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Elizabeth Dilling dirigiéndose al Subcomité Judicial del Senado , 11 de enero de 1939 [i]

Elizabeth Eloise Kirkpatrick Dilling (19 de abril de 1894-26 de mayo de 1966) fue una escritora y activista política estadounidense. [2] En 1934, publicó The Red Network — A Who's Who y Handbook of Radicalism for Patriots , que cataloga a más de 1.300 presuntos comunistas y sus simpatizantes. Sus libros y giras de conferencias la establecieron como la activista de derecha preeminente de la década de 1930, y una de las críticas más abiertas del New Deal . [3] [4]

Dilling era la líder más conocida del movimiento aislacionista de mujeres de la Segunda Guerra Mundial , una campaña de base que presionó al Congreso para que se abstuviera de ayudar a los Aliados . [5] [6] Ella estaba entre los 28 activistas contra la guerra acusados ​​de sedición en 1942; los cargos fueron retirados en 1946. Mientras que los estudios académicos han ignorado habitualmente tanto al " movimiento de madres " contra la guerra como a las mujeres activistas de derecha en general, los escritos de Dilling le aseguraron una influencia duradera entre los grupos de derecha. [7] [8] [9] Organizó Paul Reveres, una organización anticomunista, y fue miembro de laPrimera Comisión de América .

Vida temprana y familia [ editar ]

Dilling nació como Elizabeth Eloise Kirkpatrick el 19 de abril de 1894 en Chicago , Illinois. [2] Su padre, Lafayette Kirkpatrick, era un cirujano de ascendencia escocesa-irlandesa ; su madre, Elizabeth Harding, era de ascendencia inglesa y francesa. Su padre murió cuando ella tenía seis semanas, después de lo cual su madre aumentó los ingresos familiares vendiendo bienes raíces. El hermano de Dilling, Lafayette Harding Kirkpatrick, que era siete años mayor que ella, se hizo rico a los 23 años después de desarrollar propiedades en Hawai . Dilling tuvo una educación episcopal y asistió a una escuela católica para niñas, Academy of Our Lady. Era muy religiosa y se sabía que enviaba a sus amigos cartas de 40 páginas sobre la Biblia. Propensa a sufrir episodios de depresión, se fue de vacaciones a Estados Unidos, Canadá y Europa con su madre. [10]

En 1912, se matriculó en la Universidad de Chicago , donde estudió música e idiomas, con la intención de convertirse en músico de orquesta. Estudió arpa con Walfried Singer, el arpista de la Sinfónica de Chicago . Se fue después de tres años antes de graduarse, sola y amargamente desilusionada. [10] En 1918, se casó con Albert Dilling, un ingeniero que estudiaba leyes y que asistía a la misma iglesia episcopal que Elizabeth. La pareja gozaba de una buena situación económica gracias al dinero heredado de Elizabeth y al trabajo de Albert como ingeniero jefe del distrito de alcantarillado de Chicago. Vivían en Wilmette , un suburbio de Chicago, y tenían dos hijos, Kirkpatrick en 1920 y Elizabeth Jane en 1925. [10] [11]

La familia viajó al extranjero al menos diez veces entre 1923 y 1939, experiencias que enfocaron la perspectiva política de Dilling y sirvieron para convencerla de la superioridad estadounidense. [12] En 1923, visitaron Gran Bretaña, Francia e Italia. Dilling, ofendido por la falta de gratitud de los británicos por la intervención estadounidense en la Primera Guerra Mundial , prometió oponerse a cualquier futura participación estadounidense en el conflicto europeo. [12] [13] Pasaron un mes en la Unión Soviética en 1931, donde los guías locales, que Dilling afirmó que eran judíos, le dijeron que el comunismo se apoderaría del mundo y le mostraron un mapa de los EE. UU. En el que las ciudades fueron renombradas. después de los héroes soviéticos. Ella documentó sus viajes en películas caseras., filmando escenas como bañistas nadando desnudos en un río debajo de una iglesia de Moscú . Estaba horrorizada por el "ateísmo, la degeneración sexual, los hogares rotos [y] el odio de clases" del comunismo. [12] [13]

Dilling visitó Alemania en 1931 y, cuando regresó en 1938, notó una "gran mejora de las condiciones". [12] Asistió a las reuniones del Partido Nazi y el gobierno alemán pagó sus gastos. [12] Ella escribió que "el pueblo alemán bajo Hitler está contento y feliz ... no crea las historias que escuche de que este hombre no ha hecho un gran bien por este país". [ii] [12] En 1938, realizó una gira por Palestina , donde filmó lo que describió como inmigrantes judíos arruinando el país. Durante una gira por España, luego envuelta en la Guerra Civil española , filmó " Cámaras de tortura rojas " e iglesias incendiadas., "arruinado por los rojos con el mismo júbilo judío satánico mostrado en Rusia". [15] Visitó Japón, que consideraba la única nación cristiana en Asia, y en 1939 regresó a España por segunda vez. [16] [17]

Anticomunismo [ editar ]

Dilling autoeditada The Red Network (aquí, portada de la impresión de 1934), reimpresa varias veces, lo que ayudó a lanzar sus actividades políticas.

Nuestro viaje familiar a la Rusia Roja en 1931 inició mi dedicación al anticomunismo. Amigos que trabajaban para el gobierno soviético nos llevaron entre bastidores y vimos condiciones deplorables, de primera mano. Estábamos consternados, no solo por el trabajo forzoso, las viviendas miserables y abarrotadas, las tiendas de los trabajadores de tarjetas de racionamiento, las madres empujando carretillas y los niños mendigantes de las guarderías estatales que nos asediaban. La campaña abierta y virulenta del anticristo, en todas partes, fue un shock. En lugares públicos estaban las diatribas por altoparlante, en ruso, (nuestros amigos tradujeron). Caricaturas ateas que representan a Cristo como villano, borracho y objeto de una orgía caníbal ( Sagrada Comunión ): como opresor del trabajo; de nuevo como basura arrojada de una carretilla por el Plan Quinquenal soviético - estos dibujos animados espeluznantes llenaron los grandes tablones de anuncios en las iglesias que nuestros guías soviéticos nos llevaron a visitar.

-  El complot contra el cristianismo , 1964 [18] [19]

El activismo político de Dilling fue estimulado por la "oposición encarnizada" que encontró a su regreso a Illinois en 1931, "en contra de que yo dijera la verdad sobre Rusia ... de amigos 'intelectuales' suburbanos y de mi propio ministro episcopal". [20] Comenzó a hablar en público como un pasatiempo, siguiendo los consejos de su médico. Iris McCord, una locutora de radio de Chicago que enseñó en el Instituto Bíblico Moody , hizo arreglos para que ella se dirigiera a los grupos de la iglesia local. En un año, Dilling estaba de gira por el medio oeste , el noreste y ocasionalmente la costa oeste., acompañada de su marido. Mostró sus películas caseras de la Unión Soviética y pronunció el mismo discurso varias veces a la semana ante audiencias a veces de varios cientos, organizadas por organizaciones como las Hijas de la Revolución Americana (DAR) y la Legión Americana . [21] [22]

En 1932, Dilling cofundó Paul Reveres, una organización anticomunista con sede en Chicago que finalmente tuvo 200 capítulos locales. [23] Se fue en 1934, después de una disputa con el cofundador, el coronel Edwin Marshall Hadley, y se retiró poco después por falta de interés. Con el apoyo de McCord, sus conferencias se publicaron en un periódico local de Wilmette en 1932 y luego se recopilaron en un folleto titulado Revolución roja: ¿Lo queremos aquí? Dilling afirmó que el DAR imprimió y distribuyó miles de copias. [21] [22]

A principios de 1933, Dilling pasó de doce a dieciocho horas al día durante dieciocho meses investigando y catalogando a presuntos subversivos. Sus fuentes incluyeron el informe de 1920 en cuatro volúmenes del Comité Legislativo Conjunto para Investigar Actividades Sediciosas y el informe de 1931 del Representante Hamilton Fish sobre una investigación anticomunista. El resultado fue The Red Network — A Who's Who y Handbook of Radicalism for Patriots, aclamado con ironía en The New Republic como una "obra de referencia práctica y compacta". La primera mitad del libro de 352 páginas era una colección de ensayos, en su mayoría copiados de la Revolución Roja . La segunda mitad contenía descripciones de más de 1300 "rojos" (incluidas figuras internacionales comoAlbert Einstein y Chiang Kai-shek ), y más de 460 organizaciones descritas como "comunistas, pacifistas radicales, anarquistas, socialistas [o] controladas por IWW ". [24] [25]

Mucho más que el gráfico de la telaraña de la década de 1920, un gráfico compuesto por un miembro del DAR que trazaba las presuntas organizaciones afiliadas a los rojos con individuos progresistas, la Red Roja reveló el poder de la "culpa por asociación", una táctica que sería utilizado con demasiada frecuencia por los futuros cebos rojos con una eficacia devastadora.

-  Christine K. Erickson, Revista de estudios estadounidenses , 2002 [26]

El libro se reimprimió ocho veces y vendió más de 16.000 copias en 1941. Se regalaron miles más. Se vendió en las librerías de Chicago y por correo desde la casa de Dilling. Fue distribuido por el KKK , los Caballeros de la Camelia Blanca , el Bund Germano-Americano y las Librerías Arias . Los suscriptores del nuevo diario de Gerald Winrod , The Revealer, recibieron una copia; predicador fundamentalista WB Riley , presidente de la Escuela de Entrenamiento Bíblico del Noroeste, afirmó que había regalado cientos de copias; y fue anunciado y vendido por el Instituto Bíblico Moody. Fue respaldado por funcionarios del DAR y la Legión Estadounidense. Las copias fueron compradas por la Agencia de Detectives Pinkerton , el Departamento de Policía de Nueva York , el Departamento de Policía de Chicago y la Oficina Federal de Investigaciones . Un fabricante de armas de Los Ángeles compró y distribuyó 150 copias, y un fabricante de gases lacrimógenos compró 1.500 copias, que distribuyó a la Standard Oil Company , la Guardia Nacional y cientos de departamentos de policía. [24] [27]

En 1935, Dilling regresó a su alma mater para acusar a personas como el presidente de la universidad, Robert Maynard Hutchins , el reformador educativo John Dewey , la activista Jane Addams y el senador republicano William Borah de simpatizar con el comunismo. [28] El magnate minorista Charles R. Walgreen le pidió ayuda para obtener una audiencia pública después de que su sobrina se quejara de que los profesores de la universidad eran comunistas. Exigieron el cierre de la universidad. La legislatura de Illinois se reunió para discutir el asunto y finalmente decidió que las afirmaciones eran infundadas. Dilling pronunció un frenético discurso de media hora en elAsamblea General de Illinois , con llamadas de la audiencia a "matar a todos los comunistas". [29] Ella declaró: "Es cierto que la Universidad de Chicago está enferma con el comunismo y que su contagio es una amenaza para la comunidad y la nación". [30]

El siguiente libro de Dilling, The Roosevelt Red Record and Its Background, publicado dos semanas antes de las elecciones presidenciales de 1936 , tuvo menos éxito. Como gran parte de sus escritos posteriores, fue en gran parte una serie inconexa de citas. El "trato judío" del presidente Franklin D. Roosevelt (como muchos [ ¿quién? ] Incluido Dilling llamaban el New Deal) ya era un tema central de The Red Network, y ya se estaba debatiendo en otros lugares. Dilling afirmó más tarde que el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara se fundó en gran parte gracias a sus dos libros. Escribió un panfleto atacando a Borah, titulado Borah: "Borer from Within" the GOP, temiendo que si ganaba la nominación presidencial los votantes se verían obligados a elegir entre dos comunistas. Distribuyó 5.000 copias en la Convención Nacional Republicana y se atribuyó el mérito de su derrota. [iii] [32] [33] [34]

En 1938, Dilling fundó la Oficina de Investigación Patriótica, un vasto archivo en Chicago con un equipo de "mujeres y niñas cristianas" del Instituto Bíblico Moody. Comenzó a publicar regularmente el Boletín de Investigación Patriótica, un boletín que describe sus puntos de vista políticos y personales, que envió por correo gratis a sus seguidores. Las ediciones tenían a menudo de 25 a 30 páginas, con una fotografía juvenil del autor en la portada que transmitía un toque personal. [32] La cabecera de los primeros números dice: "Oficina de Investigación Patriótica. Por la defensa del cristianismo y el americanismo". [35]

El industrial Henry Ford le pagó a Dilling 5.000 dólares en 1939 para investigar el comunismo en la Universidad de Michigan . [36] Además de distribuir su periódico antisemita The Dearborn Independent durante la década de 1920, Ford fue un partidario financiero de docenas de propagandistas antisemitas. [37] Dilling descubrió cientos de libros en la biblioteca de la universidad escritos por "radicales". [38] Su informe de 96 páginas declaró que la universidad era "típica de esas universidades estadounidenses que han permitido a los teóricos profesionales mordidos por el marxismo inocular a jóvenes estadounidenses sanos con su propaganda colectivista". Llegó a una conclusión similar cuando elLa Cámara de Comercio de Los Ángeles le pagó para que investigara UCLA , y cuando investigó las universidades de sus hijos, Cornell y Northwestern . [39]

En 1940, con la esperanza de influir en las elecciones presidenciales , Dilling publicó The Octopus, exponiendo sus teorías sobre el comunismo judío . El libro fue publicado bajo el seudónimo de "Rev. Frank Woodruff Johnson". Avedis Derounian informó que Dilling afirmó que "los judíos nunca pueden probar que soy antisemita, soy demasiado inteligente para ellos". Su esposo temía que las acusaciones de antisemitismo dañaran su práctica legal. [40] Ella admitió que ella era la autora en su juicio de divorcio en 1942. Explicó que escribió el libro como respuesta a B'nai B'rith. Ella declaró: "Expresa sus sucios y mentirosos intentos de cerrar la boca de todos los cristianos y evitar que alguien obtenga un juicio justo en este país" (por lo que fue citada por desacato ). [41]

Aislacionismo [ editar ]

Dilling se opuso a la Ley de préstamo y arrendamiento , firmada aquí por Franklin Delano Roosevelt el 11 de marzo de 1941

Además de depender de una apelación de género al deber patriótico, Dilling disfrutaba retratándose a sí misma como una víctima indefensa enfrentada por el mal diabólico. Un ejemplo revelador fue cuando una citación federal en 1941, emitida por el Departamento de Justicia, le ordenó ir a Washington DC para explicar sus supuestas afiliaciones con simpatizantes nazis. Describió sus experiencias en el "New Deal OGPU", una referencia poco sutil a la policía secreta de Stalin, en el formato de una obra de teatro, en la que interpretó el papel de la víctima interrogada por un agente del New Deal. La escena dramática se desbordó con "ceño fruncido siniestro", "preguntas sarcásticas" y "largas arengas". La víctima, "un poco cansada por las interminables intimidaciones", respondió a las preguntas injustas con justa indignación. A lo largo de esta pequeña obra de teatro,Dilling restó importancia a su papel público y negó la acusación de que era "una mujer importante" y que su "nombre tenía peso". No fue un acto sincero de humildad, pero reveló la inclinación de Dilling por el martirio y la importancia personal, así como su talento para la propaganda.

-  Erickson, 2002 [iv] [42]

Dilling fue una figura central en un movimiento de masas de grupos de mujeres aislacionistas , que se opuso a la participación de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial desde una perspectiva " maternalista ". La membresía de estos grupos en 1941 estaba entre uno y seis millones. [43] [44] [45] Según la historiadora Kari Frederickson: "Argumentaron que la guerra era la antítesis de la maternidad nutritiva y que, como mujeres, tenían un interés particular en prevenir la participación estadounidense en el conflicto europeo ... se entrelazaron sus argumentos maternalistas con apelaciones que eran de derecha, anti-Roosevelt, anti-británicos, anti-comunistas y antisemitas ". [8]

El movimiento fue más fuerte en el Medio Oeste , un bastión conservador con una cultura de antisemitismo, que durante mucho tiempo había resentido el dominio político de la costa este . Chicago fue la base de los activistas de extrema derecha Charles E. Coughlin , Gerald LK Smith y Lyrl Clark Van Hyning , así como del America First Committee , que tenía 850.000 miembros en 1941. Dilling habló en las reuniones de America First y participó en la fundación de "We the Mothers Mobilize for America" ​​de Van Hyning, un grupo muy activo con 150.000 miembros que tenían la tarea de infiltrarse en otras organizaciones. El Chicago Tribune, el periódico de mayor circulación en la región, fue fuertemente aislacionista. Trató a Dilling como una experta confiable en anticomunismo y continuó apoyándola después de que fue acusada de sedición. [v] [34] [47] [48]

A principios de 1941, cuando el movimiento estaba en su apogeo, Dilling habló en mítines en Chicago y otras ciudades del Medio Oeste, y reclutó a un grupo para coordinar sus esfuerzos para oponerse a Lend-Lease , la "Cruzada de madres para derrotar a HR 1776". Cientos de estos activistas formaron piquetes en el Capitolio durante dos semanas en febrero de 1941. Dilling fue arrestada cuando encabezó una huelga sentada con al menos otros 25 manifestantes en el pasillo frente a la oficina del senador Carter Glass, de 84 años . Después de un juicio sensacional que duró seis días, lloró cuando fue declarada culpable de alteración del orden público y multada con 25 dólares. [45] [49] Glass pidió al FBI que investigara a los grupos de mujeres y declaró en The New York Timesel 7 de marzo que las mujeres habían provocado "un ruidoso desorden del que cualquier pescador que se precie se sentiría avergonzado. También creo que sería pertinente preguntar si son madres. Por el bien de la raza, espero devotamente que no". " La líder aislacionista Cathrine Curtis creía que la imagen del movimiento de las Madres había sido destruida y criticó en privado las tácticas de "matón" de Dilling como "comunistas" y "poco femeninas". [50] [51]

Muchos de los grupos de mujeres continuaron oponiéndose a la guerra después del ataque a Pearl Harbor , a diferencia de sus aliados, el Primer Comité de América. [52] Dilling hizo campaña a favor de Thomas E. Dewey en las elecciones presidenciales de 1944 , aunque ella lo acusó de "adular a los judíos internacionales ". [53] Su actividad política disminuyó como resultado de su juicio de divorcio muy publicitado, que comenzó en febrero de 1942, durante el cual estallaron decenas de peleas a puñetazos, involucrando tanto a hombres como a mujeres, y Dilling recibió tres citaciones por desacato. El juez, Rudolph Desort, dijo que temía sufrir "un ataque de nervios " durante los cuatro meses del juicio. [vi][55] [56]

Un gran jurado , reunido en 1941 para investigar la propaganda fascista, llamó a testificar a varias líderes de mujeres, entre ellas Dilling, Curtis y Van Hyning. Roosevelt convenció al fiscal general Francis Biddle para que iniciara una acusación, y el 21 de julio de 1942, Dilling y otros 27 activistas contra la guerra fueron acusados ​​de dos cargos de conspiración para provocar la insubordinación de las fuerzas armadas en tiempos de paz y de guerra. El caso fue la parte principal de una campaña del gobierno contra la subversión doméstica, que el historiador Leo P. Ribuffo denominó "El susto marrón". Los cargos y la lista de acusados ​​se ampliaron en enero de 1943. Los cargos se prorrogaron de nuevo en enero de 1944. El juez, Edward C. Eicher , sufrió un infarto mortal.el 29 de noviembre de 1944. El juez federal James M. Proctor declaró nulo el juicio . Los cargos fueron desestimados por el juez federal Bolitha Laws el 22 de noviembre de 1946, después de que el gobierno no hubiera presentado ninguna nueva evidencia convincente de una conspiración alemana. Biddle luego calificó el proceso como "una farsa triste". [57] [58] [59]

Publicaciones de posguerra [ editar ]

Después de la desestimación del juicio en 1946, Dilling continuó publicando el Patriotic Research Bulletin , y en 1964 publicó The Plot Against Christianity . [60] El libro "revela el odio satánico de Cristo y los cristianos responsables de sus asesinatos en masa, tortura y trabajo esclavo en todos los países del Telón de Acero, todos los cuales están gobernados por los talmudistas ". Después de su muerte, fue retitulado La religión judía: su influencia hoy . [61]

La Carta de la ONU y los tratados están construidos para dar paso al "hombre de pecado", el Anticristo que tendrá el poder supremo sobre la vida o la muerte mientras encabeza brevemente este último imperio mundial satánico rojo.

-  Boletín de Investigaciones Patrióticas , septiembre-octubre de 1954 [53]

Referencias de los medios [ editar ]

Póster de teatro de Sinclair Lewis '1936 No puede suceder aquí , en el que aparece un personaje basado en Dilling
  • Un personaje basado en Dilling llamado "Adelaide Tarr Gimmitch" aparece en la novela No puede suceder aquí (1935) de Sinclair Lewis . El libro describe una toma de posesión fascista en Estados Unidos. [62]
  • "¿Quién es entonces la Sra. Dilling? ¿Con qué carne extraña se la ha alimentado para que haya crecido tanto? Y qué la inspiró, ella, que podría haber comenzado a tejer o cultivar petunias, a adoptar como pasatiempo la actividad deliberada y a veces apresurada". crítica de hombres y mujeres que nunca ha visto ". - Harry Thornton Moore, "El libro de Lady Patriot", The New Republic , 8 de enero de 1936 [63]
  • "Ver a la dama en acción, gritando, saltando y arrastrándose a una velocidad vertiginosa, es ver ciertos síntomas de histeria simple sueltos". - Milton S. Mayer , "Mrs. Dilling: Lady of the Red Network", American Mercury , julio de 1939 [63]
  • "Rara vez he visto al odio apoderarse por completo del rostro de una mujer como cuando Elizabeth Dilling irrumpió en los pasillos gritando. Parecía una mujer perseguida por las furias. Lo que no sabía era que las furias no estaban fuera de ella, sino en ella. mi propia mente." - Max Lerner describiendo un encuentro en 1941, PM , 1943/44 [64] [65]

Obras [ editar ]

Según los registros de la Biblioteca del Congreso, Dilling autoeditó los siguientes libros (a excepción de la reimpresión de 1977 de Arno Press ) en Kenilworth, Illinois , a unas 20 millas al norte del centro de Chicago:

  • The Red Network, A Who's Who y Handbook of Radicalism for Patriots (1934, 1935, 1936, 1977)
  • Respuestas de "Lady Patriot" (1936)
  • El expediente rojo de Roosevelt y sus antecedentes (1936)
  • Pulpo por el Rev. Frank Woodruff Johnson [pseud.] (1940)
  • El complot contra el cristianismo (1964) [66]

Ver también [ editar ]

  • Blair Coan

Notas [ editar ]

  1. ^ Eltítulo("no verificado") de la Biblioteca del Congreso dice: "Atacando a todos los liberales, incluida la familia Roosevelt , ante el Subcomité Judicial del Senado hoy, la Sra. Elizabeth Dilling, autora del volumen anticomunista 'La Red Roja', dio un espectáculo regular en una sala de audiencias abarrotada en oposición a la nominación de Felix Frankfurter a la Corte Suprema. Ella desafió al comité, colectiva e individualmente, a refutar todo lo que ella escribe o dice ". [1]
  2. ↑ La percepción de Dilling de Hitler cambió después de la guerra. En el Boletín de Investigación Patriótica de junio de 1954 , afirma: "La evidencia se acumula y se acumula de que el propio Hitler no solo era de ascendencia judía, sino que tenía financiación judía desde el principio ... En ningún momento Hitler molestó a los grandes banqueros judíos que poseían y dirigir la industria alemana ". [14]
  3. ^ El historiador Glen Jeansonne señala: "De todas las mujeres líderes ultraderechistas, Dilling fue la más crítica de Eleanor Roosevelt . En The Roosevelt Red Record and Its Background (Chicago: autoedición, 1936), Dilling dedicó más espacio a criticar a Eleanor Roosevelt que se dedicó a denunciar a Franklin Roosevelt. Entre sus acusaciones se encontraban que Eleanor entretenía a prostitutas, fraternizaba con negros, se unía a organizaciones comunistas, descuidaba a sus hijos, dominaba a su débil marido y se asociaba con judíos. Quizás no había mejor prueba de fuego de la ideología política de una mujer que la opinión de una mujer sobre Eleanor Roosevelt ". [31]
  4. ^ Citando el Boletín de investigación patriótica , octubre de 1941 [42]
  5. ↑ Según el historiador Glen Jeansonne: "Aunque el comité repudió el apoyo de simpatizantes fascistas, su membresía incluía partidarios de organizaciones de extrema derecha como Coughlin's, Smith's y los grupos de madres. El movimiento de madres y el comité reclutaron miembros de cada otros. En enero de 1941, por ejemplo, diez mil miembros del Roll Call of American Women, con sede en Chicago, votaron a favor de fusionarse con el comité porque sus objetivos eran similares ". [46]
  6. ↑ Albert presentó una contrademanda, haciendo acusaciones que incluían alcoholismo y adicción a las drogas, y acusándola de ser una fanática que incitaba "al odio de clase y religioso". Ella demandó por difamación cuando el locutor de radio Walter Winchell informó sobre las acusaciones. Albert despidió a su abogado, Maurice Weinshenk, por exigir que su esposa presentara una lista de contribuyentes de la Oficina, incluidos los de Axis.o agentes del gobierno extranjero. Weinshenk declaró que a Albert le preocupaba que pudiera estar implicado en tal investigación. En mayo se acordó un divorcio incontestado. Albert culpó a Weinshenk y B'nai B'rith por sus acusaciones y Dilling retiró su demanda por difamación. Sin embargo, en junio decidieron no divorciarse. Albert actuó como su abogado en su juicio por sedición. Finalmente se divorciaron en octubre de 1943. Ella se volvió a casar en 1948 con el abogado de Salt Lake City , Jeremiah Stokes, quien murió en 1954 seis años después. [54]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Harris, Ewing photographic studio (11 de enero de 1939). "Ataca a todos los liberales mientras se opone a Frankfurter ante el Comité del Senado. Washington, DC, 11 de enero" . Biblioteca del Congreso : Catálogo en línea de impresiones y fotografías . Consultado el 1 de abril de 2016 .
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  41. ^ Jeansonne 35
  42. ^ a b Erickson 484
  43. ↑ Mcenaney 48
  44. ↑ Jeansonne 5, 72
  45. ^ a b Erickson 485
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  47. ↑ Mcenany 47–48
  48. ↑ Jeansonne 20, 37, 49, 63
  49. ^ Jeansonne 33–34
  50. ↑ Mcenaney 52
  51. ^ Frederickson 836-7
  52. ↑ Jeansonne 2, 5
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  55. ^ Jeansonne 34–35
  56. ^ Erickson 481–486
  57. ^ Jeansonne 62–67
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  59. ↑ Walker 117
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Enlaces externos [ editar ]

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  • Cypkin, Diane (1998). "Revisar". Retórica y asuntos públicos . 1 (1): 137-139. doi : 10.1353 / rap.2010.0177 . JSTOR  41939437 . S2CID  153555321 .
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  • Erickson, Christine K. (2002). " " No he tenido un hecho refutado ": Cruzada contra el comunismo de Elizabeth Dilling en la década de 1930". Revista de estudios americanos . 36 (3): 473–489. doi : 10.1017 / S0021875802006928 . ISSN  0021-8758 .
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  • La red roja
  • Catálogo en línea de impresiones y fotografías , Biblioteca del Congreso
  • La religión judía: su influencia hoy (el complot contra el cristianismo)