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Para el sacerdote, vea a Edward Carpenter (sacerdote) . Para el escritor estadounidense, consulte Edward Childs Carpenter . Para personas con nombres similares, consulte Ed Carpenter (desambiguación) .

Edward carpintero
Day, Fred Holland (1864-1933) - Edward Carpenter (recortado) .jpg
Nació
Edward carpintero

( 08/29/1844 )29 de agosto de 1844
Hove , Sussex , Inglaterra
Fallecido28 de junio de 1929 (28 de junio de 1929)(84 años)
Guildford , Surrey , Inglaterra
Ocupación
Socios)George Merrill (1891-1928)
Firma
Firma de Edward Carpenter.jpg

Edward Carpenter (29 de agosto de 1844 - 28 de junio de 1929) fue un socialista , poeta , filósofo , antólogo utópico inglés , uno de los primeros activistas por los derechos de los homosexuales [1] y la reforma carcelaria, mientras defendía el vegetarianismo y tomaba una postura contra la vivisección . [2] [3] Como filósofo , fue particularmente conocido por su publicación de Civilization: Its Cause and Cure . Aquí describió la civilización como una forma de enfermedad por la que pasan las sociedades humanas. [4]

Uno de los primeros defensores de la liberación sexual, influyó tanto en DH Lawrence [5] como en Sri Aurobindo , e inspiró la novela Maurice de EM Forster . [6] [7]

Vida temprana [ editar ]

Nacido en el número 45 de Brunswick Square, Hove en Sussex , Carpenter se educó en el cercano Brighton College , donde su padre era gobernador. Sus hermanos Charles, George y Alfred también fueron a la escuela allí. Cuando tenía diez años, Carpenter mostró un don para el piano. [8]

Su capacidad académica se hizo evidente relativamente tarde en su juventud, pero fue suficiente para ganarle un lugar en Trinity Hall, Cambridge . [9] En Trinity Hall, Carpenter estuvo bajo la influencia del teólogo socialista cristiano FD Maurice . [10] Mientras estuvo allí, también comenzó a explorar sus sentimientos por los hombres. Uno de los ejemplos más notables de esto es su estrecha amistad con Edward Anthony Beck (más tarde Maestro de Trinity Hall), que, según Carpenter, tenía "un toque de romance". [8] Beck finalmente terminó su amistad, causando a Carpenter una gran angustia emocional. Carpenter se graduó como décimo Wrangler en 1868. [11]Después de la universidad, fue ordenado coadjutor de la Iglesia de Inglaterra , "como una convención más que por una profunda convicción", [12] y sirvió como coadjutor de Maurice en la parroquia de St Edward's, Cambridge .

En 1871 Carpenter fue invitado a convertirse en tutor de los príncipes reales George Frederick (más tarde el rey George V) y su hermano mayor, el príncipe Alberto Víctor, duque de Clarence , pero declinó el puesto. Su amigo de toda la vida y compañero de estudios de Cambridge, John Neale Dalton, asumió el cargo. [13] Carpenter continuó visitando a Dalton mientras era tutor. Les dieron fotografías de la pareja, tomadas por los príncipes. [14]

En los años siguientes experimentó un creciente sentimiento de insatisfacción con su vida en la iglesia y la universidad, y se cansó de lo que veía como la hipocresía de la sociedad victoriana. [8] Encontró un gran consuelo en la lectura de poesía, y luego comentó que su descubrimiento de la obra de Walt Whitman provocó "un cambio profundo" en él. [15] Cinco o seis años después visitó a Whitman en Camden, Nueva Jersey , en 1877.

Múdate al norte de Inglaterra [ editar ]

Edward Carpenter en 1875

Carpenter fue liberado voluntariamente del ministerio anglicano y dejó la iglesia en 1874 y se mudó a Leeds , convirtiéndose en profesor como parte del University Extension Movement, que estaba formado por académicos que deseaban ampliar el acceso a la educación en comunidades desfavorecidas. Dio conferencias sobre astronomía , la vida de las mujeres griegas antiguas y la música y había esperado dar conferencias a las clases trabajadoras , pero descubrió que a sus conferencias asistían en su mayoría personas de clase media , muchas de las cuales mostraban poco interés activo en las materias que enseñaba. Desilusionado, [8] se mudó a Chesterfield , pero al encontrar esa ciudad aburrida, se mudó a la cercana Sheffield.Un año después. [9] Aquí entró en contacto con los trabajadores manuales y comenzó a escribir poesía. Sus preferencias sexuales eran por los hombres trabajadores: "la figura mugrienta y manchada de aceite de un fogonero" o "el joven albañil de muslos gruesos, caliente, de carne gruesa y con una correa alrededor de la cintura". [dieciséis]

Cuando su padre Charles Carpenter murió en 1882, Edward heredó la suma de £ 6,000 (£ 500,000 en 2020). [17] Esto le permitió a Carpenter dejar su cátedra para buscar una vida más simple, primero en una pequeña propiedad en Totley cerca de Sheffield con Albert Ferneyhough, un fabricante de guadañas, y su familia en 1880; Albert y Edward se hicieron amantes y en 1883 se mudaron a Millthorpe, Derbyshire junto con la familia de Albert, donde Carpenter construyó una gran casa nueva con dependencias en 1883 construida con piedra de arenisca local con techo de pizarra, al estilo del siglo XVII. [18] Allí tenían una pequeña huerta y fabricaban y vendían sandalias de cuero, [19] basándose en el diseño de las sandalias que le envió desde la IndiaHarold Cox a petición de Carpenter. [19]

Carpenter popularizó la frase la "vida simple" en su ensayo Simplification of Life in his England's Ideal (1887). [20] El arquitecto de Sheffield Raymond Unwin fue un visitante frecuente de Millthorpe y el simple resurgimiento de la arquitectura vernácula inglesa en Millthorpe y la 'vida simple' de Carpenter hubo poderosas influencias en la posterior arquitectura e ideales de Garden City de Unwin , sugiriendo como lo hicieron una arquitectura coherente pero radical nuevo estilo de vida. [19]

En Sheffield, Carpenter se volvió cada vez más radical. [19] Influenciado por un discípulo de Engels , Henry Hyndman , se unió a la Federación Socialdemócrata (SDF) en 1883 e intentó formar una sucursal en la ciudad. En cambio, el grupo optó por permanecer independiente y se convirtió en la Sociedad Socialista de Sheffield . [21] Mientras estuvo en la ciudad, trabajó en una serie de proyectos, entre ellos destacar las malas condiciones de vida de los trabajadores industriales. En 1884, dejó las SDF con William Morris para unirse a la Liga Socialista . Desde allí se quedó con William Harrison Riley mientras visitaba a Walt Whitman.. [22]

En 1883, Carpenter publicó la primera parte de Towards Democracy , un largo poema que expresa las ideas de Carpenter sobre la "democracia espiritual" y cómo Carpenter creía que la humanidad podía avanzar hacia una sociedad más libre y justa. Towards Democracy estuvo fuertemente influenciado por la poesía de Whitman, así como por la escritura hindú , el Bhagavad Gita . [10] [23] Las ediciones ampliadas de Towards Democracy aparecieron en 1885, 1892 y 1902; la edición completa de Towards Democracy se publicó en 1905. [23]

En 1886-7, Carpenter estaba en una tierna relación con George Hukin, un afilador de cuchillas. [18] Carpenter vivió con Cecil Reddie de 1888 a 1889 y en 1889 ayudó a Reddie a fundar Abbotsholme School en Derbyshire como una alternativa notablemente progresista a la escuela pública tradicional, con el apoyo financiero de Robert Muirhead y William Cassels . [24]

En mayo de 1889, Carpenter escribió un artículo en el Sheffield Independent llamando a Sheffield el hazmerreír del mundo civilizado y dijo que la gigantesca y espesa nube de smog que se elevaba de Sheffield era como el humo que surge del Día del Juicio Final , y que era el altar. en el que se sacrificarían las vidas de muchos miles. Dijo que 100.000 adultos y niños estaban luchando por encontrar la luz del sol y el aire, soportando vidas miserables, sin poder respirar y muriendo de enfermedades relacionadas. [25]

Viajar por la India [ editar ]

Cada vez más atraído por la filosofía hindú , viajó a la India y Ceilán en 1890. Después de conversaciones con el gurú Ramaswamy (conocido como el Gnani) allí, desarrolló la convicción de que el socialismo provocaría una revolución en la conciencia humana así como en las condiciones económicas. Su relato del viaje se publicó en 1892 como From Adam's Peak to Elephanta: Sketches in Ceylon and India . Las exploraciones espirituales del libro influirían posteriormente en el autor ruso Peter Ouspensky , quien lo analiza ampliamente en su propio libro, Tertium Organum (1912).

La vida con George Merrill [ editar ]

Carpenter y Merrill c. 1900

A su regreso de la India en 1891, conoció a George Merrill , un hombre de clase trabajadora también de Sheffield, 22 años menor que él, y después de que los Ferneyhough abandonaron Millthorpe en 1893, Merrill se convirtió en el compañero de Carpenter. Los dos siguieron siendo socios por el resto de sus vidas, [18] cohabitando desde 1898. [9] Merrill, hijo de un maquinista, se había criado en los suburbios de Sheffield y tenía poca educación formal. Carpenter y Merrill vivían abiertamente juntos como pareja, lo que parece notable dado el pánico moral sobre la homosexualidad desencadenado en la época del Oscar Wilde.juicio de 1895 y la ilegalidad de los actos sexuales entre hombres por los que otros pagaban con duras penas de prisión. Carpenter comentó en su obra The Intermediate Sex :

Eros es un gran nivelador. Quizás la verdadera Democracia se apoye, más firmemente que en ningún otro lugar, en un sentimiento que traspasa fácilmente los límites de clase y casta, y une en el más íntimo afecto a las filas más alejadas de la sociedad. Se nota la frecuencia con que los uranianos de buena posición y crianza se sienten atraídos por tipos más rudos, como los trabajadores manuales, y con frecuencia surgen alianzas muy permanentes de esta manera, que aunque no son reconocidas públicamente tienen una influencia decidida en las instituciones sociales, costumbres y tendencias políticas. . [26]

Edward Carpenter (1894) de Roger Fry (1866-1934), óleo sobre lienzo; cedida por el artista, 1930

Carpenter incluyó entre sus amigos al erudito, autor, naturalista y fundador de la Liga Humanitaria , Henry S. Salt , ya su esposa, Catherine; [27] el crítico, ensayista y sexólogo Havelock Ellis y su esposa Edith; el actor y productor Ben Iden Payne ; Los activistas laborales Bruce y Katharine Glasier ; el escritor y erudito John Addington Symonds ; y la escritora y feminista Olive Schreiner . [28]

EM Forster era un amigo cercano y visitaba a la pareja con regularidad. Más tarde contó que fue una visita a Millthorpe en 1913 lo que lo inspiró a escribir su novela de temática gay, Maurice . [7] [29] Forster registra en su diario que Merrill "me tocó el trasero, suavemente y justo por encima de las nalgas. Creo que tocó a la mayoría de las personas. La sensación era inusual y todavía la recuerdo, ya que recuerdo la posición de un largo diente desaparecido. Me causó una profunda impresión y tocó un resorte creativo ". [30] [7]

La relación entre Carpenter y Merrill fue una inspiración para la relación entre Maurice Hall y Alec Scudder, el guardabosques de Maurice . [30] [29] El autor DH Lawrence leyó el manuscrito de Maurice , que se publicó póstumamente en 1971. El estilo de vida rural de Carpenter y el manuscrito influyeron en la novela de Lawrence de 1928 El amante de Lady Chatterley, que, aunque se basó en una relación central entre un hombre y una mujer , involucra a un guardabosques y un miembro de la clase alta . [31] [32]

Vida posterior [ editar ]

Edward Carpenter en 1905

En 1902 se publicó la antología de poemas y prosa de Carpenter , Ioläus : An Anthology of Friendship . [33] [34] [35] El libro fue publicado nuevamente en 1906 por William Swan Sonnenschein . [36]

En 1915, publicó The Healing of Nations and the Hidden Sources of Their Strife , donde argumentó que la fuente de la guerra y el descontento en la sociedad occidental era el monopolio de clase y la desigualdad social.

Carpenter se convirtió en un defensor de la teoría del mito de Cristo . [37] Su libro Pagan and Christian Creeds fue publicado por Harcourt, Brace y Howe en 1921. [38]

La muerte de George Hukin en 1917 a la edad de 56 años parece haber roto el vínculo de Carpenter con el norte de Inglaterra. En 1922 él y Merrill se mudaron a Guildford , Surrey [39] y los dos vivieron en 23 Mountside Rd. [40] En el 80 cumpleaños de Carpenter se le presentó un álbum firmado por todos los miembros del entonces gobierno laborista , encabezado por Ramsay MacDonald , primer ministro, a quien Carpenter había conocido desde su adolescencia. [41]

En enero de 1928, Merrill murió repentinamente, ya que se volvió dependiente del alcohol desde que se mudó a Surrey. [9] Carpenter estaba devastado y vendió su casa y se alojó por un corto tiempo, con su compañero y cuidador Ted Inigan, en 17 Wodeland Avenue, a pocos pasos de Mountside. Luego se mudaron a un bungalow llamado 'Inglenook' en Josephs Road. [40] En mayo de 1928, Carpenter sufrió un derrame cerebral paralítico . Vivió otros 13 meses antes de morir el 28 de junio de 1929, a la edad de 84 años. [9] Fue enterrado en la misma tumba que Merrill en el Mount Cemetery en Guildford bajo una larga invocación escrita por Carpenter. [19]

Su obituario en The Times se titulaba "Edward Carpenter, autor y poeta", [42] aunque el texto también se refería a sus campañas políticas.

Influencia [ editar ]

Carpenter mantuvo correspondencia con muchas figuras destacadas de los círculos políticos y culturales, entre ellas Annie Besant , Isadora Duncan , Havelock Ellis , Roger Fry , Mahatma Gandhi , Keir Hardie , Jack London , George Merrill , ED Morel , William Morris , Edward R. Pease , John Ruskin y Olive Schreiner . [43]

La tumba de Carpenter y George Merrill en el Cementerio Mount , en Guildford

Carpenter era amigo de Rabindranath Tagore y de Walt Whitman . [44] Aldous Huxley recomendó el panfleto Civilization: Its Cause and Cure de Carpenter en su libro Science, Liberty and Peace . [45] El crítico de arte modernista Herbert Read le dio crédito al folleto de Carpenter Sociedad no gubernamental por convertirlo al anarquismo . [46]

Leslie Paul fue influenciada por el trabajo de Carpenter; a su vez, transmitió las ideas de Carpenter al grupo de exploración que fundó, The Woodcraft Folk . [47] Algernon Blackwood fue otro devoto del trabajo de Carpenter; Blackwood mantuvo correspondencia con Carpenter e incluyó una cita de Civilization: Its Cause and Cure en su novela de 1911 The Centaur . [48]

Fenner Brockway , en un obituario de Carpenter de 1929, lo reconoció como una influencia en Brockway y sus asociados cuando era joven. Brockway describió a Carpenter como "la mayor inspiración espiritual de nuestras vidas. Hacia la democracia era nuestra Biblia". [49] Ansel Adams era un admirador de los escritos de Carpenter, especialmente Towards Democracy . [50] Emma Goldman citó los libros de Carpenter como una influencia en su pensamiento y afirmó que Carpenter poseía "la sabiduría del sabio". [51] El Countee Cullen dijo sobre la lectura del libro de Carpenter, Iolaus, que "me abrió las ventanas del alma que habían estado cerradas". [52]

Carpenter fue llamado a veces "el Tolstoi inglés" y el propio Tolstoi lo consideró "un digno heredero de Carlyle y Ruskin". [18]

Renacimiento de la reputación [ editar ]

Después de su muerte, las obras escritas de Carpenter se agotaron y fueron olvidadas en gran medida, excepto entre los devotos de la historia del movimiento obrero británico. Sin embargo, en las décadas de 1970 y 1980, historiadores como Jeffrey Weeks y Sheila Rowbotham reavivaron el interés por su trabajo , y la Gay Men's Press reimprimió algunas de las obras de Carpenter . [53] La oposición de Carpenter a la contaminación y la crueldad hacia los animales ha dado lugar a que algunos historiadores argumentan que las ideas de Carpenter anticiparon los movimientos modernos por los derechos de los animales y los verdes . [54] [55] Carpenter fue descrito por Fiona MacCarthycomo el "Santo en Sandalias", el "Noble Salvaje" y, más recientemente, el "padrino gay de la izquierda británica". [56]

Obras escritas [ editar ]

La influencia religiosa del arte1870
Narciso y otros poemas1873
Moisés: un drama en cinco actos1875
Los préstamos de dinero modernos y el significado de los dividendos: una vía1885
El ideal de Inglaterra: y otros ensayos sobre temas sociales1887
Chants of Labor: un cancionero del pueblo con música1888
Civilización: su causa y cura1889
De Adam's Peak a Elephanta: bocetos en Ceilán e India1892
Una visita a Gñani: de Adam's Peak a Elephanta1892
El amor homogéneo y su lugar en una sociedad libre1894
El amor sexual y su lugar en una sociedad libre1894
Matrimonio en sociedad libre1894
La mayoría de edad del amor1896
Un pueblo desconocido1897
Alas de ángel: una serie de ensayos sobre el arte y su relación con la vida1898
Iolaus: Antología de la amistad1902
El arte de la creación1904
Prisiones, policía y castigo: una investigación sobre las causas y el tratamiento de los delitos y los delincuentes1905
Hacia la democracia1905
Días con Walt Whitman: con algunas notas sobre su vida y obra1906
Bocetos de la vida en la ciudad y el campo1908
El sexo intermedio: un estudio de algunos tipos de transición de hombres y mujeres1908
Sociedad no gubernamental1911
El drama del amor y la muerte: un estudio de la evolución y la transfiguración humanas1912
George Merrill, Una verdadera historia1913
Tipos intermedios entre la gente primitiva: un estudio sobre la evolución social1914
La curación de las naciones1915
Mis días y sueños, siendo notas autobiográficas1916
La historia de mis libros1916
¡Nunca más!1916
Hacia la libertad industrial1917
Credos paganos y cristianos: su origen y significado1920
Civilización, su causa y cura, y otros ensayos1921
La historia de Eros y Psyche1923
Algunos amigos de Walt Whitman: un estudio en psicología sexual1924
La psicología del poeta Shelley1925

Chants of Labor era un cancionero para socialistas, contribuciones a las que Carpenter había solicitado en The Commonweal . [57] Comprende obras de John Glasse , Edith Nesbit , John Bruce Glasier , Andreas Scheu , William Morris , Jim Connell , Herbert Burrows y otros. [57]

Ver también [ editar ]

  • Lista de defensores de la teoría del mito de Cristo

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

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  • Toibin, Colm (29 de enero de 2009). "Urning" . London Review of Books (29 de enero de 2009). LRB. págs. 14-16.
  • Tsuzuki, Chushchi, Edward Carpenter 1844-1929 Profeta de la beca humana , Cambridge: Cambridge University Press, 1980.
  • Twigg, Julia El movimiento vegetariano en Inglaterra 1847-1981 , tesis de doctorado (LSE), 1981, en particular el capítulo seis e, i , como en el sitio web de la Unión Vegetariana Internacional.

Enlaces externos [ editar ]

Medios relacionados con Edward Carpenter en Wikimedia Commons

  • Obras de Edward Carpenter en Project Gutenberg
  • Obras de Edward Carpenter en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Archivos de Sheffield. Colección Edward Carpenter
  • Edward Carpenter Archive en marxists.org
  • Millthorpe y Edward Carpenter , Inglaterra histórica