El Opeño es un sitio arqueológico mesoamericano ubicado en el municipio de Jacona en el estado de Michoacán , México. Es el hogar de un sitio prehispánico, conocido principalmente por el material cerámico encontrado en los complejos funerarios del sitio, que se han fechado en el período Preclásico Tardío . La importancia de este sitio en la arqueología mesoamericana se debe a su antigüedad y la amplia difusión de su estilo, contemporáneo a otros desarrollos de la cultura nativa como la cultura Capacha y anterior a la Chupicuaro . Las tumbas de El Opeño, las más antiguas de Mesoamérica, datan de alrededor del 1600 a. C., un período similar al de los olmecas. desarrollo de la cultura.
Tecuexe - Purépecha - Yacimiento Arqueológico | ||
Nombre: | Sitio arqueológico el Opeño | |
Tipo | Arqueología | |
Localización | Jacona , Michoacán México | |
Región | Mesoamérica ( México ) | |
Coordenadas | 19 ° 56′03 ″ N 102 ° 18′26 ″ O / 19.93417 ° N 102.30722 ° WCoordenadas : 19 ° 56′03 ″ N 102 ° 18′26 ″ O / 19.93417 ° N 102.30722 ° W | |
Cultura | Chichimeca - Tecuexe - Purépecha | |
Idioma | Lengua uto-azteca - Lengua purépecha | |
Cronología | 1300-200 a. C. | |
Período | Preclásico | |
Apogeo | ||
Página web del INAH | Inexistente |
Los descubrimientos de El Opeño se convirtieron en un hito que cuestiona a la cultura olmeca como fundadora o precursora de todas las culturas mesoamericanas. [1]
Al mismo tiempo, se hace evidente la falta de información validada, así como la necesidad de estudios serios de la historia de Cem Ānáhuac , nombre de los territorios que conocía la civilización mexica antes de la invasión y conquista de los españoles por México.
El nombre
No está claro si el nombre El Opeño, tiene algún significado o cuál es el nombre original de este sitio.
En relación al nombre de la ciudad en la que se ubica, Jacona o Xucunan, existen varias versiones.
Según la Enciclopedia de los Municipios de México Michoacán , Jacona es una palabra de origen chichimeca que significa "lugar de vegetales". Otro significado proviene de Xucunan, "lugar de flores y verduras". [2]
Otra versión señala que Jacona (Xucunan) es una palabra de los Tecuexe , una de las grandes civilizaciones chichimecas, cuyo idioma son las lenguas uto-aztecas. [3]
Fondo
En relación a los habitantes de este sitio o su cultura no hay información clara; El texto disponible menciona varias culturas, entre otras la Chichimeca , un subgrupo de las chichimecas, la Tecuexe , Purépecha [4] y otra cultura contemporánea, la cultura Capacha.
Lo que aparentemente está claro, es que independientemente de los nombres asignados por científicos y estudiosos, la amplia región del México antiguo o Cem Anáhuac, tenía muchas culturas y subculturas esparcidas en el tiempo y el espacio, es muy probable que todas tuvieran un origen común, el idioma náhuatl y sus derivaciones, y las muchas evidencias arqueológicas similares encontradas podrían corroborar esto, independientemente del nombre asignado.
Cem Ānáhuac
Cem Anahuac es un nombre náhuatl compuesto , que consiste en las palabras "cem" (totalmente) y "Ānáhuac", a su vez una palabra compuesta de "atl" (agua) y "nahuac", prefijo de ubicación que significa "rodeado". El nombre puede entonces traducirse literalmente como "tierra completamente rodeada de agua", o "[la] totalidad [de lo que está] junto a las aguas". La expresión se refiere al territorio continental consciente que conocían los aztecas, rodeado por dos grandes océanos, el Atlántico y el Pacífico [5]
Los antiguos habitantes de la meseta de las tierras altas en el centro de México, "Cem Ānáhuac", usaban el término "ānahuacah" para referirse a los habitantes de "Cem Ānáhuac". Y para distinguir las diferentes naciones que habitan el Cem Anáhuac mayor se refirió a ellas como 'maya ānahuacah', 'ānahuacah zapotecah', 'anahuacah mexicah' y así sucesivamente. [5]
Cultura purépecha
Los Purépecha son un pueblo indígena radicado en la región noroccidental del estado mexicano de Michoacán, principalmente en el área de las ciudades de Uruapan y Pátzcuaro. Hay una discusión en curso sobre qué término debe considerarse el correcto. [6]
Cultura tecuexe
Se cree que el Tecuexe derivó de la dispersión de los grupos zacatecos de La Quemada . Como los zacatecos, los tecuexe eran una tribu perteneciente a la nación chichimeca . Se sabe que se asentaron junto a ríos que aprovecharon para cultivar frijoles y maíz. También fueron expertos artesanos, carpinteros y músicos. Toribio de Benavente Motolinia escribió "en cualquier lugar ... todos saben trabajar una piedra, hacer una casa sencilla, retorcer una cuerda y una cuerda, y los demás oficios sutiles que no requieren de instrumentos ni de mucho arte". Los Tecuexe eran conocidos por su fiereza y crueldad hacia su enemigo. Eran conocidos por ser tan valientes, se dice, que una vez, cuando los mexicas (aztecas) vinieron de Chicomostoc, Zacatecas para tomar el control de Xolotl, (y rumbo a la laguna donde encontraron un águila devorando una serpiente) atacaron los pobladores de Acatic, Teocaltiche, Mitic, Teocaltitán y Xalostotitlán, pero en Tepatitlán, cuando se encontraron con los Tecuexe, habiendo oído hablar de su legendaria crueldad, los mexicas evitaron enfrentarlos.
Cultura Capacha
Capacha es un complejo arqueológico de Colima, al oeste de Mesoamérica. La Cultura Capacha fue la primera con rasgos complejos que se desarrolló en la región, aproximadamente entre los años 2000 y 1200 a.C. Fue estudiado y descubierto por Isabel Truesdell Kelly , arqueóloga estadounidense que realizó excavaciones en el área de Colima en el año 1939. Las similitudes entre las piezas de esta Cultura y la cerámica contemporánea de la región ecuatoriana indican que existieron algunas relaciones muy tempranas entre los occidentales. Mesoamérica y las culturas andinas.
Capacha fue contemporánea de otros importantes desarrollos culturales de Mesoamérica como El Opeño, Michoacán, y la primera fase de Tlatilco , en el Valle de México. La extensión geográfica de la alfarería Capacha cubre toda la costa del Pacífico entre los estados mexicanos de Sinaloa, en el norte, y Guerrero, en el sur. Especialmente importantes son los entierros descubiertos por Gordon Ekholm en Guasave , Sinaloa.
El sitio
La evidencia arqueológica encontrada en este sitio corresponde a los asentamientos del horizonte Preclásico (1300-200 a. C.) en evidencia en esta área. Jacona es uno de los pueblos más antiguos de Michoacán y uno de los primeros asentamientos dominados y tributarios del reino purépecha . [2]
La actual ciudad de Jacona (originalmente Xacona, derivada de Xucunan) fue fundada en 1555 por los frailes agustinos Jacona, ubicándola a unos 16 kilómetros del antiguo poblado prehispánico que entonces se llamaba "Pueblo Viejo" o "Jacona Vieja" [2 ]
Xacona se estableció en una región chichimeca (tecuexe), colindante con el reino purépecha. Esto explica por qué otros lugares vecinos tienen nombres purépechas. El cerro principal frente a Jacona, por ejemplo, se llama Curutarán. [2]
Curutarán es una palabra de la lengua purépecha , formada por las palabras: "ku", juntas; "rhu", proyección, punta; "tarha" jugar a la pelota; y dioses "an". Significa: "Punto donde los dioses se unen para jugar a la pelota". Este juego de pelota no era un juego común, sino el "juego de pelota celestial". [2]
Descripción
El Opeño consiste en un complejo funerario que suele incluirse en la tradición de las tumbas de pozo que se extendió por gran parte del occidente de Mesoamérica en el territorio de los actuales estados de Jalisco , Colima , Nayarit y Michoacán . [7] Los entierros en El Opeño, como en todos los lugares donde se han encontrado materiales de enterramiento en pozos, se distinguen por su calidad excepcional dentro del marco de Mesoamérica. Ningún otro pueblo mesoamericano construyó este tipo de tradición de monumentos funerarios antes de su florecimiento o después de su declive. Se trata de tumbas verticales (o casi verticales) excavadas en el Tepetate o toba que forma parte del subsuelo de la región. El acceso a las cámaras funerarias subterráneas tenía diferentes medios; por ejemplo en Nayarit, es común que las tumbas tengan un pozo muy profundo, aunque las de El Opeño tenían escaleras. [8]
En El Opeño se descubrieron doce tumbas, todas las cuales muestran signos de planificación arquitectónica en el conjunto funerario. Además, el complejo en su conjunto está organizado en un plan general. [8]
Estas tumbas pueden considerarse el antecedente más antiguo de tumbas de tiro, que incluyen material arqueológico de este sitio. La arquitectura del sitio, como se mencionó anteriormente, tiene características muy particulares que no se incluyeron en las necrópolis posteriores de Jalisco, Colima y Nayarit. La arquitectura funeraria con características similares o divergentes fue practicada por los pueblos que vivieron en una amplia región continental y en diferentes períodos de la era prehispánica. Esta región se extiende desde el oeste de Mesoamérica hasta el norte de Perú a lo largo de la costa del Pacífico. [8]
La continuidad geográfica y cronología de estas prácticas requiere un análisis más profundo para comprender mejor los vínculos entre estos pueblos. [9]
No se han encontrado restos ni evidencia de los constructores de las tumbas alrededor del sitio. De ahí que hayan sido representados como un pueblo que se encontraba en la transición hacia la agricultura sedentaria que caracterizó a las sociedades urbanas mesoamericanas del Preclásico medio. Sin embargo, el análisis de los materiales arqueológicos, tanto restos óseos humanos como ofrendas encontradas en las tumbas, indica que los constructores de las tumbas eran miembros de un pueblo claramente sedentario con una alta estratificación social reflejada en las diferencias de los bienes ofertados.
Conexiones regionales
En la zona se ha encontrado una gran cantidad de productos importados. Demuestran la riqueza y las redes sociales de estos pueblos. Entre estos bienes se encuentran
"... probable turquesa (de una de varias ubicaciones posibles en el norte de México o Nuevo México), jade del valle de Motagua de Guatemala, concha marina de los moldes del Pacífico y del Atlántico, espejos de pirita de hierro que recuerdan los tipos hechos en Oaxaca, [ 10] y obsidiana verde de Pachuca en el centro de México. [11] " [12]
Este intercambio fue mutuo; La obsidiana de Michoacán también se comercializaba hacia el este en la Cuenca de México, el Valle de Oaxaca y la Costa del Golfo en ese momento. [13]
Ver también
- Cultura Tecuexe
- Chichimeca
- Jacona
Notas
- ^ Márquez, Carlos F. (28 de febrero de 2006). "Los antiguos pobladores de El Opeño eran sedentarios" [Los antiguos habitantes de El Opeño eran sedentarios]. La Jornada Michoacán (en español) . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda ) - ^ a b c d e "Jacona Toponimia" [Jacona Toponymy] (en español). Enciclopedia de los Municipios de México Michoacán. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2011 . Consultado en septiembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
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( ayuda ) - ^ Municipio de Jacona de Plancarte, Wikipedia en español [se necesita una mejor fuente ]
- ^ pt: El Opeño [ referencia circular ]
- ^ a b Marín, Guillermo. "La civilización del Anáhuac" . toltecayotl.org . Consultado en noviembre de 2010 . Verifique los valores de fecha en:
|access-date=
( ayuda ) - ^ Quintanar Hinojosa, Beatriz (febrero de 2008). "Breves" . México Desconocido . 372 : 9.
- ↑ Cabe destacar que el concepto de "tradición de tumbas de tiro" agrupa una serie de materiales arqueológicos extensamente descubiertos en los entierros del oeste de Mesoamérica, aunque se desconocen los nombres de los pueblos que llevaron a cabo esta tradición funeraria. Los estilos cerámicos de las regiones que constituyen la región de la tumba de pozo han permitido establecer agrupaciones más pequeñas que brindan un acercamiento más específico a la historia de esa región mesoamericana.
- ↑ a b c Oliveros, 2004.
- ^ "La Jornada". 2006.
- ^ Pires Ferreira 1975, págs. 37-55
- ^ Oliveros Morales 2004, págs. 118-119, 146, 150-152; Robles y Oliveros Morales 2005
- ^ Beekman, CS (2009). "Investigaciones recientes en arqueología occidental mexicana" . Revista de Investigaciones Arqueológicas . 18 : 41. doi : 10.1007 / s10814-009-9034-x . pp41-109
- ^ Healan 2004, Cuadro 1
Referencias
- Oliveros, José Arturo (2004): Hacedores de tumbas en El Opeño, Jacona, Michoacán ( Tombmakers at El Opeño), El Colegio de Michoacán-H. Ayuntamiento de Jacona de Plancarte. (Una versión en PDF está disponible en Tomb Makers en El Opeño ). (en español)
- "La globalización, un fenómeno que se remonta a la a la época prehispánica (La globalización, un fenómeno anterior a la época prehispánica): José Arturo Oliveros" , entrevista de La Jornada Michoacán , 28 de febrero de 2006. (en español)