Perros de la Bretaña romana
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Perros de Gran Bretaña romana se refiere a la presencia de perros en Gran Bretaña bajo ocupación romana. A través de varias excavaciones en la provincia de Britannia , se ha encontrado evidencia de una variedad de usos de los perros. Ha habido presencia de restos de perros, figurillas de perros y uso de perros en la religión encontrados entre los restos de sitios excavados. Junto con esto, también se encuentran referencias escritas al uso de perros.

La provincia romana de Britannia era conocida por exportar perros. Las referencias de los escritores romanos a estos perros sugieren que los perros británicos eran rápidos y fuertes, útiles en la caza e incluso en la guerra. Algunos autores modernos de libros sobre perros opinan que estos perros eran una raza distinta de perros , y que esta raza fue el progenitor del Mastín Inglés [1] y posiblemente del Bulldog . [2]

Relevancia cultural

Los perros a menudo se representan en la religión con los dioses o la diosa a los que se les atribuye.

A pesar de que el culto a la diosa Nehalennia se extiende más allá del Canal de la Mancha, las imágenes de la deidad con un perro faldero a su lado se asocia con frecuencia con la protección de los comerciantes que navegan desde el Rin y el Mosela hasta Gran Bretaña. [3] Este perro ha sido descrito por una variedad de fuentes como algo similar a un galgo, un Yorkshire terrier o un Springer Spaniel Galés . [4] [3] Este último es teorizado por algunos como el origen del histórico "Agassian". [5]

Agassian

"Hay una raza fuerte de perro de caza, de tamaño pequeño pero no menos digno de grandes elogios. Éstas son las tribus salvajes de británicos con sus espaldas tatuadas detrás y llamadas por el nombre de Agassian. Su tamaño es como el de un doméstico inútil y codicioso perros de mesa; rechonchos, demacrados, peludos, de ojos apagados, pero dotados de patas armadas con poderosas garras y una boca afilada con dientes muy juntos, venenosos y desgarrantes. y para rastrearlo es lo mejor que existe; porque es muy hábil para descubrir las huellas de las cosas que caminan sobre el suelo, y también hábil para marcar el olor en el aire ". Oppian , principios del siglo III. [6]

Asimismo, Sucellus también se representa con un perro. Sin embargo, en este caso, representa una conexión con el inframundo. [7]

Otras prácticas culturales asociadas con los perros son las prácticas funerarias. Como se veía que los perros tenían una conexión con el inframundo, se pensaba que colocar figurillas de perros con los muertos ayudaba a las almas con el paso. [8]

Los perros también estaban conectados con la salud, ya que se pensaba que tenían poderes curativos. Los romanos pensaban que los perros solo eran susceptibles a la gota, el moquillo o la rabia, por lo que los cachorros se usaban a menudo como una esponja para transferir el dolor. [9]

Referencias históricas

El antiguo poeta romano Grattius (o Grattius Faliscus) escribió sobre los perros británicos, describiéndolos como superiores al antiguo griego Molossus , diciendo:

"¿Qué pasa si eliges penetrar incluso entre los británicos? ¡Cuán grande es tu recompensa, cuán grande tu ganancia más allá de cualquier desembolso! Si no te inclinas por las miradas y las gracias engañosas (este es el único defecto de los cachorros británicos), en cualquier caso cuando ha llegado un trabajo serio, cuando se debe demostrar valentía, y el impetuoso dios de la guerra llama con el mayor riesgo, entonces no se puede admirar tanto a los renombrados molosenses ". [10]

El historiador griego Estrabón informó que los perros fueron exportados de Gran Bretaña con el fin de juego de la caza, y que estos perros también fueron utilizados por los celtas como perros de guerra . [11]

El escritor romano Tácito , en el siglo I d.C., menciona en sus relatos de Gran Bretaña que sus principales exportaciones eran cereales, pieles, ganado, hierro, plata, esclavos y hábiles perros de caza.

El fallecido poeta romano Nemesianus se refirió a los perros británicos y los describió como rápidos y aptos para la caza. [12] El poeta romano Claudian, incluso posterior, describe perros británicos "que pueden romper el cuello de toros poderosos", en un vuelo literal de licencia poética: todos los tipos de perros que se nombran siguen a los compañeros de Diana en carros celestiales a través de las nubes. [13]

Caza

Los perros de caza británicos, a pesar de su papel como animales de pastoreo y guardia, eran ampliamente considerados físicamente superiores al moloso militarizado de Epiro. [14] En la descripción directa de lo que algunos presumen ser un predecesor de la raza del mastín inglés , Strabo describe a los perros de caza británicos como notablemente inteligentes. [15] En otros escritos, hace referencia a los perros de caza como una de las principales exportaciones del comercio británico como resultado de esta alta calidad. [15]

Un epitafio de mármol de un perro de caza llamado Margarita (perla) de la Galia se colocó en Roma en el siglo I o II d.C. [16] Esta inscripción muy inusual utiliza el lenguaje virgiliano y dice que solía acostarse en el regazo de su amo y su ama y descansar sobre una manta en lugar de tener que soportar arneses pesados ​​o golpes. [16] La inscripción se puede ver en el Museo Británico. [dieciséis]

"Mascotas"

Una huella encontrada en una teja romana

A través de la investigación zooarqueológica , se ha encontrado evidencia que apoya la idea de que la propiedad de perros domésticos prevalecía en la Gran Bretaña romana. [17] El cuidado humano de los perros se puede ver en el análisis de los huesos que quedan.

Los entierros caninos tienen pocos casos creíbles en la Gran Bretaña romana, y por esta razón es difícil medir la relación que los habitantes de la colonia tenían con los perros domésticos. Dentro de los restos de un sitio en La Bourse, Marsella (Francia), [18] se puede deducir que el perro recuperado tenía problemas dentales importantes que se mantuvieron durante un tiempo. Evidencia como la pérdida de sus dientes maxilares y la inusual acumulación de cálculos demuestran que este perro habría necesitado cuidados humanos para poder comer. Con este conocimiento junto con la aparente abundancia de animales en la vida romana británica, es probable que estos perros fueran tratados por igual en este sentido. [19]

Sin embargo, terminología como la palabra "mascota" es problemática en el contexto de Roma, ya que los animales de trabajo y las mascotas eran a menudo lo mismo en la antigüedad. El uso de la palabra mascota también proyecta inconscientemente las interpretaciones modernas de lo que es una mascota en el mundo antiguo. Por lo tanto, es la sugerencia de MacKinnon que "animal personal" es un término más reflexivo para el papel de los perros en la Gran Bretaña romana. [20]

Contribuciones económicas

La Gran Bretaña romana carecía de los recursos que proporcionaban otras colonias, y las razas de perros domésticos superiores que se encuentran en las islas eran, en consecuencia, una importante exportación y fuente de comercio. [21] De las razas británicas, las más populares de los registros escritos romanos incluyen el perro lobo irlandés, el mastín inglés (entonces conocido como pugnaces ) y el Agassian. Aparte de los usos basados ​​en la compañía, los productos para perros como la carne y la piel también eran atributos conocidos de la economía de la Gran Bretaña romana. [22]

Representaciones en el arte

Figuras de perros como estas fueron encontradas en Gran Bretaña

La relación entre Gran Bretaña y la producción de razas de caza fue lo suficientemente significativa como para convertir la imagen de la caza con perros domésticos a menudo en sinónimo del territorio en sí en el arte romano.

Se encontraron figurillas en una excavación en Southbroom que consistía en criaturas parecidas a perros. [23] Algunos de ellos mostraban una lengua larga y protuberante, mientras que otros tenían un humano flácido en sus mandíbulas. Se sugiere que estas diferencias en las cifras indican una transición de un depredador a un animal domesticado. [8] Sin embargo, otro factor importante a tener en cuenta es que las figuras de perros que se encuentran en este tesoro siempre representan al perro más grande que el humano. Puede ser una representación de una deidad o una representación divina de los perros como protectores. Esta idea puede verse como una muestra visual de perros asociados con el inframundo. [24]

Ver también

  • Moloso

Referencias

  1. ^ Fleig, D. (1996). Lucha contra las razas de perros . (Pág. 26 - 27) . Neptune, Nueva Jersey : Publicaciones TFH. ISBN  0-7938-0499-X
  2. ↑ Wynn, MB (1886). Historia del Mastín . William Loxley. págs.  64 –67.
  3. ↑ a b Piercy Fox, Nancy (1967). "El eje ritual en Warbank, Keston | Sociedad arqueológica de Kent" . kentarchaeology.org.uk . pag. 188 . Consultado el 2 de marzo de 2021 .
  4. ^ Davidson, Hilda Ellis (1998). Roles de la diosa del norte . Routledge. pag. 112. ISBN 0-415-13610-5. OCLC  481184189 .
  5. ^ "Información de raza de perro Welsh Springer Spaniel" . American Kennel Club . Consultado el 13 de abril de 2021 .
  6. ^ Irlanda, Stanley (2008). Gran Bretaña romana: Libro de consulta (3ª ed.). Routledge. pag. 216. ISBN 978-0-415-47178-7. Consultado el 11 de febrero de 2010 .
  7. ^ DURHAM, EMMA (2014). "Estilo y sustancia: algunas figuras de metal del suroeste de Gran Bretaña" . Britannia . 45 : 212. doi : 10.1017 / S0068113X14000270 . ISSN 0068-113X . JSTOR 24737450 .  
  8. ↑ a b DURHAM, EMMA (2014). "Estilo y sustancia: algunas figuras de metal del suroeste de Gran Bretaña" . Britannia . 45 : 210. doi : 10.1017 / S0068113X14000270 . ISSN 0068-113X . JSTOR 24737450 .  
  9. ^ Snyder, L. (2016). Perros y personas en interacción social, laboral, económica o simbólica . Libros Oxbow. págs. 62–64. ISBN 978-1-78570-426-0. OCLC  999474337 .
  10. ^ Name = "Grattius "Grattius - Cynegeticon" Obtenido. 2009-06-07 .
  11. ^ "Geografía de Estrabón" . Consultado el 7 de junio de 2009 .
  12. ^ "Nemesianus - Cynegetica" . Consultado el 7 de junio de 2009 .
  13. ^ "Claudian - sobre el Consulado de Stilicho" . Consultado el 7 de junio de 2009 .
  14. ↑ Wynn, MB (1886). La historia del mastín, recopilada a partir de esculturas, alfarería, tallas, pinturas y grabados; también de varios autores, con comentarios sobre los mismos . Melton Mowbray [¿Ing.?]: William Loxley. pag. 38.
  15. ↑ a b Wynn, MB (1886). La historia del mastín, recopilada a partir de esculturas, alfarería, tallas, pinturas y grabados; también de varios autores, con comentarios sobre los mismos . Melton Mowbray [¿Ing.?]: William Loxley. pag. 40. doi : 10.5962 / bhl.title.26386 .
  16. ^ a b c "placa del epitafio | Museo Británico" . Museo Británico . Consultado el 27 de mayo de 2021 .
  17. ↑ MacKinnon, Michael (1 de junio de 2010). " ' Enfermo como un perro': evidencia zooarqueológica de la salud y el bienestar de los perros de compañía en el mundo romano" . Arqueología mundial . 42 (2): 291. doi : 10.1080 / 00438241003673011 . ISSN 0043-8243 . S2CID 162293560 .  
  18. ↑ MacKinnon, Michael (1 de junio de 2010). " ' Enfermo como un perro': evidencia zooarqueológica de la salud y el bienestar de los perros de compañía en el mundo romano" . Arqueología mundial . 42 (2): 299. doi : 10.1080 / 00438241003673011 . ISSN 0043-8243 . S2CID 162293560 .  
  19. ^ MacKinnon, Michael (2010). " ' Enfermo como un perro': evidencia zooarqueológica de la salud y el bienestar de los perros de compañía en el mundo romano" . Arqueología mundial . 42 (2): 302-303. doi : 10.1080 / 00438241003673011 . ISSN 0043-8243 . S2CID 162293560 .  
  20. ^ MacKinnon, Michael (2010). " ' Enfermo como un perro': evidencia zooarqueológica de la salud y el bienestar de los perros de compañía en el mundo romano" . Arqueología mundial . 42 (2): 293. doi : 10.1080 / 00438241003673011 . ISSN 0043-8243 . S2CID 162293560 .  
  21. ^ Yendo, Chris; Jactarse, Robin (1994). "Gran Bretaña y Roma: ¿un asunto duradero?" . Antropología de Cambridge . 17 (2): 105. ISSN 0305-7674 . JSTOR 23820417 .  
  22. ↑ Maltby, Mark (4 de agosto de 2014). Millett, Martin; Revell, Louise; Moore, Alison (eds.). La explotación de animales en la Gran Bretaña romana . 1 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 11. doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199697731.013.045 .
  23. ^ DURHAM, EMMA (2014). "Estilo y sustancia: algunas figuras de metal del suroeste de Gran Bretaña" . Britannia . 45 : 207-208. doi : 10.1017 / S0068113X14000270 . ISSN 0068-113X . JSTOR 24737450 .  
  24. ^ DURHAM, EMMA (2014). "Estilo y sustancia: algunas figuras de metal del suroeste de Gran Bretaña" . Britannia . 45 : 210–211. doi : 10.1017 / S0068113X14000270 . ISSN 0068-113X . JSTOR 24737450 .  

Fuentes

  • Fleig, D. (1996). Lucha contra las razas de perros . ( Pág. 26 - 27 ). Neptune, Nueva Jersey : Publicaciones TFH. ISBN 0-7938-0499-X 
  • Homan, M. (1999). Una historia completa de los perros de pelea . ( Pág. 9 ). Howell Book House. ISBN 1-58245-128-1 

enlaces externos

  • Maravillas de Gran Bretaña
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