Deir el-Bahari

complejo de templos mortuorios y tumbas, parte de la necrópolis tebana

Deir el-Bahari

UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Ubicación	Gobernación de Luxor , Egipto
Parte de	Necrópolis tebana
Incluye	Templo mortuorio de Hatshepsut Templo mortuorio de Mentuhotep II Templo de Thutmosis III
Criterios	Cultural: (i), (iii), (vi)
Referencia	087-003
Inscripción	1979 (tercera sesión )
Coordenadas	25 ° 44′18 ″ N 32 ° 36′28 ″ E / 25.73833 ° N 32.60778 ° E / 25,73833; 32.60778 Coordenadas: 25 ° 44′18 ″ N 32 ° 36′28 ″ E  / 25.73833 ° N 32.60778 ° E / 25,73833; 32.60778
Ubicación de Deir el-Bahari en Egipto

Deir el-Bahari o Dayr al-Bahari ( árabe : الدير البحري al-Dayr al-Bahari "Monasterio del Norte") es un complejo de templos funerarios y tumbas ubicadas en la orilla oeste del Nilo, frente a la ciudad de Luxor , Egipto . Esta es una parte de la necrópolis tebana .

El primer monumento construido en el lugar fue el templo mortuorio de Mentuhotep II de la XI Dinastía . Fue construido durante el siglo XV antes de Cristo .

Durante la Dinastía XVIII , Amenhotep I y Hatshepsut también construyeron extensivamente en el sitio.

Templo mortuorio de Nebhepetre Mentuhotep

Plano de situación de Deir el-Bahari.

Mentuhotep II , el rey de la undécima dinastía que reunió a Egipto al comienzo del Reino Medio , construyó un complejo funerario muy inusual. Su templo mortuorio se construyó en varios niveles en la gran bahía de Deir el-Bahari. Se llegó a él por una calzada de 16 metros de ancho (50 pies) que partía de un templo del valle que ya no existe.

El templo mortuorio en sí consta de un patio y una puerta de entrada, encerrados por muros en tres lados, y una terraza en la que se encuentra una gran estructura cuadrada que puede representar el montículo primitivo que surgió de las aguas del caos. Dado que el templo mira hacia el este, es probable que la estructura esté relacionada con el culto al sol de Rê y la resurrección del rey.

Desde la parte oriental de la explanada, una abertura llamada Bab el-Hosan ('Puerta del Jinete') conduce a un pasaje subterráneo y a una tumba inacabada o cenotafio que contiene una estatua sentada del rey. En el lado occidental, se plantaron tamariscos y sicomoros junto a la rampa que conducía a la terraza. En la parte posterior de la explanada y la terraza hay columnatas decoradas en relieve con procesiones de barcos, cacerías y escenas que muestran los logros militares del rey.

Aquí también se encontraron estatuas del rey Senusret III de la XII Dinastía .

La parte interior del templo fue cortada en realidad en el acantilado y consta de un patio de peristilo, una sala hipóstila y un pasaje subterráneo que conduce a la propia tumba. El culto al rey muerto se centró en el pequeño santuario cortado en la parte trasera de la Sala Hipóstila.

La estructura similar a una mastaba en la terraza está rodeada por un deambulatorio con pilares a lo largo del muro oeste, donde se encontraron los santuarios de estatuas y las tumbas de varias esposas e hijas reales. Estas princesas reales eran las sacerdotisas de Hathor , una de las principales deidades funerarias del antiguo Egipto. Aunque poco quedó del propio entierro del rey, se recuperaron seis sarcófagos de las tumbas de las damas reales ( Ashayet , Henhenet , Kawit , Kemsit , Muyet y Sadhe ). Cada uno estaba formado por seis losas, unidas en las esquinas por tirantes de metal y talladas en relieve hundido. El sarcófago de la reina Kawit, ahora en el Museo de El Cairo, está particularmente bien.

El pozo funerario y el túnel subsiguiente descienden 150 metros y terminan en una cámara funeraria 45 metros por debajo del patio. La cámara contenía un santuario, que una vez contuvo el ataúd de madera de Nebhepetre Mentuhotep. Se llegaba a un gran patio bordeado de árboles por medio de la calzada procesional, que conducía desde el templo del valle. Debajo del patio, se cortó un pozo profundo que condujo a habitaciones sin terminar que se cree que originalmente estaban destinadas a la tumba del rey. Howard Carter descubrió una imagen envuelta del faraón en esta área . El complejo del templo también tenía seis capillas mortuorias y tumbas de pozo construidas para las esposas e hijas del faraón.

Templo mortuorio de Hatshepsut

Placa de cobre, probablemente parte de una hoja de hacha, mostrando orla de Hatshepsut. Depósito de cimentación en un pequeño pozo cubierto con una estera, Deir el-Bahri, Egipto. XVIII dinastía. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres

Artículo principal: Templo mortuorio de Hatshepsut

Ver también: Representación del nacimiento y coronación de Hatshepsut

El punto focal del complejo Deir el-Bahari es el Djeser-Djeseru que significa "el Lugar Santísimo", el Templo Mortuorio de Hatshepsut . Es una estructura con columnas, que fue diseñada e implementada por Senenmut , administrador real y arquitecto de Hatshepsut (y algunos creen que es su amante) ^{[ cita requerida ]} , para servir a su adoración póstuma y honrar la gloria de Amón .

Djeser-Djeseru se asienta sobre una serie de terrazas con columnas, a las que se accede por largas rampas que alguna vez estuvieron adornadas con jardines. ^[1] Está construido en un acantilado que se eleva abruptamente por encima de él, y se considera en gran medida como uno de los "monumentos incomparables del antiguo Egipto". ^[2] Tiene 97 pies (30 m) de altura. ^{[ cita requerida ]}

La forma inusual del templo de Hatshepsut se explica por la elección de la ubicación, en la cuenca del valle de Deir el-Bahari, rodeado de escarpados acantilados. Fue aquí, alrededor del 2050 a. C., donde Mentuhotep II , el fundador del Reino Medio, instaló su templo mortuorio inclinado en forma de terraza . Las galerías con pilares a ambos lados de la rampa central del Djeser Djeseru corresponden a las posiciones de los pilares en dos niveles sucesivos del Templo de Mentuhotep.

Hoy en día, las terrazas de Deir el-Bahari solo transmiten una leve impresión de las intenciones originales de Senenmut. Faltan la mayoría de los ornamentos de las estatuas: las estatuas de Osiris frente a los pilares de la columnata superior, las avenidas de la esfinge frente al patio y las figuras de Hatshepsut de pie, sentada y arrodillada; estos fueron destruidos en una condena póstuma de este faraón. La arquitectura del templo ha sido alterado considerablemente como resultado de la reconstrucción equivocada a principios del siglo XX .

Arquitectura

Puertas del santuario

Si bien Hatshepsut usó el templo de Menuhotep como modelo, las dos estructuras son significativamente diferentes. Hatshepsut empleó una larga terraza con columnas que se desvió de la masa centralizada del modelo de Menuhotep, una anomalía que puede ser causada por la ubicación descentralizada de su cámara funeraria. ^[2]

Hay tres terrazas en capas que alcanzan los 97 pies (30 m) de altura. Cada "historia" está articulada por una doble columnata de pilares cuadrados, con la excepción de la esquina noroeste de la terraza central, que emplea columnas protodóricas para albergar la capilla. Estas terrazas están conectadas por largas rampas que alguna vez estuvieron rodeadas de jardines. Las capas del templo de Hatshepsut se corresponden con la forma clásica tebana, empleando pilón , patios , salón hipóstilo , patio solar, capilla y santuario .

La escultura en relieve dentro del templo de Hatshepsut recita la historia del nacimiento divino del faraón. El texto y el ciclo pictórico también hablan de una expedición a la Tierra de Punt , un país exótico en la costa del Mar Rojo.

A ambos lados de la entrada al santuario (que se muestra a la derecha) hay pilares pintados con imágenes de Hathor como capiteles. Justo debajo del techo hay una imagen de Wadjet , mostrada como un símbolo solar bilateral, flanqueada por otras dos serpientes largas.

El templo incluye una imagen, que se muestra a la derecha, de Hatshepsut representada como un faraón masculino dando ofrendas a Horus , y a su izquierda, una piel de animal enrollada alrededor de un bastón alto que es un símbolo del dios Osiris .

Si bien las estatuas y la ornamentación han sido robadas o destruidas desde entonces, el templo alguna vez fue el hogar de dos estatuas de Osiris , una larga avenida bordeada de esfinges , así como muchas esculturas del faraón Hatshepsut en diferentes actitudes: de pie, sentado o arrodillado.

Templo mortuorio de Thutmosis III

Véase también: Templo de Thutmosis III

Thutmosis III construyó aquí un complejo de templos, dedicado a Amón. Descubierto en 1961, se cree que se utilizó durante el Festival Hermoso del Valle . No se sabe mucho sobre el complejo, ya que fue abandonado después de sufrir graves daños durante un deslizamiento de tierra en la última XX Dinastía . Después de eso, se utilizó como fuente de materiales de construcción y en la época cristiana se convirtió en el sitio de un cementerio copto.

Tumbas reales y no reales

Jarra con la orla de Hatshepsut. Relleno de resina de cedro. Calcita, inacabada. Depósito de fundación. XVIII dinastía. De Deir el-Bahari, Egipto. Museo Petrie de Arqueología Egipcia, Londres

Una tumba (TT320) en un hueco escondido en los acantilados al sur de los templos contenía un escondite de cuarenta momias reales, trasladadas allí desde el Valle de los Reyes . Los cuerpos habían sido colocados allí por sacerdotes de la XXI Dinastía , muy probablemente para evitar más profanaciones y saqueos. La tumba probablemente fue construida originalmente para sacerdotes de la dinastía XXI, muy probablemente la familia de Pinedjem II .

En el escondite se encontraron las momias de Ahmose I , junto con los líderes de las dinastías XVIII y XIX Amenhotep I , Thutmosis I , Thutmosis II , Thutmosis III , Ramsés I , Seti I , Ramsés II y Ramsés IX . En una habitación separada se encontraron los sumos sacerdotes de la vigésimo primera dinastía y los faraones Pinedjem I , Pinedjem II y Siamun . Más tarde, también se encontró un escondite de 153 momias enterradas de los mismos sacerdotes en una tumba en el sitio.

También se encuentran aquí tumbas privadas que datan del Reino Medio hasta el período ptolemaico . Hay dos tumbas privadas más notables en Deir el-Bahari. El primero es el de Meketre ( TT280 ), que contiene muchos modelos funerarios de madera pintados del Reino Medio y el primer frasco canopic con cabeza humana registrado .

La segunda, la tumba "secreta" de Senenmut , el arquitecto y administrador que supervisó la construcción del templo de Hatshepsut, también se inició en el complejo. La tumba de Senenmut fue objeto de vandalismo en la antigüedad, pero algunas de las obras de arte en relieve aún están intactas. Estaba destinado a ser una tumba muy grande y sus pasillos tienen más de 100 yardas (92 m) de largo. Sin embargo, nunca se terminó y Senenmut no fue enterrado allí. Tiene otra tumba, no lejos de Deir el-Bahari, donde pudo haber sido colocado su cuerpo, pero también fue objeto de vandalismo y robo.

Una gran área de tumbas no reales en esta vecindad se llama Sheikh Abd el-Qurna .

El descubrimiento del escondite de las momias se describe en la película egipcia La noche de contar los años (1969).

Cofre de piedra

Arqueólogos del Instituto de Arqueología de la Universidad de Varsovia dirigido por Andrzej Niwiński han descubierto un cofre del tesoro y una caja de madera que datan de hace 3.500 años en el sitio egipcio de Deir el-Bahari en marzo de 2020. ^{[3] [4]}

El cofre de piedra constaba de varios elementos y todos ellos cubiertos con lona de lino. Se encontraron tres haces de lino durante la excavación. Dentro de uno de ellos se encontró un esqueleto de ganso, sacrificado con fines religiosos. El segundo incluía huevos de gallina. Se cree que lo que contenía el tercer paquete era un huevo de ibis que tenía un significado simbólico para los antiguos egipcios. Además, se descubrió una pequeña caja de baratijas de madera dentro del paquete, que se cree que contiene el nombre del faraón Thutmosis II . ^{[3] [4]}

Según Andrzej Niwiński, “El cofre en sí mide unos 40 cm de largo, con una altura ligeramente menor. Estaba perfectamente camuflado, parecía un bloque de piedra ordinario. Solo después de una mirada más cercana resultó ser un cofre ". ^{[3] [4]}

Terrorismo

Ver también: Terrorismo y turismo en Egipto

En 1997, 58 turistas y cuatro egipcios fueron masacrados en el templo mortuorio de Hatshepsut por terroristas islamistas de Al-Gama'a al-Islamiyya en lo que se ha llamado la masacre de Luxor , lo que provocó una reducción del turismo en la zona. ^{[5] [6]}

Galería

• Djeser-Djeseru: el templo de Hatshepsut, el punto focal del complejo

• Los tres templos en Deir el Bahari desde la cima del acantilado detrás de ellos, parte del templo de Hatshepsut a la izquierda, el templo de Tutmosis III en el centro y el templo de Mentuhotep II a la derecha

• El templo de Hatshepsut

• La columnata inacabada en el segundo nivel ^[7]

• Soldados egipcios de la expedición del Año 9 de Hatshepsut a la Tierra de Punt , como se muestra en su templo en Deir el-Bahri

• Deir-El-Bahari

• Decoraciones jeroglíficas

• TT 353 de Sen-en-Mut ( tumba de Senenmut ): un hipogeo construido por la orden de Sen-en-Mut, 97,36 m de largo y 41,93 m de profundidad

• Deir-El-Bahari

• THÈBES - Templo Dêr el bahri

• Vista general de Deir el-Bahari desde el templo de Hatshepsut hacia el valle del Nilo

Ver también

• Lista de sitios del antiguo Egipto
• Tebas, Egipto

Fuentes

• Mertz, Barbara (1964). "Templos, tumbas y jeroglíficos". Nueva York: Coward-McCann. ISBN  0-87226-223-5

Referencias

1. Lonely Planet; Jessica Lee; Anthony Sattin (1 de julio de 2018). Lonely Planet Egypt . Planeta solitario. págs. 370–. ISBN 978-1-78701-904-1.
2. Trachtenberg, Marvin; Isabelle Hyman (2003). Arquitectura, de la prehistoria a la posmodernidad . Italia: Prentice-Hall Inc. p. 71 . ISBN 978-0-8109-0607-5.
3. Whelan, Ed. "Cofre del tesoro encontrado en Egipto revela pistas sobre la tumba perdida de Thutmosis II" . www.ancient-origins.net . Consultado el 13 de marzo de 2020 .
4. "El cofre de piedra encontrado en un templo antiguo y que contiene el esqueleto de un ganso sacrificado podría conducir a la tumba real oculta" . www.thefirstnews.com . Consultado el 13 de marzo de 2020 .
5. Sönmez, SF; Apostolopoulos, Y .; Tarlow, P. (1999). "Turismo en crisis: gestionar los efectos del terrorismo". Revista de investigación de viajes . 38 (1): 13–18. CiteSeerX 10.1.1.465.286 . doi : 10.1177 / 004728759903800104 . 
6. Tarlow, PE (2006). "Turismo y terrorismo". En Wilks J, Pendergast D & Leggat P. (Eds) Turismo en tiempos turbulentos: Hacia experiencias seguras para los visitantes (Avances en la investigación del turismo), Elsevier, Oxford, págs. 80–82.
7. "Templo mortuorio de Hatshepsut" . Proyecto Madain . Consultado el 10 de diciembre de 2019 .

Publicaciones

Publicaciones para las excavaciones realizadas por el Fondo de Exploración de Egipto en los siglos XIX y XX.

Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Deir el-Bahari .

• Dayr al-Baḥrī en la Encyclopædia Britannica
• Índice de Egipto en la Universidad de Bluffton
• The Cache at Deir el-Bahri  - Arqueología en About.com
• El templo Djeser djeseru
• Hatshepsut: de la reina al faraón , un catálogo de la exposición del Museo Metropolitano de Arte (totalmente disponible en línea como PDF), que contiene material sobre Deir el-Bahari (ver índice)