Aegidius Hunnius
Aegidius Hunnius the Elder (21 de diciembre de 1550 en Winnenden - 4 de abril de 1603 en Wittenberg ) fue un teólogo luterano de tradición escolástica luterana y padre de Nicolaus Hunnius .
Hunnius pasó rápidamente por las escuelas preparatorias de Württemberg y estudió de 1565 a 1574 en Tübingen. En 1576 , Jacob Heerbrand lo recomendó como profesor de la Universidad de Marburg , donde Hunnius se esforzó por acabar con todos los compromisos y restaurar la ortodoxia luterana . Ganó muchos adeptos, y la consecuencia fue una división en la Iglesia Estatal de Hesse que finalmente condujo a la separación del Alto y el Bajo Hesse . El punto cardinal de todas las controversias fue la doctrina de la ubicuidad que Hunnius mantuvo en su escrito De persona Christi. Bartholomäus Meier, uno de los teólogos de Landgrave William, respondió, pero no pudo prevalecer contra la sabia elocuencia de Hunnius.
En 1592, Hunnius se mudó a Wittenberg. En el electorado de Sajonia, el calvinismo había hecho grandes avances bajo el elector Christian , pero su sucesor, el duque Federico Guillermo , deseaba introducir la ortodoxia luterana, y con este propósito llamó a los teólogos suabos, entre ellos Hunnius, a Wittenberg. Inmediatamente después de su llegada fue nombrado miembro de un comité de visitación, instituido con el propósito de purificar el país del calvinismo (ver: Artículos Sajones de Visitación ).
Con el mismo propósito fue llamado a otros territorios alemanes, como, por ejemplo, a Silesia por el duque Federico de Liegnitz . Hunnius fue el representante más capaz de la teología suaba de Johannes Brenz y, en consecuencia, de la doctrina sobre la majestad y omnipresencia de Cristo como hombre. Pero también promovió la causa luterana en referencia a otras doctrinas, y su influencia se puede rastrear en el desarrollo de la dogmática luterana después de su tiempo. La doctrina posterior sobre la autoridad de la Sagrada Escritura se basa en el Tractatus de maiestate, fide, autoritate et certitudine sacrae scripturae de Hunnius . De la misma manera estableció la doctrina luterana ortodoxa de la predestinación siguiendoJuan de Damasco en su distinción entre voluntas antecedens y consequens , y considerando la fe como causa instrumental de la elección.
Escribió también numerosas monografías dogmáticas y comentarios sobre los Evangelios de Mateo y Juan, las Epístolas de Pablo y la primera Epístola de Juan. Compuso varios dramas bíblicos en latín, entre ellos Josefo, comaedia sacra , que se presentó en Estrasburgo en 1597. Su yerno, H. Garthius, editó una edición completa de sus escritos en latín (5 vols., Wittenberg, 1607). –09).
