Edward C. ( Ted ) Green (nacido en 1944) es un antropólogo médico estadounidense que trabaja en salud pública y desarrollo. Fue investigador científico senior en la Escuela de Salud Pública de Harvard [1] y se desempeñó como científico investigador senior en el Centro de Estudios de Población y Desarrollo de Harvard durante ocho años, los últimos tres años como director del Proyecto de Prevención del SIDA. Más tarde se afilió al Departamento de Población y Salud Reproductiva de la Universidad Johns Hopkins (2011-14) y la Universidad George Washington como profesor de investigación (desde 2015). Fue designado para servir como miembro del Consejo Asesor Presidencial sobre VIH / SIDA.(2003-2007), [2] y sirvió en el Consejo Asesor de Investigación de la Oficina del SIDA para los Institutos Nacionales de Salud (2003-2006). Green forma parte de la junta de AIDS.org [3] [4] y de la Iniciativa de Conservación de Bonobo . [5] y desarrollo de la atención médica.
Green ha trabajado durante más de 30 años en el desarrollo internacional. [6] Gran parte de su trabajo desde finales de la década de 1980 se ha relacionado con el SIDA y las enfermedades de transmisión sexual , principalmente en África, pero también en Asia, América Latina, el Caribe, Oriente Medio y Europa del Este. Se desempeñó como asesor de salud pública para los gobiernos de Mozambique y Swazilandia. En marzo de 2009, los comentarios de Green fueron ampliamente citados en los medios cuando estuvo de acuerdo públicamente con la afirmación del Papa Benedicto XVI de que la distribución de condones no estaba ayudando y podría estar agravando el problema de la propagación del SIDA en el sur y este de África.
Historia de la educación y la investigación
Edward Green asistió a la Escuela Groton , en Groton, Massachusetts, y a la Escuela Secundaria Americana de Seúl en Corea (1960–62). Fue educado en la Universidad George Washington (Licenciatura, 1967, Antropología ), la Universidad Northwestern (Maestría, 1968, Antropología) y la Universidad Católica de América (Ph.D., 1974, Antropología). Ocupó becas de posdoctorado en la Universidad de Vanderbilt (1978–79), la Universidad de Harvard (2001–2002) y cátedras visitantes en la Universidad de Kentucky y la Universidad de Virginia Occidental .
Él enseñó a la salud pública y la antropología, tanto en la Universidad de Boston y la Universidad George Washington por un corto tiempo (1988-89). Desde 1981, Green ha ocupado varios puestos de investigación en ciencias sociales y puestos de consultoría en muchos países de África, Asia y Europa del Este. Entre 2002 y 2010, continuó estos proyectos de investigación mientras se desempeñaba como científico investigador principal en la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Harvard. Fue profesor invitado de antropología Elizabeth Eddy en 2011 en la Universidad de Florida. Es autor de 9 libros y más de 500 artículos científicos, capítulos de libros e informes encargados. [7]
Para su tesis de investigación etnográfica a principios de la década de 1970, Green pasó dos años viviendo con los matawai [8] cimarrones de Surinam, descendientes de esclavos africanos fugitivos. Son uno de los cinco grupos de cimarrones ( Saramaka ) en Surinam cuyos descendientes han vivido durante más de dos siglos en la selva tropical del Amazonas.
Investigación sobre curanderos indígenas
Green es pionero en la investigación antropológica sobre curanderos indígenas. Es uno de los primeros en desarrollar programas de salud pública basados en la colaboración entre curanderos indígenas africanos y personal biomédico de estilo occidental. Ha dirigido programas de este tipo en Mozambique, Swazilandia, Sudáfrica y Nigeria. Ha publicado extensamente sobre los roles y comportamientos curativos de los indígenas africanos, así como sobre los conocimientos y creencias subyacentes relacionados con la salud. Ha escrito los siguientes tres libros sobre estos temas: Practicing Development Anthropology (1986), [9] AIDS and STDs in Africa: Bridging the Gap Between Traditional Healing and Modern Medicine (1994), [10] and Ind native Theories of Contagious Disease ( 1999). [11] Con respecto al último, el profesor Charles Good escribió en Ethnology y reimpreso en Amazon.com, "Green se encuentra entre los principales profesionales de la antropología médica aplicada que trabajan en sociedades en desarrollo. Su trabajo por contrato enfocado y su extensa erudición publicada reflejan un fuerte compromiso a separar el mito de la realidad en la salud pública y el pluralismo médico ".
Opiniones sobre la prevención del SIDA
En Repensar la prevención del SIDA: aprender de los éxitos en los países en desarrollo (2003), Green desafió la sabiduría aceptada de la comunidad de prevención del SIDA sobre la eficacia de los condones, el asesoramiento y las pruebas del VIH como estrategias de prevención. Argumentó que la evidencia epidemiológica mostró que fue un cambio de comportamiento que condujo a una disminución en el número (y tal vez la concurrencia) de parejas sexuales el principal responsable de la disminución de dos tercios de la prevalencia del VIH en Uganda entre 1992 y 2003. También señaló evidencia de cambios en el comportamiento sexual y el éxito de la prevención del VIH en otros países. Green resume la tesis del libro de la siguiente manera: "Las soluciones principalmente médicas financiadas por los principales donantes han tenido poco impacto en África, el continente más afectado por el SIDA. En cambio, programas de cambio de comportamiento relativamente simples y de bajo costo, que enfatizan el aumento de la monogamia y el retraso sexual actividad para los jóvenes: han logrado los mayores avances en la lucha o prevención de la propagación de la enfermedad. Los ugandeses fueron pioneros en estas intervenciones simples y sostenibles y lograron resultados significativos ". [ Esta cita necesita una cita ]
Una revisión de Rethinking AIDS Prevention en el Journal of the American Medical Association declaró: "Si el análisis de Green es correcto, nos enfrentamos a una paradoja preocupante: si bien nuestro sistema tecnológicamente sofisticado a menudo opera al margen de una eficacia de costo aceptable, en la mitad del mundo , el sesgo secular y el poder fiscal biomédico son responsables de desalentar y desacreditar soluciones simples pero efectivas, a costa de millones de vidas ". [12]
Controversia sobre el Papa Benedicto y distribución de condones
En marzo de 2009, Green generó controversia cuando apoyó un comentario del Papa Benedicto XVI sobre el papel de promover el uso de condones entre las personas sexualmente activas para prevenir el SIDA en África. En una conferencia de prensa en pleno vuelo de camino a Camerún, el Papa Benedicto XVI había dicho: "Si falta el alma, si los africanos no se ayudan entre sí, el flagelo no se puede resolver distribuyendo condones; al contrario, corremos el riesgo de agravar el problema". . " [13] [14]
Green comentó esto con un editorial del 29 de marzo de 2009 en The Washington Post ("El Papa puede tener razón"). [15] En este editorial argumentó que los datos empíricos respaldaban al Papa y que los condones no han funcionado como una medida primaria de prevención del VIH en África. Green argumentó que la tendencia de las personas en relaciones estables a evitar el uso de condones y el fenómeno de la "compensación del riesgo" ("si alguien está usando una determinada tecnología para reducir el riesgo, en realidad ocurre un fenómeno en el que las personas están dispuestas a asumir un riesgo mayor"). , puede explicar el fracaso de los condones para reducir las infecciones por el VIH en África. (Los artículos en las revistas médicas British Medical Journal y The Lancet , por Cassell et al. (2006) [16] y Richens et al. (2000) [17] han discutido el potencial del uso del condón para llevar a una compensación de riesgo o desinhibición conductual. .) Green concluye, "Entonces, ¿qué ha funcionado en África? Estrategias que rompen ... redes sexuales - o, en un lenguaje sencillo, fiel monogamia mutua o al menos reducción en el número de parejas, especialmente las concurrentes".
Green concedió una extensa entrevista a la BBC de Irlanda del Norte el 29 de marzo de 2009, para ampliar sus comentarios. [18] En esta entrevista, dijo que, si bien no había pruebas de una conexión causal entre el uso de condones y una disminución o aumento en la prevalencia del VIH a nivel de población, algunas pruebas apoyaban una asociación entre la distribución de condones y conductas sexuales de riesgo. Citó un estudio publicado en la revista JAIDS que "siguió a dos grupos de jóvenes en Uganda. Se descubrió que los miembros del grupo que tenía la promoción intensiva del condón tenían un mayor número de parejas sexuales. [19] Así que eso cancela el riesgo". reducción que la tecnología de los condones debería proporcionar ".
Green también afirmó que "la distribución y comercialización de condones no es la solución ni la mejor solución para el SIDA africano". [18] Cuando se le preguntó sobre su creencia de que la promoción del condón debería ser una estrategia de respaldo, respondió: "Deben tener un papel de respaldo incluso en las epidemias generalizadas de África. Creo que los condones deben estar disponibles para todos. , como dices, la estrategia ABC: abstinencia, ser fiel, usar condón ”. [18]
Durante la misma entrevista, afirmó que su proyecto de investigación de Harvard estaba terminando. Cuando se le preguntó si Harvard había terminado el proyecto debido a sus puntos de vista " políticamente incorrectos " sobre el fracaso de los programas de distribución de condones en África, Green respondió:
"Mi posición es muy políticamente incorrecta. Siempre he sido políticamente incorrecto. Siempre he cuestionado la autoridad y he tratado de decir la verdad al poder, sean cuales sean las consecuencias ... No sé si nuestro programa habría terminado cuando está terminando si hubiera sido más políticamente correcto. Tendría que preguntarle a Harvard ". [18]
El administrador del proyecto de Harvard de Green aclaró más tarde en un comunicado publicado en el sitio web de la BBC que la fecha de finalización del proyecto no estaba relacionada con las declaraciones de Green sobre el Papa o los condones en África. La declaración decía (en parte): "La subvención de investigación que el Dr. Green otorga a la Universidad de Harvard tenía un período de 3 años que habría terminado el 28 de febrero de 2009. La Universidad de Harvard y el financiador acordaron una extensión por un año adicional ... . Entonces puedo verificar que de ninguna manera la Universidad de Harvard ha terminado el proyecto ". [20]
Green actualizó su argumento de que el comportamiento sexual debe abordarse en la prevención del SIDA en dos libros posteriores: Promesas rotas: cómo el establecimiento del SIDA ha traicionado al mundo en desarrollo y, con Allison Herling Ruark, AIDS, Behavior, and Culture: Understanding Evidence-Based Prevención, ambos publicados en 2011. En la contraportada de este último libro, el académico africanista Prof. John Janzen escribió "(este libro) debería estar en todas las listas de lectura de antropología médica africanista".
Fondo de investigación del nuevo paradigma
Tras la conclusión de la subvención del Proyecto de Investigación para la Prevención del SIDA de Harvard en abril de 2010, el Dr. Green estableció el Fondo Nuevo Paradigma [1] para identificar, desarrollar y compartir modelos superiores para abordar los problemas asociados con el SIDA, la adicción, la selva tropical y la conservación de primates. y aspectos de la pobreza asociados con los apátridas y los pueblos minoritarios. El New Paradigm Fund colaboró con el Instituto Ubuntu [2] trabajando hacia la prevención del VIH / SIDA, el empoderamiento de la mujer, la erradicación de la pobreza y el acceso a la educación en África mediante el uso de los valores culturales africanos, el patrimonio y los sistemas de conocimientos indígenas.
Archivo Smithsonian
En 2016, con fondos de la Fundación Wenner Gren, los "Documentos de Edward C. Green, circa 1970-2016" se procesaron a través de los Archivos Antropológicos Nacionales de la Institución Smithsonian. La colección organizada e indexada incluye notas de campo, observaciones y reflexiones personales, fotografías, grabaciones de audio y otros materiales. Actualmente se está revisando contenido adicional para su inclusión en el archivo.
Un directorio extenso de los materiales [3] está disponible en línea. Además, las grabaciones de sonido, incluida la música y las entrevistas de campo entre los matawai cimarrones (descendientes de esclavos africanos que escaparon de las plantaciones costeras en los siglos XVII y XVIII) de Surinam, se han digitalizado y se pueden transmitir en línea. Otros materiales están disponibles para su revisión con cita previa en los Archivos Antropológicos Nacionales.
Membresías de la junta
- Miembro, Comité Directivo de ONUSIDA, AIDS2031, ONU Ginebra, Suiza (2008-2009)
- Consejo Asesor Presidencial para el VIH / SIDA (2003-2007)
- Consejo Asesor de Investigación de la Oficina del SIDA, Institutos Nacionales de Salud (2003-2006)
- Consejo Asesor Científico, Fundación Nacional de Medicina Alternativa, Washington, DC (2001-)
- Junta Directiva, Desarrollo de la atención médica, Augusta, Maine y Washington, DC (2001-2004)
- Consejo Asesor, Iniciativa Global para Sistemas Tradicionales de Salud, Universidad de Oxford, Reino Unido (2000-2008)
- Miembro fundador de la Junta, Bonobo Conservation Initiative, Washington, DC (1997-)
- Comité Editorial, Revista de Medicina Alternativa y Complementaria (1998-2003)
- Junta Directiva, Sociedad Mundial de Población (1996-2001)
- Junta Asesora, Proyecto de Comunicaciones de Salud para la Supervivencia Infantil (HEALTHCOM), Academia para el Desarrollo Educativo (1985-1989)
- Consejo Asesor, Proyecto de Mercadeo Social (SOMARC), Academia para el Desarrollo Educativo (1984-1986)
- Comité Directivo (Estudio TasP de Swazilandia) Médicos Sin Fronteras (MSF, Médicos sin Fronteras) Suiza, 2013-2016
Bibliografía
Libros
- (con Allison Ruark) SIDA, comportamiento y cultura (2011) [21]
- Promesas incumplidas: cómo el establishment del sida ha traicionado al mundo en desarrollo (2011) [22]
- (con Allison Ruark) El enfoque ABC para prevenir la transmisión sexual del VIH (2006)
- Repensar la prevención del SIDA: aprender de los éxitos en los países en desarrollo (2003) [22]
- Teorías indígenas de enfermedades contagiosas (1999)
- Los curanderos indígenas y el estado africano: cuestiones de política relativas a los curanderos indígenas africanos en Mozambique y África meridional (1996)
- SIDA y enfermedades de transmisión sexual en África: superando la brecha entre la curación tradicional y la medicina moderna (1994)
- Practicando la antropología del desarrollo (1986)
- Planificación de servicios psiquiátricos para el sudeste de África (1979)
Testimonio ante el Congreso
- Green, EC, Testimonio, "Prevención del VIH: ¿Qué tan efectivo es PEPFAR?" Subcomité de Reforma del Gobierno de la Cámara de Representantes sobre Seguridad Nacional, Amenazas Emergentes y Relaciones Internacionales, Cámara de Representantes de EE. UU., 6 de septiembre de 2006.
- Green, EC, "Declaración sobre la seguridad de la sangre para la prevención de enfermedades". Comité de Relaciones Internacionales, Subcomité de África, Derechos Humanos Globales y Operaciones Internacionales, Cámara de Representantes de Estados Unidos, 27 de junio de 2006. [23]
- Green, EC, "Testimonio, Lucha contra el SIDA en Uganda: ¿Qué salió bien?" Audiencia ante el Subcomité de Asuntos Africanos del Comité de Relaciones Exteriores, Senado de los Estados Unidos, 108º Congreso, primer período de sesiones, 19 de mayo de 2003 (págs. 36 a 40, también coautor de las págs. 15 a 23) [24 ]
- Green, EC, "VIH / SIDA, tuberculosis y malaria: combatir una pandemia mundial". Testimonio sobre el SIDA en África para audiencia de comité, Comité de Energía y Comercio de la Cámara de Representantes, Cámara de Representantes de Estados Unidos, 20 de marzo de 2003. [25]
Música
Guitarrista de una banda de rock en la década de 1960 en Seúl, Corea (The Silvertones). Violinista y multiinstrumentista en bandas de cuerdas de los Apalaches en la década de 1970 (Sweetwater String Band, Washington, DC, [mencionado en el boletín de marzo de 1979 de Greater Washington Folklore Society, p. 3: [26] ], y Wild Turkey String Band, Morgantown , WV [aparece un artículo sobre la banda en la edición de julio de 1977 de "Goldenseal", Vol 3 # 3, p 55-58; Ver página de índice del autor, bajo Charles Bell; [27] también mencionado en el libro "Mountaineer Jamboree: Música country en Virginia Occidental "(1984) de Ivan M. Tribe, p. 161.]).
Referencias
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- ^ "Índice de autor de sello de oro" .
enlaces externos
- "Edward C. Green", biografía en el sitio web del Proyecto de Investigación para la Prevención del SIDA de Harvard
- Currículum vitae de Edward C. Green
- Diálogo sobre la prevención del sida , compartir los recursos del mundo
- Sitio web de New Paradigm Fund
- Sitio web del Instituto Ubuntu