La ortodoxia luterana fue una era en la historia del luteranismo , que comenzó en 1580 a partir de la redacción del Libro de la Concordia y terminó en la Era de la Ilustración . La ortodoxia luterana fue paralela a eras similares en el calvinismo y el catolicismo romano tridentino después de la Contrarreforma .
Historia
Martin Luther murió en 1546, y Philipp Melanchthon en 1560. Después de la muerte de Luther vino el período de la Guerra de Esmalcalda y disputas entre los cripto-calvinistas , Filipistas , Sacramentarios , ubiquistas y Gnesio-luteranos .
Ortodoxia temprana: 1580-1600
El Libro de la Concordia dio unidad interior al luteranismo, que tuvo muchas controversias, principalmente entre gnesio-luteranos y filipistas , en la presión exterior católica romana y en la supuesta influencia " cripto-calvinista ". La teología luterana se volvió más estable en sus definiciones teóricas.
Alta ortodoxia: 1600-1685
El escolasticismo luterano se desarrolló gradualmente, especialmente con el propósito de disputar con los jesuitas , y finalmente fue establecido por Johann Gerhard (1582-1637). Abraham Calovius (1612-1686) representa el clímax del paradigma escolástico en el luteranismo ortodoxo. Otros ortodoxos teólogos luteranos incluyen (por ejemplo) Martin Chemnitz , Aegidius Hunnius , Leonhard Hutter (1563-1616), Nicolaus Hunnius , Jesper Rasmussen Brochmand , Salomo Glassius , Johann Hülsemann , Johann Conrad Dannhauer , Valerius Herberger , Johannes Andreas Quenstedt , Johann Friedrich König y Johann Wilhelm Baier .
La herencia teológica de Philip Melanchthon surgió nuevamente en la Escuela Helmstedt y especialmente en la teología de Georgius Calixtus (1586-1656), lo que provocó la controversia sincrética de 1640-1686. Otro tema teológico fue la Controversia Cripto-Kenótica [1] de 1619-1627.
Ortodoxia tardía: 1685-1730
La ortodoxia tardía fue desgarrada por influencias del racionalismo y el pietismo . La ortodoxia produjo numerosos postils , que fueron importantes lecturas devocionales. Junto con los himnos, conservaron la espiritualidad luterana ortodoxa durante este período de fuerte influencia del pietismo y la neología . Johann Gerhard , Heinrich Müller y Christian Scriver escribieron otros tipos de literatura devocional. [2] El último teólogo luterano ortodoxo prominente antes de la Ilustración y la Neología fue David Hollatz . Un teólogo ortodoxo posterior, Valentin Ernst Löscher , participó en una controversia contra el pietismo . La tradición mística medieval continuó en las obras de Martin Moller , Johann Arndt y Joachim Lütkemann . El pietismo se convirtió en un rival de la ortodoxia, pero adoptó cierta literatura devocional ortodoxa, como las de Arndt, Scriver y Stephan Prätorius , que a menudo se mezclaron más tarde con la literatura pietista.
Adoración y espiritualidad
Las congregaciones mantuvieron los rituales completos de la Misa en su culto normal como sugirió Lutero. En su Hauptgottesdienst (principal servicio de adoración), se celebraba la Sagrada Comunión todos los domingos y festivales. Se conservaron las partes tradicionales del servicio y, en ocasiones, también se utilizó incienso . [3] Los servicios se llevaron a cabo en lengua vernácula lengua, pero en Alemania, América también estuvo presente tanto en los ordinarios y apropiados partes del servicio. Esto ayudó a los estudiantes a mantener su familiaridad con el idioma. [4] Hasta el momento de Johann Sebastian Bach , las iglesias de Leipzig que aún se escucha polifónicos motetes en América, América Glorias , cantados Latina recoge y El Credo en latín cantadas por el coro. [5]
La música de la iglesia floreció y esta era se considera como una "edad de oro" de la himnodia luterana . [6] Algunos autores de himnos incluyen a Philipp Nicolai , Johann Heermann , Johann von Rist y Benjamin Schmolck en Alemania, Haquin Spegel en Suecia, Thomas Hansen Kingo en Dinamarca, Petter Dass en Noruega, Hallgrímur Pétursson en Islandia y Hemminki Maskulainen en Finlandia. El compositor de himnos luterano ortodoxo más famoso es Paul Gerhardt . Entre los músicos y compositores eclesiásticos destacados se encuentran Michael Praetorius , Melchior Vulpius , Johann Hermann Schein , Heinrich Schütz , Johann Crüger , Dieterich Buxtehude y Bach. [7] [8] Generalmente, el siglo XVII fue una época más difícil que el período anterior de la Reforma , debido en parte a la Guerra de los Treinta Años . Finlandia sufrió una hambruna severa en 1696-1697 como parte de lo que ahora se llama la Pequeña Edad de Hielo , y casi un tercio de la población murió. [9] Esta lucha por sobrevivir a menudo se puede ver en himnos y escritos devocionales.
Evaluación
La era de la ortodoxia luterana no es muy conocida, y muy a menudo ha sido vista solo a través del punto de vista de la teología liberal y el pietismo y, por lo tanto, ha sido subestimada. La amplia brecha entre la teología de la ortodoxia y el racionalismo a veces ha limitado los intentos teológicos neo-luteranos y luteranos confesionales posteriores de comprender y restaurar la ortodoxia luterana.
Más recientemente, varios historiadores sociales, así como teólogos históricos, han llevado la ortodoxia luterana al frente de sus investigaciones. Estos eruditos han ampliado la comprensión de la ortodoxia luterana para incluir temas como la predicación y la catequesis, la literatura devocional, la piedad popular, los rituales religiosos, la música y los himnos, y las preocupaciones de los historiadores políticos y culturales. [10]
Se puede decir que los teólogos más importantes de la ortodoxia son Martin Chemnitz y Johann Gerhard . La ortodoxia luterana también puede reflejarse en gobernantes como Ernst I, duque de Sajonia-Coburgo-Altenburgo y Gustavus Adolphus de Suecia .
Ver también
- Loci Theologici
- Cristología escolástica luterana
Referencias
- ^ Teología luterana después de 1580 artículo en Christian Cyclopedia
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 5 de marzo de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Gesch. D. ev. Kirche in Deutschland , pág. 300 de Rudolf Rocholl
- ^ Adoración y liturgia en el siglo XVII Archivado el 17 de marzo de 2006en Wayback Machine Lutheran Music, consultado el 7 de noviembre de 2006
- ^ Adoración y liturgia en el siglo XVI Archivado el 17 demarzo de 2006en Wayback Machine Lutheran Music, consultado el 7 de noviembre de 2006
- ^ Hymnody, Christian Archivado 2005-04-26 en Wayback Machine , artículo en Christian Cyclopedia
- ^ Compositores del siglo XVII Archivado el 17 de marzo de 2006en la Wayback Machine Lutheran Music, consultado el 7 de noviembre de 2006
- ^ Compositores del siglo XVIII [ enlace muerto permanente ] Lutheran Music, consultado el 7 de noviembre de 2006
- ^ Historia de Finlandia. Finlandia cronologíaArchivado el 27 de abril de 2011 en la Wayback Machine . Fagan, Brian M. (24 de diciembre de 2001). La pequeña edad de hielo: cómo el clima hizo historia, 1300-1850 . Libros básicos. ISBN 0-465-02272-3.
- ^ Halvorson, Michael J. (2010). Heinrich Heshusius y la polémica confesional en la ortodoxia luterana temprana . Farnham, Inglaterra: Ashgate Publishing. págs. 18-20. ISBN 978-0-7546-6470-3. OCLC 1011233712 .
enlaces externos
- Bosquejo de los dogmáticos de la ortodoxia luterana de La Teología Doctrinal de la Iglesia Evangélica Luterana por Heinrich Schmid
- Legado luterano
- Repristination Press - Centro para el estudio de la ortodoxia luterana