 Tai-Ahom hombre y mujer en vestimentas tradicionales | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
|---|---|
| Assam | 1,3 millones [ cita requerida ] |
| Arunachal Pradesh | desconocido |
| Idiomas | |
| Asamés , Ahom ( lengua muerta ) [1] | |
| Religión | |
| Religión ahom , hinduismo , budismo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Shan , Dai , Tai , Lao , Nung Bouyei, Dong, pueblo indígena asamés , tailandés | |
| Parte de una serie sobre el |
| Cultura de Assam |
|---|
 |
El Ahom o Tai-Ahom (pronunciación: / ɑː h ɒ m / ), es un grupo étnico de los indios estados de Assam y Arunachal Pradesh . Son los descendientes mezclados del pueblo Tai que llegaron al Valle Brahmaputra de Assam en 1228 y los pueblos indígenas locales que se unieron a ellos a lo largo de la historia. Sukaphaa , el líder del grupo Tai y sus 9000 seguidores establecieron el reino Ahom (1228-1826 EC), que controló gran parte del valle de Brahmaputra en el actual Assam hasta 1826.
El pueblo Ahom moderno y su cultura son un sincretismo del Tai original y su cultura [5] y el pueblo tibeto-birmano local y sus culturas que absorbieron en Assam. La gente local de diferentes grupos étnicos de Assam que llevaron al TaiLa forma de vida y la política se incorporaron a su redil que llegó a conocerse como Ahom como en el proceso conocido como Ahomización. Muchos grupos étnicos locales, incluidos los borahis que eran de origen tibeto-birmano, estaban completamente incluidos en la comunidad ahom; mientras que los miembros de otras comunidades, basados en su lealtad al reino de Ahom o la utilidad de sus talentos, también fueron aceptados como Ahoms. Actualmente, representan el grupo tai más grande de la India, con una población de casi 1,3 millones en Assam. Los ahom se encuentran principalmente en el Alto Assam en los distritos de Golaghat , Jorhat , Sibsagar , Dibrugarh , Tinsukia (al sur del río Brahmaputra); y en Lakhimpur, Sonitpur y Dhemaji (norte). Hay una presencia significativa en Karbi Anglong y el distrito de Lohit de Arunachal Pradesh.
A pesar de que el grupo ya mezclado [6] Ahom constituía una parte relativamente pequeña de la población del reino, mantuvieron su idioma Ahom original y practicaron su religión tradicional hasta el siglo XVII, cuando la corte Ahom y los plebeyos adoptaron el Asamés. lenguaje , y las sectas Ekasarana dharma y Shakta del hinduismo .
Historia [ editar ]
Orígenes [ editar ]
La gente de habla tai se destacó por primera vez en la región de Guangxi , desde donde se trasladaron al sudeste asiático continental a mediados del siglo XI después de una larga y feroz batalla con los chinos. [7] Los Tai-Ahoms se remontan a Mong Mao del sur de China [8] [9] o al valle de Hukawng en Myanmar . [7]
Sukaphaa , un príncipe tai de Mong Mao , y un grupo de seguidores llegaron a Assam en 1228 con la intención de establecerse allí. [10] Llegaron con una tecnología superior de cultivo de arroz húmedo que existía entonces y una tradición de escritura, mantenimiento de registros y formación estatal. Se establecieron en la región al sur del río Brahmaputra y al este del río Dikho; los ahoms de hoy se encuentran concentrados en esta región. [11] Sukaphaa , el líder del grupo Tai y sus 9000 seguidores establecieron el reino Ahom (1228-1826 EC), que controló gran parte del valle de Bramhaputra hasta 1826.
Formación inicial en Assam [ editar ]
En la fase inicial, la banda de seguidores de Sukaphaa se movió durante casi treinta años y se mezcló con la población local. Se movió de un lugar a otro, buscando un asiento. Hizo las paces con los grupos étnicos Borahi y Moran, y él y sus seguidores, en su mayoría hombres, se casaron con ellos, creando una población mixta identificada como Ahoms. [12] E inició el proceso de Ahomización . Los Borahis, un pueblo tibeto-birmano, fueron completamente subsumidos en el redil Ahom, aunque los Moran mantuvieron su etnia independiente. Sukaphaa estableció su capital en Charaideo cerca de la actual Sivasagar en 1253 y comenzó la tarea de formación del estado.
Ahomización [ editar ]
Los ahoms creían que habían sido ordenados divinamente para poner tierras en barbecho bajo el arado con sus técnicas de cultivo de arroz húmedo y adoptar cultivadores itinerantes apátridas en su redil. [13] También eran conscientes de su minoría numérica. [14] Como resultado, la política Ahom absorbió inicialmente a Naga , Borahi y Moran, y luego a grandes secciones de los pueblos Chutia y Dimasa-Kachari . Este proceso de ahomización se prolongó hasta mediados del siglo XVI, cuando la propia sociedad Ahom quedó bajo la influencia hindú directa . [15] En las crónicas se registra que muchos pueblos indígenas fueron adoptados ceremonialmente en clanes ahom. [dieciséis] Dado que los ahoms se casaron liberalmente fuera de sus propios clanes exógamos y dado que su propia religión tradicional se asemejaba a las prácticas religiosas de los pueblos indígenas junto con los hindúes, la asimilación bajo la ahomización tuvo un pequeño impedimento. [15] [17]
Localización y pérdida [ editar ]
En los siglos XVI y XVII, la pequeña comunidad Ahom expandió su dominio dramáticamente hacia el oeste y superó con éxito los desafíos de Mughal y otros invasores, lo que les valió el reconocimiento en la historia mundial. [18] La rápida expansión dio como resultado que el pueblo Ahom se convirtiera en una pequeña minoría en su propio reino, del cual mantenían el control. Con el tiempo, la corte Ahom, así como los campesinos Ahom, adoptaron el dharma de Ekasarana , el Shaktismo y el Saivismo por encima de la religión tradicional Ahom; [19] y adoptó el asamés sobre el idioma ahom con fines seculares. [20] El pueblo Ahom moderno y su cultura son un sincretismo del Tai original y su cultura [5] y los pueblos tibeto-birmanos locales y sus culturas que absorbieron en Assam. Algunos grupos étnicos locales, incluidos los tibeto-birmanos que hablaban borahi, estaban completamente incluidos en la comunidad ahom; mientras que los miembros de otras comunidades, basados en su lealtad al reino de Ahom o el uso de sus talentos, también fueron aceptados como Ahoms. Aunque los ahom constituían una parte relativamente pequeña de la población del reino, mantuvieron su idioma ahom original.y practicaron su religión tradicional hasta el siglo XVII, cuando la corte Ahom, así como los plebeyos, adoptaron el idioma asamés y las religiones ekasarana dharma y saktismo .
El uso cotidiano del idioma ahom cesó por completo a principios del siglo XIX. [21] La pérdida de las religiones también es casi completa, con solo unas pocas familias sacerdotales practicando algunos aspectos de ella. [22] Si bien el lenguaje escrito (y los cantos rituales) sobreviven en una gran cantidad de manuscritos escritos, [23] gran parte del lenguaje hablado se pierde porque la escritura ahom no marca el tono y especifica los contrastes de las vocales. [24]
Renacimiento [ editar ]
Aunque la primera organización política (All Assam Ahom Association) se creó en 1893 [25] , fue en 1954 cuando se estableció formalmente la conexión Ahom con otros grupos tai en Assam. [26]
Sociedad [ editar ]
Sistema social Ban-Mong [ editar ]
El sistema social tradicional del pueblo Tai-Ahom se conocía como Ban-Mong, que estaba relacionado con la agricultura y se basaba en el riego. [27] El Ban o Ban Na es una unidad compuesta por familias que se asentaron a orillas de los ríos. Mientras que muchas prohibiciones juntas forman un Mong que se refiere al estado. [27]
Clanes ahom [ editar ]
Los clanes ahom, llamados phoid s, formaron entidades sociopolíticas. En el momento de la entrada en Assam, o poco después, había siete clanes importantes, llamados Satghariya Ahoms (Ahoms de las Siete Casas). Había el clan Su / Tsu (Tigre) al que pertenecía el Chao-Pha (Sukaphaa); sus dos consejeros principales Burhagohain ( Chao-Phrung-Mung ) y Borgohain ( Chao-Thao-Mung ); y tres clanes sacerdotales: Bailung ( Mo-plang ), Deodhai ( Mo-sham ), Mohan ( Mo-hang ) y Siring. [28] [29] [30] Pronto la SatghariyaEl grupo se expandió: cuatro clanes adicionales comenzaron a asociarse con la nobleza: Dihingia, Sandikoi, Lahon y Duarah. [29] En el siglo XVI, Suhungmung agregó otro gran consejero, el Borpatrogohain y se estableció un nuevo clan. Con el tiempo empezaron a aparecer subclanes. Así, durante el reinado de Suhungmung, el clan de Chao-Pha se dividió en siete subclanes: Saringiya, Tipamiya, Dihingiya, Samuguriya, Tungkhungiya, Parvatiya y Namrupiya. De manera similar, el clan Burhagohain se dividió en ocho, Borgohain dieciséis, Deodhai doce, Mohan siete y Bailung y Siring ocho cada uno. El resto de la nobleza Ahom pertenecía a clanes como Chaodangs , Gharphalias , Likchows etc. En general, los clanes aristocráticos seculares, la clase sacerdotal y los clanes nobles no se casaban entre sí.
Algunos clanes también admitían a personas de otros grupos étnicos. Por ejemplo, Miri-Sandikoi y Moran-Patar eran Sandikoi y Patar de las comunidades Mising y Moran, mientras que los fundadores de Chetias y Lahons eran de la comunidad Chutia . [31] Esto fue cierto incluso para los clanes sacerdotales: Naga-Bailung, Miri-bailung y Nara-Bailung. [28]
Literatura [ editar ]
Los Ahom sabían leer y escribir con un sistema de escritura basado en la escritura Ahom , [32] que cayó en desuso junto con el idioma. La escritura Ahom evolucionó a partir de una escritura anterior del idioma Tai Nuea [33] que se desarrolló aún más bajo el actual gobierno chino . [34] Actualmente existe un gran corpus de manuscritos en este guión sobre historia, sociedad, astrología, rituales, etc. La gente de Ahom solía escribir sus crónicas conocidas como Buranji . [35] Las clases sacerdotales (Mo'sam, Mo'hung, Mo'Plong) son los custodios de estos manuscritos.
Calendario [ editar ]
La gente de Ahom solía usar un calendario lunar conocido como Lak-Ni Tao-Si-Nga [36] con sus orígenes en los reinos intermedios (Chung-Kuo). Pero todavía está de moda en China y los tai del sudeste asiático . [37]
Cultura [ editar ]
Vivienda [ editar ]
Hay muchas afinidades del estilo de la casa viva. Al igual que los tailandeses rurales de Tailandia , las casas rurales de las familias Ahom han sido hechas de madera, bambú y dos techos están diseñados típicamente por la hierba de paja. [38] Cada familia tiene huertos y tierras de arado cerca de su casa. Las casas del habitante se han construido de forma dispersa dentro de los bosques de bambú. [38] En un momento, los Ahom construyeron su casa en el todavía llamado Rwan Huan [38] con unos dos metros de altura sobre el nivel del suelo.
Hábito alimenticio [ editar ]
El hábito alimenticio es una de las variables importantes de la cultura del Tai-Ahom. La mayoría de los ahoms, particularmente en las áreas rurales, son en su mayoría no vegetarianos [39] y todavía mantienen un menú tradicional de su propia comida como los otros pueblos tai . Además de puercos, pollo, pato, lonchas de ternera (búfalo), ranas, muchos tipos de peces, hukoti maas (mezcla seca de pescado en conserva) Muga lota (semillas de capullo de gusanos endi y muga), los huevos de hormiga roja son sus platos típicos. . [39] Incluso, algunos tipos de insectos también son un buen alimento para los ahoms. El arroz es el alimento básico y laos (cerveza de arroz casera); Luk-Lao o Nam-Lao (cerveza de arroz, sin diluir o diluida) son bebidas tradicionales. [38]Consumen "Khar" (una forma de líquido alcalino extraído de las cenizas de cáscaras / corteza de plátano quemadas), "Betgaaj" (brotes tiernos de caña) y muchas otras hierbas vegetales cultivadas naturalmente que poseen propiedades medicinales. Los hábitos alimentarios de los ahom se parecen a la cocina tailandesa. Algunos de ellos son Thu-dam (lentejas negras), Khao-Moon (arroz frutal) "Xandohguri" (un polvo hecho de arroz tostado seco), "ChewaKhao" (arroz al vapor), " Chunga Chaul " (arroz pegajoso cocido en tierno tubos de bambú), "Til pitha" (rollos de arroz con sésamo preparados con polvo de arroz pegajoso), Khao-tyek (copos de arroz). [38]El proceso de preparación de este artículo era bastante desconocido para la población distinta de los ahoms y los tailandeses, Khao (arroz suave sin hervir preparado a partir de una variedad especial de arroz glutinoso con una técnica única), Tupula Khao (tipo de arroz cocido envasado con una particular Una especie de hoja de planta con buen olor llamada 'tora pat' y salsa de bambú en conserva son algunos de los alimentos favoritos [38] de los ahoms, que son casi similares a la dieta tradicional de este. Al igual que los tailandeses, los ahoms prefieren tome alimentos hervidos que tengan pocas especias y pescado, carne y vegetales quemados directamente como berenjena, tomate, etc. [38]
Boda [ editar ]
Cho Klong [40] es el principal ritual matrimonial entre los veinte rituales matrimoniales del pueblo Tai Ahom. [41] El nombre Cho Klong se deriva del idioma Tai Ahom [Cho = combinar, klong = ritual]. El ritual se describe en una antigua escritura Tai Ahom Lai Lit nang Hoon Pha . [42] 101 ban-phai-s (lámparas de tierra) o luces están encendidas. La novia ofrece al novio un heng-dan (espada) [43] para protegerla a ella, a sus hijos / familia, la raza y el país. La suma de veinte rituales se realizan en una boda ahom junto con cho klong. Algunos de esos son ...
- Ju-ron
- Rik-Khwan
- Aap-Tang [Aap = Bath, Tang = divine] [44]
- Chow Ban [adorando al sol]
- Jon-ming [Bendición otorgada por sacerdotes de Moloung] [44]
Religión [ editar ]
La mayoría de los ahom hoy regresan al hinduismo como su religión, aunque hay un esfuerzo por revivir la religión ahom tradicional. Sin embargo, Me-Dam-Me-Phi es ampliamente celebrado. La religión Ahom declinó durante el reinado de Suremphaa Rajeswar Singha, quien ordenó el sánscrito . Todos los funerales debían ser practicado bajo los ritos de cremación hindúes, llevada a cabo por un Maithil sacerdote brahmán y una tradicional Deodhai cura.
Idioma [ editar ]
Los ahoms usan hoy el idioma asamés después de que el idioma tradicional, el idioma ahom , cayera en completo desuso. El idioma Ahom, un miembro de la rama Tai de los idiomas Kra-Dai, ahora está muerto, con su sistema de tonos completamente perdido. Sin embargo, está siendo revivido por algunas organizaciones de Tai Ahom. [45]
A partir de finales del siglo XX y hasta principios del siglo XXI, ha habido un renovado interés entre los ahoms por su cultura y su idioma, lo que ha llevado a un mayor estudio y a intentos de avivamiento. [46] El censo de India de 1901 enumeró aproximadamente 179.000 personas que se identificaron como Ahom. El último censo disponible registra un poco más de 2 millones de personas ahom, sin embargo, las estimaciones del número total de personas descendientes de los colonos tai-ahom originales son de hasta ocho millones. [47] El guión Ahom también encuentra un lugar en el Consorcio Unicode y el guión se declaró como el mejor en la categoría del sudeste asiático . [48]
La gente de Ahom hoy [ editar ]
| Tai-Ahom | |
|---|---|
| Religiones | Religión Ahom , Hinduismo , Budismo Theravda |
| Idiomas | Asamés , Ahom |
| Estados poblados | Assam , Arunachal Pradesh . |
La gente Ahom hoy está categorizada en la categoría de casta de otras clases atrasadas (OBC); También hay discusión y demanda por la Tribu Schedule durante mucho tiempo. [49] El término "étnico asamés" ahora está asociado por el gobierno indio con los diversos pueblos indígenas asamés . [50] [51] [52] Según Anthony Van Nostrand Diller, posiblemente ocho millones de hablantes de asamés pueden afirmar que son descendientes genéticos de los ahoms. [47] Sin embargo, el historiador Yasmin Saikia sostiene que en la época precolonial, los ahoms no eran una comunidad étnica, sino un grupo de estatus relativamente abierto. Cualquier comunidad que ingrese al redil socioeconómico del estado de Ahom podría reclamar el estado de Ahom con el consentimiento activo del rey. [50]
Ver también [ editar ]
- Sukaphaa
- Dinastía Ahom
- Pueblo asamés
- Invasión birmana de Assam
- Historia de Ahom
- Batalla de Saraighat
- Singarigharutha
- Reino de Pong
- Unión de todos los estudiantes de Tai Ahom
- Pueblos tibeto-birmanos y tai de Assam
Notas [ editar ]
- ^ Diller, A. (1993). Idiomas tai. En Enciclopedia Internacional de Lingüística (Vol. 4, págs. 128-131). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press.
- ^ "Documentación del identificador 639: aho - ISO 639-3" . SIL International (anteriormente conocido como Summer Institute of Linguistics) . SIL Internacional . Consultado el 29 de junio de 2019 .
Ahom [aho]
- ^ "Población por comunidades religiosas" . Censo de la India - 2001 . Ministerio del Interior, Gobierno de la India . Consultado el 1 de julio de 2019 .
Buscador de datos del censo / Serie C / Población por comunidades religiosas
- ^ "Población por comunidad religiosa - 2011" . Censo de India, 2011 . El Secretario General y el Comisionado del Censo, India. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2015.
- ^ a b http://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/8154/10/10_conclusion.pdf
- ^ "El establecimiento del reino de Ahom, tradicionalmente fechado en 1228, fue realizado por un grupo que emigró del sureste, un gran número de los cuales eran miembros del ejército masculino, que habrían tomado esposas locales que no hablaran tai". ( Morey 2014 : 51–52)
- ↑ a b ( Terwiel 1996 : 275)
- ↑ ( Gogoi 2011 : V)
- ^ "En la actualidad [Mong Mao] se conoce como Ruili en los mapas chinos ... El área de Mong Mao sigue siendo predominantemente Tai, que se llaman Dai (en Pin Yin), y ellos, junto con Singhpho, o Jingpho, forman una grupo dominante, de ahí que toda la zona se denomine Prefectura Autónoma Dehong Dai-Jingpho en Yunnan ". ( Phukan 1991 : 889)
- ↑ "Sukapha y su banda de migrantes Ahom entraron en Upper Assam en 1228 con miras a establecerse allí permanentemente". ( Guha 1983 : 12)
- ↑ ( Terwiel 1996 : 276)
- ^ "El establecimiento del reino de Ahom, tradicionalmente fechado en 1228, fue realizado por un grupo que emigró del sureste, un gran número de los cuales eran miembros del ejército masculino, que habrían tomado esposas locales que no hablaran tai". ( Morey 2014 : 51–52)
- ↑ ( Guha 1983 : 11-12)
- ↑ ( Baruah 1977 : 251)
- ↑ a b ( Guha 1983 : 12)
- ↑ "Así, la ilustre familia Ahom de Miri Sandikai fue fundada por Miri ( Mising ), el hijo adoptivo de un Burhagohain. ( Purani Asam Buranji ) El rey Gadadhar Sinha (1681-1696) aceptó a dos princesas Naga como sus consortes. ( Tungkhungiya Buranji) ) Los nuevos conversos, si poseían eficiencia, incluso fueron reclutados para puestos administrativos importantes. Así, el segundo Barphukan, el gobernador del Bajo Assam, era hijo de un clan Naga de Banferra. ( Purani Asam Buranji ) La reina Phuleswari, quien tomó el cargo de regalía a su mano durante el reinado del rey Siva Singha (1714-1744), nombró a un joven butanés como su paje. Kancheng, la primera Barpatra Gohain nació y se crió en una familia Naga. ( Purani Asam Buranji) "( Baruah 1977 : 251)
- ↑ ( Baruah 1977 : 251-252)
- ^ "Durante el siglo XVI, y más aún durante el siglo XVII, el pueblo Ahom, en una serie de espectaculares movimientos expansionistas, ganó el dominio sobre prácticamente todo el Valle de Brahmaputra. La historia de cómo los ejércitos liderados por Ahom lucharon contra los invasores musulmanes los ha ganado un lugar en la historia internacional ". ( Terweil 1996 : 276)
- ^ "No solo en la corte Ahom, sino también entre los agricultores Ahom, la religión india ganó adeptos: el saivismo, el saktismo y el vaisnavismo se difundieron y reemplazaron en gran medida a la antigua religión Tai Ahom. ( Terweil 1996 : 276)
- ↑ "La lengua ahom y la escritura ahom quedaron relegadas a la esfera religiosa, donde solo las usaban algunos miembros de los clanes sacerdotales tradicionales, mientras que el habla y la escritura asamés se apoderaban de la vida secular". ( Terweil 1996 : 276)
- ^ "Parece que a principios del siglo XIX, el uso cotidiano del idioma ahom había cesado y que todos los ahom hablaban asamés como lengua materna". ( Morey 2014 : 50)
- ^ "Sólo en unas pocas familias sacerdotales no se olvidó por completo la religión Ahom original". ( Terweil 1996 : 280)
- ^ "Por lo tanto, el tai ahom se considera generalmente como un idioma muerto, pero sobrevive de tres maneras: (1) en vastas colecciones de manuscritos, (2) como un lenguaje ritual en las ceremonias religiosas ahom, y (3) como un idioma que experimenta un avivamiento . " ( Morey 2014 : 50)
- ^ "Si bien la escritura Ahom marca todas las consonantes, debido a que no marca los tonos y especifica los contrastes de vocales, la misma palabra escrita puede tener una gran cantidad de significados". ( Morey 2014 : 55)
- ↑ ( Terweil 1996 : 278)
- ^ "En 1954, en una reunión de la gente Ahom en Patsaku, distrito de Sibsagar, se fundó la Sociedad Histórica y Cultural Tai de Assam (vinculando a los Ahom con los grupos Tai que habían llegado más recientemente, como los Khamti, Khamyang, Phakey y Aiton) ". ( Terweil 1996 : 278)
- ↑ a b ( Gogoi 1995 : 30)
- ↑ a b ( Gogoi 2006 : 9)
- ↑ a b ( Guha 1983 : 13)
- ↑ ( Gogoi 1976 : 15)
- ↑ "Los fundadores de destacadas familias Ahom, como las de Chetia y Lahon fueron Chutiyas". ( Dutta 1985 : 30)
- ↑ ( Gogoi 2011 : 1.00)
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- ^ ( Gogoi 2011 )
- ^ págs. 271 a 278 en ABOURANJIK
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- ^ "AHOMS y CHAK-LONG EL ÚNICO SISTEMA DE MATRIMONIO TRADICIONAL" . www.esamskriti.com .
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Referencias [ editar ]
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- Guha, Amalendu (diciembre de 1983), "The Ahom Political System: An Inquiry into the State Formation Process in Medieval Assam (1228-1714)" , Social Scientist , 11 (12): 3-34, doi : 10.2307 / 3516963 , JSTOR 3516963
- Morey, Stephen (2014), "Ahom and Tangsa: Case Studies of language maintenance and loss in North East India", en Cardoso, Hugo C. (ed.), Language Endangerment and Preservation in South Asia , Honolulu: University of Hawai ' i Press, págs. 46–77
- Phukan, JN (1991). "Relaciones de los reyes Ahom de Assam con los de Mong Mao (en Yunnan, China) y de Mong Kwang (Mogaung en Myanmar)". Actas del Congreso de Historia de la India . 52 : 888–893. JSTOR 44142722 .
- Terwiel, BJ (1996). "Recreando el pasado: avivamiento en el noreste de la India" . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 152 (2): 275–92. doi : 10.1163 / 22134379-90003014 . JSTOR 27864746 .
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Lectura adicional [ editar ]
 | Wikisource tiene el texto del artículo Ahom de la Encyclopædia Britannica de 1911 . |
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- Saikia, Yasmin (2004). Recuerdos fragmentados . Universidad de Duke. ISBN 978-0-8223-3373-9.
Enlaces externos [ editar ]
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- La conexión Tai-Ahom por Yasmin Saikia en Gateway to the East , junio de 2005.
- Políticas mencionadas en el chino Ming Shi-lu , se hacen varias referencias a un reino de Tai Ahom en esta traducción de una importante fuente histórica de la dinastía Ming.
- Gente de Ahom en la Encyclopædia Britannica
