Elizabeth Monroe Richards Tilton (28 de mayo de 1834-13 de abril de 1897) fue una sufragista estadounidense , fundadora del Brooklyn Woman's Club y editora de poesía de The Revolution , el periódico de la National Woman Suffrage Association , fundada por defensores de los derechos de la mujer. Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony . Elizabeth Tilton también formó parte del comité ejecutivo de la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos .
Elizabeth Richards Tilton | |
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Nació | Elizabeth Monroe Richards 28 de mayo de 1834 Brooklyn, Nueva York , EE. UU. |
Fallecido | 13 de abril de 1897 Brooklyn, Nueva York, EE. UU. | (62 años)
Ocupación | Sufragista |
Esposos) | |
Niños | 7 |
Tilton se convirtió en el centro en gran parte silenciado del "escándalo social más sensacional y publicitado de la época" [1] : vi en 1875, cuando su esposo Theodore Tilton presentó una demanda por " conversación criminal " contra su amigo, el popular predicador Henry Ward. Beecher . [2] : 20-26, 57-60 Aunque el juicio terminó en un punto muerto, destruyó las posiciones sociales y las carreras de Elizabeth y Theodore Tilton. La reputación de Beecher se vio empañada, pero mantuvo su posición y gran parte de su influencia. [2] : 59–60
Temprana edad y educación
Elizabeth Monroe Richards nació el 28 de mayo de 1834 en Brooklyn, Nueva York , de Johanna Handley y Joseph Richards, [3] joyero. [1] : 33 Johanna se casó con Nathan Brewster Morse, Sr. Después de haber estado viuda durante varios años, Johanna murió el 26 de julio de 1889 en su casa en Brooklyn después de nueve meses de enfermedad. [4]
Elizabeth Richards asistió al Seminario Femenino de Brooklyn. [1] : 33 Ella enseñó a su hermano menor Joseph H. Richards ya su amigo Theodore Tilton , quienes asistieron a la Escuela Pública No. 1. Cuando los padres de Tilton decidieron mudarse a Nueva Jersey, Tilton abordó con Elizabeth, Joseph y su madre. Asistieron a la iglesia de Plymouth , donde Henry Ward Beecher era un predicador extremadamente popular. [5] : xxxi Elizabeth se convirtió en maestra de escuela dominical en la iglesia de Plymouth. [6]
Sufragio y derechos de la mujer
Participó en el movimiento por los derechos de las mujeres . Fue colaboradora y editora de poesía de The Revolution , [7] : 281 [8] : xv, que era la voz de la Asociación Nacional del Sufragio Femenino , fundada por Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony . [9] Con ellos, Elizabeth Tilton fue una de una docena de signatarios de una petición que pedía protección para los derechos de voto en 1866. [10]
En 1868 y 1869, fue miembro del comité ejecutivo de la Asociación Estadounidense por la Igualdad de Derechos . [11] [12] En 1870, fue la secretaria correspondiente de la Asociación de Igualdad de Derechos de Brooklyn, [13] y uno de los tres miembros de un comité para encontrar y establecer una casa en Brooklyn para servir como su sede. [14] Fundó el Brooklyn Woman's Club en 1870 con Celia M. Burleigh , Laura Curtis Bullard y otros. [8] : xv [15] [16]
Matrimonio e hijos
Elizabeth Richards se casó con Theodore Tilton (1835-1907) el 2 de octubre de 1855 en la iglesia de Plymouth. Él tenía 20 años y ella 21. La ceremonia fue realizada por Henry Ward Beecher. [5] : xxx – xxxii Tilton trabajó en The Independent , una revista a favor de la abolición. [5] : xxxii [a] Theodore Tilton comenzó a escribir para The Independent en 1856, mientras que Beecher se convirtió en el editor en jefe en 1861. Tilton fue su asistente y lo reemplazó como editor en 1864. [1] : 44 [ 5] : xxxii Theodore Tilton fue activo y respetado como escritor, orador y conferenciante. [5] : xxxii [1] : 7
De los siete hijos de los Tilton mayores de 14 años, cuatro sobrevivieron más allá de la infancia. Su hija Florence nació alrededor de 1858. Alice nació en 1859. Un niño llamado Mattie murió en la infancia. Su hijo Carroll nació en 1864. Un hijo pequeño, Paul, murió en agosto de 1868. [1] : 86 Su último hijo sobreviviente, Ralph, nació el 21 de junio de 1869. [18] : 108 [11] : 196 Para el Los primeros cinco años de su matrimonio, y nuevamente de 1860 a 1863, los Tilton vivieron en una pensión dirigida por la madre de Elizabeth, en Harrison Avenue en Sixth Ward. [1] : 49 En 1866, Theodore Tilton aspiraba a una casa de piedra rojiza en la zona más de moda de Brooklyn Heights . [1] : 51–57, 73–74
Despreciaba cada vez más a la familia de su esposa y buscaba separarla de ellos. [1] : 51-57, 73-74 Aunque se informó que dijo que "Elizabeth estaba infravalorada en su carácter intelectual ... era la mejor crítica que había tenido", [1] : 53 Theodore Tilton también se sintió avergonzado en su nuevo círculo social por la vestimenta, el comportamiento, el habla y el comportamiento de Elizabeth. [1] : 53–54 Elizabeth describió ocasiones en las que su esposo indicó que ella era "tan insignificante que se avergonzaba de [ella]", y otra cuando celebró una reunión de "personas de los derechos de la mujer" en su casa, y "particularmente me pidió que no me acercara a él esa noche ". [1] : 54–55 Theodore Tilton también viajó con frecuencia en giras de conferencias en 1866-1868, lo que le dio la oportunidad de ser sexualmente infiel, algo que le confesó a Elizabeth el 25 de enero de 1868. [1] : 75, 79–80
Escándalo
Amistad con Henry Ward Beecher
Theodore Tilton y Henry Ward Beecher se hicieron amigos cercanos, una relación que se ha descrito como apasionada y física. [19] : 82 Tilton y Beecher trabajaron en The Independent , una revista a favor de la abolición. [5] : xxxii Ambos hombres eran defensores de la abolición y la templanza . El Tilton más radical habló a favor de los derechos de las mujeres al voto y al divorcio. Beecher, quien estaba infelizmente casada con Eunice White Beecher , enfatizó el papel de la mujer en el hogar. [20] : 164
Durante 1866-1868 Beecher estaba luchando por escribir Norwood (1868), un libro que un crítico describió como "aparentemente interminable y tan asombrosamente aburrido". [21] El 3 de enero de 1866, Beecher describió a los personajes principales a su editor como "el hombre de filosofía y teología y la mujer de la naturaleza y la verdad simple". [22] : 252-253 Se ha sugerido que Elizabeth Tilton alentó a Beecher en sus escritos y que se la puede asociar con su "mujer de la naturaleza". También se ha sugerido que acudió a él en busca de consuelo después de la muerte del bebé Paul en agosto de 1868. No está claro hasta qué punto Elizabeth era o se veía a sí misma como la " musa " de Beecher . Ella identificó el 10 de octubre de 1868 como "Un día memorable" en su diario privado, pero no indicó por qué. [20] : 166–167
Confesión
El 3 de julio [20] : 166 o 4, [23] : 236 1870, Elizabeth aparentemente confesó a su esposo que el 10 de octubre de 1868 había marcado el comienzo de una relación más profunda entre ella y Beecher, que Beecher la había animado a mantener. secreto. [20] : 166–167 Puede haber sido una relación emocional o sexual. [24] [b] Cualquiera que sea la participación real de Elizabeth, su esposo sospechaba que ella había cometido adulterio y que su último hijo sobreviviente era ilegítimo. [28] : 196
La situación se complicó porque se creía que tanto Henry Beecher como Theodore Tilton tenían aventuras con otras mujeres. Se rumoreaba que Beecher había tenido relaciones con varias mujeres en su congregación de la Iglesia de Plymouth, incluida Lucy Maria (Tappan) Bowen (1825-1863), la primera esposa de Henry Chandler Bowen. Ella le había confesado la aventura a su esposo en su lecho de muerte. [19] : 82 [26] [27] Se rumoreaba que Theodore Tilton no solo había sido sexualmente infiel mientras estaba de gira, [1] : 79–80, sino también que estaba involucrado en una aventura con la amiga de Elizabeth, Laura Curtis Bullard . [1] : 263–264 [8] : xxi – xxv
Las cartas de los Tilton entre sí durante un período de varios años revelan un cambio de la esperanza por parte de Elizabeth a la conciencia de lo dañino de la "falta de generosidad y la búsqueda de fallas" de su tiempo real juntos. [1] : 75–90 [c]
Después de la confesión de Elizabeth a Theodore, ambos Tilton confiaron en otros. Estos incluyeron a Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony, Henry Chandler Bowen y Francis D. Moulton y su esposa Emma. [18] : 144 [2] : 96 [d] Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony aparentemente se enteraron por primera vez del escándalo en el otoño de 1870. Historias contradictorias describen una noche polémica, en la que Theodore Tilton cenó en la casa de Laura Bullard con Stanton, dejando a Elizabeth Tilton y Anthony en la casa de Tilton. Theodore Tilton le contó a Stanton su versión del asunto Tilton-Beecher durante la cena; Anthony se enteró de ello por Elizabeth Tilton esa misma noche. Elizabeth Tilton y Stanton dieron relatos rivales de la noche en 1874, cuatro años después de los hechos. Estuvieron de acuerdo en que después de que Theodore Tilton regresó a su casa, hubo un altercado entre él y una de las mujeres (cada una se nombró a la otra), que Theodore Tilton se había enojado violentamente y que Susan B. Anthony había protegido a Elizabeth Tilton en su habitación. durante la noche, cerrando la puerta. Stanton vio claramente que Anthony estaba salvando a una esposa amenazada de un marido violento; Elizabeth Tilton puede no haber apreciado la asunción de autoridad de Stanton. [18] : 161–167
Posiblemente como resultado de esta noche, Elizabeth dejó Theodore a fines de septiembre o principios de octubre de 1870 y viajó a Marietta, Ohio, donde se quedó con una amiga, Sarah Putnam. [18] : 161-167 [e] Cuando Elizabeth Tilton regresó a Brooklyn el 10 de diciembre de 1870, hubo un altercado violento con Theodore, y Elizabeth se llevó a sus cuatro hijos y se fue a la casa de su madre, donde permaneció durante algún tiempo antes. volviendo de nuevo a su marido, [1] : 267, 271 cuando estaba embarazada de nuevo de él. [18] : 304 El embarazo terminó en un aborto espontáneo el 24 de diciembre de 1870, [29] : 558 [18] : 304 que Elizabeth atribuyó a "ansiedad día y noche". [18]
El aborto espontáneo parece haber desencadenado una rápida cascada de eventos. El mismo día, la Sra. Morse escribió a Henry Bowen, el empleador de Tilton, con quejas contra Tilton. [8] : xl Bowen consultó a Henry Beecher antes de enfrentarse a Tilton, quien respondió con acusaciones contra Beecher. Bowen (cuya esposa también había confesado tener un romance con Beecher, algunos años antes) alentó a Tilton a escribir a Beecher y exigir su renuncia a la iglesia. [1] : 12-13 El 26 de diciembre de 1870, Tilton escribió a Beecher: "Señor, le exijo que, por razones que usted comprenda explícitamente, cese inmediatamente en el ministerio de la iglesia de Plymouth y que abandone la ciudad de Brooklyn. como residencia ". [27] : 402 Bowen entregó la carta de redacción vaga a Beecher. [27] : 401–402
Theodore Tilton se volvió hacia Frank Moulton, un amigo de la infancia de Tilton y Beecher, quien se convirtió en un mediador entre los hombres. Se centró principalmente en ocultar el escándalo cuando su amistad se desintegró. [18] : 144 [2] : 96 Hubo una serie de cartas que Elizabeth firmó a partir del 29 de diciembre de 1870. [27] : 400–406 En la primera describió su confesión, luego Beecher hizo que firmara una carta de retractación. , seguido de una retractación de la retractación a petición de Theodore. [1] : 14 [1] : 273–276 El 31 de diciembre, Elizabeth Tilton envió a Moulton a Beecher para recuperar las cartas. [27] : 400–406 [f]
El 31 de diciembre de 1870, Bowen despidió a Tilton de The Independent , [26] reacio a apoyar su política radical y deseando distanciarse de un posible escándalo. En un intento por apaciguar a Tilton, Beecher y Moulton crearon un nuevo periódico, The Golden Age , contratando a Tilton como su editor. Posiblemente como parte del intento continuo de encubrir el escándalo, Tilton se involucró con el sufragio femenino y la defensora del amor libre Victoria Woodhull . [1] : 14-16 [g] En la primavera de 1871, Theodore y Victoria eran íntimos, y en septiembre de 1871 publicó una biografía efusiva de ella. [17]
A medida que su matrimonio se desmoronaba, Elizabeth Tilton se volvió menos esperanzada. Su lectura sentimental de la novela sensacionalista Griffith Gaunt (1866) de Charles Reade provocó una comprensión de los peligros potenciales de los consejeros espirituales y una reevaluación de su relación con Beecher. [31] : 54–56 El 29 de junio de 1871, Elizabeth escribió una carta a Theodore que adquirió gran importancia en los procesos judiciales posteriores, ya que los abogados intentaron interpretar su significado. [31] [2] : 96–97
Mi querido Theodore, Hoy, a través del ministerio de Catherine Gaunt, un personaje de ficción, mis ojos se han abierto, por primera vez en mi experiencia, para que vea claramente mi pecado. Fue cuando supe que me amaban, para sufrirlo hasta convertirme en una pasión. Una mujer virtuosa debe comprobar instantáneamente un amor absorbente. Pero me pareció en una luz tan falsa. Que el amor que sentí y recibí no podía dañar a nadie, ni siquiera a ti, lo he creído sin vacilar hasta las 4 de esta tarde, cuando la visión celestial me amaneció. Veo ahora, como nunca antes, el mal que te he hecho, y me apresuro a pedirte perdón inmediatamente, con una penitencia tan sincera que de ahora en adelante (si la razón persiste) puedes confiar en mí implícitamente. ¡Oh! mi querido Theo, aunque tus opiniones no son relajantes ni agradables para mi alma, mi propia integridad y pureza son algo sagrado y santo para mí. Bendice a Dios, conmigo, por Catherine Gaunt y por todas las orientaciones seguras de una Providencia amorosa y sabia. Sí, ahora me siento bastante preparado para renovar mi voto matrimonial contigo, para cumplirlo como lo requiere el Salvador, que mira a los ojos y al corazón. Nunca antes le iba a decir esto, yo no sé que aún le es posible, o será, a decir esto a mí . Aún así, con qué profundo agradecimiento he llegado a este fundamento seguro, y que mis pies están plantados sobre la roca de esta gran verdad, ustedes no pueden darse cuenta en absoluto. Cuando me añores con verdadero sentimiento, ten la seguridad del amor probado, purificado y restaurado de Isabel. [31] [2] : 96–97
La carta de "Catherine Gaunt" muestra claramente que Isabel había reinterpretado sus acciones desde una perspectiva espiritual como pecaminosas. Lo que había ocurrido realmente entre ella y Beecher, y si su relación había sido emocional, física o ambas, seguía siendo completamente opaco. [31] [2] : 96–97 [h]
Las tres personas, Elizabeth, Theodore y Beecher, sentimentalizaron y reinterpretaron sus pensamientos y acciones a medida que avanzaban los acontecimientos. [30] Un historiador reflexiona sobre las relaciones entre Beecher y los Tilton: "Son personas reales. Personas vivas ... No son personajes de una novela. Son complicados y contradictorios, y no tengo ni idea de a quien creer ". [25] : 63
Conocimiento público
El escándalo Beecher-Tilton se hizo público en noviembre de 1872 cuando Victoria Woodhull publicó una edición especial de The Woodhull and Claflin Weekly . En él, Woodhull sensacionalizó la relación de Henry Ward Beecher y Elizabeth Tilton, afirmando a Theodore Tilton como su fuente de información. Woodhull y Claflin atacaron a Beecher, no por tener relaciones fuera del matrimonio, sino por negarse hipócritamente a respaldarlas. [32]
El 2 de noviembre de 1872, pocos días antes de las elecciones presidenciales del 5 de noviembre de 1872, en las que Woodhull era candidato, fue arrestada. Las hermanas fueron acusadas por el fiscal de distrito Benjamin Tracy [23] : 242 de enviar material obsceno, su folleto Beecher-Tilton, a través del correo de EE . UU . [32] Estuvieron recluidos en la cárcel de Ludlow Street , una prisión federal en la ciudad de Nueva York , durante los siguientes seis meses. Las acusaciones contra ellos finalmente fueron desestimadas. [17] [23] : 242
Las copias de la exposición semanal se vendieron por hasta $ 40. [33] Pero a pesar de las denuncias de Woodhull de Beecher y Tilton, la respuesta inicial de la mayoría de los periódicos fue ignorar en gran medida la historia. Estos temas se consideraban inapropiados, una violación de los límites de la respetabilidad y la cortesía, o no un asunto "público". [34]
Investigación clerical
Las tensiones aumentaron cuando sus amigos presionaron a Theodore Tilton y Beecher para que respondieran a las acusaciones de Woodhull. Tilton, Beecher y Bowen habían firmado un "Pacto Tripartito" el 2 de abril de 1872, accediendo a guardar silencio. Tilton, sin embargo, continuó filtrando información contra Beecher. [1] : 194-195,332 El 31 de octubre de 1873, a pesar de la oposición de Beecher a la medida, la Iglesia de Plymouth eliminó a Theodore Tilton de su membresía por "difamar" a su pastor, Beecher. [1] : 202, 332
Tilton había hablado, entre otros, con Richard Salter Storrs , un talentoso erudito y pastor de la Iglesia de los Peregrinos en Brooklyn, Nueva York. [1] : 298 Bowen y otros habían dejado la iglesia de Storr cuando formaron la iglesia de Plymouth y eligieron a Beecher como su pastor, prefiriendo su carisma y talento para el espectáculo. [1] : 142-144 Ahora Storrs convenció al Consejo de Iglesias Congregacionales de investigar la expulsión de Tilton de la Iglesia de Plymouth, en particular si la Iglesia de Plymouth podría hacerlo sin investigar las acusaciones contra Beecher. El Consejo potencialmente tenía autoridad no solo sobre Beecher, sino también sobre la existencia misma de la Iglesia de Plymouth. [1] : 202–203 El Consejo se reunió del 9 al 29 de marzo de 1874 y concluyó censurando las acciones de la Iglesia de Plymouth. [1] : 333
El 21 de junio de 1874, Theodore Tilton publicó una carta en The Golden Age , acusando públicamente a Beecher de adulterio con Elizabeth Tilton. [1] : 333 El 27 de junio de 1874, la Iglesia de Plymouth estableció su propio comité de investigación para investigar el escándalo. [1] : 333 [28] : 94–95 El comité estaba lleno de amigos prominentes y partidarios de Beecher. [1] : 333 Con este reconocimiento oficial, la historia estalló en los periódicos. El nuevo enfoque de la prensa en las entrevistas que siguieron al caso Tilton se ha identificado como un punto de inflexión en la relación entre la prensa y los particulares en Estados Unidos. [34] Revistas satíricas como Puck hicieron de Beecher, en particular, una figura icónica, apuntando tanto a su moral como a su política. [35]
El 11 de julio de 1874, Elizabeth Tilton dejó a su marido de forma permanente. [1] : 333 [18] : 75–76 Theodore no trató de evitar que ella se fuera, testificando más tarde que "ella era un actor libre y soberano en el negocio" y que él "nunca la coaccionó de ninguna manera. ". [18] : 75–76 Durante la investigación y el posterior juicio civil, Elizabeth Tilton fue "alojada y apoyada" por miembros de la congregación de la Iglesia de Plymouth. [28] : 196
Un día después, el 12 de julio de 1874, Elizabeth Tilton testificó ante el comité de investigación de la Iglesia de Plymouth. [1] : 333 Luego, y nuevamente en una carta fechada el 23 de julio de 1874 en el Brooklyn Eagle , Elizabeth Tilton refutó las afirmaciones de su esposo sobre una relación sexual entre ella y Beecher, declarando "Yo afirmo ante Dios que soy inocente de los crímenes que nunca he sido culpable de adulterio con Henry Ward Beecher ni en pensamiento ni en hechos; ni él me ha ofrecido jamás una propuesta indecorosa o inapropiada ". [25] : 63 Su esposo, afirmó, estaba tratando de demostrar que estaba "loca, débil de mente, insignificante, de presencia mezquina". [25] : 63 El 27 de agosto, la Iglesia de Plymouth publicó su informe oficial, exonerando a Beecher. [1] : 333
El 13 de agosto de 1874, Theodore Tilton publicó 201 cartas, seleccionando y editando 112 escritas por él mismo y 89 escritas por Elizabeth entre 1864 y 1870. Las cartas aparecieron en el Chicago Tribune . [18] : 251-252 [1] : 9 Isabel consideró que la publicación de su correspondencia privada por parte de Teodoro era "pérfida y sacrílega", una violación de la privacidad de su matrimonio. [18] : 65
Demanda civil
El 20 de agosto de 1874, Theodore Tilton entabló una demanda civil por "conversación criminal" contra su antiguo amigo, Henry Ward Beecher. [31] : 46 [36] Pidió $ 100,000 en compensación por lo que legalmente se consideraba una cuestión de robo. [31] : 46 [2] : 57–58 Bajo el marco legal de "conversación criminal", una mujer era considerada propiedad de su esposo. Se consideró que la parte contra la que se entabló la demanda había robado o dañado la propiedad del marido. La esposa se convirtió en una "presencia ausente", que no pudo testificar en el tribunal. [36] [2] : 94 [31] : 46
Ella [Elizabeth Tilton] fue la parte silenciosa durante gran parte del juicio, silenciada por una ficción legal que definía un juicio civil por adulterio como una disputa de propiedad entre un hombre y otro. Casi cuatro meses después de iniciado el juicio, se levantó e intentó leer una declaración ante el tribunal, pero el juez la negó sumariamente. - 3 de mayo de 1875. [19] : 82 [18] : 98
El juicio comenzó el 4 de enero de 1875, [18] : 98 [29] : 16 y continuó hasta el 2 de julio de 1875. [2] : 58 [37] : 93 Ha sido referido como "el primer abuso sexual importante por parte del clero en Estados Unidos escándalo ", [24] y recibió la atención nacional de la prensa. [34] [2] : 57
Los espectadores potenciales compitieron para reclamar el número limitado de asientos que estaban disponibles cada día. [2] : 58 Aunque inicialmente se intentó mantener a las mujeres fuera por completo, se les ofrecieron algunos asientos. Las mujeres involucradas en el caso, y otras personas que asistieron a la sala del tribunal, fueron criticadas en la prensa por su presencia. El simple hecho de estar en la sala del tribunal se consideraba inmodesto e inapropiado. [18] : 94–97 Tanto Elizabeth Tilton como su madre, la Sra. Morse, asistieron al juicio como espectadoras. También lo hizo un número limitado de otras mujeres, muchas de la Iglesia de Plymouth. [18] : 91–92,95 La prensa describía con frecuencia a Elizabeth como mansa, tímida, sumisa y complaciente, y mostraba calma, resignación y tristeza, a veces sollozando. [18] : 92–94
El juicio también se convirtió en un "evento intensamente literario", en el que las intenciones y acciones de Elizabeth Tilton (que no pudo testificar) y otros se infirieron a partir de novelas, cartas y citas. [2] : 107 [38] [19] La lectura de Elizabeth de Griffith Gaunt (1866) de Charles Reade , una novela superventas que trataba sobre el amor, el matrimonio y los ministros, aparentemente la llevó a reinterpretar su propia "excesiva devoción por ella". sacerdote " [19] : 80 como pecaminoso. La lectura de Theodore Tilton de la misma novela pudo haber fortalecido su creencia de que Elizabeth era culpable de adulterio. [31] [2] : 96–97
Tanto Henry Beecher como Theodore Tilton describieron a Elizabeth Tilton en términos conflictivos simbólicos del significado de "mujer": se la describió como matrona e infantil; tan piadoso y santo, pero también sensual y poderoso. [19] : 82 Se cita a Beecher diciendo "La ves una vez y pensarías que es una santa en la tierra; en otra ocasión es un ser débil, irresponsable y cualquier cosa menos una santa". [39] [18] : 40–41 Las cartas de su marido dejan en claro que él la había idealizado: "Si alguna vez me aparecieras algo menos que la mujer ideal, la santa cristiana que sé que eres, no lo haré. me importa vivir un día más ". [18] : 257
Theodore Tilton publicó su propia novela, Tempest-Tossed en 1874. Trata de una familia a la deriva en el Atlántico durante quince años. Los personajes de Mary y Rodney Vail demuestran "el amor que habita en el alma más que en el corazón". [18] : 83 El amor de Philip Chantilly por su hija Barbara trasciende la separación física; de hecho, se enamora de un "ángel imaginario" precisamente porque no la conoce. [18] : 84 Tilton le dijo al Comité de Investigación de Plymouth en 1874 que el personaje de Mary Vail se basaba en su esposa, [18] : 82-84 y pretendía ser un tributo a la "pureza irreprochable de Elizabeth". [18] : 314
El 2 de julio de 1875 se completó el juicio civil. Después de 112 días de testimonios en la corte (que resultaron en más de un millón de palabras de texto), 16 días completos de argumentos finales para el jurado, 8 días de deliberación y 52 votaciones, [2] : 58 acompañadas de cientos de artículos de periódicos y editoriales. , el juicio terminó en un jurado estancado. [19] : 78
"Es una cuestión de hecho, una cuestión de veracidad de testigos en la que no estamos de acuerdo, Señoría, y yo diría que creo que no hay posibilidad de acuerdo en este jurado". [2] : 58–59
Las opiniones de quienes conocían a las partes en el caso eran ampliamente divergentes, como las de los jurados. La propia familia de Beecher estaba dividida sobre el tema. Sus hermanas Catharine Beecher , Mary Beecher Perkins y Harriet Beecher Stowe lo apoyaron. Su media hermana, Isabella Beecher Hooker y su esposo John Hooker seguían siendo amigos de Victoria Woodhull, y criticaron abiertamente los dobles raseros aplicados al medio hermano de Isabella, Henry Ward Beecher, y a Woodhull, Elizabeth Tilton y la propia Isabella. Isabella y su esposo se fueron a Europa, donde pasaron varios años para evitar lo peor del conflicto familiar en torno a Beecher. [40] [41] [42] [43]
Susan B. Anthony mantuvo sus opiniones sobre los Tilton en su mayoría en privado, y no estaba contenta de que Elizabeth Cady Stanton eligiera hablar sobre las experiencias de Anthony con ellos. La principal preocupación de Stanton era el movimiento de mujeres. Ella predijo: "Cuando Beecher caiga, como debe hacerlo, arrastrará todo lo que pueda con él. Pero no debemos dejar que la causa de la mujer se derrumbe. Es inocente". [44] [45]
Stanton conocía a todas las partes de la demanda y habló abiertamente sobre ellas. Describió a ambos Tilton como "demasiado exclusivamente sentimentales" y dijo que "cada uno tenía una noción exagerada de lo que debería ser el otro". [28] : 195 En una entrevista en 1875, Stanton declaró que "siempre he dicho que lo que Henry Ward Beecher juraría, lo creería" [28] : 194 - una declaración que no indica una fuerte convicción de su inocencia , ya que Beecher se había negado a jurar sobre la Biblia cuando apareció en el estrado de los testigos el 1 de abril de 1875, afirmando que tenía "escrúpulos de conciencia". [28] : 196
Consecuencias
Beecher regresó a su púlpito en la iglesia de Plymouth y, con el tiempo, "redimió en gran medida" su reputación. [26] [27] En febrero de 1876, la Iglesia de Plymouth convocó un segundo Concilio Congregacional, esta vez de iglesias amigas. Exoneraron a Beecher en marzo. En abril, los miembros de la iglesia que habían testificado contra Beecher, incluidos Henry Bowen, Emma Moulton, Martha Bradshaw y George Bell, fueron expulsados de la iglesia de Plymouth. [1] : 334
Victoria Woodhull se casó con el banquero inglés John Biddulph Martin en 1882, [46] y permaneció en Inglaterra después de su muerte en 1897, una viuda adinerada. [47] [26] [27]
Se atribuye al escándalo público que socavó el movimiento por el sufragio femenino y retrasó el sufragio femenino durante una generación, debido a la asociación de Victoria Woodhull del sufragio femenino con el amor libre y la "inmoralidad". [26] [27]
Años posteriores y muerte
Elizabeth Tilton y sus hijos se quedaron en gran parte sin apoyo financiero, [48] aunque algunos miembros de la Iglesia de Plymouth pueden haberla contratado como tutora. [2] : 60 Permaneció como miembro oficial de la congregación de la Iglesia de Plymouth hasta el 16 de abril de 1878. [1] : 334 En ese momento, volvió a cambiar su testimonio, afirmando que, de hecho, había estado involucrada sexualmente con Beecher. Como resultado, fue excomulgada por la iglesia. [28] [2] : 60 [17] Más tarde se unió a los Hermanos de Plymouth . [49] [50]
Hacia el final de su vida, Elizabeth Tilton vivía con una hija viuda, Florence Pelton, y la hija de Florence, la artista Agnes Pelton , en Pacific Street, Brooklyn. [49] [51] Quedó ciega, pero permaneció activa, usando un bastón para navegar por las calles y tranvías hasta que la cirugía un año antes de su muerte le devolvió la vista. [49] Murió el 13 de abril de 1897, después de dos ataques de parálisis con un mes de diferencia. [49] [50] [51] Sus dos hijos y dos hijas estaban presentes en su muerte. [50] [51] Su funeral privado fue conducido por un predicador de los Hermanos de Plymouth, Malachi Taylor. [49] [50] Fue enterrada en el cementerio Green-Wood en Brooklyn , [24] cerca de donde fueron enterrados sus bebés fallecidos. [49] Su lápida estaba marcada solo como "Abuela". [24]
Theodore Tilton se mudó a Francia. [48] Murió en París el 29 de mayo de 1907 y fue enterrado en el Cimetiere de Chailly en Biere, Chailly-en-Bière , Francia. [52]
Archivo
- "Correspondencia de Theodore Tilton un inventario de la colección en la Universidad de Syracuse" . Universidad de Siracusa . Consultado el 28 de julio de 2019 .
- "Correspondencia de Theodore Tilton y otro material 1857-1875" . División de Manuscritos y Archivos, Biblioteca Pública de Nueva York .
Notas
- ↑ Tanto The Independent como Plymouth Church fueron fundadas por Henry Chandler Bowen . [17]
- ↑ La naturaleza y el alcance de la relación entre ellos puede haber sido cualquier cosa, desde un vínculo emocional idealizado o sentimentalizado, hasta una relación sexual en toda regla. Escritores recientes han planteado preguntas sobre si Beecher mostró un patrón de comportamiento depredador hacia sus feligreses, [24] y si las relaciones familiares de Elizabeth Tilton sugieren patrones de abuso. [25] : 69 [26] [27]
- ↑ Las cartas que los Tilton se enviaron durante un período de varios años revelan una relación compleja y cambiante, ya que examinan tanto sus relaciones personales como la naturaleza misma del matrimonio. Al principio, Elizabeth parece haber esperado una reconciliación mutua y equitativa con Theodore, en la que tanto ella como su esposo reconocerían que no se habían comprometido completamente con su matrimonio y renovarían su compromiso religioso el uno con el otro. Más tarde, describen y debaten la posibilidad de un matrimonio muy idealizado, en el que "santa" Isabel debe "allanar el camino" para Theodore. Elizabeth, al menos, estaba dolorosamente consciente del contraste entre el matrimonio imaginario perfeccionado de sus cartas y la "falta de generosidad y faltas" de su tiempo real juntos. [1] : 75–90
- ↑ Las respuestas a los Tilton reflejaron redes complejas y cambiantes de lealtades profesionales, políticas y religiosas, así como relaciones personales. Estos se reflejaron en la propiedad y edición de periódicos; la fundación, pastoreo y membresía de las iglesias de Brooklyn; y afiliaciones políticas, particularmente aquellas dentro del partido republicano y entre los derechos de las mujeres locales y los reformadores abolicionistas. [1]
- ↑ La madre de Elizabeth, la Sra. NB Morse, estaba al tanto del conflicto y actuó brevemente como ama de llaves de Theodore Tilton en ausencia de Elizabeth, hasta que ella también se peleó con él. [23] : 238
- ↑ Tilton también le contó a Elizabeth su carta a Beecher. Ella reveló que no había hablado con Beecher de su confesión, e imploró a Theodore que contactara a Beecher directamente y evitara el escándalo. Theodore le hizo firmar una carta describiendo su confesión, fechada el 29 de diciembre de 1870. Él y Moulton confrontaron a Beecher con la carta el viernes 30 de diciembre. [27] : 400-406 Atónito , Beecher pidió ver a Elizabeth (todavía en la cama debido a el aborto espontáneo) y le dictó una carta de retractación, que también firmó. [1] : 14 [1] : 273–276 Al enterarse de la retractación, Theodore Tilton compuso una retractación de la retractación, que también firmó Elizabeth. [1] : 14 [1] : 273–276 [30]
- ↑ Victoria Woodhull y su hermana Tennessee Claflin pueden haber oído hablar del escándalo a través de Elizabeth Cady Stanton, pero también recopilaron muchos de los detalles del propio Theodore. [17]
- ↑ Elizabeth Tilton hizo varias declaraciones sobre su relación con Beecher, a menudo en condiciones extremadamente estresantes. Sus declaraciones fueron inconsistentes: admitió y se retractó alternativamente de confesiones de infidelidad en respuesta a la presión tanto de su esposo como de Beecher. [28] : 195-197 [1] : 14 [1] : 273-276
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