Dísablót
El Dísablót fue el blót (fiesta de los sacrificios) que se celebró en honor a los espíritus femeninos o deidades llamadas dísir [1] (y las Valquirias [2] ), desde tiempos prehistóricos hasta la cristianización de Escandinavia . Su propósito era mejorar la próxima cosecha. [3] Se menciona en la saga Hervarar , la saga Víga-Glúms , la saga Egils y la Heimskringla . La celebración sigue viva en forma de feria anual llamada Disting en Uppsala , Suecia .
El Dísablót parece haber tenido lugar durante las noches del invierno , [1] o en el equinoccio vernal . [4] En una versión de la saga de Hervarar , hay una descripción de cómo se realizó el sacrificio. Alfhildr, la hija del rey Alfr de Alfheim , fue secuestrada por Starkad Aludreng mientras enrojecía un horgr con sangre. [1] [5]
Esto sugiere que el rito fue realizado por mujeres, especialmente a la luz de lo que generalmente se cree que es su papel casi exclusivo como sacerdotisas de la religión pagana germánica. [1] Sin embargo, según la saga de Ynglinga, parte del Heimskringla , el rey de Suecia realizaba los ritos, lo que estaba de acuerdo con su papel como sumo sacerdote del Templo de Uppsala . La mención del Dísablót se refiere a la muerte del rey Eadgils ( Aðils , Adils ) que murió al caer de su caballo mientras cabalgaba alrededor del santuario:
El rey Adils estaba en un sacrificio de Disa; y mientras cabalgaba alrededor de la sala de Disa, su caballo, Cuervo tropezó y cayó, y el rey fue arrojado hacia adelante sobre su cabeza, y su cráneo se partió y sus sesos se estrellaron contra una piedra. Adils murió en Upsal y fue enterrado allí en un montículo. Los suecos lo llamaron un gran rey. [6]
En Suecia, el Dísablót tuvo una importancia política y social central. Las festividades se llevaron a cabo a fines de febrero o principios de marzo en Gamla Uppsala . [7] Se llevó a cabo junto con la gran feria Disting y la gran asamblea popular llamada La cosa de todos los suecos . [8]
El historiador islandés Snorri Sturlusson , que estaba bien informado de los asuntos suecos y visitó el país en 1219, [9] explicó en Heimskringla (1225):
