Labrys
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Un hacha doble minoica dorada adornada, a menudo llamada falsamente labrys
Hacha de la Edad de Bronce de las tumbas tholos de Messara en Creta
Acuñación de Idrieus de Caria , Obv : cabeza de Apolo , con corona de laurel, cortinas en el cuello; Rev : leyenda ΙΔΡΙΕΩΣ ("IDRIEOS"), Zeus Labraundos de pie con labrys en la mano derecha, c. 351–50 a 344–43 a. C. [1]

Labrys ( griego : λάβρυς , romanizado :  lábrus ) es, según Plutarco ( Quaestiones Graecae 2.302a), la palabra lidia para el hacha de doble filo . (en griego se llamaba πέλεκυς , pélekus ). Elplural griego antiguo de labrys es labryes ( λάβρυες ).

Etimología

Plutarco relata que la palabra labrys era una palabra lidia para 'hacha': Λυδοὶ γὰρ 'λάβρυν' τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι . [a] [2] Muchos estudiosos, incluido Evans, afirman que la palabra laberinto se deriva de labrys y, por lo tanto, implicaría "casa del hacha doble". [3] Una corporación sacerdotal en Delfos se llamó Labyades . El nombre original probablemente fue Labryades , sirvientes del hacha doble. En la época romana en Patrai y Messene , se adoraba a una diosa Laphria , comúnmente identificada con Artemisa.. Se decía que su nombre se derivaba de la región alrededor de Delfos. [4] [5]

En Creta, el "hacha doble" no es un arma, sin embargo, y siempre acompaña a las mujeres, no a un dios masculino. [6] Beekes considera la relación del laberinto con labrys como especulativa, y más bien propone una relación con laura ( λαύρα ), 'calle estrecha', o con el teónimo cariano Dabraundos ( Δαβραυνδος ). [7]

También es posible que la palabra laberinto se derive del egipcio, que significa: "el templo a la entrada del lago". El laberinto egipcio cerca del lago Moeris es descrito por Herodoto y Estrabón . [8] La inscripción en Lineal B , en tableta ΚΝ Gg 702, dice 𐀅𐁆𐀪𐀵𐀍𐀡𐀴𐀛𐀊 ( da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja ). La lectura convencional es λαβυρίνθοιο πότνια ('señora del laberinto'). Según algunos estudiosos modernos, podría leer * δαφυρίνθοιο , o algo similar, y por lo tanto no tener un cierto vínculo con λάβρυςo el laberinto. [B]

También se ha establecido un vínculo con los símbolos del doble hacha en Çatalhöyük , que data del Neolítico. [9] En Labraunda en Caria , así como en la acuñación de los gobernantes hecatómnidos de Caria , el hacha doble acompaña al dios de la tormenta Zeus Labraundos . Arthur Evans señala: "Parece natural interpretar los nombres de santuarios carianos como Labranda en el sentido más literal como el lugar de los labrys sagrados, que era el nombre lidio (o cariano) del griego πέλεκυς[pelekys], o hacha de doble filo "y" en las monedas carias, de hecho de fecha bastante tardía, el labrys, colocado en su mango largo a modo de pilar, con dos filetes dependientes, tiene mucho el aspecto de una imagen de culto ". [10]

Hacha doble minoica

En la antigua Creta , el hacha doble era un importante símbolo sagrado de la supuesta religión minoica . [11] En Creta, el hacha doble solo acompaña a las diosas femeninas, nunca a los dioses masculinos. Parece que fue el símbolo del arche de la creación (Mater-arche). [12] Se utilizaron versiones pequeñas como ofrendas votivas y se han encontrado en cantidades considerables; el Arkalochori Axe es un ejemplo famoso. También se han encontrado recientemente ejes dobles minoicos en la ciudad prehistórica de Akrotiri ( isla de Santorini ) junto con otros objetos de aparente importancia religiosa. [13]

Antiguo reino odrisio tracio

El hacha doble parece haber llevado un importante simbolismo al antiguo reino tracio odrisio relacionado con la religión tracia y con el poder real. Se argumenta que en la antigua Tracia el hacha doble era un atributo de Zalmoxis , el dios del trueno. El hacha doble aparece en monedas de Tracia y se cree que es el símbolo de los reyes de Odrysae, que creían que podían rastrear su linaje hasta Zalmoxis. [14] Un fresco de la tumba tracia cerca de Aleksandrovo en el sureste de Bulgaria, que data del siglo IV a. C., muestra a un hombre desnudo de gran tamaño empuñando un hacha doble.

Ejes dobles en el Cercano Oriente

En el Cercano Oriente y otras partes de la región, eventualmente, los ejes de este tipo a menudo son manejados por divinidades masculinas y parecen convertirse en símbolos del rayo, un símbolo que a menudo se encuentra asociado con el símbolo del hacha. [15] En Labraunda de Caria, el hacha doble acompaña al dios de la tormenta Zeus Labraundos . Se han encontrado símbolos similares en las placas de la cultura de la cerámica lineal en Rumania . [16] El hacha doble está asociado con el dios hurrita del cielo y la tormenta Teshub . Su nombre hitita y luviano era Tarhun. [17]Ambos están representados sosteniendo un triple rayo en una mano y un hacha doble en la otra. Del mismo modo, Zeus lanza su rayo para traer tormenta. El labrys , o pelekys , es el hacha doble que Zeus usa para invocar tormenta y, la palabra griega relativamente moderna para relámpago es "hacha-estrella" ( ἀστροπελέκι astropeleki ) [18] La adoración del hacha doble se mantuvo en la isla griega. de Tenedos y en varias ciudades del suroeste de Asia Menor , y aparece en épocas históricas posteriores en el culto al dios del trueno de Asia Menor (Zeus Labrayndeus).

Antigua Grecia

En el contexto del mítico rey ático Teseo , el laberinto de la mitología griega se asocia frecuentemente con el palacio minoico de Knossos . Esto se basa en la lectura de Linear B da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja como λαβυρίνθοιο πότνια ("dueña del laberinto"). [c] Es incierto, sin embargo, que el laberinto pueda interpretarse como "lugar de los ejes dobles" y, además, que debería ser Knossos; muchos más se han encontrado, por ejemplo, en la cueva de Arkalachori, donde se encontró el famoso Hacha Arkalochori . [ investigación original? ]

En las monedas griegas del período clásico (p. Ej. Pixodauros), un tipo de Zeus venerado en Labraunda en Caria que los numismáticos llaman Zeus Labrandeus (Ζεὺς Λαβρανδεύς) se encuentra con un cetro en posición vertical en su mano izquierda y el hacha de dos cabezas sobre su hombro. [19]

Creta romana

Mosaico romano antiguo en el Louvre que representa a un guerrero amazónico con labrys en combate con un hippeus , siglo IV d.C., de Daphne, un suburbio de Antioquía (actual Antakya , Turquía)

En la Creta romana , los labrys se asociaban a menudo con las amazonas mitológicas . [20]

Usos modernos

Joyas Labrys de los movimientos feministas y paganos modernos

Religión y espiritualidad

A veces se utiliza como símbolo del politeísmo helénico . [ cita requerida ] Como símbolo del movimiento de la Diosa neopagana , los labrys representan la memoria de las sociedades matristas pre- patriarcales . [d] [22]

Movimiento social

En las interpretaciones feministas , el labrys es un símbolo del matriarcado . [23] [e] [24]

En Kirguistán , "Labrys" es una organización de derechos LGBT. El objetivo del grupo es mejorar la calidad de vida de todas las personas LGBT en su país, así como en Asia Central. [25]

Del mismo modo, " Labrisz " es una asociación en Hungría para mujeres lesbianas y bisexuales.

Símbolo lesbiana

Bandera lesbiana Labrys

En la década de 1970, la comunidad lésbica adoptó el labrys como un símbolo feminista lésbico que representaba la fuerza y ​​la autosuficiencia. [26] La bandera lesbiana de labrys , creada en 1999, [27] implica un labrys superpuesto a un triángulo negro invertido y sobre un fondo violeta .

Cultura

El hacha doble es utilizada por sociedades y asociaciones de preservación del folclore de Creta tanto en Grecia como en el extranjero, en ocasiones con la ortografía "lavrys" que refleja la pronunciación griega moderna. [ cita requerida ]

Político

En Grecia, los labrys se emplearon como símbolo del metaxismo . [28] Durante el período totalitario del régimen del 4 de agosto (1936-1941), representó a la Organización Nacional de la Juventud (EON) patrocinada por el régimen , ya que su líder, Ioannis Metaxas , creía que era el primer símbolo de todo el mundo helénico. civilizaciones. [28]

El símbolo de labrys también fue utilizado de manera destacada por el régimen de Vichy Francia , y se presentó en la bandera personal del Jefe de Estado Philippe Pétain , en monedas y en varios carteles de propaganda. [29]

En la década de 1960, los labrys también fueron utilizados por el movimiento neofascista y de extrema derecha italiano Ordine Nuovo , sobre todo en su bandera. [30]

Arma

Si bien los ejes dobles son comunes en los entornos modernos de alta fantasía , en realidad no se usaban comúnmente en combate. [31]

Deporte

Las hachas de doble pala eran comunes en la silvicultura de América del Norte, una cuchilla sería afilada y se usaría para talar mientras que la otra era un poco más desafilada para cortar ramas. Como los trabajadores forestales (leñadores) a menudo estaban lejos de la civilización durante largos períodos de tiempo, necesitaban una forma de divertirse. Así nació el deporte del lanzamiento de hachas de doble pala. En las últimas décadas el deporte se ha formalizado con la empresa sueca Gränsfors Bruk redactando las reglas más ampliamente aceptadas. Ahora hay varios clubes en Europa que lanzan doble pauta. Es importante señalar que el deporte de Double-bit se formalizó en la década de 1990, mientras que el lanzamiento de hachas se formalizó en 2006. [32]

Ver también

  • Hacha Arkalochori
  • Hacha (herramienta)
  • Hacha de batalla
  • Espada de la Edad de Bronce
  • Fasces
  • Francisca
  • Comunidad religiosa de Labrys
  • Sagaris

Notas

  1. ↑ " Heracles , después de haber matado a Hipólita yhaberlequitado el hacha con el resto de sus brazos, se la dio a Omphale . Los reyes de Lidia que la sucedieron llevaron esto como una de sus insignias sagradas del cargo y se lo pasaron de padre a hijo. hijo hasta que se lo pasó a Candaules , quien lo despreció y se lo dio a uno de sus compañeros para que lo llevara.Cuando Giges se rebeló y estaba haciendo la guerra contra Candaules, Arselis vino con una fuerza de Mylasa para ayudar a Giges; Arselis luego mató a Candaules y su compañero y tomó el hacha a Caria con el resto del botín de guerra. Y, habiendo erigido una estatua de Zeus, Arselis puso el hacha en su mano e invocó al dios,Labrandeus ".
  2. ^ Véase la descripción general de Melena en el tercer volumen de Companion to Linear B , p. 73 (disponible aquí ).
  3. ^ Cf. la construcción paralela de a-ta-na-po-ti-ni-ja, quizás refiriéndose a la "Señora de Atenas", i. mi. Atenea, en una tablilla diferente (KN V 52) de Knossos.
  4. ^ "Las mujeres lucharon, como líderes de guerra y en las filas; las mujeres lucharon en tropas, como soldados regulares; y el símbolo principal de la Gran Diosa, que apareció ampliamente en todo el Mediterráneo y Asia Menor, fue el hacha de batalla de dos cabezas o labrys . " [21]
  5. ↑ Las formas tomadas por los labrys fueron clasificadas por Caterina Mavriyannaki.

Referencias

  1. ^ "Colección Ex von Aulock" . Grupo Numismático Clásico (GNC) . 2007 . Consultado el 31 de enero de 2019 .
  2. ^ Plutarco, Preguntas griegas , 45, 2.302a.
  3. ^ El diccionario clásico de Oxford (4ª ed.). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . 2012. p. 960. ISBN 978-0199545568.
  4. ^ Sweeney, Emmet John (2009). Dioses, héroes y tiranos: cronología griega en el caos . Editorial Algora. pag. 116. ISBN 9780875866826.
  5. ^ Platon, Nicolas; Tournay, Béatrice de (18 de mayo de 2015). La Civilization égéenne -: Le Bronze récent et la civilization mycénienne . Albin Michel. pag. iii. ISBN 9782226341075.
  6. ^ Nilsson, vol. 1, pág. 277.
  7. ^ Beekes, Robert (2009). Diccionario etimológico de "griego . Boston, Massachusetts: Brill. P. 819. ISBN 978-9004174184.
  8. ^ Tikkanen, Amy (14 de octubre de 2008). "Laberinto" . Encyclopædia Britannica .
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  10. ^ Arthur Evans , "El culto del pilar y el árbol micénico y sus relaciones mediterráneas". Revista de Estudios Helénicos XXI, p. 108 f.
  11. ↑ Rutter, Jeremy (29 de noviembre de 2017). "Religión minoica" .
  12. ^ Schachermeyr, Fritz (1964). Die minoische Kultur des alten Kreta . Stuttgart: W. Kohlhammer Verlag. pag. 161. OCLC : 325167
  13. ^ "Μοναδικά νέα ευρήματα ανακαλύφθηκαν στο Ακρωτήρι Θήρας" . Η Εφημερίδα των Συντακτών (en griego) . Consultado el 24 de julio de 2021 .
  14. ^ Francis, Jane E .; Kouremenos, Anna, eds. (2016). Creta romana: nuevas perspectivas (1ª ed.). Oxford, Inglaterra, Reino Unido: Oxbow Books . pag. 46. ISBN 978-1785700958.
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  17. ^ "Tarhun" . Encyclopædia Britannica . 20 de julio de 1998.
  18. ^ M. Nilsson (1967), Die Geschichte der griechischen Religion , vol. I, CF Beck Verlag, Munich, págs. 276 y sig.
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Otras lecturas

  • Cooper, JC, ed. (1978). Una enciclopedia ilustrada de símbolos tradicionales (1ª ed.). Londres: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-01201-7.
  • Cuhulain, Kerr (2004). "Símbolos (GN)" . Centro de Protección Pagano . The Witches 'Voice Inc. Archivado desde el original el 8 de mayo de 2005.
  • Enszer, Julie (26 de junio de 2017). "My Labrys, My Self" . Revista Argot . Archivado desde el original el 31 de julio de 2018 . Consultado el 31 de julio de 2018 .
  • "Colectivo nativista helénico LABRYS" . Hellēnismôs . 2015. Archivado desde el original el 11 de julio de 2018.
  • Rapp, Linda (2003). "Símbolos" (PDF) . glbtq.com .
  • "Λατρευτική Κοινότητα ΛΑΒΡΥΣ" (en griego). Comunidad de culto LAVRYS.

enlaces externos

  • "Labrys" en Oxford Dictionaries , Oxford University Press
  • "Labrys" en Ancient-Symbols.com
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