El juicio por brujería de Doruchów fue un juicio por brujería que tuvo lugar en el pueblo de Doruchów en Polonia en el siglo XVIII. [1] Fue el último juicio masivo de hechicería y brujería en la Commonwealth polaco-lituana .
El juicio supuestamente resultó en la ejecución de 14 mujeres en 1775 y llevó a la prohibición de la quema de brujas en Polonia. [1] [2] Sin embargo, una reevaluación de la documentación original sitúa el juicio en 1783, con 6 víctimas, y sin efecto sobre ninguna de las leyes relativas a la quema de brujas. [3]
Historia
Según los historiadores más antiguos que creían en la primera versión del hecho, en 1775, los habitantes del pueblo de Doruchów pidieron a las autoridades de la cercana ciudad de Grabów nad Prosną que detuvieran la investigación de la hechicería, que se había iniciado en el pueblo. . Anteriormente, en 1768, el Sejm polaco (Parlamento) había prohibido a los magistrados locales manejar casos de brujería; así, el juicio fue realizado por el tribunal de Grabów, que juzgó a 14 personas culpables de brujería y las condenó a muerte. Este juicio supuestamente llevó al gobierno polaco a prohibir la tortura y los juicios por brujería en 1776 [2].
Aún de acuerdo con esa versión, el motivo de las acusaciones y el juicio fue la enfermedad de la esposa de un noble local. Las mujeres de la aldea fueron acusadas de haber causado la enfermedad de la mujer noble mediante el uso de la magia. Se dijo que catorce mujeres fueron detenidas, de las cuales tres supuestamente murieron a causa de las torturas y once fueron quemadas en la hoguera. [ cita requerida ]
Sin embargo, los historiadores polacos modernos, como Janusz Tazbir , han cuestionado si el juicio por brujería de Doruchów realmente tuvo lugar en 1775, si sucedió como se describe y si tuvo el efecto pretendido en la ley. Tazbir señala que el relato más detallado de este evento lo dio el escritor de principios del siglo XIX Konstanty Majeranowski , quien según los historiadores posteriores fue el autor de varios engaños históricos. Tazbir señala que las fuentes primarias existentes pueden probar que solo seis, no catorce, mujeres fueron condenadas a muerte, y ni siquiera está claro si realmente fueron ejecutadas. Además, los documentos examinados por Tazbir indican que el juicio no tuvo lugar en 1775, sino más tarde, en 1783 o poco antes, en cualquier caso, después de 1776, porque se ha registrado que los jueces que llevaron a cabo este juicio fueron castigados por pronunciar la sentencia. sentencia, en desafío a la ley de abolición de los juicios por brujería, que se había dictado en ese año. Por lo tanto, el juicio no pudo haber influido de ninguna manera en la legislación Sejm de 1776 que llevó a la prohibición de la tortura y los juicios por brujería, porque ocurrió cuando esa ley ya estaba en vigor. No hay rastro de tal juicio en la rica colección de documentos del Sejm polaco o en la prensa contemporánea en 1776. [3] [4]
En 1793, sin embargo, se llevó a cabo otro - ciertamente el último - juicio por brujería en la Polonia independiente. Durante la segunda partición de Polonia ese año, un juez local de la ciudad de Poznań citó las particiones y la transición de la autoridad polaca a la prusiana como base para la anulación de las leyes polacas que prohíben los juicios y ejecuciones de brujas. Con esa justificación, aceptó la acusación de dos mujeres con ojos inflamados, de quienes se decía que habían encantado el ganado de su vecino. Fueron juzgados culpables de brujería y quemados. [2] [5] En 1811, Barbara Zdunk fue ejecutada, pero es dudoso que el juicio deba considerarse un juicio por brujería o no.
Referencias
- ↑ a b Iwona Rosińska (2005). Suknia wydaje ludzkie obyczaje: wielkopolskie stroje ludowe .
Un hecho dramático en la historia de esta región fue la quema de 14 mujeres por presunta brujería en Doruchów en 1775.
- ^ a b c Marijke Gijswijt-Hofstr (1999). Brujería y magia en Europa: siglos XVIII y XIX . Continuum International Publishing Group . ISBN 0-485-89005-4.
... ejecutó a 14 brujas en Doruchow en 1775 ...
- ^ a b Janusz Tazbir (1994). Opowieści prawdziwe i zmyślone . pag. 13.
- ↑ S. Waltoś, Czarownice z Doruchowa , [en:] Owoce zatrutego drzewa , Cracovia 1978, p. 95-100; Małgorzata Pilaszek: Proceso czarownic w Polsce w XVI - XVIII w. Nowe aspekty. Uwagi na marginesie pracy B. Baranowskiego , pág. 12 [consultado el 9 de marzo de 2011]
- ^ Wanda Wyporska, Brujería en la Polonia moderna temprana, 1500-1800 , p. 30 "... ensayos no verificados informados en Poznań (1793) y Doruchów (1775) ..."
Otras lecturas
- (en polaco) Piotr Byczkowski, Capítulo 7 de Przestępstwo czarów w Polsce przedrozbiorowej , Tesis de maestría, 2006, Universidad de Poznań
- (en polaco) Stanisław Waltoś, Czarownice z Doruchowa , [en:] Owoce zatrutego drzewa , Cracovia 1978, págs. 95–100
- (en polaco) Janusz Tazbir. Wawrzeniecki i Żagiell jako twórcy falsyfikatów . „Nauka". 3/2006, art. 47. Polska Akademia Nauk. [Consultado el 9 de marzo de 2011]
- (en polaco) Małgorzata Pilaszek: Procesy o czary w Polsce w XV - XVIII wieku. Universitatis 2008, ISBN 978-83-242-0921-7
- (en polaco) Małgorzata Pilaszek: Procesy czarownic w Polsce w XVI - XVIII w. Nowe aspekty. Uwagi na marginesie pracy B. Baranowskiego , pág. 12 [consultado el 9 de marzo de 2011]