Demba Diawara
Demba Diawara (nacido c. 1931) es un imán y líder de la aldea de Keur Simbara en Senegal . Es conocido por su liderazgo alentando a las comunidades rurales a abandonar la tradición de la mutilación genital femenina . [2] Sabía de las primeras declaraciones en el pueblo senegalés de Malicounda Bambara para abandonar FGC en 1997 y llevó a su pueblo y a muchos más al primer anuncio multilateral en Diabougou en 1998.
Diawara nació alrededor de 1931. Es imán y jefe de la pequeña, pero ahora muy conocida, aldea de Keur Simbara en el oeste de Senegal. [3]
Diawara se preocupó inicialmente en 1997 cuando escuchó que el pueblo cercano de Malicounda Bambara estaba declarando que tenía la intención de detener la tradición bambara de mutilación genital femenina . Un segundo pueblo, Nguerigne Bambara , siguió el 6 de noviembre de 1997. [1] Fue a Malicounda Bambara para expresar su alarma, pero lo despidieron y le dijeron que hablara primero con las mujeres de su propio pueblo. [4] Diawara siguió este consejo y vio los beneficios del cambio. [5]Las mujeres le dijeron cosas que él nunca había sabido. Sabía que su sobrina padecía una enfermedad mental y su cuñada no podía tener hijos, circunstancias que atribuyó a FGC. Nunca supo cuánto dolía y nunca había visto el aspecto de una mujer sin cortes. [6] Diawara quería que su aldea siguiera su ejemplo, pero previó dos problemas. Se dio cuenta de que otras aldeas aún considerarían impuras a las niñas de su aldea porque no estaban cortadas y es posible que estas niñas deban permanecer solteras. [5] Se dio cuenta de que necesitaba mirar toda la red social extendida de la aldea si quería crear un cambio permanente. [3]El segundo problema era que había que plantear este tema con delicadeza. Algunos activistas usaron imágenes explícitas y condenaron las tradiciones y aquellos aldeanos que, de buena fe, las habían observado durante generaciones. [4]
Diawara, su sobrino y la mujer que cortaba en su pueblo caminaron para difundir el mensaje. [4] Utilizaron la red social de Diawara . Diawara visitó a parientes lejanos de su línea paterna y de su línea materna. [7] dijo
"La familia de una persona no es su pueblo. La familia incluye toda la red social de uno: sus parientes en muchos pueblos de los alrededores, en todos los lugares donde se casan... Si realmente quiere lograr un cambio generalizado... todos deben ser involucrado [7] "
Diawara tuvo que sacar un tema delicado y persuadir a la red social local. Decidió simplemente presentar los hechos y no sugerir una conclusión. Pudo mencionar que se trataba de una tradición secular y no religiosa. El enfoque de Diawara fue utilizado más tarde como modelo de gestión del cambio por la organización benéfica anti-FGC Tostan . [7]
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