Duiliu Zamfirescu (30 de octubre de 1858 - 3 de junio de 1922) fue un novelista, poeta, cuentista, abogado, político nacionalista , periodista, diplomático y autor de memorias rumano . En 1909, fue elegido miembro de la Academia Rumana y, durante un tiempo, en 1920, fue Ministro de Relaciones Exteriores de Rumania . Zamfirescu es mejor recordado por su ciclo literario Comăneștenilor , que comprende sus novelas Viața la țară , Tănase Scatiu , În război , Îndreptări y Anna .
Duiliu Zamfirescu | |
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Nació | Dumbrăveni , condado de Vrancea | 30 de octubre de 1858
Fallecido | 3 de junio de 1922 Agapia , condado de Neamț | (63 años)
Seudónimo | Don Padil |
Ocupación | novelista, poeta, cuentista, periodista, memorialista, político, diplomático, abogado, maestro de escuela |
Nacionalidad | rumano |
Período | 1877–1920 |
Género | ficción , poesía lírica , autobiografía |
Movimiento literario | Neoclasicismo , Parnasianismo , Realismo , Romanticismo , Literatorul , Junimea |
Biografía
Nacido en Plăinești, condado de Râmnicu Sărat (actual Dumbrăveni , condado de Vrancea ), asistió a la escuela primaria y al gimnasio en Focșani , y luego estudió en la escuela secundaria Matei Basarab en Bucarest (1873-1876), antes de ingresar a la Universidad de Bucarest . s Facultad de Derecho. [1] Se graduó en 1880. [1]
Zamfirescu debutó con una serie de poemas en la revista Ghimpele (1877) y, más tarde ese mismo año, se convirtió en un entusiasta partidario del esfuerzo bélico rumano durante la Guerra de la Independencia , una experiencia que dejó su huella en sus obras posteriores y su elección. de sujetos. [1] Tres años más tarde, se asoció con Alexandru Macedonski 's Literatorul , un círculo de simbolistas escritores, [2] la publicación de un romántico poema titulado Levante şi Kalavryta ( "Levante y Kalavryta"). [3] En ese momento, su trabajo estaba bajo la influencia del parnasianismo de Macedonski . [4]
En 1880, fue nombrado fiscal en la ciudad de Hârșova , en el norte de Dobrujan , mientras trabajaba, hasta 1884, como columnista literario de România Liberă . En ese momento, el personal editorial también incluía a los escritores Barbu Ștefănescu Delavrancea , Alexandru Vlahuță y DD Racoviță-Sphinx . [5] Zamfirescu contribuyó con artículos en los que declaraba su disgusto por el naturalismo , [6] además de distanciarse del realismo de sus contemporáneos Ion Luca Caragiale e Ioan Slavici (a pesar de la percepción común, afirmó que no tenía "nada en común" con los dos últimos). [7] En ese momento, también contribuyó con artículos políticos bajo el seudónimo de Don Padil . [3]
En 1882, tras desempeñarse brevemente como fiscal en Târgoviște y dimitir, Duiliu Zamfirescu regresó a Focșani, donde ejerció la abogacía y fue profesor suplente de francés . [8] Más tarde, ese mismo año, se estableció en Bucarest y se unió al equipo editorial de România Liberă , publicando su primer volumen de prosa y poemas, Fără titlu ("Sin título"), en 1883. [3] Zamfirescu es el autor de su primera novela. , În fața vieții ("Enfrentando la vida") en 1884; la obra se destacó por el capítulo "Pesimistul de la Soleni" ("El pesimista de Soleni"), una sátira del pensador socialista nacido en Rusia Constantin Dobrogeanu-Gherea . [3]
En 1885, salió primero en un examen para la oficina de agregado de legaciones y, en consecuencia, fue empleado del Ministerio de Relaciones Exteriores , mientras que al mismo tiempo enseñaba el idioma rumano en la Sf. Escuela secundaria Gheorghe. [9] También comenzó a asociarse con el círculo de Junimea y comenzó a escribir para su revista, Convorbiri Literare , llevando sus escritos a la atención de Titu Maiorescu , [10] al tiempo que se convirtió en un habitual en el círculo literario formado en torno al restaurante Casa Capșa . [11] Formó parte de un pequeño grupo de figuras literarias que oscilaron entre el círculo de Literatorul y Maiorescu; otros que lo hicieron fueron Vasile Alecsandri , Veronica Micle y Matilda Cugler-Poni . [12] El primero de sus poemas que se publicó con la aprobación de Maiorescu se tituló Iarna ("Invierno"), impreso en junio de 1884. [4] Zamfirescu es considerado uno de los escritores más importantes que se han asociado con Junimea durante la etapa final. de su existencia. [13] No obstante, mantuvo cierta distancia con la sociedad y, según se informa, irritó a Titu Maiorescu al colaborar con las revistas anti- junimistas de reciente creación Literatură și Artă Română (editado por N. Petraşcu , en quien Zamfirescu iba a ser una influencia, y Dimitrie C Ollănescu-Ascanio ). [14]
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Finalmente, en mayo de 1885, Zamfirescu fue enviado a Italia, como secretario de la legación en Roma , cargo que ocupó hasta 1906, con una pausa (1892-1894) durante la cual fue asignado a Grecia y más tarde a Bélgica. [15] Fue un colega de Dimitrie Ghyka , [16] y recordado por dar la bienvenida a la activista transilvana de etnia rumana Badea Cârţan durante el célebre viaje de este último a la capital italiana (1896). [17] Zamfirescu se casó con una mujer italiana, Henrietta Allievi, que murió en 1920. [16]
Admirador entusiasta de los escritos de León Tolstoi , comenzó a trabajar en una monografía completamente dedicada a este último (extractos de los cuales se publicaron por primera vez en 1892 números de Convorbiri Literare ). [15] Con su volumen de poesía de 1894 Alte orizonturi ("Otros horizontes"), Zamfirescu entró en una fase prolífica de su carrera literaria: en 1894-1895, Convorbiri Literare serializó su novela Viața la țară ("La vida en el campo"), seguido en 1895-1896 por Tănase Scatiu y, en 1897-1898, În război ("En guerra"); [15] en 1895, también publicó sus novelas completas ( Nuvele romane , "Roman Novellas"), seguidas de los volúmenes de poesía Imnuri păgâne ("Pagan Hymns", 1897) y Poezii nouă ("New Poems", 1899). [15]
Sus relaciones con Dobrogeanu-Gherea fueron tensas, pero, en 1890, Zamfirescu aprobó la decisión tomada por el gabinete de Theodor Rosetti de otorgar la ciudadanía rumana al filósofo (en un momento en que su origen étnico judío habría dificultado enormemente su obtención). . [18] El mismo año, Dobrogeanu-Gherea publicó un estudio de las obras de Zamfirescu. [19] Los dos se opusieron entre sí sobre las ideas económicas y la aplicación del marxismo de Dobrogeanu-Gherea a la sociedad rumana: al examinar las obras de Achille Loria , Zamfirescu recopiló nociones de inspiración marxista que, según él, contradecían a Dobrogeanu-Gherea desde el interior de su propio campo. . [20] Cuando Maiorescu y los marxistas rumanos se enzarzaron en una larga polémica, añadió sus propios argumentos en apoyo del primero. [21]
Entre 1901 y 1902, su novela Îndreptări (" Mejoras ") fue serializada por la revista Literatură și Artă Română , lo que fue un signo de enfriamiento de las relaciones entre Zamfirescu y su mentor Maiorescu (sin embargo, Convorbiri Literare continuó publicando la novela Anna de Zamfirescu en 1906) . [22] Al parecer, trató de incluir en su obra las dos principales tendencias de la literatura rumana del siglo XIX : "el arte por el arte " predicado por Maiorescu y el " arte tendencioso " defendido notablemente por Dobrogeanu-Gherea. [23] Alrededor de 1905, a través de los artículos de Simion Mehedinți , su trabajo llegó a ser criticado por la revista tradicionalista Sămănătorul , que unió un rechazo al modernismo con una apreciación del folclore . [24]
En 1909, Zamfirescu fue aceptado en la Academia y pronunció un discurso muy discutido sobre la influencia del poporanismo y el tradicionalismo en la literatura, mostrando su desaprobación por ambas corrientes. [25] Declaró:
"No me atrevo a afirmar que el alma del campesino no es nada interesante para la literatura, es porque para mí toda la naturaleza es interesante. A pesar de ello, los más grandes críticos y los más grandes creadores de personajes humanos no lo hacen. tratar con las almas simples, porque son tan tranquilas como la nada misma ". [26]
Zamfirescu atacó así el uso del folclore como inspiración directa, que vio a Maiorescu, entre otros, defendiendo la literatura popular y sus seguidores. [27] Para entonces, Maiorescu había cesado la mayoría de los contactos con su antiguo protegido. [28] También hubo tensiones notables entre Zamfirescu y el poeta transilvano Octavian Goga , cuyo trabajo fue aclamado como un ejemplo tanto por Maiorescu como por Sămănătorul . [26]
El mismo año, Zamfirescu fue nombrado Ministro Plenipotenciario y enviado del Reino de Rumania a la Comisión del Danubio . [29] Su volumen de cuentos Furfanțo y su novela Lydda se imprimieron en 1911. [29] Fue relevado de su puesto diplomático en 1913, en un momento en que Maiorescu se convirtió en primer ministro de un gabinete del Partido Conservador ; esto sucedió después de que un rumano Un oficial del ejército denunció declaraciones de Zamfirescu, que presuntamente eran antipatrióticas . [30] Según se informa, Maiorescu nunca le dio a Zamfirescu la oportunidad de explicarse. [30]
Durante la Primera Guerra Mundial , tras la ocupación del sur de Rumanía por las potencias centrales , Zamfirescu siguió a las autoridades rumanas en su refugio de Iaşi . [29] A finales de 1918, se convirtió en miembro fundador del Partido Popular , [31] dirigido por el general Alexandru Averescu , y editó la voz del movimiento basada en Iași, Îndreptarea . [29] Bajo el segundo gabinete de Averescu, Zamfirescu se desempeñó como Ministro de Relaciones Exteriores en marzo-junio de 1920, y luego como Presidente de la Cámara de Diputados . [29]
Su corto período en el cargo se destacó por el establecimiento de relaciones rumanas con la Santa Sede ( ver Catolicismo Romano en Rumania ). En 1919, Vladimir Ghika había sido designado representante rumano ante el papado por el Consejo Nacional Rumano, una institución que hizo campaña por el reconocimiento de la Gran Rumania en la Conferencia de Paz de París . [32] Cuando expiró el mandato de Ghika, fue reemplazado por Zamfirescu con Dimitrie Pennescu , quien fue el primer embajador de Rumania en el Vaticano . [32] Como resultado de esto, se creó la Nunciatura Apostólica en Rumanía, que estuvo en manos del arzobispo Francesco Marmaggi . [32]
Las últimas obras publicadas de Duiliu Zamfirescu fueron su volumen de poesía Pe Marea Neagră ("Sobre el mar Negro ", 1919) y una colección de piezas autobiográficas y cuentos, O muză ("Una musa", 1920). [29] En julio de 1921, participó en proyectos para coronar al rey Fernando I como "Rey de la Gran Rumanía". [33] Murió en Agapia en 1922 y fue enterrado en el cementerio sur de Focșani. [29]
Estilo, evaluaciones y legado
Las creaciones de Zamfirescu eran de estilo original, mezclando una serie de influencias contrastantes. Uno de los más perdurables fue la prosa de Nicolae Gane . [34] Después de separarse del parnasianismo y el romanticismo , Duiliu Zamfirescu adoptó algunos de los temas de Gane (incluida su perspectiva compasiva sobre la decadencia de los boyardos de bajo rango como clase social ) y, en parte, sus técnicas de narración. [34] El escritor también era conocido por las frecuentes comparaciones que hacía entre sus novelas y las de León Tolstoi . [35] La mayoría de sus obras posteriores llevan la impronta del neoclasicismo . [36]
El impacto de las pautas de Junimea en sus escritos es un tema controvertido. Oponente tanto del realismo estricto como del tradicionalismo rural, Zamfirescu ridiculizó las obras del novelista junimista Ioan Slavici calificándolas de "sensibilidad sentimental". [37] Tales contradicciones han hecho que historiadores literarios como Tudor Vianu lo dejen fuera de sus ensayos sobre el junimismo . [37] También se propuso que Zamfirescu se asociara con Literatorul y Junimea debido a uno de sus pocos rasgos comunes, que era de naturaleza política: los dos grupos compartían el conservadurismo de Zamfirescu y su interés en preservar una aristocracia rumana en el modelo boyar. [38] Aunque sus similitudes con Junimea se ampliaron después de que adoptó las pautas neoclásicas, Zamfirescu no estaba de acuerdo con Maiorescu y sus discípulos en el tema de los temas campesinos y el folclore en las novelas, argumentando que se suponía que la nueva literatura se inspiraba en el entorno urbano y la clase alta rural . [39] En un caso, se sabe que se refirió a la teoría de Junimea sobre la novela campesina utilizando la expresión francesa c'est bourgeois et plat ("es burguesa y sencilla"). [14]
Sin embargo, en muchos sentidos, Zamfirescu era un realista, en particular utilizando las pautas impuestas por Junimea como un medio para dar una descripción precisa del discurso de sus personajes. [40] El investigador Z. Ornea argumentó que el principal desacuerdo entre él y la sociedad literaria se debió a la opinión de Maiorescu de que los valores nacionales de Rumania estaban encarnados principalmente por los campesinos, y Zamfirescu argumentó que estos también habían sido preservados por los grupos cultos de bajos recursos. -ranking boyardos. [41] Como señaló Ornea, el enfoque de Zamfirescu en este último grupo y su nacionalismo llegó a contrastar con sus pautas estéticas y, paradójicamente, llevó a que prácticamente todas sus novelas tuvieran un trasfondo rural y mostraran una fuerte simpatía por el campesinado. [42]
Así, los personajes positivos de Zamfirescu atacan a los boyardos de origen extranjero, a los que se refieren como " Fanariotes ", y toleran al inescrupuloso Tănase Scatiu en su compañía sólo porque es del campo. [43] Paralelamente, Scatiu también es desagradable por ser un arrendatario de propiedades griego y lucrativo , lo que indica las propias opiniones sociales y nacionales de Zamfirescu. [44] Zamfirescu creía en una conexión fuerte y natural entre los terratenientes y su propiedad, así como entre los terratenientes y su comunidad; este tema se encontró con muchos conservadores de su época, incluidos los junimistas Petre P. Carp y Constantin Rădulescu- Motru , y anunció una teoría similar construida por el historiador Nicolae Iorga . [45] En su mundo ficticio, los campesinos hacen breves apariciones como personajes secundarios, que se destacan por su profundo respeto por los propietarios tradicionales, así como por su disgusto por todo cambio. [46] En paralelo, Zamfirescu introdujo socialistas agitadores como personajes negativos, y, en Lume nouă şi lume veche ( "Nuevo Mundo y del Viejo Mundo"), una de sus novelas menos conocidas, les dieron la etapa central como un medio para satirizar ellas . [47]
Duiliu Zamfirescu siguió siendo un rebelde a lo largo de su vida, y sus estallidos publicitarios contra diversas tendencias probablemente hayan contribuido al declive de los intereses de su público y críticos. [48] Ornea lo describió como "inmensamente arrogante, petulante y esnob ", y señaló que estos rasgos habían llevado a un tratamiento "injusto" de su trabajo. [49] Durante el período de entreguerras , los puntos de vista de Zamfirescu fueron defendidos por el crítico modernista Eugen Lovinescu , cuyos argumentos fueron luego rechazados por su colega George Călinescu ; este último argumentó que Lovinescu no había podido probar el valor estético de Zamfirescu. [37] Las críticas a Zamfirescu fueron especialmente agudas después de su discurso de 1909, cuando las dos corrientes tradicionalistas en competencia, el poporanismo y el Sămănătorul , atacaron su obra en su totalidad. [50] Sin embargo, según Ornea, las novelas de Zamfirescu sirven de puente entre Junimea y el tradicionalismo del siglo XX. [51]
Los críticos tradicionalmente han tenido una visión más favorable de la correspondencia de Zamfirescu, que sólo se publicó después de 1937. [5] Ofreciendo un vistazo a su extensa investigación de estilos y principios artísticos, han ganado elogios por su refinamiento. [5]
Notas
- ↑ a b c Săndulescu, p.XLIII
- ↑ Ornea, p. 262, 303; Săndulescu, pág. XLIV
- ↑ a b c d Săndulescu, p.XLIV
- ↑ a b Ornea, p. 263
- ↑ a b c Ornea, p.262
- ^ Cristea, p.XXXVII; Săndulescu, pág. XLIV
- ↑ Zamfirescu, en Cristea, p.XXXVII
- ↑ Săndulescu, p.XLIIV
- ↑ Săndulescu, pág. XLIV-XLV
- ↑ Ornea, p. 67, 71, 260, 261-263; Săndulescu, pág. XLIV-XLV
- ↑ (en rumano) Daniela Șontică, "La un șvarț cu capșiștii" ("Tomando un sustituto del café con la multitud en Casa Capșa") [ enlace muerto permanente ] , en Jurnalul National , 8 de agosto de 2006
- ↑ Ornea, p.303
- ↑ Ornea, p. 67, 157, 259-260.
- ↑ a b Ornea, p. 266
- ^ a b c d Săndulescu, p.XLV
- ↑ a b (en rumano) Dimitrie Ghyka , "Memorii" ("Memoirs") Archivado el 7 de octubre de 2007 en Wayback Machine , extractos publicados por Magazin Istoric , febrero de 2000
- ↑ (en rumano) Ana Maria Luca, "Dacul din Columnă" ("El dacio de la columna") Archivado 2006-11-06 en Wayback Machine , en Jurnalul National , 10 de abril de 2005
- ↑ Ornea, p. 316
- ↑ Ornea, p. 326
- ↑ Ornea, p. 334-335
- ↑ Ornea, p. 335
- ↑ Săndulescu, p.XLV-XVI
- ^ Cristea, p.XLI
- ↑ Ornea, p. 77-78
- ↑ Ornea, p.71; Săndulescu, pág.
- ↑ a b Ornea, p.267
- ↑ Ornea, p.71-72
- ↑ Ornea, p. 266-267, 268
- ↑ a b c d e f g Săndulescu, p.XVI
- ↑ a b Ornea, p. 268
- ↑ (en rumano) Ioan Scurtu, "Mit și realitate. Alexandru Averescu" ("Mito y realidad. Alexandru Averescu") Archivado el 15 de julio de 2007 en Wayback Machine , en Magazin Istoric , mayo de 1997
- ↑ a b c (en rumano) Dumitru Preda, Marius Bucur, "România - Vatican. 80 ani de relații diplomatice" ("Rumania - Vaticano. 80 años de relaciones diplomáticas") Archivado el 10 de octubre de 2007 en Wayback Machine , en Magazin Istoric , mayo de 2000, p. 57
- ↑ (en rumano) GT Kirileanu , "Memorii. Culise regale (V)" ("Memoirs. Royal Side Scenes (V)") Archivado el 13 de marzo de 2007 en Wayback Machine , en Ziarul Financiar , 9 de marzo de 2007
- ↑ a b Ornea, p. 259
- ↑ Ornea, p. 261, 262
- ↑ Ornea, p. 262, 263
- ↑ a b c Ornea, p.260
- ↑ Ornea, p.262-263
- ↑ Ornea, p.263-265
- ↑ Ornea, p.264-265
- ↑ Ornea, p.265, 268-269, 271-274
- ↑ Ornea, p.268-277
- ↑ Ornea, p.269
- ↑ Ornea, p. 270, 273
- ↑ Ornea, p. 272, 275
- ↑ Ornea, p.272-276
- ↑ Ornea, p. 275
- ↑ Ornea, p.260-261
- ↑ Ornea, p. 261
- ↑ Ornea, p.261-262
- ↑ Ornea, p.276-277
Referencias
- Duiliu Zamfirescu, În război ("En guerra"), Editura Minerva , Bucarest, 1977
- Prefacio de Valeriu Cristea, pág. V-XLI
- Tabla cronológica de Al. Săndulescu, pág. XLIII-XLVI
- Z. Ornea , Junimea și junimismul (" Junimea y el junimismo "), vol. II, Editura Minerva, Bucarest, 1998. ISBN 973-21-0562-3