Donaldina Cameron (26 de julio de 1869 - 4 de enero de 1968) fue una pionera en la lucha contra la esclavitud como misionera presbiteriana en el barrio chino de San Francisco , quien ayudó a más de 2,000 niñas y mujeres inmigrantes chinas a escapar de la prostitución forzada o la servidumbre por contrato . [1] Era conocida como "Fahn Quai", o el "diablo blanco" de Chinatown, así como el "ángel enojado de Chinatown". [2]
Vida temprana (1869-1900)
Donaldina, la menor de siete hermanos, nació en una familia escocesa que vivía en una granja de ovejas en Nueva Zelanda y se mudó con su familia a California cuando tenía tres años y medio. Durante su infancia, Donaldina tuvo muy poco contacto y experiencia con poblaciones inmigrantes mientras vivía en un gran rancho de ovejas en el Valle de San Gabriel . [3] La amiga de la familia Evelyn Browne, la ex presidenta de la Junta Occidental de Misiones Extranjeras, llevó a Donaldina al Hogar Presbiteriano en un esfuerzo por exponer a Donaldina al mundo que la rodeaba. En la casa, Donaldina conoció a Margaret Culbertson y, en 1895, se convirtió en maestra de costura allí. Culbertson and the Presbyterian Home actuó como un lugar de refugio para las mujeres obligadas a la esclavitud sexual y liberaron a las sirvientas chinas contratadas, donde podían estar a salvo del mundo exterior y obtener una educación. Juntos, Culbertson y Cameron trabajaron para rescatar inmigrantes chinos hasta la muerte de Culbertson en 1897. [4]
Fondo
La Ley de Exclusión China de 1882 fue la primera parte de la legislación federal sobre inmigrantes en los Estados Unidos. Prohibió a los inmigrantes de cualquier área considerada "indeseable", que incluía la mayor parte de Asia. También prohibió a las mujeres chinas ingresar a Estados Unidos, a menos que ya estuvieran casadas con hombres en Estados Unidos. Originalmente aprobada para prohibir el tráfico sexual de mujeres asiáticas y la afluencia de trabajadores masculinos asiáticos, en cambio creó un sistema peligroso e ilegal en el que las mujeres jóvenes presentaban documentos falsificados que decían que ya eran miembros de familias chinas en los Estados Unidos. Este fenómeno se denominó "hijas de papel". Las mujeres, a menudo referidas como Mui Tsais , fueron vendidas como sirvientas domésticas o prostitutas forzadas por las Tongs (sociedades criminales). Estas mujeres vivieron vidas brutales, por lo general murieron en cinco años. Durante este tiempo, el Ayuntamiento de San Francisco, dirigido por Abe Ruef y Eugene Schmitz , recibió sobornos de los grupos Tong, lo que resultó en muy poca acción del gobierno contra este problema. The Chinese Six Companies era una organización china que intentó detener a los Tongs, pero finalmente colapsó cuando Tongs se infiltró en la organización.
Vida misionera (1900-1934)
Dos años después de la muerte de Culbertson en 1897, Donaldina Cameron se convirtió en superintendente del Hogar Presbiteriano a la temprana edad de 27 años. Continuó la misión del Hogar, salvando a las jóvenes inmigrantes chinas de la esclavitud sexual y el servicio contratado. Fuentes contemporáneas se refirieron a este trabajo como "la única empresa misionera extranjera jamás realizada en los Estados Unidos". [5]
Muchos amigos y familiares de estas niñas dejaban mensajes secretos para Donaldina en el Hogar Presbiteriano indicando la casa donde estaba cautiva una niña. A menudo, los miembros de las lenguas criminales, que la apodaban "Mujer Jesús" y "Diablo Blanco", amenazaban a Cameron y al hogar. Una vez incluso pasó una noche en una cárcel de San José mientras buscaba la liberación de una mujer china. Sin embargo, Cameron continuó con su misión. A veces la llamaban "Fahn Quai", traducida de diversas formas como "Espíritu blanco", "Bruja blanca" o "Diablo blanco", un epíteto racial sensacional que los reporteros de periódicos y revistas ayudaron a difundir. También fue apodada el "Ángel enojado de Chinatown", que más tarde se convertiría en el título de una biografía.
Una vez liberadas, las mujeres chinas fueron obligadas a residir en el Hogar Presbiteriano (donde no se les permitía salir sin una escolta) y convertirse al cristianismo. [5] Mientras que algunas mujeres inmigrantes chinas [ ¿quién? ] dio la bienvenida a la conversión y vio a Donaldina como una salvadora, llamándola "Lo Mo" (que ella tradujo como "madre"), otros [ ¿quién? ] tenía sentimientos encontrados acerca de esta conversión forzada.
En abril de 1906, el gran terremoto e incendio de San Francisco forzaron la evacuación del Hogar Presbiteriano. Donaldina regresó la noche del terremoto a través de la ciudad en llamas para recuperar un libro de registro que detallaba su tutela sobre las niñas en el hogar, garantizando así su seguridad de ser obligadas a volver a la servidumbre o la prostitución. [6] La casa en sí fue destruida por el terremoto. Fue reconstruido en 1907 en 920 Sacramento Street, donde todavía se encuentra hoy.
Cameron también escribió extensamente, buscando obtener apoyo financiero para su misión, en publicaciones como Mujeres y misiones y un folleto titulado "El tráfico de esclavos amarillos". Este escrito a menudo promovió las representaciones orientalistas de las mujeres chinas, pero también desafió las ideas preconcebidas populares de que tales mujeres eran incapaces de integrarse en la sociedad estadounidense. [5]
Donaldina también fundó dos hogares para niños chinos. Muchos de estos niños eran huérfanos o hijos de las mujeres rescatadas. El Hogar Chung Mei sirvió a niños pequeños, mientras que el Hogar Ming Quong fue para niñas. La antigua casa de Chung Mei es hoy parte de la Escuela Windrush en El Cerrito, California, y la Casa Ming Quong ahora es parte de Mills College en Oakland, California. En 1935, se fundó una tercera casa Ming Quong, la "casa del bebé", en Los Gatos, California. Aquí se cuidaba a las niñas chino-americanas más jóvenes hasta que tenían la edad suficiente (13 años) para mudarse a Oakland. [7] Esa casa hoy en día es parte de EMQ FamiliesFirst, una organización sin fines de lucro.
Vida posterior y legado (1934-1968)
Donaldina se retiró de su trabajo misionero y del Hogar Presbiteriano en 1934. Se le atribuye haber salvado y educado a más de 2,000 mujeres y niñas inmigrantes chinas. Antes de su muerte, se la consideraba una especie de "icono nacional", y la historia de su vida se relató en tres biografías, algunas con elementos ficticios. [5]
En 1942, la Casa Presbiteriana pasó a llamarse Casa Donaldina Cameron. Cameron House sigue en pie hoy en San Francisco. Sirve como una agencia de servicios múltiples que sirve a las comunidades asiáticas al promover comunidades cristianas saludables a través de programas como deportes para jóvenes, tutoría y asesoramiento. Después de jubilarse, Donaldina se mudó al área de Palo Alto. Murió el 4 de enero de 1968, a la edad de 98 años.
En la cultura popular
Miranda Raison interpreta a Donaldina Cameron en Warrior (serie de televisión) como Nellie Davenport. [8]
Ver también
- Tye Leung Schulze : Cameron fue el mentor de Schulze, quien ayudaría a Cameron a salvar a los chinos esclavizados en San Francisco.
Referencias
- ^ Las hijas del diablo blanco: las mujeres que lucharon contra la esclavitud en el barrio chino de San Francisco , Alfred A. Knopf, 2019.
- ^ Harris, Gloria G .; Hannah S. Cohen (2012). "Capítulo 4. reformadores y activistas - Donaldina Cameron: ángel enojado de Chinatown". Mujeres pioneras de California: pioneras hasta el presente . Charleston, SC: The History Press. págs. 60-74 [61-64]. ISBN 978-1609496753.
- ^ Siler, Julia Flynn (4 de agosto de 2019). "Las mujeres asiáticas lucharon contra la trata de esclavos en Occidente. Y luego fueron borradas de la historia" . Los Angeles Times . Consultado el 5 de agosto de 2019 .
- ^ McClain, Laurene Wu (1983). "Donaldina Cameron: una reevaluación". Historiador del Pacífico . 27 : 24–35.
- ^ a b c d Twelbeck, Kirsten (2012). "El mito de Donaldina Cameron y el rescate de América, 1910-2012". Barrios chinos en un mundo transnacional: mitos y realidades de un fenómeno urbano . Routledge. págs. 135-163. ISBN 978-1136709258.
- ^ Las hijas del diablo blanco: las mujeres que lucharon contra la esclavitud en el barrio chino de San Francisco , Alfred A. Knopf, 2019.
- ^ "Ming Quong: una historia de rescate de niñas estadounidenses de origen chino" . Familias EMQ Primero . Archivado desde el original el 17 de abril de 2016 . Consultado el 22 de abril de 2016 .
- ^ "Guerrero: la inspiración histórica de Nellie Davenport" . Guarida de Geek . 2020-10-10 . Consultado el 22 de abril de 2021 .
Otras lecturas
- Hasley, Karen J .: personaje de "Gold Mountain" (Denver, CO: Outskirts Press, 2012) en una obra de ficción [ falta el ISBN ]
- Martin, Mildred Crowl: Angry Angel de Chinatown, The Story of Donaldina Cameron , (Palo Alto, California: Pacific Books, 1977) [ falta el ISBN ]
- Pascoe, Peggy. (1990). Relaciones de rescate: la búsqueda de la autoridad moral femenina en el oeste americano, 1874-1939 . Nueva York: Oxford University Press. [ Falta el ISBN ]
- Wilson, Carol Green: Chinatown Quest , (Stanford, California: Stanford University Press, 1931 y 1950) [ falta el ISBN ]
- Wong, Kristin y Kathryn: "Fierce Compassion, The Life of Abolitionist Donaldina Cameron" (Saline, Michigan: New Earth Enterprises, 2012) [ Falta el ISBN ]
enlaces externos
- La página de inicio de Donaldina Cameron House
- Deering, Mabel Craft (septiembre de 1907). "The Firebrand: una breve historia del viejo San Francisco" . Puesta de sol . págs. 453–461 . Consultado el 16 de marzo de 2018 .