La invasión doria es un concepto ideado por los historiadores de la antigua Grecia para explicar el reemplazo de los dialectos y tradiciones preclásicos en el sur de Grecia por los que prevalecieron en la Grecia clásica . Estos últimos fueron nombrados Dorian por los antiguos escritores griegos, en honor a los dorios , la población histórica que los hablaba.
La leyenda griega afirma que los dorios tomaron posesión del Peloponeso en un evento llamado el Retorno de los Heráclidos (en griego antiguo : Ἐπιστροφὴ τῶν Ἡρακλειδῶν ). Los eruditos clásicos del siglo XIX vieron en la leyenda un evento posiblemente real al que llamaron la invasión doria . El significado del concepto ha cambiado varias veces, ya que historiadores, filólogos y arqueólogos lo utilizaron en un intento de explicar las discontinuidades culturales expresadas en los datos de sus campos. Tampoco se comprende bien el patrón de llegada de la cultura dórica a determinadas islas del Mediterráneo , como Creta . Los dorios colonizaron varios sitios en Creta como Lato . [1]
A pesar de casi 200 años de investigación, la historicidad de una migración masiva de dorios a Grecia nunca se ha establecido, y el origen de los dorios sigue siendo desconocido. No se ha establecido evidencia arqueológica firme de tal invasión. No obstante, la omnipresencia de los dorios en la literatura significa que la mayoría de los historiadores no rechazan la teoría. [2] Algunos de ellos o sus víctimas han relacionado con la aparición de las igualmente misteriosos pueblos del mar . El significado de la frase "invasión doria" como explicación del colapso cultural y económico posterior al período micénico se ha vuelto hasta cierto punto amorfo.
Regreso de los Heraclidos
Tradición clásica, según lo registrado por ejemplo en Herodoto, describe el "retorno del heráclidas " (Ἐπιστροφὴ τῶν Ἡρακλειδῶν), los descendientes de Heracles , que se exilió en su muerte y regresó en las generaciones posteriores para recuperar el dominio que Heracles había mantenido en el Peloponeso . La Grecia a la que se refiere la tradición es la mítica, ahora considerada la Grecia micénica . Los detalles difieren de un autor antiguo a otro, lo que tiene en común es que un clan gobernante tradicional rastreó su legitimidad hasta Heracles.
Las palabras griegas que se refieren a la afluencia de los dorios son katienai [3] y katerchesthai , literalmente "descender", "descender" o "descender" o, menos comúnmente, "ser derribado". Significa un descenso de las tierras altas a las tierras bajas, o de la tierra a la tumba, o precipitarse como una inundación, o arrasar como un viento, o aquellos que han regresado del exilio en barco. Este barrido sobre el Peloponeso invitó a la traducción inglesa "invasión".
Sin embargo, existe una distinción entre Heracleidae y Dorians. George Grote resume la relación de la siguiente manera: [4]
"El propio Heracles había prestado una ayuda inestimable al rey dorio Egimio , cuando este último estaba en apuros en una contienda con los lapitas ... Heracles derrotó a los lapitas y mató a su rey Coronus ; a cambio de lo cual Aegimio asignó a sus liberadores un tercio parte de todo su territorio y adoptó a Hyllus como su hijo ".
Hyllus, una de las Perseidas , fue impulsado por el estado de Micenas al exilio después de la muerte de Hércules por un rival dinástica, Euristeo , otra de las Perseidas: [5]
"Después de la muerte ... de Heracles, su hijo Hyllos y sus otros hijos fueron expulsados y perseguidos por Euristeo ... Euristeo invadió Ática , pero pereció en el intento ... Todos los hijos de Euristeo perdieron la vida ... con él, de modo que la familia de las Perseidas ahora estaba representada solo por los Heráclidos ... "
La familia Pelopid ahora asumió el poder. Los Heráclidas "se esforzaron por recuperar las posesiones de las que habían sido expulsados", pero fueron derrotados por los jonios en el istmo de Corinto . Hyllus apostó la paz durante tres generaciones contra la reocupación inmediata en un solo combate y fue asesinado por Echemus de Arcadia .
Los Heráclidos ahora encontraron prudente reclamar la tierra doria otorgada a Heracles: [4] "y desde este momento los Heráclidos y Dorios se unieron íntimamente en una sola comunión social". Tres generaciones más tarde, la colusión de Heraclide con Dorian ocupó el Peloponeso, un evento que Grote denomina una "invasión victoriosa". [5]
El término "invasión"
El primer uso generalizado del término "invasión doria" parece remontarse a la década de 1830. Una alternativa popular fue la "migración doria". Por ejemplo, en 1831, Thomas Keightly estaba usando "migración Dorian" en Outline of History ; en 1838, en La mitología de la antigua Grecia e Italia , estaba utilizando la "invasión doria".
Ninguna de esas dos palabras se ajusta exactamente a los eventos, ya que implican una incursión desde fuera de una sociedad hacia dentro; pero los dorios no estaban fuera de Grecia ni de la sociedad griega. La Historia de Grecia de William Mitford (1784-1810) [6] describió una "conquista doria" seguida de "una revolución en el Peloponeso tan completa que, excepto en la accidentada provincia de Arcadia, nada permaneció inalterado". [7]
En 1824 , Die Dorier de Karl Otfried Müller se publicó en alemán y Tufnel y Lewis la tradujeron al inglés para su publicación en 1830. Usan términos como "la invasión dórica" [8] y "la invasión de los dorios" [9 ] para traducir "Die Einwanderung von den Doriern" de Müller (literalmente: "la migración de los dorios"), [10] que era un concepto bastante diferente.
En un nivel, el Einwanderung no significaba más que el Heraklidenzug , el regreso de los Heracleidae. Sin embargo, Müller también le estaba aplicando el sentido de Völkerwanderung, que se estaba utilizando en las migraciones germánicas. El enfoque de Müller fue filológico . Al tratar de explicar la distribución de tribus y dialectos, planteó la hipótesis de que la población aborigen o pelasga era helénica. Su primer párrafo de la Introducción afirma: [11]
"Los dorios derivaron su origen [ der Ursprung des dorischen Stammes ] de aquellos distritos en los que la nación griega limitaba hacia el norte con numerosas y diferentes razas de bárbaros. En cuanto a las tribus que habitaban más allá de estas fronteras, en verdad estamos totalmente desprovistos de información; ni hay el menor rastro de ningún memorial o tradición de que los griegos vinieran originalmente de esos lugares ".
Müller continúa proponiendo que la lengua pelasga original era el antepasado común del griego y el latín, [12] que evolucionó hacia el proto-griego y fue corrompido en Macedonia y Tesalia por invasiones de ilirios. Esta misma presión de los ilirios hizo que los griegos hablaran aqueo (incluido el eólico), jónico y finalmente dórico en tres ondas diacrónicas, lo que explica la distribución dialectal del griego en la época clásica. [13]
Siguiendo esta visión tradicional, el lingüista Albert Thumb notó que en el Peloponeso y en las islas, donde los dorios se establecieron, su dialecto mostraba elementos del dialecto arcadio . Esto se puede explicar si los dorios conquistaron una población predórica, que fue empujada hacia las montañas de Arcadia. Donde los dorios eran una minoría, hay un dialecto mixto, como en Beocia , o los dorios adoptaron el dialecto existente, como en Tesalia . [14] A los aqueos descritos por Homero pertenece el dialecto eólico-arcadio en todo el este de Grecia, con la excepción de Ática, donde los jonios estaban confinados. Los jonios deben considerarse la primera ola más antigua de la migración griega. [15]
En 1902, K. Paparigopoulos, llamando al evento el "Descenso de los Heráclidos", declaró que los Heráclidos vinieron de Tesalia después de ser expulsados por los Tesalios que vivían en Epiro. [dieciséis]
Griegos externos de Kretschmer
Hacia finales del siglo XIX, el filólogo Paul Kretschmer defendió con fuerza que el pelasgo era un sustrato pre-griego, quizás anatolio , [17] retomando un tema clásico de poblaciones remanentes que existían en bolsillos entre los hablantes de griego, en zonas montañosas y rurales. Arcadia y en costas inaccesibles del extremo sur. Esta visión dejó a los proto-griegos de Müller sin una patria, pero Kretschmer no sustituyó a los Heráclidos ni a sus aliados dóricos de Macedonia y Tesalia. En su lugar, llevó a los primeros griegos al camino que conducía desde las llanuras de Asia, donde consideró que la lengua protoindoeuropea se había disuelto alrededor del 2500 a. C. Kretschmer sugirió que en algún lugar entre esa patria asiática y Grecia se desarrolló una nueva cuna de las tribus griegas, a partir de la cual los proto-jonios hacia el 2000 a. C., los proto-aqueos hacia el 1600 a. C. y los dorios hacia el 1200 a. la Grecia aborigen como tres oleadas de griegos externos. [18]
Kretschmer confiaba en que si no se conocía la patria desconocida de los griegos, la arqueología la encontraría. Los manuales de historia griega a partir de entonces hablaban de griegos entrando en Grecia. Todavía en 1956 , la Historia de Grecia de JB Bury (tercera edición) escribió sobre una "invasión que trajo la lengua griega a Grecia". Durante ese medio siglo, la arqueología griega y balcánica se unieron en un esfuerzo por ubicar a los dorios más al norte que Grecia. La idea se combinó con la opinión de que los Pueblos del Mar eran parte de la misma migración de norte a sur alrededor del 1200 a. C.
La debilidad de esta teoría [19] es que requiere tanto una Grecia invadida como un área externa donde el griego evolucionó y continuó evolucionando hacia dialectos contemporáneamente con la Grecia invadida. Sin embargo, aunque la Grecia invadida estuvo ampliamente representada por evidencia de todo tipo, no hubo evidencia alguna de la patria externa. Del mismo modo, una patria griega clara para los Pueblos del Mar no se materializó. Reteniendo las tres oleadas de Müller y los bolsillos pelasgianos de Kretschmer, los eruditos continuaron buscando a los dorios en otros barrios. El antepasado común de Müller del griego y el latín había desaparecido en 1950; y en 1960, aunque todavía se habla de boquilla, el concepto de desarrollo griego fuera de Grecia estaba en declive. [20]
Origen griego en Grecia
El progreso adicional en la búsqueda de la invasión doria resultó del desciframiento de las inscripciones de Linear B. El idioma de los textos Lineal B es una forma temprana del griego ahora conocido como griego micénico . Comparándolo con los dialectos griegos posteriores, los eruditos pudieron rastrear el desarrollo de los dialectos del micénico anterior. Por ejemplo, se postuló que el griego clásico anak-s ( ἄναξ ), "rey", se derivaba de una forma reconstruida * wanak- ( ϝάναξ ). En los textos Lineales B aparece la forma 𐀷𐀩𐀏 , wa-na-ka , a veces acompañada por la 𐀷𐀀𐀭 , wa-na-sa ( ϝάνασσα , "reina").
Ernst Risch no perdió tiempo en proponer que nunca hubo más de una migración, lo que trajo al proto-griego a Grecia. El proto-griego es el supuesto último ancestro común de todas las variedades conocidas de griego y luego se disimula en dialectos dentro de Grecia. [21] Mientras tanto, los lingüistas más cercanos al desciframiento tenían dudas sobre la clasificación del proto-griego. John Chadwick resumiendo en 1976 escribió: [22]
"Exploremos, por tanto, la visión alternativa. Esta hipótesis es que la lengua griega no existía antes del siglo XX a. C., sino que se formó en Grecia por la mezcla de una población indígena con invasores que hablaban otra lengua ... Qué esta lengua era una pregunta difícil ... la etapa exacta de desarrollo alcanzada en el momento de la llegada es difícil de predecir ".
Georgiev sugirió que: [23]
"La región proto-griega incluía Epiro, aproximadamente hasta Αυλών en el norte, incluyendo Paravaia, Tymphaia, Athamania, Dolopia, Amphilochia y Acarnania, al oeste y al norte de Tesalia (Hestiaiotis, Perrhaibia, Tripolis y Pieria), es decir, más o menos el territorio de la Grecia noroccidental contemporánea "
En otros diez años, la "visión alternativa" se estaba convirtiendo en la estándar. JP Mallory escribió en 1989 sobre las diversas hipótesis del proto-griego que se habían propuesto desde el desciframiento: [24]
"La reconciliación de todas estas diferentes teorías parece imposible ... el estado actual de nuestro conocimiento de los dialectos griegos puede acomodar a los indoeuropeos que ingresaron a Grecia en cualquier momento entre el 2200 y el 1600 a. C. para emerger más tarde como hablantes de griego".
A finales del siglo XX, el concepto de una invasión de hablantes externos de griego había dejado de ser la opinión generalizada (aunque todavía lo afirma una minoría); así escribe Geoffrey Horrocks: [25]
"En la actualidad, se cree que el griego es el producto del contacto entre inmigrantes indoeuropeos y los hablantes de las lenguas indígenas de la península balcánica a partir del 2000 a. C."
Si los diferentes dialectos se habían desarrollado dentro de Grecia, no se requirieron invasiones posteriores para explicar su presencia.
Destrucción al final del IIIB micénico
Mientras tanto, los arqueólogos se encontraban con lo que parecía ser una ola de destrucción de palacios micénicos . De hecho, las tablillas de Pilos registraron el envío de "vigilantes de la costa", al que siguió, poco después, el incendio del palacio, presumiblemente por invasores del mar. Carl Blegen escribió: [26]
"La pista reveladora de los dorios debe reconocerse en las ruinas marcadas por el fuego de todos los grandes palacios y las ciudades más importantes que ... fueron borradas al final del Micénico IIIB".
Blegen sigue a Furumark [27] en la datación del micénico IIIB entre 1300 y 1230 a. C. El propio Blegen fechó la invasión doria en 1200 a. C.
Una destrucción por parte de Dorians tiene sus propios problemas (como se explica en la siguiente sección) y no es la única explicación posible. Aproximadamente a esta época hitita poder en Anatolia se derrumbó con la destrucción de su capital Hattusa , y el fallecido 19a y las 20 dinastías de Egipto sufrió invasiones de los pueblos del mar . Una teoría, informada por ejemplo por Thomas y Conant, atribuye la ruina del Peloponeso a los Pueblos del Mar: [28]
"La evidencia en las tablillas Lineal B del reino micénico de Pylos que describen el envío de remeros y vigilantes a la costa, por ejemplo, bien puede datar de la época en que el faraón egipcio esperaba la llegada de enemigos".
La identidad de los enemigos seguía siendo una cuestión. La evidencia sugiere que algunos de los Pueblos del Mar pueden haber sido griegos. Sin embargo, la mayoría de los sitios micénicos destruidos están lejos del mar, y la expedición contra Troya al final de este período muestra que el mar estaba a salvo. Desborough cree que el mar estaba a salvo en el centro y sur del Egeo en este período. [29]
Michael Wood sugiere confiar en la tradición, especialmente en la de Tucídides : [30]
"[Que] no olvidemos las leyendas, al menos como modelos de lo que pudo haber sucedido. Nos hablan de las constantes rivalidades con los clanes reales de la Era Heroica: Atreo y Thyestes , Agamenón y Aigisthes , etc. . "
En resumen, es posible que el mundo micénico se desintegre a través de "clanes enfrentados de las grandes familias reales". [30] La posibilidad de algún tipo de lucha interna había sido considerada durante mucho tiempo. Chadwick , después de seguir y criticar el desarrollo de diferentes puntos de vista, en 1976 se decidió por una teoría propia: [31] No hubo invasión doria. Los palacios fueron destruidos por dorios que habían estado en el Peloponeso todo el tiempo como una clase baja subordinada (Lineal B: 𐀈𐀁𐀫 , do-e-ro , "esclavo masculino"; última forma griega: δοῦλος ), [32] y ahora estaban escenificando una revolución. Chadwick defendió la opinión de que el griego del norte era el idioma más conservador y propuso que el griego del sur se había desarrollado bajo la influencia minoica como lengua de palacio.
Mylonas une dos de las posibilidades anteriores. Él cree que algunos desarrollos en Argólida y los intentos de recuperación después del 1200 aC, pueden explicarse por una lucha interna, y por una presión enemiga, por parte de los dorios . Incluso si los dorios fueron una de las causas del colapso de la Edad del Bronce , hay evidencia de que trajeron consigo algunos elementos nuevos de la cultura. Parece que los clanes dóricos se trasladaron gradualmente hacia el sur durante varios años, y devastaron el territorio, hasta que lograron establecerse en los centros micénicos. [29]
Invasión o migración
Después de la Edad Media griega , gran parte de la población del Peloponeso hablaba doriano, mientras que la evidencia de la lineal B y las tradiciones literarias, como las obras de Homero , sugiere que la población había hablado aqueo ( griego micénico ) antes. Además, la sociedad en el Peloponeso había experimentado un cambio total de estados gobernados por reyes que presidían una economía de palacio a un sistema de castas gobernado por una etnia maestra doria en Esparta .
Según el erudito H. Michell: [33] "Si asumimos que la invasión doria tuvo lugar en algún momento del siglo XII, ciertamente no sabemos nada de ellos durante los próximos cien años". Blegen admitió que en el período submicénico posterior a 1200, "toda la zona parece haber estado escasamente poblada o casi desierta". [26]
El problema es que no hay rastros de ningún dorio en ningún lugar hasta el comienzo del período geométrico alrededor del 950 a. C. Esta sencilla decoración de cerámica parece estar correlacionada con otros cambios en la cultura material , como la introducción de armas de hierro y alteraciones en las prácticas funerarias, desde entierros de grupos micénicos en tumbas tholos hasta entierros individuales y cremaciones. Estos sin duda pueden asociarse con los colonos dorios históricos, como los de Esparta en el siglo X a. C. [33] Sin embargo, parecen haber sido generales en toda Grecia; además, las nuevas armas no se habrían utilizado en 1200.
Los eruditos se enfrentaban ahora al enigma de una invasión en 1200 pero un reasentamiento en 950. Una explicación es que la destrucción de 1200 no fue causada por ellos, y que el regreso cuasi mítico de los Heracleidae se asocia con el asentamiento en Esparta c. 950. Por un lado, es posible que la destrucción de los centros micénicos haya sido causada por el vagabundeo de los pueblos del norte (migración doria): la destrucción del palacio de Iolcos (LH III C-1), el palacio de Tebas (finales de LH III B), luego cruzando el istmo de Corinto (final de LH III B) y destruyendo Micenas , Tirinto y Pylos , y finalmente regresando hacia el norte. Sin embargo, Pylos fue destruido por un ataque marítimo, los invasores no dejaron rastros de armas o tumbas, y no se puede probar que todos los sitios fueron destruidos aproximadamente al mismo tiempo. [34] También es posible que los clanes dóricos se desplazaran hacia el sur gradualmente durante varios años, devastando el territorio, hasta que lograron establecerse en los centros micénicos. [35]
Cerrando la brecha
La búsqueda de la invasión doria había comenzado como un intento de explicar las diferencias entre la sociedad del Peloponeso descrita por Homero y los dorios históricos de la Grecia clásica. Los primeros eruditos que trabajaron en el problema fueron los historiadores que investigaban los únicos recursos disponibles para ellos: las leyendas griegas. Posteriormente, los filólogos (lingüistas posteriores) aceptaron el desafío, pero al final sólo dieron una definición más clara del problema. Finalmente, los arqueólogos han heredado el tema. Quizás surja alguna evidencia arqueológica distintivamente doriana o haya aparecido dando una idea precisa de cómo y cuándo la sociedad del Peloponeso cambió tan radicalmente.
Los historiadores habían definido la Edad Media griega , un período de decadencia general, en este caso la desaparición de la economía palaciega y con ella la ley y el orden, la pérdida de la escritura, la disminución del comercio, la disminución de la población y el abandono de los asentamientos (destruidos o no destruidos). ), la inanición de los metales y la pérdida de las bellas artes o al menos la disminución de su calidad, evidenciada especialmente en la alfarería. Según su definición más amplia, la edad oscura duró entre 1200 y 750, el inicio del período arcaico u orientalizante, cuando la influencia de Oriente Medio a través de las colonias de ultramar estimuló una recuperación.
Una época oscura de pobreza, escasez de población y hambre de metales no es compatible con la idea de grandes movimientos de población de guerreros exitosos que empuñan el último equipo militar que se adentra en el Peloponeso y se apodera de él para reconstruir la civilización a su manera. Esta edad oscura consta de tres períodos de arte y arqueología : submicénico , proto-geométrico y geométrico . El más exitoso, el Geométrico, parece encajar mejor con los dorios, pero hay una brecha, y este período no está localizado y no comenzó en territorio dorio. Es más para estar asociado con Atenas , un estado jónico.
Aún así, los dorios compartieron el período geométrico y, por lo tanto, encontrar su origen podría ser quizás encontrar el origen de los dorios. Lo Geométrico se originó por una clara transición de lo Proto-geométrico. La ruptura lógica en la cultura material es el comienzo de la Proto-geométrica alrededor del 1050 a. C., lo que deja una brecha de 150 años. El año 1050 tampoco ofrece nada distintivo de Dorian, pero si los dorios estuvieron presentes en el Geometric, y no siempre estuvieron en su lugar como una clase baja no registrada, lo más probable es que 1050 sea el momento de entrada. Cartledge dice con humor: [36]
"Últimamente se ha convertido en un escándalo reconocido que los dorios, arqueológicamente hablando, no existen. Es decir, no hay ningún rasgo cultural que sobreviva en el registro material durante los dos siglos posteriores a 1200 que pueda considerarse como un sello peculiarmente dórico. . Despojados de sus patentes de cerámica geométrica, entierro de cremación, trabajo de hierro y, el más despiadado de todos, el humilde alfiler, los desventurados dorios se paran desnudos ante su creador, o, algunos dirían, inventor ".
La pregunta permanece abierta a una mayor investigación.
Ver también
- Dialectos griegos antiguos
- Método comparativo
- Dorios
- Griego dórico
- Doris
- Dorus , el fundador epónimo
- Edad Oscura griega
- Lingüística histórica
- Esparta
- Período védico
Notas
- ^ Hogan, C. Michael (10 de enero de 2008). "Lato Hillfort" . El anticuario moderno . Julian Cope.
- ^ Lemos, IS; Lemos, LCAIS (2002). El Egeo protogeométrico: la arqueología de finales del siglo XI y X antes de Cristo . Monografías de Oxford sobre arqueología clásica. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 191. ISBN 978-0-19-925344-9. Consultado el 28 de abril de 2021 .
- ^ Liddell, Henry George; Scott, Robert (2007) [1940]. "κατεῖναι" . Léxico griego-inglés . Medford: Perseus Digital Library, Tufts University.
- ↑ a b George Grote, Grecia Parte I, Capítulo XVIII, Sección I: "Regreso de los Heráclidos al Peloponeso ".
- ↑ a b George Grote, Grecia Capítulo IV: "Leyendas heroicas: El exilio de los Heráclidos".
- ↑ La primera edición de un solo volumen de Mitford salió en 1784 y fue seguida por una segunda edición que contenía los Volúmenes I y II en 1789. El resto del conjunto inicial de 8 volúmenes se publicó en 1810. La tercera edición de 1821 tenía más volúmenes. Le siguieron unas 29 ediciones más. El trabajo de Mitford presenta notas marginales que indican las fuentes antiguas.
- ^ Mitford, William. La historia de Grecia . Volumen I. Boston: Timothy Bedlington y Charles Ewer, Cornhill. pag. 197.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ↑ Müller , 1830 , pág. 107.
- ↑ Müller , 1830 , pág. 97.
- ↑ Müller , 1844 , pág. 85.
- ↑ Müller , 1830 , pág. 1.
- ^ Müller 1830 , págs. 6-7.
- ^ Müller 1830 , págs. 11-19.
- ^ A. Pulgar: Handbuch der griechischen Dialekte 1932: Martin Nilsson Die Geschichte der Griechische Religion CFBeck Verlag, Munchen, p. 330
- ^ JLMyres, ¿Quiénes eran los griegos? 1930: Martin Nilsson Die Geschichte der Griechische Religion CF Beck Verlag, Munchen, p. 330
- ^ Paparigopoulos, K., 1902, Historia de la nación griega, (reeditado en griego demótico, 1995), v. 1, p. 189
- ^ Hall, Jonathan M. (2002). Entre etnia y cultura . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 40. ISBN 0-226-31329-8.
Paul Kretschmer ... había señalado elementos del vocabulario griego ... que parecían no helénicos y, por lo tanto, prehelénicos ... por ejemplo, el sufijo -nth- en Tirynthos ... que Kretschmer creía que se había transmitido a Grecia desde Anatolia.
- ^ Drews 1988 , p. 8: "Paul Kretschmer concluyó que hubo tres invasiones griegas de Grecia durante la Edad del Bronce. La última de ellas, ca. 1200 aC, fue seguramente la invasión doria".
- ↑ Se puede encontrar un estudio de los problemas relacionados con la historicidad de la "invasión doria". Hall, JM (2007). Una historia del mundo griego arcaico ca. 1200–479 a . C. Malden, MA: Blackwell Publishing. Capítulo 3. Varios ISBN, incluido 0631226672.
- ^ Drews 1993 , p. 63: "El viejo punto de vista - que la invasión doria procedió de los Balcanes centrales y que ocurrió alrededor de 1200 - ahora es mantenida por solo unos pocos arqueólogos y contra la creciente evidencia de lo contrario".
- ^ Risch, Ernst (1955). "Die Gliederung der griechischen Dialekte in neuer Sicht". Museo Helveticum . 12 : 61–75.El argumento se resume, y se cita a Risch, en Drews 1988 , p. 39.
- ^ Chadwick, John (1976). El mundo micénico . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 2-3 . ISBN 0-521-21077-1.
- ^ Georgiev, Vladimir Ivanov (1981). Introducción a la historia de las lenguas indoeuropeas . Pub. Casa de la Academia de Ciencias de Bulgaria. pag. 156.
- ^ Mallory, JP (1991). En busca de los indoeuropeos: lenguaje, arqueología y mito . Nueva York: Thames y Hudson. pag. 71 . ISBN 0-500-27616-1.
- ^ Horrocks, Geoffrey (1997). "Dialecto de Homero". En Morris, Ian; Powell, Barry B. (eds.). Un nuevo compañero de Homero . Leiden, Boston: brillante. págs. 193–217. ISBN 90-04-09989-1.
- ^ a b Blegen, Carl (1967), "La era micénica: la guerra de Troya, la invasión dórica y otros problemas", Conferencias en memoria de Louise Taft Semple: Primera serie, 1961-1965 , Princeton: Princeton University Press, p. 30, LC 67-14407.
- ^ Furumark, Arne (1972). Cerámica micénica . Svenska institutet i Atenas. ISBN 91-85086-03-7.Este libro, una referencia de búsqueda de cerámica, organiza la cerámica por grupos estilísticos, asignando fechas relativas correlacionadas cuando es posible con las fechas del calendario, junto con la evidencia. Es la referencia de cerámica estándar para la época micénica.
- ^ Thomas, Carol G .; Craig Conant (2005). La guerra de Troya . Westport, Connecticut: The Greenwood Press. pag. 18. ISBN 0-313-32526-X.
- ↑ a b Mylonas , 1966 , págs. 230, 231
- ^ a b Madera, Michael (1987). En busca de la guerra de Troya . Nueva York: New American Library. págs. 251-252 . ISBN 0-452-25960-6.
- ^ Chadwick, John (1976). "¿Quiénes eran los dorios?". Parola del Passato . 31 : 103-117.El punto de vista de Chadwick se resume y critica en Drews 1988 , Apéndice Uno: El fin de la Edad del Bronce en Grecia.
- ^ "Paleolexicon" .
- ^ a b Michell, H. (1964). Esparta . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 7.
- ^ Mylonas, págs. 227, 228
- ↑ Mylonas, págs. 231, 232
- ^ Cartledge, Paul (2002). Esparta y Laconia: una historia regional, 1300-362 . Routledge. pag. 68. ISBN 0-415-26276-3.
Bibliografía
- Drews, Robert (1988). La llegada de los griegos: conquistas indoeuropeas en el Egeo y el Cercano Oriente . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 0-691-02951-2.
- Drews, Robert (1993). El fin de la Edad del Bronce: cambios en la guerra y la catástrofe Ca. 1200 AC Princeton University Press. ISBN 0-691-02591-6.
- Hall, Jonathan M. (2000). "Dorios y Heraklidai". Identidad étnica en la antigüedad griega (primera edición de bolsillo). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 56 –65. ISBN 978-0-521-78999-8.
- Hall, Jonathan M. (2006). "Dorios: grupo étnico antiguo" . En Wilson, Nigel Guy (ed.). Enciclopedia de la antigua Grecia . Prensa de psicología. págs. 240–242. ISBN 978-0-415-97334-2.
- Müller, Karl Otfried (1830). La historia y las antigüedades de la raza dórica . Volumen I. Henry Tufnell (Traductor); George Cornewall Lewis ; (Traductor). J. Murray.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - Müller, Karl Otfried (1844). Geschichten hellenischer Stämme und Städte . Banda de Zweiter: Die Dorier. Breslau: J. Max and Company.
- Mylonas, George Emmanuel (1966). Micenas y la época micénica . Prensa de la Universidad de Princeton.
- Pomeroy, Sarah B .; Burstein, Stanley M .; Donlan, Walter; Roberts, Jennifer Tolbert (1999). Grecia antigua: una historia política, social y cultural . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-509742-9.
enlaces externos
- Casson, Stanley (julio de 1921). "La invasión Dorian revisada a la luz de algunas pruebas nuevas" . The Antiquaries Journal . Londres y otros lugares: Oxford University Press. I (1): 199–221. doi : 10.1017 / s0003581500002249 .
- Jacob-Felsch, Margrit (2000). "Problemas en la cronología micénica" (PDF) . Hefesto (18). Archivado desde el original (PDF) el 28 de marzo de 2012..
- Thomas, Carol (primavera de 1978). "Encontrado: los dorios" (PDF) . Revista Expedition . Penn Museum, Universidad de Pennsylvania: 21-25.