La detransición es el cese o la reversión de una identificación transgénero o una transición de género , ya sea por medios sociales, legales o médicos. Algunas personas se desvían temporalmente.
Desistimiento es un término relacionado que se utiliza para describir el cese de la identidad transgénero o la disforia de género y tiene una mayor incidencia.
Se carece de una investigación formal y directa de la detransición. El interés profesional en el fenómeno ha sido objeto de controversia.
Antecedentes y terminología
La transición es el proceso en el que una persona transgénero cambia su presentación de género y / o características sexuales para acordar con su sentido interno de identidad de género. [1] La transición comúnmente implica cambios sociales (como ropa , nombre personal y pronombres ), cambios legales (como nombre legal y género legal ) y cambios médicos / físicos (como terapia de reemplazo hormonal y cirugía de reasignación de sexo ).
La detransición (a veces llamada retransición ) es el proceso de detener o revertir una identificación transgénero o una transición de género. [2] Al igual que la transición, la detransición no es un evento único. Los métodos de detransición pueden variar mucho entre los individuos y pueden involucrar cambios en la expresión de género, la identidad social , los documentos de identidad legales y / o la anatomía de una persona. [3] Desistimiento es un término general para cualquier cese, [4] y se aplica comúnmente específicamente al cese de la identidad transgénero o disforia de género . [5] Aquellos que emprenden la detransición se conocen como detransicionadores . [6] La detransición se asocia comúnmente con el arrepentimiento de la transición , pero el arrepentimiento y la detransición no siempre coinciden. [7]
Ocurrencia
Los estudios formales de detransición han sido pocos en número, [8] de calidad disputada, [9] y políticamente controvertidos. [10] Las estimaciones de frecuencia para detransición y desistimiento varían mucho, con notables diferencias en terminología y metodología. [11] [12] La detransición es más común en las primeras etapas de la transición, particularmente antes de las cirugías. [ cita requerida ] Se estima que el número de detransitioners osciló entre menos del uno por ciento y hasta el ocho por ciento. [13] [11]
Las tasas de abandono entre los niños pequeños pueden ser más altas. De los niños remitidos a clínicas de género por disforia de género o disconformidad de género, un estudio de 2008 encontró que el 61% desistió de su incongruencia o disconformidad de género antes de llegar a los 29 años, [14] y un estudio de 2013 encontró que el 63% desistió antes de los 20 años. . [15] Sin embargo, el estudio (por Steensma et al.) fue criticada por su metodología; 28 de los 127 niños no respondieron a un seguimiento y fueron clasificados como desistores. Además, todos los niños del grupo de persistencia habían recibido previamente un diagnóstico completo de trastorno de identidad de género , mientras que la mitad del grupo de desistimiento se designó inicialmente como "subumbral" para el diagnóstico. [dieciséis]
Una evaluación clínica de 2019 encontró que el 9,4% de los pacientes con disforia de género emergente en la adolescencia dejaron de desear realizar intervenciones médicas o ya no sentían que su identidad de género era incongruente con su sexo asignado al nacer en un período de dieciocho meses. [17] Investigaciones anteriores al 2000 podrían informar números inflados de desistimiento, ya que los niños que no se ajustan al género sin disforia de género podrían haber sido incluidos en los estudios. [18]
Un estudio alemán de 2003 encontró evidencia de un aumento en el número de demandas de detransición, culpando a la mala práctica de parte de los médicos "bien intencionados pero ciertamente no exentos de problemas" que, contrariamente a las mejores prácticas internacionales, asumieron que la transición lo más rápido posible debería ser el único curso de acción correcto. [19]
Los detransicionistas han citado comúnmente el trauma, el aislamiento, la disociación, la atención médica mental inadecuada y la presión social como motivaciones para buscar la transición. [20] El consentimiento informado y la afirmación del autodiagnóstico (ambos modelos más nuevos pero cada vez más empleados para la atención de la salud transgénero) han sido criticados por no satisfacer las necesidades de aquellos que eventualmente se desvinculan. [21] Entre los eventuales detransitioners, se ha encontrado que la progresión de la transición magnifica, en lugar de remediar, la disforia de género. Las víctimas pueden obsesionarse con la muerte (ser percibidas como su género preferido), lo que las lleva a seguir pasos cada vez más en la transición médica. [20]
Los motivos para la detransición comúnmente incluyen las barreras financieras para la transición, el rechazo social en la transición, la depresión o el suicidio debido a la transición y la incomodidad con las características sexuales desarrolladas durante la transición. Otros motivos incluyen la preocupación por la falta de datos sobre los efectos a largo plazo de la terapia de reemplazo hormonal, la preocupación por la pérdida de fertilidad, las complicaciones de la cirugía y los cambios en la identidad de género. [22] Algunas personas se desvían de la transición de forma temporal, para lograr un objetivo en particular, como tener hijos biológicamente relacionados, o hasta que se hayan resuelto o eliminado las barreras para la transición. [23] Los ancianos transgénero también pueden sufrir una detransición debido a la preocupación de si pueden recibir una atención adecuada o respetuosa en el futuro. [24] Un estudio cualitativo que comparó a los niños que desistían con los persistentes (aquellos con disforia de género persistente) encontró que mientras que los persistentes relacionaban su disforia principalmente con un desajuste entre sus cuerpos y su identidad, era más probable que la disforia de los desistidos estuviera, al menos retroactivamente, relacionada al deseo de cumplir con el otro rol de género. [25]
La mayoría de los desterrados de la infancia se identifican como cisgénero y gay o lesbiana. [18]
Se han hecho críticas con respecto a la dicotomía "persistencia-desistimiento" por ignorar las razones por las cuales la identidad de género de una persona puede desistir más allá de ser simplemente cisgénero en primer lugar. Por ejemplo, una afirmación de una identidad cisgénero puede tratarse con validez y como una invalidación de una identidad transgénero previamente declarada; sin embargo, la afirmación de una identidad transgénero solo puede tratarse con la misma validez si se mantiene durante toda la vida. Un individuo puede reprimir o darse cuenta de su identidad en cualquier momento de su vida por una variedad de razones; Las identidades de género de algunas personas son fluidas y / o pueden cambiar a lo largo de su vida, y algunas personas cuyas identidades no son binarias son efectivamente excluidas debido a que los estudios asumen un binario de género. [dieciséis]
Cuentas individuales
Mike Penner , un periodista deportivo de Los Angeles Times , se identificó públicamente como transexual en abril de 2007 con el nombre de Christine Daniels y escribió sobre su experiencia con la transición hasta octubre de 2008, cuando retomó su identidad masculina. Se suicidó en noviembre de 2009 [26].
Desde 2011, Walt Heyer ha escrito varios libros y un editorial de USA Today sobre su experiencia de arrepentimiento y detransición. [27]
Carey Callahan comenzó a hablar abiertamente sobre su detransición en 2016. Callahan se identificó como trans durante cuatro años. Su empleo en una clínica de género la llevó a buscar alternativas a la transición. Ella aboga por los detransicionistas y las personas que no se ajustan al género mientras trabaja como terapeuta con licencia. Ella fue perfilada por The Atlantic en 2018. [28]
El veterano artista de performance de Nueva York Brian Belovitch (antes conocido como Tish Gervais) hizo la transición en 1972, debido a la presión social para adaptar su personalidad femenina a las normas binarias de género . Vivió como una mujer trans durante quince años antes de "volver a transicionar", como él lo llama, en 1987. Belovitch cita sus puntos de vista cambiados sobre su propia identidad de género (refiriéndose a sí mismo ahora como " genderqueer o género no conforme ") para provocar su reversión. Fue perfilado por la revista Paper en 2018; publicó sus memorias más tarde ese año. [29]
En marzo de 2019, James Shupe , el primer estadounidense en obtener el reconocimiento legal de tener un género no binario , criticó su transición y se volvió a identificar públicamente como hombre. Shupe había vivido como mujer trans durante dos años y como persona no binaria durante tres. [30]
En 2020 en el Reino Unido, Keira Bell, de 23 años, se unió a una demanda contra el Servicio de Desarrollo de Identidad de Género del NHS . [31] A Bell le recetaron bloqueadores de la pubertad a los 16 años y testosterona un año después, y le extirparon los senos antes de suspender los tratamientos hormonales y volver a identificarse como mujer. Afirma que debería haber sido "desafiada más" por la clínica de género, criticando la falta de terapia o cuestionándola antes de que le receten los bloqueadores de la pubertad. [31] El Tribunal Superior dictaminó que "es muy poco probable que un niño de 13 años o menos sea competente para dar su consentimiento a la administración de bloqueadores de la pubertad", además "es dudoso que un niño de 14 o 15 años pueda entender y sopesar la Riesgos y consecuencias a largo plazo de la administración de bloqueadores de la pubertad "y" Respecto a los jóvenes de 16 años o más, la posición legal es que existe la presunción de que tienen la capacidad de dar su consentimiento para el tratamiento médico ". [32]
Transición después de la detransición
La Encuesta Transgénero de EE. UU. De 2015 recopiló respuestas de personas que se identificaron como transgénero en el momento de la encuesta. El 8% de los que habían hecho la transición informaron haberlo hecho alguna vez; El 62% de ese grupo vivía con un género diferente al que se les asignó al nacer en el momento de la encuesta. [33]
Marissa Dainton hizo la transición quirúrgica a mujer en 1993. Cuatro años después de eso, se había unido a una iglesia evangélica y decidió retomar una identidad masculina, porque vio su primera transición como un pecado . Cuando se casó con una mujer de la congregación, le extirparon la vagina construida quirúrgicamente, dejándola sin genitales. Sin embargo, continuó vistiéndose en secreto y en 2003 decidió hacer la transición nuevamente. Obtuvo implantes mamarios , pero decidió no construir una nueva vagina debido a posibles complicaciones del tipo de procedimiento que requeriría la segunda vez. [34]
Sam Kane hizo la transición quirúrgica a mujer en 1997, pero siete años más tarde había encontrado la vida como mujer "superficial" y afirmó que los hombres no la tomaban en serio en los negocios como mujer. Hizo la transición de nuevo a un rol de género masculino y se le construyó un nuevo pene quirúrgicamente en 2004. No consideró que hubiera regresado exitosamente a ser un hombre, y dijo: "Habiéndome convertido en Samantha, debería haberme quedado como Samantha". Nuevamente hizo la transición a un rol de género femenino, esta vez sin cirugía, en 2017 [35].
Ky Schevers hizo la transición a hombre en la universidad, pero luego detransicionó y documentó el proceso con el nombre de CrashChaosCats. Fue entrevistada para The Outline en 2016 y The Stranger en 2017. [36] Más tarde comenzó a identificarse como transmasculina y en una entrevista de Slate en 2021 comparó sus experiencias en comunidades de detransición con el movimiento ex-gay .
Impacto cultural y político
Hay una falta de pautas legales, médicas y psicológicas sobre el tema de la detransición. [37] Los Estándares de atención de WPATH no han mencionado la detransición, [38] aunque la mayoría de los cirujanos de WPATH han expresado el deseo de que se incluyan las pautas de detransición, [39] y el ex presidente de WPATH y durante mucho tiempo presidente del equipo de revisión del SOC de WPATH, Eli Coleman , ha incluido la detransición entre los temas que le gustaría que se incluyeran en la octava edición. [40]
Se percibe que existe una atmósfera de censura en torno a la investigación del fenómeno. [41] Los detransicionistas dicen que han sido acosados por activistas que ven la detransición como una amenaza política a los derechos de las personas trans . [42] La controversia en torno a la detransición dentro del activismo trans surge principalmente de cómo el tema está enmarcado en los principales medios de comunicación y la política de derecha. [43] La detransición ha atraído el interés tanto de los conservadores sociales de la derecha política como de las feministas radicales de la izquierda política . Se ha acusado a activistas de derecha de utilizar las historias de los detransicionistas para promover su trabajo contra los derechos trans . [44] En la izquierda, las feministas radicales ven las experiencias de los detransitioners como una prueba más de la aplicación patriarcal de los roles de género y el borrado medicalizado de gays y lesbianas . [45] Esta atención ha provocado en los detransicionadores sentimientos encontrados tanto de explotación como de apoyo. [45]
En agosto de 2017, la Conferencia de Salud Trans de Filadelfia del Centro Mazzoni , que es una reunión anual de personas transgénero, defensores y proveedores de atención médica, canceló dos paneles de discusión sobre la detransición y métodos alternativos para trabajar con la disforia de género. [46] Los organizadores de la conferencia dijeron: "Cuando un tema se vuelve controvertido, como este, se ha convertido en las redes sociales, existe el deber de asegurarse de que el debate no se salga de control en la conferencia. Después de varios días de consideraciones y revisando la retroalimentación, el comité de planificación votó que los talleres, si bien son válidos, no pueden presentarse en la conferencia como estaba planeado ". [47]
En septiembre de 2017, la Universidad de Bath Spa revocó el permiso a James Caspian, un psicoterapeuta junguiano [48] que trabaja con personas transgénero y es fideicomisario de The Beaumont Trust , para investigar el arrepentimiento de los procedimientos de reasignación de género y la búsqueda de la detransición. Caspian alegó que la razón de la negativa de la universidad fue que se trataba de "una investigación potencialmente políticamente incorrecta , [que] conlleva un riesgo para la universidad. Los ataques en las redes sociales pueden no limitarse al investigador, pero pueden involucrar a la universidad. la publicación de material desagradable en blogs o redes sociales puede ser perjudicial para la reputación de la universidad ". [49] La universidad afirmó que la propuesta de Caspian "no fue rechazada por el tema, sino por el enfoque metodológico propuesto. La universidad no estaba satisfecha con que este enfoque garantizara el anonimato de sus participantes o la confidencialidad de los datos". [50] En mayo de 2017, llevó el asunto al Tribunal Superior, quien concluyó que su solicitud de revisión judicial era "totalmente infundada". [50] El resultado también fue considerado por la Oficina del Adjudicador Independiente de Educación Superior, quien determinó que la conclusión de la universidad era razonable. [50] Caspian apeló nuevamente al Tribunal Superior para una revisión judicial en 2019; el juez falló en su contra, diciendo: "Acepto totalmente que hay cuestiones importantes de la libertad de expresión. Simplemente no acepto que, sobre los hechos de este caso en particular, haya un caso discutible", y agregó que el la aplicación fue demasiado tarde. [51] Caspian afirmó que "se le negó el permiso para una Revisión Judicial en puntos del procedimiento" y que el juez "era claramente comprensivo con el caso, pero sentía que sus manos estaban atadas por un procedimiento legal"; [50] en febrero de 2021 apeló ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. [52]
Ver también
- Categoría: Personas que detransicionaron
- Salud y comunidad LGBT
- Derechos LGBT por país o territorio
- Movimientos sociales LGBT
Referencias
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