Este es un buen artículo. Haga clic aquí para más información.
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ir a navegaciónSaltar a buscar

Ecgric (asesinado c. 636) fue un rey de East Anglia , el reino anglosajón independiente que hoy incluye los condados ingleses de Norfolk y Suffolk . Era miembro de la dinastía gobernante Wuffingas , pero su relación con otros miembros conocidos de la dinastía no se conoce con certeza. Anna de East Anglia pudo haber sido su hermano o su prima. También se ha sugerido que era idéntico a Æthelric, quien se casó con la princesa de Northumbria Hereswith y fue el padre de Ealdwulf de East Anglia.. La fuente principal de lo poco que se sabe sobre la vida de Ecgric es Historia ecclesiastica gentis Anglorum , escrita por el monje benedictino inglés Beda alrededor del 731 d.C.

En los años que siguieron al reinado de Rædwald y al asesinato del hijo y sucesor de Rædwald, Eorpwald, alrededor de 627, East Anglia perdió su dominio sobre otros reinos anglosajones. Tres años después del asesinato de Eorpwald a manos de un pagano, el pariente de Ecgric, Sigeberht, regresó del exilio y gobernaron East Anglia conjuntamente, con Ecgric quizás gobernando la parte norte del reino. Sigeberht logró restablecer el cristianismoen todo East Anglia, pero Ecgric pudo haber seguido siendo un pagano, ya que Beda elogia solo a Sigeberht por sus logros, y su falta de elogio a su co-gobernante es significativa. Ecgric gobernó solo después de que Sigeberht se retiró a su monasterio en Beodricesworth alrededor de 634: también se ha sugerido que era un sub-rey que solo se convirtió en rey después de la abdicación de Sigeberht. Tanto Ecgric como Sigeberht murieron en batalla alrededor del año 636, en un lugar desconocido, cuando los East Anglians se vieron obligados a defenderse de un asalto militar merciano dirigido por su rey, Penda . Ecgric, cuya tumba pudo haber sido el entierro del barco bajo el Montículo 1 en Sutton Hoo , fue sucedido por Anna.

Alianzas de East Anglian

Mapa de Gran Bretaña anglosajona
Los principales reinos anglosajones

Después de 616, Rædwald , que gobernó East Anglia durante el primer cuarto del siglo VII, fue el más poderoso de los reyes anglosajones del sur. [1] En las décadas siguientes, desde el reinado de Sigeberht en adelante, East Anglia fue cada vez más dominado por Mercia. El hijo de Raedwald, Eorpwald, fue asesinado por un noble pagano poco después de su bautismo alrededor del año 627, después de lo cual East Anglia volvió al paganismo durante tres años. [2] En el vacío dejado por la muerte de Rædwald, el primer señor supremo que se originó al norte del Támesis , el pagano Penda de Mercia emergió para desafiar la preeminencia del nuevo señor supremo (o bretwalda ), Edwin de Northumbria.. [3] La reversión de East Anglia para gobernar por el sucesor de Eorpwald, el pagano Ricberht , posiblemente debido a la influencia de Mercia, derrocó temporalmente un pilar importante de la autoridad de Edwin. [4]

Por el contrario, dos hijos del hermano de Raedwald, Eni , que estaban ansiosos por renovar sus alianzas cristianas, hicieron matrimonios diplomáticos durante este período: Anna, que se convertiría en una gobernante cristiana devota, se casó con una mujer de conexión sajona oriental y su hermano Æthelric se casó una princesa de Northumbria , Hereswitha , que era la sobrina nieta de Edwin de Northumbria. Este matrimonio probablemente tenía la intención de reforzar la conversión de East Anglia al cristianismo. [5]

Identidad de Wuffingas

Ecgric era miembro de la familia real de Wuffingas, pero se desconoce su ascendencia exacta, ya que la única información que tienen los historiadores es de Beda, quien lo nombró como el cognatus o 'pariente' de Sigeberht . [6] El historiador inglés del siglo XII William of Malmesbury contradice a Bede, afirmando que Sigeberht era el hijastro de Raedwald. El nombre Sigeberht no es de East Anglian, sino de origen franco . Según Bede, Sigeberht era el hijo de Rædwald. [7] Raedwald pudo haber exiliado a su hijastro para proteger la herencia de su hijo Ecgric, que era de su propia línea de sangre. [8]

Sam Newton ha sugerido que Ecgric puede ser idéntico al hijo de Eni, Ethelric, cuyos descendientes se convirtieron en reyes de East Anglia. [9] El hijo de Æthelric, Ealdwulf gobernó desde aproximadamente 664 hasta 713. Después de la muerte de Ecgric, otros tres hijos de Eni gobernaron sucesivamente antes de Ealdwulf, una indicación de que la línea de Raedwald se había extinguido. El matrimonio de Æthelric con Hereswith sugiere que se esperaba que gobernaría East Anglia y que Edwin pudo haberlo ascendido antes de 632. [5] Æthelric aparentemente había muerto en 647, momento en el que Anna ya estaba gobernando y Hereswith había ido a la Galia para llevar una vida religiosa. [10]Por lo tanto, se ha argumentado que Æthelric y Ecgric eran de hecho la misma persona, una sugerencia que es disputada por la historiadora Barbara Yorke, quien señala que los dos nombres son demasiado distintos para ser compatibles. [11]

Ecgric / Æthelric colocado como el hijo de Rædwald o el hijo de Eni

Regla conjunta

El hijo (o hijastro) de Raedwald, Sigeberht, renovó el gobierno cristiano en East Anglia después de regresar como cristiano del exilio en la Galia (donde Raedwald lo había conducido). Su asunción del poder pudo haber implicado una conquista militar. [5] Su reinado se dedicó a la conversión de su pueblo, el establecimiento de la sede de Dommoc como obispado de Félix de Borgoña , la creación de una escuela de letras, la investidura de un monasterio para Fursey y la construcción de la primera monasterio de Beodricesworth ( Bury St Edmunds ), todo realizado en unos cuatro años. [12]

Durante al menos parte del reinado de Sigeberht, Ecgric gobernó junto con él sobre parte del reino de East Anglia. [13] Un pasaje en la Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum de Beda que describe las razones de la abdicación de Sigeberht también menciona a Ecgric:

"Este rey llegó a ser un gran amante del reino celestial, que renunció a los asuntos de su corona y confió lo mismo a su pariente, Ecgric, quien antes poseía una parte de ese reino, entró él mismo en un monasterio, que había construido, y habiendo recibido la tonsura, se dedicó más bien a ganar un trono celestial ":
—Bede, Historia eclesiástica del pueblo inglés [14]

Según Richard Hoggett, la práctica de ser gobernado por más de un individuo puede haber sido una ocurrencia común en East Anglia como lo fue para los reinos anglosajones de Kent y Northumbria. Ecgric y Sigeberht pueden haber gobernado simultáneamente a los pueblos conocidos como gente del norte y gente del sur, que vivían en las partes de su reino que más tarde se convertirían en los condados de Norfolk y Suffolk. [15] Sin embargo, Carver señala que Ecgric puede no haber reinado junto con Sigeberht, pero podría haber gobernado plausiblemente como sub-rey o servido como administrador dentro de una región bajo la hegemonía de East Anglian, sólo ascendiendo como rey de los East Angles después de La abdicación de Sigeberht. [dieciséis]En contraste con Sigebert, Ecgric parece haber seguido siendo un pagano. No hay evidencia de que fuera bautizado o de que promoviera el cristianismo en East Anglia, según DP Kirby, quien señala que Bede no escribió nada que pudiera implicar que Ecgric fuera cristiano, en contraste con su elogio de los esfuerzos de Sigeberht por establecer el cristianismo en Oriente. Anglia. [17]

Reinado tras la abdicación de Sigeberht

En 633, los reinos cristianos sufrieron un doble impacto: la muerte de Edwin de Northumbria a manos de Penda de Mercia y Cadwallon ap Cadfan , y la retirada de la casa y el obispo de Edwin de York a Kent. [18] Después de 633, la situación de Northumbria se estabilizó bajo Oswald de Northumbria , y East Anglia compartió con Northumbria los beneficios de las misiones irlandesas de Fursey y Aidan de Lindisfarne . Sigeberht era el patrón de Fursey y quizás poco después de su llegada Sigeberht abdicó y se retiró al monasterio en Beodricesworth (actual Bury St. Edmunds ). Su abdicación, que no se puede fechar, dejó a Ecgric solo para gobernar a los anglos orientales. [19]Por lo tanto, Ecgric gobernó un reino que había sido "evangelizado en el espíritu unido de las iglesias romana e irlandesa", según Plunkett, quien señala que Félix habría respetado las enseñanzas de los misioneros irlandeses, a pesar de su fuerte lealtad hacia Canterbury. [20]

Muerte

Después de que Ecgric gobernara solo durante dos años, East Anglia fue atacado por un ejército merciano, dirigido por Penda. La fecha de la invasión generalmente se da alrededor de 636, aunque Kirby sugiere que podría haber sido tan tardía como 641. [21] Ecgric estaba lo suficientemente advertido como para poder reunir un ejército, descrito por Beda como opimus o espléndido. [22]Al darse cuenta de que serían inferiores en la batalla a los mercianos endurecidos por la guerra y recordando que Sigeberht fue una vez su líder más vigoroso y distinguido, los anglos orientales lo instaron a liderarlos en la batalla, esperando que su presencia los alentara a no huir del Mercianos. Después de que se negó, debido a su vocación religiosa, fue llevado contra su voluntad al campo de batalla. Se negó a portar armas y fue asesinado. [15] Ecgric también fue asesinado durante la batalla y muchos de sus compatriotas murieron o fueron puestos en fuga. Se desconoce la ubicación del sitio de la batalla en la que fueron derrotados los anglos orientales y su rey fue asesinado, pero se puede suponer que estuvo cerca de la frontera occidental del reino con los ángulos medios . [15]

Ecgric es un posible contendiente, así como Rædwald, Eorpwald y Sigeberht, por ser el rey de East Anglian que fue enterrado dentro del Montículo 1 en Sutton Hoo . [23] Rupert Bruce-Mitford sugiere que tal vez sea poco probable que la sucesora de Ecgric, Anna, una cristiana devota, le hubiera dado un entierro en un barco, pero no descarta la teoría por completo. [24]

Referencias

  1. ^ Hoggett 2010 , págs. 28-29.
  2. ^ Yorke 1990 , p. 62.
  3. ^ Kirby 2000 , pág. 55.
  4. ^ Plunkett 2005 , págs. 97–99.
  5. ↑ a b c Plunkett , 2005 , p. 100.
  6. ^ Yorke 1990 , p. 69.
  7. ^ Yorke 1990 , págs.62, 65, 67.
  8. ^ Plunkett , 2005 , p. 72.
  9. Hoggett , 2010 , p. 25.
  10. ^ Hunter Blair 1985 , p. 6.
  11. ^ Yorke 1990 , p. 68.
  12. ^ Plunkett 2005 , págs.1, 100, 106.
  13. ^ Bede 1969 , capítulo 18.
  14. ^ Bede 1999 , págs. 3-18.
  15. ↑ a b c Hoggett , 2010 , p. 32.
  16. ^ Carver , 2006 , p. 6.
  17. ^ Kirby 2000 , pág. 67.
  18. ^ Lapidge 2001 , p. 164.
  19. ^ Bede 1999 , p. 392, nota 138.
  20. ^ Plunkett , 2005 , p. 105.
  21. ^ Kirby 2000 , pág. 74.
  22. ^ Plunkett , 2005 , p. 106.
  23. ^ Bruce-Mitford 1975 , págs.63, 99.
  24. ^ Bruce-Mitford 1975 , p. 101.

Fuentes

  • Bede (1969). B. Colgrave; RAB Mynors (eds.). Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum . Oxford.
  • Bede (1999). McClure, Judith; Collins, Roger (eds.). La historia eclesiástica del pueblo inglés . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-283866-0.
  • Bruce-Mitford, RLS (1975). El entierro del barco de Sutton Hoo, vol. 1 . Londres: Museo Británico.
  • Carver, Ministerio de Salud (2006). La era de Sutton Hoo: el siglo VII en el noroeste de Europa . Woodbridge: Prensa de Boydell. ISBN 0-85115-330-5.
  • Hoggett, Richard (2010). La arqueología de la conversión de East Anglian . Woodbridge, Reino Unido: The Boydell Press. ISBN 978-1-84383-595-0.
  • Hunter Blair, Peter (1985). "Whitby como centro de aprendizaje en el siglo VII". En Michael Lapidge y Helmut Gneuss (ed.). Aprendizaje y literatura en la Inglaterra anglosajona: estudios presentados a Peter Clemoes con motivo de su sexagésimo quinto cumpleaños . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-25902-9.
  • Kirby, DP (2000). Los primeros reyes ingleses . Londres y Nueva York: Routledge. págs. 67, 74. ISBN 0-415-24211-8.
  • Lapidge, Michael (2001). La Enciclopedia Blackwell de la Inglaterra anglosajona . Oxford: Blackwell. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Plunkett, Steven (2005). Suffolk en tiempos anglosajones . Stroud: Tempus. ISBN 0-7524-3139-0.
  • Yorke, Barbara (1990). Reyes y reinos de la Inglaterra anglosajona temprana . Londres. ISBN 1-85264-027-8.

Lectura adicional

  • Dumville, DN (1976), "The Anglian Collection of Royal Genealogies and Regnal Lists" , Inglaterra anglosajona , Universidad de Cambridge, 5 (23–50)
  • DH Farmer (1978). El Diccionario de los Santos de Oxford . Oxford. ISBN 0-19-282038-9.
  • J. Morris (1980). Nennius: Historia británica y los anales de Gales . Londres y Chichester: Phillimore. ISBN 0-85033-298-2.
  • A. Williams; AP Smyth; DP Kirby (1991). Un diccionario biográfico de la Gran Bretaña de la Edad Oscura . Seaby. ISBN 1-85264-047-2.

Enlaces externos

  • Ecgric 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona