Rædwald ( inglés antiguo : Rædwald , pronunciado [ˈrædwɑɫd] ; 'poder en consejo'), también escrito como Raedwald o Redwald ( latín : Raedwaldus, Reduald ), [1] [2] era un rey de East Anglia , un anglosajón reino que incluía los actuales condados ingleses de Norfolk y Suffolk . Era hijo de Tytila de East Anglia y miembro de la dinastía Wuffingas (llamada así por su abuelo, Wuffa ), quienes fueron los primeros reyes de laÁngulos del este . Los detalles sobre el reinado de Rædwald son escasos, principalmente porque las invasiones vikingas del siglo IX destruyeron los monasterios en East Anglia, donde se habrían guardado muchos documentos. Raedwald reinó desde aproximadamente el 599 hasta su muerte hacia el 624, inicialmente bajo el señorío de Æthelberht de Kent . En 616, como resultado de luchar en la Batalla del río Idle y derrotar a Æthelfrith de Northumbria , pudo instalar a Edwin , que estaba de acuerdo con su autoridad, como el nuevo rey de Northumbria . Durante la batalla, tanto Æthelfrith como el hijo de Rædwald, Raegenhere, murieron.
Rædwald | |
---|---|
Bretwalda | |
Rey de los ángulos del este | |
Reinado | C. 599 - c. 624 |
Predecesor | Tytila |
Sucesor | Eorpwald |
Fallecido | C. 624 |
Entierro | considerado por muchos expertos como el ocupante del entierro del barco en Sutton Hoo , Suffolk |
Cónyuge | desconocido |
Asunto | Raegenhere y Eorpwald de East Anglia |
Dinastía | Wuffingas |
Padre | Tytila de East Anglia |
Religión | Pagano-cristiano sincrético |
Desde alrededor de 616, Rædwald fue el más poderoso de los reyes ingleses al sur del río Humber . Según Beda , fue el cuarto gobernante en tener imperium sobre otros reinos anglosajones del sur: se lo menciona en la Crónica anglosajona , escrita siglos después de su muerte, como bretwalda (un término en inglés antiguo que significa 'gobernante de Gran Bretaña'). o 'regla ancha'). Fue el primer rey de los ángulos del este en convertirse al cristianismo , convirtiéndose en la corte de Æthelberht algún tiempo antes de 605, mientras que también mantenía un templo pagano. Ayudó al cristianismo a sobrevivir en East Anglia durante la apostasía de los reinos anglosajones de Essex y Kent . Los historiadores lo consideran el ocupante más probable del entierro del barco Sutton Hoo , aunque se han propuesto otras teorías.
Fuentes
El reino de East Anglia (en inglés antiguo : Ēastengla rīċe ) era un pequeño reino anglosajón independiente que comprendía lo que ahora son los condados ingleses de Norfolk y Suffolk y quizás la parte oriental de Cambridgeshire Fens . [3] Sobrevive mucha menos evidencia documental de East Anglia que de otros reinos anglosajones. La historiadora Barbara Yorke sostiene que es casi seguro que East Anglia produjo una gama similar de materiales escritos, pero fueron destruidos durante la conquista vikinga en el siglo IX. [4]
Rædwald es el primer rey de los ángulos orientales del que se conoce más de un nombre, aunque no se conocen detalles de su vida antes de su ascenso. [5] La fuente más antigua y sustancial de Rædwald es la Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia eclesiástica del pueblo inglés ), completada en 731 por Beda , un monje de Northumbria. Beda colocó el reinado de Raedwald entre el advenimiento de la misión gregoriana a Kent en 597 y el matrimonio y conversión de Edwin de Northumbria durante 625-26. [6]
Los cronistas medievales posteriores , como Roger de Wendover , dieron cierta información sobre los eventos de East Anglian, pero Yorke sugiere que el formato analístico utilizado obligó a estos escritores a adivinar las fechas de los eventos clave que registraron. Por lo tanto, estas fuentes posteriores se tratan con precaución. [4] La colección de Anglian , que data de finales del siglo VIII, contiene un recuento genealógico de East Anglian, pero Rædwald no está incluido. [7] [8] Sin embargo, se hace referencia a Rædwald en la Vita de San Gregorio el Grande del siglo VIII , escrita por un miembro de la comunidad religiosa de Whitby . [9] La batalla del río Idle , en la que Rædwald y sus fuerzas derrotaron a los habitantes de Northumbria, se describe en la Historia Anglorum del siglo XII , escrita por Enrique de Huntingdon . [10]
El contexto del reino de Raedwald
Los anglosajones, que se sabe que incluyen anglos , sajones , yute y frisones , comenzaron a llegar a Gran Bretaña en el siglo quinto. Para el año 600, varios reinos habían comenzado a formarse en los territorios conquistados. [11] A principios del siglo VII, la parte sur de lo que se convirtió en Inglaterra estaba casi por completo bajo su control. [12]
Durante la juventud de Rædwald, se logró el establecimiento de otras casas gobernantes. En algún momento antes 588, Ethelberto de Kent se casó Bercta , la hija cristiana de la franco gobernante Cariberto I . Ya en 568, Ceawlin de Wessex , el gobernante más poderoso al sur del río Humber , rechazó a Æthelberht. [13] Según fuentes posteriores, Mercia fue fundada por Creoda en 585, aunque la escasez de fuentes dificulta saber cómo se estableció la línea real merciana. [14]
Al norte del Humber, los reinos de Deira y Bernicia poseían dinastías reales rivales. Ælla gobernó Deira hasta su muerte en 588, dejando a su hija Acha, su hijo Edwin y otro hermano desconocido. [15] [16] La dinastía bernicana, aliada por parentesco con el reino de Wessex , ganó dominio sobre Deira, lo que obligó a Edwin a vivir en el exilio en la corte de Cadfan ap Iago de Gwynedd . En varias guerras, Æthelfrith de Bernicia consolidó el estado de Northumbria , y alrededor del 604 pudo poner a Deira bajo su dominio.
Familia
Rædwald, que en inglés antiguo significa "poder en el consejo", [17] nació alrededor de 560-580. Hijo de Tytila, a quien sucedió, era el hermano mayor de Eni . Según Beda, descendía de Wuffa , el fundador de la dinastía Wuffingas: filius Tytili, cuius pater fuit UUffa ('el hijo de Tytil, cuyo padre era Wuffa'). [18] [19]
En algún momento durante la década de 590, Raedwald se casó con una mujer cuyo nombre se desconoce, aunque Beda sabe que ella era pagana. [20] Con ella engendró al menos dos hijos, Raegenhere y Eorpwald . También tuvo un hijo mayor, Sigeberht , cuyo nombre es diferente a otros nombres de Wuffingas pero que es típico de la dinastía Sajona Oriental . Se ha sugerido que la reina de Rædwald se había casado anteriormente con un miembro de la familia real de Essex y que Sigeberht era el hijastro de Rædwald, como afirmó William de Malmesbury en el siglo XII. [21] Sigeberht se ganó la enemistad de su padrastro, quien lo llevó al exilio en la Galia , posiblemente para proteger el linaje de los Wuffingas. [22]
Wehha | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Wuffa | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tytila | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
? | Rædwald | ? | Eni | ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sigeberht | Raegenhere | Eorpwald | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Para ver un árbol genealógico que incluye a los descendientes de Eni, consulte Wuffingas .
Primer reinado y bautismo
Los eventos que ocurrieron durante los primeros años del reinado de Raedwald incluyen la llegada de Agustín de Canterbury y su misión de Roma en 597, las conversiones de Æthelberht de Kent y Saeberht de Essex, y el establecimiento de nuevos obispados en sus reinos. [23] Beda, al relatar la conversión del hijo de Raedwald, Eorpwald, en su Historia ecclesiastica gentis Anglorum , mencionó que Raedwald recibió los sacramentos cristianos en Kent. Esto sucedió quizás en 604 o más tarde, [9] presumiblemente por invitación de Æthelberht, quien pudo haber sido su patrocinador bautismal. [22] Se desconoce la fecha de su conversión, pero habría ocurrido después de la llegada de la misión gregoriana en 597. [5] Dado que se afirma que Agustín, que murió alrededor del 605, dedicó una iglesia cerca de Ely , puede han seguido la conversión de Saebert con bastante rapidez. El matrimonio de Rædwald con un miembro de la dinastía real de Essex ayudó a formar una alianza diplomática entre los reinos vecinos de East Anglia y Essex. Su conversión en Kent lo habría afiliado a Æthelberht, llevándolo directamente a la esfera de Kent. [24]
En East Anglia, la conversión de Rædwald no fue aceptada universalmente por su familia o su propia reina. Según el historiador Steven Plunkett, ella y sus maestros paganos lo persuadieron de que incumpliera en parte su compromiso con la fe cristiana. [25] Como resultado, mantuvo en el templo dos altares, uno dedicado a dioses paganos y el otro a Cristo. Bede, escribiendo décadas después, describió cómo Ealdwulf de East Anglia , nieto del hermano de Rædwald, Eni, recordaba haber visto el templo cuando era un niño. Puede haber sido situada en Rendlesham , el enfoque de la emergente regio de la dinastía Wuffing, según Plunkett. [26] Barbara Yorke sostiene que Raedwald no estaba dispuesto a abrazar completamente el cristianismo porque la conversión a través de Æthelberht habría sido un reconocimiento de un estatus inferior al rey de Kent. [27] La falta de compromiso de Raedwald con el cristianismo le valió la enemistad de Beda, quien lo consideraba un renunciante de la fe. [9]
Rædwald y Edwin de Northumbria
El exilio de Edwin
Æthelfrith de Northumbria puede haberse casado con Acha, [28] que era la madre de su hijo Oswald (nacido alrededor de 604), según Beda. [29] Æthelfrith persiguió al hermano exiliado de Acha, Edwin, en un intento por destruirlo y asegurarse de que el gobierno berniciano de Northumbria no fuera desafiado. Edwin encontró hospitalidad en la casa de Cearl of Mercia y luego se casó con la hija de Cearl. El sobrino de Edwin, Hereric, exiliado en el reino británico de Elmet , fue asesinado allí en circunstancias traicioneras. [30] Edwin finalmente buscó la protección de Rædwald, donde fue recibido de buen grado. Raedwald prometió protegerlo, y Edwin vivió con el rey entre sus compañeros reales. Cuando las noticias de Edwin llegaron a Æthelfrith en Northumbria, envió mensajeros a Rædwald ofreciendo dinero a cambio de la muerte de Edwin, pero Rædwald se negó a obedecer. Æthelfrith envió mensajeros por segunda y tercera vez, ofreciendo regalos de plata aún mayores y prometiendo la guerra si no los aceptaba. Rædwald luego se debilitó y prometió matar a Edwin o entregarlo a los embajadores. [18]
Cuando se le presentó la oportunidad de escapar a un país seguro, Edwin decidió quedarse en la corte de Rædwald. [24] Luego fue visitado por un extraño que estaba al tanto de las deliberaciones de Rædwald. La fuente de esta historia, escrita en Whitby , declaró que el extraño era Paulinus de York , un miembro de la misión de Canterbury, quien le ofreció a Edwin la esperanza del apoyo de Rædwald y le ofreció la perspectiva de que Edwin algún día alcanzaría un poder real mayor que cualquier otro anterior. Rey inglés. [31] Edwin le aseguró a Paulinus que aceptaría sus enseñanzas religiosas. Su visión de Paulinus se convirtió posteriormente en el medio de su decisión de abrazar el cristianismo, con la condición de que sobreviviera y alcanzara el poder. Si, como algunos suponen, Paulinus se le apareció en persona, la presencia del obispo en la corte de Raedwald arrojaría algo de luz sobre la posición del rey con respecto a la religión. [32]
La reina pagana de Raedwald lo amonestó por actuar de una manera deshonrosa para un rey al traicionar su confianza por el dinero y querer vender a su amigo en peligro a cambio de riquezas. [18] Como resultado de su amonestación, una vez que los embajadores de Æthelfrith se fueron, Raedwald decidió la guerra. [33]
La batalla del río inactivo
En 616 o 617, Rædwald reunió un ejército y marchó hacia el norte, acompañado por su hijo Raegenhere, para enfrentarse a Æthelfrith. Se encontraron en el límite occidental del reino de Lindsey , en la orilla este del río Idle . La batalla fue feroz y se conmemoró durante mucho tiempo con el dicho: "El río Idle estaba contaminado con la sangre de los ingleses". [32] Durante la lucha, Æthelfrith y el hijo de Rædwald, Raegenhere, fueron asesinados. Luego, Edwin sucedió a Æthelfrith como rey de Northumbria, y los hijos de Æthelfrith posteriormente se vieron obligados a exiliarse. [34]
Un relato separado de la batalla, dado por Henry de Huntingdon, declaró que el ejército de Rædwald se dividió en tres formaciones, dirigidas por Rædwald, Rægenhere y Edwin. Con luchadores más experimentados, Æthelfrith atacó en formación suelta. Al ver a Raegenhere, tal vez pensando que era Edwin, los hombres de Æthelfrith se abrieron paso hasta él y lo mataron. Después de la muerte de su hijo, Rædwald rompió furiosamente sus líneas, matando a Æthelfrith en medio de una gran masacre de los Northumbrians. [35]
DP Kirby ha argumentado que la batalla fue más que un enfrentamiento entre dos reyes por el trato a un noble exiliado, pero fue "parte de una lucha prolongada para determinar el liderazgo militar y político de los pueblos anglos" en ese momento. [18]
El imperio de Raedwald
El 24 de febrero de 616, [36] el año de la Batalla del río Idle, Æthelberht de Kent murió y fue sucedido por su hijo pagano Eadbald . Después de la muerte de Christian Saebert de Essex , sus tres hijos compartieron el reino, lo devolvieron al gobierno pagano y expulsaron a los misioneros gregorianos dirigidos por Mellitus . [37] La misión de Canterbury se había trasladado a la Galia antes de que Eadbald fuera devuelto al redil. Durante este período, el único altar cristiano real en Inglaterra perteneció a Rædwald. En el momento de su muerte, la misión en Kent se había restablecido por completo. [38]
El poder de Raedwald se volvió lo suficientemente grande como para que Beda lo reconociera como el sucesor del imperio de Æthelberht. [39] Beda también lo llamó Rex Anglorum , el 'Rey de los ángulos', un término que los contemporáneos de Raedwald habrían usado para referirse a su señor supremo. No está claro dónde se centró su poder o incluso cómo estableció su autoridad sobre los ángulos del este de Inglaterra. [40]
Debido a la deuda de lealtad de Edwin con él, Raedwald se convirtió en el primer rey extranjero en tener influencia directa en Northumbria. Habría sido fundamental para el establecimiento seguro de Edwin como rey tanto de Deira como de Bernicia. [41]
El desarrollo de Gipeswic
Durante el primer cuarto del siglo VII, el asentamiento del muelle de Gipeswic ( Ipswich ) se convirtió en un importante centro comercial de estuario, recibiendo bienes importados como cerámica de otros mercados comerciales situados alrededor de las costas del Mar del Norte . Steven Plunkett sugiere que la fundación de Gipeswic se llevó a cabo bajo la supervisión de Wuffingas. El asentamiento tardó otros cien años en convertirse en una ciudad, pero sus comienzos pueden verse como un reflejo de la importancia personal de Rædwald durante el período de su supremacía. [42]
El ajuar funerario excavado en el cementerio anglosajón de Gipeswic, incluidos los encontrados en los entierros debajo de pequeños túmulos, no eran especialmente ricos ni elaborados. Carecían de la fuerte caracterización de un cementerio vecino de finales del siglo VI en un cruce más alto del río. Una excepción fue una tumba amueblada que se ha sugerido que es la de un visitante de Renania . [43]
Muerte
Se cree que Rædwald murió alrededor del año 624: su muerte solo se puede localizar en unos pocos años. Debió haber reinado durante algún tiempo después de la muerte de Æthelberht, para que se lo considerara un bretwalda . Barbara Yorke sugiere que murió antes de que Edwin se convirtiera al cristianismo en 627 y también antes de que Paulinus se convirtiera en obispo de Northumbria en 625. [44] Roger de Wendover registra su muerte dos veces, en 599 y en 624, en una historia que data de la Siglo XIII, pero parece incluir anales anteriores de origen y fiabilidad desconocidos. Plunkett señala que la fecha anterior de 599 ahora se toma como una referencia errónea a la muerte del padre de Rædwald, Tytila, y la fecha posterior se da comúnmente para la muerte de Rædwald. [7]
Fue sucedido por su hijo pagano Eorpwald, quien más tarde fue persuadido de adoptar el cristianismo por Edwin de Northumbria. [5]
Sutton Hoo
Rædwald vivió en una época en la que personas eminentes fueron enterradas en túmulos en el cementerio de Sutton Hoo, cerca de Woodbridge, Suffolk . Allí, todavía se pueden ver grandes montículos, que originalmente eran mucho más altos y más visibles, con vistas al estuario superior del río Deben . [45]
En 1939, se descubrió que un montículo en Sutton Hoo, ahora conocido como Montículo 1, contenía un entierro de un barco anglosajón de una riqueza incomparable. El montículo encerraba un barco, de 27 metros (89 pies) de largo, que había visto uso en los mares y había sido reparado. En el centro del barco había una cámara que contenía una colección de joyas y otros bienes funerarios ricos, incluidos cuencos de plata, vasos para beber, ropa y armas. Un elemento inusual era un gran " cetro " en forma de piedra de afilar que no mostraba signos de uso anterior como herramienta: se ha sugerido que era un símbolo del oficio de bretwalda . El equipamiento para el cuerpo de oro y granate que se encontró con los otros bienes fue producido para un patrón que empleó a un orfebre igual o mejor que cualquier otro en Europa y fue diseñado para proyectar una imagen de poder imperial. Los cubiertos mediterráneos en la tumba son un conjunto único para su época en Europa. [46] [47]
La magnificencia de los objetos, tanto las posesiones personales como aquellos destinados a denotar la autoridad del difunto, apuntan a la muerte de una persona relacionada con la corte real, según Rupert Bruce-Mitford , [48] que se refiere al entierro como "muy probablemente el monumento del Gran Rey o bretwalda Rædwald". [49] Yorke sugiere que los tesoros enterrados con el barco reflejan el tamaño del tributo pagado a Rædwald por los reyes sujetos durante su período como bretwalda . [50] Bruce-Mitford ha sugerido que la inclusión de cuencos y cucharas entre los tesoros encaja con el relato de Beda sobre la conversión de Raedwald: las cucharas pueden haber sido un regalo para un converso del paganismo y los cuencos tenían un significado cristiano. [51] Las monedas encontradas en el entierro se han fechado en la fecha aproximada de la muerte de Rædwald. [52] La controversia en torno a la identidad de la persona para quien se construyó el montículo se refleja en los comentarios del artículo sobre Rædwald en el Oxford Dictionary of National Biography ("Se ha argumentado, más fuerte que convincentemente, que Rædwald debe ser el hombre enterrado en el Montículo 1 en Sutton Hoo ") [53] y por McClure y Collins, quienes señalan que la evidencia de Rædwald es" casi inexistente ". [54]
Las sugerencias alternativas como candidatos incluyen a otros reyes de East Anglian o un visitante extranjero de prestigio. [55] Hay explicaciones alternativas: la persona puede haber sido un buscador de estatus adinerado, en lugar de un rey, [56] aunque Rendlesham, una conocida residencia de los reyes de East Anglian, está a sólo 4 millas (6,4 km) de distancia. [57]
Se ha detectado influencia cultural sueca en Sutton Hoo: hay fuertes similitudes tanto en la armadura como en el entierro con los hallazgos de la edad de Vendel de Suecia. Bruce-Mitford sugirió que la conexión es lo suficientemente cercana como para implicar que la dinastía Wuffing vino de esa parte de Escandinavia. [58] También hay diferencias significativas, y los paralelos exactos con la mano de obra y el estilo de los artefactos de Sutton Hoo no se pueden encontrar en otros lugares; como resultado, la conexión generalmente se considera no probada. [59] [60]
También es posible que el montículo sea en realidad un cenotafio en lugar de una tumba, [61] siendo el único signo de cuerpo una mancha química que podría haber tenido otros orígenes; de hecho, el sitio incluye entierros tanto de carne como de animales de compañía. Además, hay una falta de ataduras de mortaja y no hay evidencia clara de que los elementos que podrían haber adornado un cuerpo se hayan dejado en los lugares esperados en relación con la mancha. Sin embargo, un análisis más reciente detectó fosfato en el suelo, un indicador de que un cuerpo humano una vez reposó allí. [62] La teoría del cenotafio puede ser consistente con la transición del entierro pagano al entierro cristiano; ciertamente, en lo que respecta a Rædwald, podría haber recibido un entierro cristiano, y el montículo, ya sea terminado antes o después de su conversión, se utilizó como un monumento y como símbolo del estado de la realeza de East Anglia.
Ver también
Referencias
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Fuentes
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- Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Redwald ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
enlaces externos
- Rædwald 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
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Precedido por Tyttla | Rey de East Anglia 599 - c. 624 | Sucedido por Eorpwald |
Precedido por Æthelberht de Kent | Bretwalda | Sucedido por Edwin de Northumbria |