Drusilla (en griego : Δρούσιλλα ; 38 d. C. - 25 de agosto de 78 d. C.) era hija de Herodes Agripa, rey de Judea y hermana de Berenice , Mariamne y Herodes Agripa II . Ella fue una de las pocas personas conocidas por su nombre, que murió en la erupción del Vesubio .
La vida
Primer matrimonio
Su padre la había desposado con Cayo Julio Arquelao Antíoco Epífanes , primer hijo del rey Antíoco IV de Comagene , [1] con una estipulación de su padre de que Epífanes debía abrazar la religión judía, [2] pero el matrimonio todavía no se había contraído el la muerte de su padre en Cesarea en 44. Según Josefo, a la muerte de Agripa, el pueblo "arrojó sobre los difuntos tantos reproches que no son dignos de mención; y tantos de ellos como entonces soldados, que eran un gran número, fue a su casa, y se llevó apresuradamente las estatuas de las hijas de [Agripa I], y de repente las llevó a los burdeles, y cuando las colocaron en los techos de los burdeles, abusaron de ellas al máximo de su poder. , y les hice cosas que son demasiado indecentes para relacionarlas " [3]
Una vez que al hermano de Drusila, Herodes Agripa II, se le asignó la tetraquía de Herodes Felipe I (junto con Batanea, Traconitas y Abila) alrededor del 49/50, rompió su compromiso y la dio en matrimonio a Cayo Julio Azizus, rey sacerdote de Emesa , que había consentido en circuncidarse. [2]
Matrimonio con Antonio Félix
Parece que fue poco después de que se contrajera su primer matrimonio que Antonio Félix , el procurador romano de Judea , conoció a Drusilla, probablemente en la corte de su hermano (Berenice, la hermana mayor, vivía con su hermano en ese momento, y se cree que Drusilla también lo hizo). Según los informes, Félix quedó impresionado por su gran belleza y decidió convertirla en su (segunda) esposa. Para persuadirla, una judía practicante, de que se divorciara de su marido y se casara con él, un pagano, envió un emisario para suplicarlo.
Pero para el matrimonio de Drusila con Azizus, no mucho tiempo después se disolvió en la siguiente ocasión: mientras Félix era procurador de Judea, vio a esta Drusila y se enamoró de ella; [4] porque en verdad superó a todas las demás mujeres en belleza; y le envió una persona que se llamaba Simón [5] (Nota: en algunos manuscritos, Atomos), un amigo judío suyo, chipriota de nacimiento , que se hacía pasar por mago. Simón trató de persuadirla de que abandonara a su actual marido y se casara con Félix; y le prometió que si ella no rechazaba a Félix, él la haría una mujer feliz. En consecuencia, actuó imprudentemente y, como deseaba evitar la envidia de su hermana Berenice (porque Berenice maltrataba mucho a Drusilla debido a la belleza de Drusilla), se convenció de transgredir las leyes de sus antepasados y casarse con Félix; y cuando tuvo un hijo de ella, lo llamó Agripa. Pero de qué manera ese joven, con su esposa [o "con la mujer"], pereció en el incendio del monte Vesubio, en los días de Tito César, se relatará en lo sucesivo. [6]
Tenía unos veintidós años cuando apareció al lado de Félix, durante el cautiverio de San Pablo en Cesarea; el Libro de Hechos 24:24 informa que "Varios días después, Félix volvió [a la corte] con su esposa Drusila, que era judía . "
El Libro de los Hechos no brinda más información sobre su vida posterior, pero Josefo afirma que tuvieron un hijo llamado Marcus Antonius Agrippa y una hija Antonia Clementiana. Su hijo pereció con la mayor parte de las poblaciones de Pompeya y Herculano en el año 79 de la erupción del Monte Vesubio . Josefo dice "σὺν τῇ γυναικὶ", que se ha interpretado como "con su esposa", o alternativamente "con la mujer", es decir, Drusilla. [7]
Ver también
Notas
- ^ Josefo, Antigüedades judías , xix. 9. § 1.
- ↑ a b Josefo, Antigüedades judías , xx.7.1
- ^ Josefo, Antigüedades judías , xix. 9. 1 y xx.7.1
- ^ O: "codició a la mujer".
- ^ Atomos en algunos manuscritos
- ^ Josefo, Antigüedades judías , xx.7.2. En griego : Διαλύονται δὲ τῇ Δρουσίλλῃ πρὸς τὸν Ἄζιζον οἱ: καθ ὃν χρόνον τῆς Ἰουδαίας ἐπετρόπευε Φῆλιξ θεασάμενος, καὶ γὰρ ἦν κάλλει πασῶν διαφέρουσα, λαμβάνει τῆς γυναικὸς ἐπιθυμίαν, καὶ Ἄτομον ὀνόματι τῶν ἑαυτοῦ φίλων Ἰουδαῖον, Κύπριον δὲ τὸ γένος, μάγον εἶναι σκηπτόμενον πέμπων πρὸς αὐτὴν ἔπειθεν τὸν, μακαρίαν ποιήσειν ἐπαγγελλόμενος μὴ ὑπερηφανήσασαν αὐτόν. ἡ δὲ κακῶς πράττουσα καὶ φυγεῖν τὸν ἐκ, παραβῆναί τε τὰ πάτρια νόμιμα πείθεται καὶ τῷ. τεκοῦσα δ᾽ ἐξ αὐτοῦ παῖδα προσηγόρευσεν Ἀγρίππαν. ἀλλ᾽ ὃν μὲν τρόπον ὁ νεανίας οὗτος σὺν τῇ γυναικὶ κατὰ τὴν ἐκπύρωσιν τοῦ Βεσβίου ὄρους ἐπὶ ταου ὄρους ἐπὶ ταοΤί ορουἐ ἐπὶ ταικΤί
- ^ Antigüedades judías , xx.7.2. Consulte la cita anterior. Josefo dice que relatará el incidente más tarde, pero no hay más mención de él en la obra existente.
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Drusilla ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.