Coordenadas : 31 ° 46′5 ″ N 35 ° 9′44 ″ E / 31.76806 ° N 35.16222 ° E
Ein Kerem / 'Ayn Karim עין כרם عين كارم | |
|---|---|
Pueblo | |
_view_fr(om)_north_LOC_matpc.12476.jpg/440px-Ain_Karim._Gen._(i.e.,_General)_view_fr(om)_north_LOC_matpc.12476.jpg) 'Ayn Karim, anterior a 1948 | |
| Etimología: Ein Kerem (hebreo): manantial de la viña, (árabe: manantial generoso), [1] manantial del que labra la tierra. [2] Ein Karem (hebreo): manantial de la viña. [1] | |
| Cuadrícula de Palestina | 165/130 |
| Entidad geopolítica | Jerusalén, Israel |
| Ciudad | Jerusalén |
| Fecha de despoblación | 10 y 21 de abril de 1948, 16 de julio de 1948 [3] |
| Área | |
| • Total | 15.029 dunams (15.029 km 2 o 5.803 millas cuadradas) |
| Elevación | 650 m (2.130 pies) |
| Población (1948 [6] ) | |
| • Total | 3.689 |
| Causa (s) de despoblación | Influencia de la caída de la ciudad cercana |
| Causa secundaria | Guerra árabe-israelí |
| Localidades actuales | Ein Karem [7] Beit Zayit , [8] Incluso Sapir [8] |
Ein Karem (en hebreo : עֵין כֶּרֶם , literalmente "Manantial de la viña", y en hebreo : עין כרם - ʿEin Kerem , o en árabe ʿAyn Kārim ; [9] también Ain Karem , Ein Kerem ) es un antiguo pueblo al suroeste de Jerusalén histórica , y ahora un barrio de la ciudad moderna, dentro del distrito de Jerusalén , Israel . Es el sitio del Centro Médico Hadassah . Era una aldea palestina en el subdistrito de Jerusalén del Mandato Palestino ., despoblado durante la guerra árabe-israelí de 1948 el 16 de julio de 1948. [10] [11]
La tradición cristiana sostiene que San Juan Bautista nació en Ein Karem, siguiendo el versículo bíblico de Lucas que dice que la familia de Juan vivía en: "pueblo en la región montañosa de Judea". Probablemente, debido a su ubicación entre Belén y la antigua Jerusalén, este lugar era muy cómodo para una peregrinación, y esto llevó al establecimiento de muchas iglesias y monasterios en la zona. En 2010, el barrio tenía una población de 2.000 habitantes. [12] Atrae a tres millones de visitantes al año, un tercio de ellos peregrinos de todo el mundo. [12]
Etimología [ editar ]
El nombre se puede traducir del hebreo como "Manantial de Kerem", literalmente "Manantial de la viña", probablemente derivado de una antigua ciudad israelita de la Edad del Hierro llamada Kerem, mencionada como una ciudad en el dominio de la tribu de Judá según Josué 15. ( Versión de los Setenta de Josué ). En árabe, también podría entenderse como "la Primavera Generosa". [1]
Historia [ editar ]
Un manantial que abastece de agua al pueblo de Ein Karem estimuló el asentamiento allí desde muy temprano. [13]
Edad de Bronce [ editar ]
Se ha encontrado cerámica cerca del manantial que data de la Edad del Bronce Medio . [13]
Edad de Hierro / período israelita [ editar ]
Durante la Edad del Hierro , o período israelita , podría identificarse como la ubicación de Beth HaKerem [14] ( Jeremías 6: 1; Nehemías 3:14 ), de donde proviene el nombre.
Período del Segundo Templo [ editar ]
Una mikve ( baño ritual judío) bien conservada indica que hubo un asentamiento judío en el período del Segundo Templo junto con algunos otros descubrimientos, como un puñado de tumbas, fragmentos de una pared y una prensa de aceite. [15] [16] Aquí se menciona un depósito en el Rollo de Cobre , uno de los Rollos del Mar Muerto . [17] [18]
Períodos romano y bizantino [ editar ]
Durante las excavaciones en la Iglesia de San Juan Bautista , se encontró una estatua de mármol de Afrodita (o Venus ), partida en dos. Se cree que data de la época romana y probablemente fue derrocado en la época bizantina . Hoy, la estatua se encuentra en el Museo Rockefeller . [19] Las excavaciones frente a la misma iglesia, que tiene en su centro la cueva que la tradición cristiana identifica como el lugar de nacimiento de Juan el Bautista , han desenterrado restos de dos capillas bizantinas, una con una inscripción que menciona "mártires" cristianos, pero sin cualquier mención de John. [ cita requerida ]También se han encontrado cerámicas del período bizantino en Ein Karem. [20]
Fuentes del período bizantino están asociando Ein Karem con el lugar donde había vivido Isabel , la madre de Juan el Bautista , [ cita requerida ] que no se menciona correctamente en el Nuevo Testamento . Alrededor del año 530 EC, el peregrino cristiano Teodosio coloca la ciudad de Isabel a una distancia de cinco millas de Jerusalén, [21] lo que se adapta a Ein Karem. [ cita requerida ]
Período islámico temprano [ editar ]
Ein Karem se registró después de la conquista islámica . Al-Tamimi, el médico (muerto en 990), menciona una iglesia en Ein Karem que fue venerada por los cristianos, y también menciona una antigua costumbre de los judíos de Ein Karem de hacer coronas de flores con las ramas (ramas) de una planta silvestre perteneciente a a la familia de la menta ( Lamiaceae ) durante la festividad judía de Shavu'ot . [22]
Período de los cruzados [ editar ]
Se menciona bajo el nombre de San Jehan de Bois, "San Juan en las Montañas", [9] durante las Cruzadas . Los cruzados fueron los primeros en construir aquí una iglesia dedicada a San Juan , reconstruida en el siglo XVII por los franciscanos y todavía activa hoy, y Moshe Sharon considera "casi seguro" que los cruzados fueron los que iniciaron la tradición de identificar ese sitio en particular como lugar de nacimiento de San Juan. [23]
Período mameluco [ editar ]
Aquí se encontró una moneda del reinado de As-Salih Hajji (1389 d.C.), junto con cerámica, cristalería y otras monedas de la era mameluca . [24]
Período otomano [ editar ]
La mayor parte de la aldea, unos 15.000 dunams , era tierra waqf reservada caritativamente para beneficiar a la comunidad musulmana marroquí en Jerusalén, perteneciente a la donación establecida por Abu Madyan en el siglo XIV. [25]
En 1517, la aldea se incluyó en el imperio otomano con el resto de Palestina y en los registros de impuestos de 1596 apareció como ' Ain Karim , ubicado en el Nahiya de Jabal Quds del Liwa de Al-Quds . El pueblo tenía en ese momento 29 hogares, todos musulmanes . Los aldeanos pagaban una tasa impositiva fija del 33,3% sobre los productos agrícolas, que incluían trigo, cebada, cultivos de verano, viñedos, jarabe / melaza de uva, cabras y colmenas, además de "ingresos ocasionales"; un total de 5.300 akçe . Todos los ingresos se destinaron a un waqf . [26] [27]
En el transcurso del siglo XVII, los franciscanos logran recuperar las ruinas de la iglesia levantada por los cruzados sobre la tradicional cueva del nacimiento de San Juan y, a pesar de la oposición musulmana local, reconstruirla y fortificarla como Monasterio de San Juan. en las Montañas .
James Silk Buckingham visitó a principios del siglo XIX y descubrió que estaba "más complacido con esta aldea [...] que con cualquier otro lugar que haya visitado en Palestina". [28]
En 1838, Ain Karim fue conocido como un pueblo cristiano musulmán y latino en el distrito de Beni Hasan . [29] [30]
En 1863 Víctor Guérin señaló mil habitantes "de los cuales apenas doscientos cincuenta son católicos; los demás son musulmanes". [31] Se consideró que los antepasados de estos últimos descendían de Magrebíes, es decir, originarios del Magreb (África del Norte). [32] Guérin los describe como alborotadores y fanáticos, hasta que unos años antes de su visita había atacado muy a menudo a los monjes católicos en el Monasterio de San Juan para extorsionarlos con comida y dinero, un hábito que había disminuido solo últimamente. [32] [9]
Una lista oficial de pueblos otomanos de alrededor de 1870 mostró que Ain Karim tenía 178 casas y una población de 533, aunque el recuento de la población incluía solo a hombres. La población consistía en 412 musulmanes en 138 casas, 66 cristianos latinos en 18 casas y 55 cristianos griegos en 12 casas. [33] [34]
En 1883, el PEF 's Encuesta de Palestina Occidental (SWP) describe Ain Karim como: "Un floreciente pueblo de unos 600 habitantes, 100 son cristianos latinos Se asienta sobre una especie de terraza natural que se proyecta desde las colinas más altas en el este de. ella, con un valle ancho y plano abajo al oeste. En el sur, debajo de la aldea, hay un hermoso manantial ('Ain Sitti Miriam), con un lugar abovedado para la oración sobre él. El agua sale de un pico a un abrevadero ". [35]
En 1896, la población de ' Ain karim se estimó en unas 1.290 personas. [36]
Período del Mandato Británico [ editar ]
En el censo de Palestina de 1922 , realizado por las autoridades del Mandato Británico , la población de 'Ain Karim era 1.735; que consta de 1.282 musulmanes y 453 cristianos, [37] aumentando en el censo de 1931 a 2.637, en 555 casas. [38]
En las estadísticas de 1945 , Ein Karim tenía una población de 3.180; 2.510 musulmanes y 670 cristianos, [39] La superficie total de tierra era de 15.029 dunams, [4] de esto, un total de 7.960 dunums de tierra se regaron o se utilizaron para plantaciones, 1.199 se utilizaron para cereales ; [40] mientras que un total de 1.704 dunams se clasificaron como áreas edificadas (urbanas). [41]
El Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina de 1947 colocó a 'Ayn Karim en el enclave de Jerusalén destinado al control internacional . [42] En febrero de 1948, los 300 guerrilleros de la aldea fueron reforzados por una fuerza del Ejército de Liberación Árabe bien armada, compuesta principalmente de combatientes sirios , y el 10 de marzo llegó a la aldea un importante destacamento iraquí , seguido en unos días por unos 160 combatientes egipcios . El 19 de marzo, los aldeanos se unieron a sus invitados extranjeros para atacar un convoy judío en la carretera Tel Aviv- Jerusalén. [43] Inmediatamente después de la masacre de abril de 1948 en el pueblo cercano deDeir Yassin (2 km al norte), la mayoría de las mujeres y los niños de la aldea fueron evacuados. [44]
Estado de Israel [ editar ]
La aldea fue capturada por las fuerzas israelíes durante la campaña de diez días de julio de 1948 . Los habitantes civiles restantes huyeron del 10 al 11 de julio. Las fuerzas del Ejército de Liberación Árabe que habían acampado en la aldea se fueron del 14 al 16 de julio después de que las fuerzas judías capturaron dos colinas dominantes, Khirbet Beit Mazmil y Khirbet al-Hamama, y bombardearon la aldea. Durante sus últimos días, 'Ayn Karim sufrió una grave escasez de alimentos. [44]
Más tarde, Israel incorporó la aldea a los límites municipales de Jerusalén. [44] Ein Kerem fue una de las pocas localidades árabes despobladas que sobrevivieron a la guerra con la mayoría de los edificios intactos. Las casas abandonadas fueron reasentadas con nuevos inmigrantes, muchos de ellos judíos que huyeron de los países árabes que lucharon en la guerra árabe-israelí durante la guerra y después de ella, es decir, judíos de Irak y Egipto, pero también de Yemen. A lo largo de los años, el ambiente bucólico atrajo a una población de artesanos y artesanos. Hoy es un vibrante barrio bohemio de Jerusalén, que atrae a muchos artistas, jóvenes y turistas.
En 1961, Hadassah construyó su centro médico en la cima de una colina cercana, incluido el hospital Hadassah Ein Kerem y las escuelas de medicina, odontología, enfermería y farmacología de la Universidad Hebrea de Jerusalén . [45]
Conexiones bíblicas [ editar ]
Antiguo Testamento [ editar ]
Solo la traducción de la Septuaginta de la Biblia hebrea , la base del Antiguo Testamento cristiano , nombra un lugar en las colinas de Judá como " Carem " ( Josué 15:30 ). [9] [46]
Nuevo Testamento [ editar ]
Según el Nuevo Testamento , María fue "a la región montañosa, a una ciudad de Judá" ( Lucas 1:39 ) cuando visitó a su prima Isabel , la esposa de Zacarías .
Durante el período bizantino , Teodosio (530 EC) da la distancia entre Jerusalén y la ciudad de Isabel como cinco millas. [21]
El Calendario de Jerusalén ( Kalendarium Hyerosolimitanum ) o el Calendario de Fiestas de Georgia , fechado por algunos antes del 638, el año de la conquista musulmana , menciona la aldea por su nombre, "Enqarim", como el lugar de una fiesta en memoria de Isabel celebrada el día veinte. -8 de agosto. [47]
El escritor inglés Saewulf , en peregrinación a Palestina en 1102-1103, escribió sobre un monasterio en el área de Ein Karim dedicado a San Sabas , donde 300 monjes habían sido "asesinados por sarracenos ", pero sin mencionar ninguna tradición relacionada con St. John. [23]
Monumentos [ editar ]
Iglesia de la Visitación [ editar ]
La Iglesia de la Visitación , o Iglesia de la Abadía de San Juan en el bosque , se encuentra al otro lado del pueblo, al suroeste de San Juan. El antiguo santuario fue construido contra un declive rocoso. Se venera como la pietra del nascondimento , la "piedra en la que estaba escondido Juan", en referencia al Proteevangelio de Santiago . El sitio también se atribuye a la casa de verano de los padres de Juan el Bautista, donde María los visitó. La iglesia moderna fue construida en 1955, también sobre restos de iglesias antiguas. Fue diseñado por Antonio Barluzzi , un arquitecto italiano , que diseñó muchas otras iglesias en Tierra Santa durante el siglo XX. [48]
Monasterio de San Juan en las Montañas [ editar ]
El monasterio católico de San Juan ba-Harim (San Juan "en las montañas" [49] en hebreo) se centra en una iglesia que contiene la cueva identificada por la tradición como el lugar de nacimiento de San Juan Bautista. La iglesia está construida sobre los restos de una iglesia cruzada y su pórtico se alza sobre los restos de dos capillas bizantinas , ambas con pisos de mosaico . La estructura actual recibió su perspectiva como resultado de la última gran intervención arquitectónica, terminada en 1939 bajo la dirección del arquitecto italiano Antonio Barluzzi . [50]
En 1941-1942, los franciscanos excavaron el área al oeste de la iglesia y el monasterio. La más meridional de las cámaras excavadas en la roca que encontraron probablemente se remonta al siglo I d.C. [51] [52] Algunos restos debajo de la parte sur del pórtico sugieren la presencia de un mikve (baño ritual judío) que data del período del Segundo Templo .
La iglesia se menciona en el Libro de la Demostración , atribuido a Eutiquio de Alejandría (940): "La iglesia de Bayt Zakariya en el distrito de Elia da testimonio de la visita de María a su pariente Isabel". [53]
El sitio de la iglesia de los cruzados construida sobre la cueva de nacimiento tradicional de San Juan, destruida después de la partida de los cruzados, fue comprada por el custodio franciscano , el padre Thomas de Novara en 1621. [54] [23] Después de una lucha de décadas con los habitantes musulmanes, los fraciscanos finalmente lograron reconstruir y fortificar su iglesia y monasterio en la década de 1690. [55] [56]
Convento de las Hermanas de Sion [ editar ]
El monasterio de Les Sœurs de Notre-Dame de Sion (Hermanas de Nuestra Señora de Sion), construido en 1860, [9] fue fundado por dos hermanos de Francia, Theodore y Marie-Alphonse Ratisbonne , que nacieron judíos y se convirtieron al cristianismo. . [57] Establecieron un orfanato aquí. El propio Alfonso vivió en el monasterio y está enterrado en su jardín.
Convento de Gorny o "Moscobia" [ editar ]
El convento fue establecido por la misión de Jerusalén de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1871 [23] (ver también la página de Wikipedia rusa aquí ). El nombre "Convento de Gorny" se refiere a la visita de la Virgen María a su prima Santa Isabel "en la región montañosa, en una ciudad de Judá", [58] gorny que significa montañoso en ruso. Fue apodado "Muskobiya" (árabe para moscovita) por los aldeanos árabes locales, que mutó en hebreo a "Moskovia". Además de las estructuras que sirven al convento y un albergue de peregrinos, ahora contiene tres iglesias, encerradas dentro de un muro compuesto.La Iglesia de Nuestra Señora de Kazán ( Kazanskaya ) está dedicada al santo icono deNuestra Señora de Kazán y es la más antigua de las tres iglesias, siendo consagrada en 1873. La Catedral de Todos los Santos de Rusia, con sus cúpulas doradas, se inició antes de la Revolución Rusa y solo se pudo completar en 2007. La iglesia rupestre de St. Juan el Bautista fue consagrado en 1987. [ cita requerida ]
La primavera de María [ editar ]
Según una tradición cristiana que comenzó en el siglo XIV, la Virgen María bebía agua de este manantial del pueblo, y aquí también es el lugar donde se encontraron María e Isabel. Por eso, desde el siglo XIV el manantial se conoce como la Fuente de la Virgen. Las aguas de manantial son consideradas sagradas por algunos peregrinos cristianos católicos y ortodoxos que visitan el sitio y llenan sus botellas. Lo que parece un manantial es en realidad el final de un antiguo acueducto. Los antiguos habitantes árabes construyeron una mezquita y una escuela en el lugar, de las cuales todavía quedan un Maqam (santuario) y un minarete . Un panel inscrito en el patio de la mezquita lo fecha en 1828-1829 EC (1244 H.) [59] El manantial fue reparado y renovado por BaronEdmond de Rothschild . [60]
San Vicente [ editar ]
St. Vincent-Ein Kerem es un hogar para niños con discapacidades físicas o mentales. Fundada en 1954, St. Vincent-Ein Kerem es una empresa sin fines de lucro dirigida por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl . [61]
Otras iglesias e instituciones religiosas [ editar ]
Católico [ editar ]
- El Convento de las Hermanas Franciscanas [23]
- El Convento de las Hermanas del Rosario, construido en 1910 [23]
- Casa Nova, una casa de huéspedes para peregrinos reabierta en 2014 [49]
Griego ortodoxo [ editar ]
- La Iglesia Ortodoxa Griega de San Juan, [49] construida en 1894 sobre los restos de una iglesia antigua [ cita requerida ]
Sitios relacionados en el área [ editar ]
Monasterio de San Juan en el desierto [ editar ]
El Monasterio de San Juan en el desierto , que contiene una cueva asociada con el santo, se encuentra en el cercano moshav Even Sapir .
Cueva de San Juan Bautista [ editar ]
Una cueva que algunos creen que fue utilizada para el culto de San Juan Bautista, si no por el mismo santo, se encuentra cerca del kibbutz Tsuba , no lejos de Ein Karem. [ cita requerida ]
Residentes notables [ editar ]
- Shlomo Aronson
Ver también [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Ein Kerem . |
- Guerra de Palestina de 1948
- Beit HaKerem , una fortaleza bíblica en Judá identificada con el sitio posterior de Herodium, Ramat Rachel o Ein Karem
- Carem , una ciudad mencionada solo en la Septuaginta
- Escuela Agrícola Ein Kerem
- Lista de ciudades y pueblos árabes despoblados durante el éxodo palestino de 1948
- Lista de pueblos despoblados durante el conflicto árabe-israelí
- Centro médico Hadassah
Referencias [ editar ]
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Lectura adicional [ editar ]
- Olivier Rota, «L'exode arabe d'Eïn-Kerem en 1948. La relación des événements par les sœurs de Notre-Dame de Sion, St. Jean in Montana», en Tsafon, n ° 46, invierno de 2003, págs. 179 –195.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikivoyage tiene una guía de viajes para Jerusalén / Ein Kerem . |
- Bienvenido a 'Ayn Karim, de Palestina recordada
- Ayn Karim , Zochrot
- Ein Kerem (Karem) , caminatas bíblicas
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 17 : IAA, Wikimedia commons
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