El Reino de Dimasa [4] [5] (también Dimasa Kachari , o reino de Timisa ) fue un reino de finales de la Edad Media / principios de la Edad Moderna en Assam , en el noreste de la India, gobernado por reyes Dimasa , [6] [7] [8] llamado Timisa en Ahom Buranjis . [9] El reino de Dimasa y otros ( Kamata , Chutiya ) que se desarrollaron a raíz del reino de Kamarupa fueron ejemplos de nuevos estados que surgieron de las comunidades indígenas en Assam medieval.que transformó estas comunidades. [10] Los británicos finalmente anexaron el reino: las llanuras en 1832 [11] y las colinas en 1834. [12] Este reino dio su nombre al distrito indiviso de Cachar del Assam colonial . Y después de la independencia, el distrito indiviso de Cachar se dividió en tres distritos en Assam: distrito de Dima Hasao (anteriormente North Cachar Hills ), distrito de Cachar , distrito de Hailakandi . El reino se menciona en las crónicas chinas. [13] [14]
Reino de Dimasa | |||||||||
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Siglo XIII EC – 1832 | |||||||||
Capital | Dimapur , Maibong , Khaspur | ||||||||
Gobierno | Monarquía tribal | ||||||||
Era historica | India medieval | ||||||||
• Establecido | CE del siglo XIII | ||||||||
• Anexo a la India británica | 1832 | ||||||||
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En el siglo XVIII, se construyó un origen hindú divino para los gobernantes del reino de Kachari y se llamó Hidimba, y los reyes como Hidimbesvar. [15] El nombre Hiḍimbā siguió utilizándose en los registros oficiales cuando la Compañía de las Indias Orientales se hizo cargo de la administración de Cachar. [dieciséis]
Orígenes
El origen del Reino de Dimasa no está claro. [17] Según la tradición, los Dimasa tenían su dominio en Kamarupa y su rey pertenecía a un linaje llamado Ha-tsung-tsa o Ha-cheng-sa , [18] un nombre mencionado por primera vez en una moneda de 1520. [19] Algunos de ellos tuvieron que irse debido a una agitación política y mientras cruzaban el Brahmaputra algunos de ellos fueron arrastrados [20] , por lo que se les llama Dimasa ("hijo del gran río"). La similitud de las tradiciones y creencias religiosas de Dimasa con las del reino de Chutiya apoya esta tradición de unidad inicial y luego divergencia. [21] Los estudios lingüísticos también apuntan a una estrecha asociación entre el idioma Dimasa y el idioma Moran que estuvo vivo hasta principios del siglo XX, lo que sugiere que el reino Dimasa tenía presencia en el este de Assam antes del advenimiento de los Ahoms . [22] Los Dimasas tenían una tradición de adorar a Kechai Khaiti , la diosa de la guerra común entre todos los pueblos Bodo-Kachari : [23] como los Rabhas, [24] [25] Tiwas, Koch, [26] Chutias, [27] etc. . [28] Según un relato en un Buranji , el primer rey Ahom Sukaphaa (r. 1228-1268) se encontró con un grupo Kachari en la región de Tirap (actualmente en Arunachal Pradesh ), quien le informó que junto con su jefe tenían que dejar un lugar llamado Mohung (manantiales de sal) perdiéndolo ante los Nagas y que se establecieron cerca del río Dikhou. Esto apoya la tradición de que el límite oriental del dominio Kachari se extendía hasta Mohong o Namchang (cerca de Jeypore, Assam) más allá del río Dichang, antes de la llegada de Ahoms. [29]
Según la leyenda, Hachengsa (o Hasengcha ) fue un niño extraordinario criado por un tigre y una tigresa en un bosque cerca de Dimapur que reemplazó al rey existente siguiendo oráculos divinos; lo que probablemente indica el surgimiento de un líder militar fuerte capaz de consolidar el poder. [30] Posteriormente, surgió el Hasengcha Sengfang (clan) y comenzando con Khorapha (1520 en Dimapur), [31] los reyes Dimasa continuaron trayendo linaje de Hachengcha en Maibong y Khaspur hasta el siglo XIX. [32] Esta leyenda del origen de Hachengcha está registrada en un manuscrito inédito escrito por el difunto Rajkumar Janmejoy Barman, miembro del clan real de los Dimasas.
En Dimapur
En el siglo XIII, el reino de Kachari se extendía a lo largo de la orilla sur del río Brahmaputra , desde el río Dikhow hasta el río Kallang e incluía el valle de Dhansiri y el actual distrito de Dima Hasao . [33] Según los Buranjis (que llamaban a los reyes khun timisa [34] ), los asentamientos Kachari al este de Dikhou se retiraron antes del avance de Ahom . [35] El Reino Chutiya existía en el noreste y el Reino Kamata y los Baro-Bhuyans al oeste.
En Dimapur , los restos de la ciudad de Kachari aún son evidentes. Los lugareños alrededor de Dimapur se refieren a los restos como las "Piezas de ajedrez" de Dima Raja o el Rey de Dimasa. "Algunos templos antiguos solo en Assam superior fueron construidos con mampostería, mientras que los restos en Dimapur, por ejemplo, que florecieron siglos antes de la llegada de los ahoms , nos muestran que Kacharis sabía todo sobre el arte de la fabricación de ladrillos y las construcciones permanentes.
Parece que la dinastía china Ming tuvo contactos políticos con los reinos Dimasa Kingdom, Ahom y Tripura entre 1406 y 1439. [36] Una placa china recuperada de Jorhat menciona a Di-Ma-Sa , [13] y el Ming Shilu menciona a Di-Ma -Sa estar subordinado a Da Gu-la . [37]
Hostilidades con Ahoms
Los ahoms se habían asentado en la ruta entre los reinos de Chutiya y Dimasa que estaba habitada por los pueblos Borahi y Moran cuando llegaron al valle de Brahmaputra a principios del siglo XIII. El primer choque con el Reino de Ahom tuvo lugar en 1490, en el que los Ahom fueron derrotados. Los Ahom buscaron la paz, y se ofreció una princesa Ahom al rey Kachari y los Kachari tomaron el control de la tierra más allá del Dhansiri. Pero los Ahoms se estaban volviendo poderosos y empujaron a los Kacharis hacia el oeste. En 1526, los Kacharis derrotaron a los Ahoms en una batalla, pero ese mismo año fueron derrotados en una segunda batalla. En 1531, los ahoms avanzaron hasta Dimapur, la capital. El rey del Reino de Kachari junto con su madre y muchos miembros de la realeza murieron después de que los Ahoms llegaron a la ciudad. Más tarde, los Ahoms instalaron a Detsung como rey del Reino Kachari con impuestos anuales de 20 elefantes y 1 lakh de rupias (mudras). Pero en 1536, los ahoms atacaron la capital de Kachari una vez más y saquearon la ciudad. Los Dimasa abandonaron Dimapur y se retiraron al sur para establecer su nueva capital en Maibang. "Mai" significa "Paddy" y "bang" significa "Mucho o abundancia".
En Maibang
En Maibang , los reyes de Dimasa Kachari quedaron bajo la influencia brahmán. [38] El hijo de Detsung tomó un nombre hindú, Nirbhay Narayan (nombre sankritizado), y estableció a su gurú brahmán como el Dharmadhi que se convirtió en una importante institución del estado. La deidad titular de los Dimasas cambió de Kechai Khaiti a Ranachandi en el siglo XVI como resultado de la hinduización. [39] La familia real quedó bajo la influencia hindú en Maibang , aunque la primera conversión de un rey Kachari al hinduismo se registra en Khaspur, mucho más tarde. [40] Según una leyenda construida en ese momento, la familia real desciende de Ghatotkacha , el hijo de Bhima de la fama del Mahabharata , e Hidimbi , una princesa del pueblo Kachari. [41]
Chilarai atacó el reino en o después de 1564, [42] durante el reinado de Durlabh Narayan o su predecesor, y lo convirtió en un afluente del Reino de Koch . El tamaño del tributo anual —setenta mil rupias, mil mohurs de oro y sesenta elefantes [42] - testimonia el ingenio del estado de Kachari.
Un conflicto con el Reino de Jaintia sobre la región de Dimarua condujo a una batalla y la derrota del rey Jaintia (Dhan Manik). Después de la muerte de Dhan Manik, Satrudaman, el rey Dimasa Kachari, instaló a Jasa Manik en el trono, quien manipuló los eventos para que los Dimasa Kacharis entraran en conflicto con los Ahoms una vez más en 1618. Satrudaman, el rey más poderoso de Dimasa Kachari, gobernó a Dimarua en El distrito de Nagaon (mucho antes de que fuera gobernado por el jefe de la tribu Tiwa ( Jongal Balahu ), el norte de Cachar, el valle de Dhansiri, las llanuras de Cachar y partes del este de Sylhet. Después de conquistar Sylhet, acuñó monedas en su nombre.
Durante el reinado de Birdarpan Narayan (reinado alrededor de 1644), el gobierno de Kachari se había retirado completamente del valle de Dhansiri y volvió a convertirse en una jungla que formaba una barrera entre el reino y el reino de Ahom . [43] Cuando un rey sucesor, Tamradhwaj, declaró la independencia, el rey Ahom invadió Maibong y destruyó sus fuertes en 1706 y el rey tuvo que refugiarse en Khaspur. [44]
Estructura estatal
Kacharis tenía tres clanes gobernantes ( semfongs ): Bodosa (un antiguo clan histórico), Thaosengsa (el clan al que pertenecían los reyes) y Hasyungsa (al que pertenecían los parientes de los reyes). [45]
El rey de Maibang fue asistido en sus deberes estatales por un consejo de ministros ( Patra y Bhandari ), dirigido por un jefe llamado Barbhandari . Estas y otras oficinas estatales estaban a cargo de personas del grupo Dimasa, que no eran necesariamente hinduizadas. Había alrededor de 40 clanes llamados Sengphong del pueblo Dimasa, cada uno de los cuales enviaba un representante a la asamblea real llamada Mel , una poderosa institución que podía elegir un rey. Los representantes se sentaron en el Mel mandap (Salón del Consejo) de acuerdo con el estado del Sengphong y que proporcionó una matriz a los poderes reales.
Con el tiempo, los Sengphongs desarrollaron una estructura jerárquica con cinco Sengphongs reales, aunque la mayoría de los reyes pertenecían al clan Hacengha (Hasnusa). Algunos de los clanes proporcionaron servicios especializados a los ministros de estado, embajadores, tenderos, redactores de la corte y otros burócratas y finalmente se convirtieron en grupos profesionales, por ejemplo, Songyasa (cocineros del rey), Nablaisa (pescadores).
En el siglo XVII, el gobierno de Dimasa Kachari se extendió a las llanuras de Cachar. La gente de las llanuras no participó directamente en los tribunales del rey Dimasa Kachari. Se organizaron según los khels , y el rey hizo justicia y recaudó ingresos a través de un funcionario llamado Uzir . Aunque la gente de las llanuras no participó en la corte real de Dimasa Kachari, el gurú del Dharmadhi y otros brahmanes de la corte ejercieron una influencia considerable, especialmente a principios del siglo XVIII.
En Khaspur
En la época medieval, después de la caída del reino de Kamarupa, la región de Khaspur fue originalmente parte del Reino de Tripura , que fue asumido por el rey Chilarai de Koch en el siglo XVI. [46] La región estaba gobernada por un gobernante tributario, Kamalnarayana, hermano del rey Chilarai. Alrededor del siglo XVIII, Bhima Singha, el último gobernante Koch de Khaspur, no tenía ningún heredero varón. Su hija, Kanchani, se casa con Laxmichandra, el príncipe Dimasa del reino de Maibong. Y una vez que murió el último rey de Koch, Bhima Singha, los Dimasas emigraron a Khaspur, fusionando así los dos reinos en uno como el reino de Kachari bajo el rey Gopichandranarayan, ya que el control del reino de Khaspur pasó al gobernante del reino de Maibong como herencia de la realeza. matrimonio y establecieron su capital en Khaspur, cerca de la actual Silchar . El gobierno independiente de los gobernantes de Koch de Khaspur terminó en 1745 cuando se fusionó con el reino de Kachari. [46] [47] Khaspur es una forma corrupta de la palabra Kochpur. [48] Gopichandranarayan (r. 1745-1757), Harichandra (r. 1757-1772) y Laxmichandra (r. 1772-1773) eran hermanos y gobernaron el reino sucesivamente.
Sanscritización
La leyenda ficticia pero ampliamente creída que fue construida por los brahmanes hindúes en Khaspur es la siguiente: [49] Durante su exilio, los Pandavas llegaron al Reino Kachari donde Bhima se enamoró de Hidimbi (hermana de Hidimba ). Bhima se casó con la princesa Hidimbi según el sistema Gandharva y de la princesa Hidimbi nació un hijo, llamado Ghatotkacha. Gobernó el Reino de Kachari durante muchas décadas. A partir de entonces, los reyes de su linaje gobernaron la vasta tierra del río " Dilao " (que se traduce como "río largo" en inglés), ahora conocido como río Brahmaputra durante siglos hasta el siglo IV d. C.
Ocupación británica
El reino de Dimasa Kachari quedó bajo la ocupación birmana a finales del siglo XIX junto con el reino de Ahom . El último rey, Govinda Chandra Hasnu, fue restaurado por los británicos después del Tratado de Yandabo en 1826, pero no pudo subyugar a Tularam Senapati, que gobernaba las regiones montañosas. El dominio de Senapati Tularam Hasnusa era el río Mahur y las colinas de Naga en el sur, el río Doyang en el oeste, el río Dhansiri en el este y Jamuna y Doyang en el norte. En 1830, murió Govinda Chandra Hasnu. En 1832, Senapoti Tularam Hasnu fue jubilado y su región fue anexada por los británicos para convertirse finalmente en el distrito de North Cachar; y en 1833, el dominio de Govinda Chandra también se anexó para convertirse en el distrito de Cachar. [50]
Después de Gobinda Chandra Narayana
A principios del siglo XIX, tras ser desalojados de Meitrabak (actual Manipur), sus príncipes hicieron de Cachar un trampolín para la reconquista del territorio. En 1819, tres hermanos ocuparon Cachar y llevaron a Govinda Chandra Hasnu a Sylhet (ahora en Bangladesh). El reino de Cachar, dividido entre Govinda Chandra Hasnu y Chaurajit en 1818, se repartió después de la huida de Govind Chandra entre los tres príncipes de Meitrabak. Chaurajit obtuvo la parte oriental de Cachar que limita con Meitrabak, que estaba gobernada desde Sonai . A Gambhir Singh se le dio la tierra al oeste de la colina Tillain y su cuartel general estaba en Gumrah, Marjit Singh gobernó Hailakandi desde Jhapirbond. Los británicos anexaron el reino de Dimasa Kachari bajo la doctrina del lapso . En el momento de la anexión británica, el reino constaba de partes de Nagaon y Karbi Anglong; North Cachar (Dima Hasao), Cachar y la frontera Jiri de Manipur .
Gobernantes y reyes
Capital | Rey | Fecha de adhesión | Reinado en progreso | Fin del reinado |
---|---|---|---|---|
Dimapur | Mahamanipha | |||
Manipha | ||||
Ládapha | ||||
Khorapha | 1520? | 1526 | ||
Khuntara | 1526 | 1531 | ||
Detsung / Dersung | 1531 | 1536 | ||
¿Interregno? | ||||
Maibong | Nirbhay Narayan | 1558? | 1559 | |
Durlabh Narayan | ||||
Megha Narayan | 1568 | 1578 | 1583? | |
Yasho Narayan (Satrudaman) | 1583? | 1601 | ||
Indrapratap Narayan | 1601 | 1610 | ||
Nar Narayan | ||||
Bhimdarpa Narayan | 1618? | |||
Indraballabh Narayan | 1628 | 1644? | ||
Birdarpa Narayan | 1644? | 1681 | ||
Garurdhwaj Narayan (Clan Thaosen) | 1681 | 1695 | ||
Makardhwaj Narayan (Clan Thaosen) | 1695 | |||
Udayaditya (clan Thaosen) | ||||
Tamradhwaj Narayan (Clan Thaosen / Sengphong) | 1706 | 1708 | ||
Suradarpa Narayan (clan Thaosen / Sengphong) | 1708 | |||
Harischandra Narayan -1 (Thaosen Sengphong) | 1721 | |||
Kirtichandra Narayan (Hasnusa Sengphong) | 1736 | |||
Sandikhari Narayan alias Ram Chandra) | 1736 | |||
Khaspur | Harischandra-2 (Hasnusa Sengphong) | 1771 | ||
Lakshmichandra Narayan | 1772 | |||
Krishnachandra Narayan | 1790 | 1813 | ||
Govindachandra Narayan | 1814 | 1819 | ||
Chaurajit Singh (de Manipur ) | 1819 | 1823 | ||
Gambhir Singh (de Manipur ) | 1823 | 1824 | ||
Govindachandra Narayan | 1824 | 1830 | ||
Anexión británica | 1832 |
Notas
- ^ "Documentación del identificador 639: aho - ISO 639-3" . SIL International (anteriormente conocido como Summer Institute of Linguistics) . SIL Internacional . Consultado el 29 de junio de 2019 .
Ahom [aho]
- ^ "Población por comunidades religiosas" . Censo de la India - 2001 . Ministerio del Interior, Gobierno de la India . Consultado el 1 de julio de 2019 .
Buscador de datos del censo / Serie C / Población por comunidades religiosas
- ^ "Población por comunidad religiosa - 2011" . Censo de India, 2011 . El Secretario General y el Comisionado del Censo, India. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2015.
- ↑ "En el siglo XIII, el reino de Dimasa se extendía a lo largo de la orilla sur del Brahmputra, desde Dikhou hasta Kallang e incluía el valle de Dhansiri y las colinas de North Cachar, con su capital en Dimapur ". ( Bhattacharjee 1987 : 222)
- ↑ Todas las posibilidades del reino de Kachari en Sadiya o en algunos otros lugares del noreste de la India siguen siendo teorías no probadas hasta que se proporcionen pruebas concretas. Por lo tanto, como término que denota este grupo social en particular, prefiero Dimasa a Kachari en la siguiente discusión ( Shin 2020 : 64).
- ↑ ( Shin 2020 : 61)
- ^ "En el siglo XIII, el reino de Dimasa se extendía a lo largo de la orilla sur del Brahmputra, desde Dikhou hasta Kallang e incluía el valle de Dhansiri y las colinas del norte de Cachar"; "Durante los siglos XVI al XVIII dC establecieron un estado propio que cubría el moderno sur de Assam (valle de Barak, partes del valle de Assam y las colinas intervinientes del norte de Cachar) y algunas partes de Nagaland y Manipur". ( Bhattacharjee 1987 : 222)
- ^ "Dimasa se conciben a sí mismos como los gobernantes y súbditos del reino de Dimasa". ( Ramírez 2007 : 93)
- ↑ "Las crónicas de Ahom dan fe de la existencia de" reyes Timisa "( khun-timisa ) que gobernaron una gran área de Assam medio, inicialmente desde Dimapur en las estribaciones occidentales de la actual Nagaland". ( Ramírez 2007 : 93)
- ^ "Durante los siglos XIII-XVI, mientras estos continuaron representando el dominio sobre los asentamientos campesinos más antiguos en el oeste y el centro de Assam, surgieron junto a ellos también nuevos reinos de varias bases tribales, que luego experimentaron un proceso de transformación político-económica. Estos reinos no representaba meros cambios dinásticos en una sociedad política en curso. Más bien, eran formaciones estatales casi nuevas en un vacío aparentemente político. Los estados Chutiya, Ahom, Dimasa, Jaintia y Koch eran esas formaciones ". ( Guha 1983 : 10)
- ↑ ( Banerjee 1990 : 69)
- ↑ ( Banerjee 1990 : 91)
- ↑ a b ( Wade 1994 : 130) Un recuento de verificación emitido en el quinto año del reinado de Yong-le (1407/08) a la "Superintendencia de Pacificación de Di-ma-sa" El recuento cumplió el doble propósito de confirmar el reconocimiento del gobernante por el estado chino, y proporcionando una herramienta para verificar el estado de los enviados judiciales ".
- ^ "Di-ma-sa | Sudeste de Asia en el Ming Shi-lu" . www.epress.nus.edu.sg . Consultado el 3 de agosto de 2020 .
- ↑ ( Chatterji 1951 : 123-124)
- ↑ ( Shin 2020 : 70) Esto se desprende de un sello del Superintendente del Distrito de Cachar de 1835. Véase Gait, Informe sobre el progreso de la investigación histórica en Assam, p. 10.
- ↑ ( Bhattacharjee 1992 : 392–393)
- ^ "Los Kacharis de North Cachar creen que una vez gobernaron en Kamarupa y su familia real trazó su descendencia de los Rajas de ese país, de la línea de Ha-tsung-tsa ". ( Baruah 1986 : 187-188)
- ^ "[la moneda acuñada por Vīravijayanārāyaṇa, fechada en 1442 Śaka (1520 d. C.)] lleva la leyenda que describe al rey como 'un adorador a los pies de la diosa Chandī y un subyugante de los enemigos de Hāchengsā'." ( Shin 2020 : 63 )
- ^ "La tradición actual entre los Dimasas de Cachar menciona su reino en la antigua Kamarupa y cómo durante una agitación política tuvieron que cruzar el gran río (Brahmaputra; Dilao ) y una gran parte de su gente fue arrasada". ( Bhattacharjee 1992 : 392–393)
- ^ "(Que los Chutiyas y Sadiyal Kacharis eran idénticos) también está respaldado por las similitudes en las tradiciones y creencias religiosas asociadas con ambas tribus". ( Baruah 1986 : 187)
- ↑ "(B) y al demostrar que estas personas hablaban un dialecto Dimasa, también mostramos que una gran parte del Alto Assam hablaba Dimasa antiguo". ( Jaquesson 2017 : 108)
- ^ Kechai Khati adorado por Bodo-kacharis
- ^ Los rabhas adoran a Kechai-khati y celebran el festival Kechai-khati una vez al año
- ^ Festival Kechai-khati de Rabhas
- ↑ Los Tiwas, así como los Koch, también adoraban a Kechai Kati. El general de Koch, Gohain Kamal, construyó templos dedicados a Kesai Khati en Khaspur para los Dehans que eran soldados Tiwa y Mech de Gobha, Nellie y Kabi.
- ^ Adoración Kechai-khati de Chutias
- ^ "Hay en Sadiya un santuario de Kechai Khaiti, la deidad tutelar de los Kacharis, que los gobernantes de Dimasa continuaron adorando incluso después del establecimiento de su gobierno en Cachar". ( Bhattacharjee 1992 : 393)
- ↑ ( Baruah 1986 : 188)
- ↑ ( Shin 2020 : 63–64)
- ^ "El primer ejemplo proviene de la moneda acuñada por Vīravijayanārāyaṇa, fechada en 1442 Śaka (1520 dC). Tiene la leyenda que describe al rey como 'un adorador a los pies de la diosa Chandī y un subyugante de los enemigos de Hāchengsā'. Vīravijayanārāyaṇa es un nombre aparentemente no registrado en otras fuentes, pero Rhodes considera que probablemente fue el nombre sánscrito adoptado por el rey Dimasa Khorapha, quien fue asesinado durante la invasión Ahom en 1526 ". ( Shin 2020 : 63)
- ↑ ( Shin 2020 : 64)
- ↑ ( Bhattacharjee 1987 : 222)
- ↑ ( Ramírez 2007 : 93)
- ↑ "(P) probablemente en el reinado del segundo rey Ahom Sutepha (1268-1281), los asentamientos periféricos de Dimasa, al este del río Dikhu, se retiraron antes del avance de los Ahoms". ( Shin 2020 : 62)
- ^ Seshan, Radhika (2017). Narrativas, rutas e intersecciones en el Asia premoderna . Routledge India. ISBN 9781138688582.
- ^ "Este empuje Ming hacia estados más distantes del continente como también se refleja en la llegada a la corte en Nan-jing del enviado de una entidad nombrada en el MSL como Da Gu-la, un gobierno obviamente bastante poderoso que parece haber sido localizado en el norte de Birmania actual o en Assam. Las entidades subordinadas a ella se señalaron como Xiao Gu-la (Menor Gu-la), Di-ma-sa (que casi con certeza se refiere a la colina Kachari de Assam), Cha-shan (en el Alto Valle del Irraaddy), Di-ban (probablemente Tipam en Assam) y Ba-jia-ta (que sin duda se refiere a Bakata en Assam, que se convertiría en la capital Ahom a fines del siglo XV) (Taiwán). zong 55.3ab) ". ( Wade 1997 : 220)
- ^ "Fue (en Maibong ) que el proceso de formación del estado Dimasa entró en una fase crucial bajo la influencia brahmánica". ( Bhattacharjee 1987 : 222)
- ^ "Otro desarrollo significativo en el proceso de hinduización de la familia real y la aristocracia fue la transformación de la deidad titular Kechai Khaiti en Ranachandi ". ( Bhattacharjee 1992 : 394)
- ↑ ( Rodas, 1986 : 166)
- ↑ ( Bhattacharjee 1992 : 394)
- ↑ a b ( Sarkar 1992 : 83)
- ↑ "Para entonces, los Kacharis se habían retirado por completo del Valle Dhansiri, que se había convertido en la jungla, formando una barrera natural entre los Ahoms y los Kacharis. Sin embargo, los Ahoms todavía consideraban a los Kacharis como una nación sometida". ( Rhodes 1986 : 164)
- ^ "... pero cuando el próximo rey, Tamradhvaja, proclamó audazmente su independencia, el rey de Ahom Rudra Simha invadió Kachar en diciembre de 1706. Tamradhvaja pudo ofrecer poca resistencia, y Maibong pronto fue ocupado y su fuerte demolido". ( Rhodes 1986 : 165)
- ↑ "Los clanes Kachari que estaban más estrechamente relacionados con el raja y su séquito fueron los primeros en ascender a posiciones dominantes. Fueron los Bodosa, el más antiguo, conocido como el antiguo clan gobernante; los Thaosengsa, el clan al que el gobernante pertenecía al período para el que se dispone de datos; los Hasyungsa, el clan de los parientes del rey (Crace 1930) "( Maretina 2011 : 343).
- ^ a b "El estado de Khaspur se originó con la invasión de Chilarai en 1562 d. C. y permaneció en existencia hasta 1745 cuando se fusionó con el estado de Dimasa de Maibong". ( Bhattacharjee 1994 : 71)
- ^ "Reinos del sur de Asia - reinos indios de Assam" . www.historyfiles.co.uk . Consultado el 20 de julio de 2020 .
- ^ EA Marcha (ed), Censo de la India, 1891, Vol. 1 (Assam), Shillong, 1892, pág. 235.
- ^ "Por lo tanto, está claro que esta es una tradición inventada por los expertos brahmanes en la última etapa de la monarquía en las llanuras de Cachar. Aunque esto es ficticio, la gente dentro de la comunidad cree firmemente en esta historia de su ascendencia". ( Bathari 2014 : 17-18)
- ↑ ( Bose 1985 , p. 14)
- ↑ ( Rodas, 1986 : 167)
Referencias
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