". Budismo comprometido: Movimientos de liberación budista en Asia . Prensa SUNY. pag. 12. ISBN 1438416644.
- ^ Frances, Pritchett W. "¿Por qué se eligió Nagpur?" . Departamento de Estudios del Medio Oriente, Asia Meridional y África: Universidad de Columbia, Nueva York, NY . Consultado el 1 de julio de 2013 .
- ^ Naik, editado por Y. Sudershan Rao, G. Bhadru (2008). "Budismo: el camino hacia la paz mundial en la sociedad moderna" . Budismo y sociedad moderna . Nueva Delhi: Deep & Deep Publications. pag. 57. ISBN 978-8184500592.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Sangharakshita (2006). "La gran conversión masiva" . Ambedkar y el budismo (primera edición del sur de Asia). Nueva Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. págs. 127-138. ISBN 8120830237. Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Bellwinkel-Schempp, Maren (2004). "Raíces del budismo Dr. Ambedkar en Kanpur". En Beltz, Johannes; Jondhale, Surendra (eds.). Reconstruyendo el mundo: BR Ambedkar y el budismo en la India (PDF) . Nueva Delhi [ua]: Oxford University Press. págs. 221–244. ISBN 0195665295. Consultado el 30 de junio de 2013 .
- ^ Sangharakshita (2006). "Después del Dr. Ambedkar" . Ambedkar y el budismo (primera edición del sur de Asia). Nueva Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. págs. 162-164. ISBN 8120830237.
- ^ [1] [ enlace muerto ]
- ^ "vidarbha venció al resto de maharashtra: Vidarbha emergen campeones en el torneo de cricket para discapacitados a nivel estatal | Nagpur News - Times of India" . Los tiempos de la India .
- ^ "Fallece el arquitecto conmemorativo del Dr. Ambedkar, Sheo Dan Mal" (Web) . OneIndia . 25 de enero de 2007 . Consultado el 5 de enero de 2009 .
- ^ a b c "CEE MH EZ Nagpur" . Bharat Sanchar Nigam Ltd . Consultado el 1 de julio de 2013 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Seneviratne, Kalinga (16 de enero de 2009). "Esperanza para los budistas 'rotos' de la India" . Asia Times . Asia Times Online (Holdings), Ltd.Archivado desde el original el 4 de octubre de 2014 . Consultado el 2 de julio de 2013 .CS1 maint: URL no apta ( enlace )
- ^ Lochtefeld, James G. "Sanchi Stupa - Un sitio del patrimonio mundial" . Departamento de Religión, Carthage College, 2001 Alford Drive, Kenosha, WI 53140: Religión, Carthage College . Consultado el 1 de julio de 2013 .Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
- ^ Behl, Benoy K. (8 a 21 de septiembre de 2007). "Armonía grabada en piedra" . EL HINDÚ; Primera línea . 24 (18) . Consultado el 1 de julio de 2013 .
- ^ "Sitios del Patrimonio Mundial - Sanchi" . Estudio arqueológico de la India, Gobierno de la India . Consultado el 2 de julio de 2013 .
- ^ "Jardines" . Nagpur: Confianza para la mejora de Nagpur. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2013 . Consultado el 1 de julio de 2013 .
Deeksha Bhoomi
- ^ Lella Karunyakara, Modernización del budismo: contribución de Ambedkar y Dalai Lama XIV , página 175, ISBN 81-212-0813-0
- ^ "Deekshabhoomi obtiene el estatus de punto turístico de grado A | Nagpur News - Times of India" . Los tiempos de la India .
- ^ "El gobierno de Maha aprueba el estado de grado A a Deekshabhoomi en Nagpur" . India hoy . 7 de marzo de 2016.
- ^ "नागपूरची दीक्षाभूमी आता 'अ' वर्ग पर्यटनस्थळ" . 8 de marzo de 2016.
- ^ "Miles visitan Deekshabhoomi en Nagpur" . El hindú . 7 de diciembre de 2006. Archivado desde el original (web) el 18 de mayo de 2012 . Consultado el 5 de julio de 2008 .
- ^ "बुद्धाकडे जनता वळे, भीमा तुझ्या जन्मामुळे ..." Sakal (en marathi). Nagpur. El Grupo Sakal. 26 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 7 de agosto de 2013 .
आंबेडकरी चळवळीच्या, बुद्ध आणि भीमगीतांच्या हजारो कॅसेट्स एका दिवशी खरेदी होतात. पुस्तकांच्या तीनशेपेक्षा जास्त स्टॉल्सवर खरेदीसाठी झुंबड उडते. मराठीसह हिंदी, इंग्रजी भाषांतील पुस्तकांची दरवर्षीची विक्री सर्वांनाच ठाऊक आहे. परंतु, यावर्षी दक्षिणेतील तमीळ, कानडी भाषांतील पुस्तकांचे स्टॉल लावण्यात आले. याशिवाय श्रीलंकेतील सिंहली भाषेतील बुद्धाचे साहित्य यावर्षी खरेदीसाठी होते. कोट्यवधीची पुस्तकखरेदी एका दिवशी होणारे दीक्षाभूमी हे जगातील एकमेव ठिकाण आहे, हे विशेष.