Elizabeth Pope Whately (7 de octubre de 1795 [1] - 25 de abril de 1860) fue una escritora inglesa y esposa de Richard Whately , arzobispo anglicano de Dublín . Escribió y editó una serie de obras de ficción, religiosas y educativas, aunque pocos de sus escritos aparecieron explícitamente bajo su propio nombre.
Fondo
Whately nació en 1795, hija de William Pope de Hillingdon, Middlesex , y su esposa, Mary Heaton Pope. [2] [3] Fue bautizada en St John the Baptist en Hillingdon el 22 de diciembre de 1795. [1] [a]
La familia Pope adquirió la propiedad de la rectoría de Hillingdon durante el siglo XVIII, de la familia Harington. [5] William Pope, el mayor, se casó en 1773 con la hija de Richard Mills, vicario de Hillingdon, residió en la casa parroquial y fue enterrado en el cementerio en 1789. [6] [7] [8] [9] Con otros había sido propietario brevemente de Whitton Park en la década de 1760. [10] Su viuda Mabel murió en 1823, a los 88 años. [11]
William Pope, el más joven, de Gray's Inn , fue admitido el 19 de abril de 1787 como el hijo mayor de William Pope de Hillingdon; trabajó en la oficina de Hacienda. Se casó con Mary Heaton, única hija del reverendo Sherlock Willis, rector de Wormley , en 1790, y murió en 1809. [12] [13] [14] [15] [16] Tuvieron hijas y un hijo; una de las hijas murió en 1829, en Tunbridge Wells . [17] Isabel era la tercera hija; [18] la hija menor Louisa se casó con Henry Bishop en 1833. [19] Charlotte Pope, la hermana de Elizabeth, se casó con Baden Powell en 1837 como su segunda esposa. [20]
El hermano de Elizabeth era William Law Pope, quien se matriculó en Worcester College, Oxford en 1814, a los 17 años. [21] [22] Beidler infiere que Elizabeth Pope pudo haber trabajado como institutriz, un paralelo posiblemente existente con la trama de The Roving Bee. (1855) atribuida a ella. [23] En cualquier caso, Charlotte Brontë elogió su empatía con la difícil situación de la institutriz en una familia no relacionada, expresada en la obra English Life de Pope de 1847 . [24] Thomas Mozley afirma que el hermano de Elizabeth era un viejo amigo de John Frederick Christie, miembro del Oriel College, Oxford , y acompañó a Richard Whately a Dublín. [25]
Otra conexión de Oxford fue el reverendo James Pope, tío de Elizabeth, miembro del St John's College y evangélico , que se convirtió en vicario de Great Staughton . [26] [27] [28]
Matrimonio
Elizabeth Pope tenía un primo hermano Sherlock Willis, hijo del reverendo John Law Willis y, por lo tanto, nieto del reverendo Sherlock Willis, su abuelo materno. [29] [16] [30] Sherlock Willis era amigo de Richard Whately en Oxford, a quien conoció en 1820 y se casó en 1821 en Cheltenham ; ella estaba viviendo allí con su madre viuda, cuando Whately vino con Willis a tomar las aguas. [18] [31]
Los Whately se mudaron a Halesworth , una vida que se llevó Richard, quien tuvo que renunciar a su beca universitaria en Oriel al casarse. [18] Elizabeth encontró que los feligreses se encontraban en un estado de "ignorancia pagana". [32] Tuvieron cinco hijos; La misma Elizabeth y sus dos hijas mayores, Jane Whately y Mary Louisa Whately , participaron con el tiempo en obras de inspiración religiosa. [33] Elizabeth estaba enferma en Halesworth, y una hermana vino a visitarla y también se enfermó; la enfermedad se llamó "fiebre tifoidea". [34]
Regresaron a Oxford después de tres años, cuando Richard se convirtió en jefe de St Alban's Hall, Oxford en 1825. [18] Elizabeth Whately conocía socialmente a los líderes de lo que sería el grupo Tractarian , cabalgando con John Henry Newman el 7 de octubre de 1831, según su diario. [35] John Keble había visitado Whately's en Halesworth, leyéndoles manuscrito del Año Cristiano ; [36] y los Whatelys visitaron al recién casado Edward Pusey y su esposa el 18 de septiembre de 1828. [37] Elizabeth tuvo algunas críticas a un sermón de Edward Hawkins , rector del Oriel College , lo que provocó que Richard escribiera una disculpa el 2 de marzo de 1831. , si no del todo en serio. [38]
En Dublín
A principios de la década de 1830, Richard Whately fue nombrado arzobispo anglicano de Dublín y la familia se mudó a Irlanda. Pero el matrimonio estaba bajo tensión. Joseph Blanco White formaba parte de la casa, como tutor de Edward Whately. El arzobispo llegó a ver su teología como una mala influencia para su esposa, que estaba experimentando una crisis de su fe cristiana. Las cosas llegaron a un punto crítico a fines de 1834, debido a una traducción que Blanco White, que estaba en transición a una posición unitaria , estaba haciendo de August Neander . Elizabeth tenía una relación de confianza con Blanco White, al igual que su hermana Charlotte, que estaba al tanto de la disputa, y se mantuvieron en contacto por carta cuando él salió de Dublín. [39]
Al final de su vida, a partir de diciembre de 1834, Felicia Hemans pasó un tiempo en Redesdale, el lugar de Whately en Kilmacud , y mantuvo correspondencia con Elizabeth. [40] [41] Los Whatelys estaban en Rugby visitando a Thomas Arnold en el otoño de 1835, y Elizabeth impresionó al joven William Charles Lake . [42] Tom Arnold , hijo de la familia, escribió sobre ella:
Sus facciones estaban lejos de ser regulares, pero en sus mejores días los ojos brillaban con amabilidad e inteligencia e iluminaban maravillosamente el resto de la cara. Creo que en todo el círculo de Whately no había nadie, y los amamos a todos, a quien los corazones de todo el círculo de Arnold se dirigieran con un amor tan cálido y especial como a la madre. En sus últimos años se vio arrastrada a las operaciones de proselitismo que despertaron el celo de sus hijas, y un gran dolor familiar llegó a arrojar una sombra de tristeza sobre su antes radiante frente; pero la benevolencia intrínseca de su naturaleza nunca cambió. [43]
Vida posterior
En 1841 Elizabeth sufrió una fractura compuesta de su pierna. [44] Ella desafió a George Combe en su folleto de 1847, Remarks on National Education . [45] Otro desacuerdo con su esposo con una raíz teológica fue el apoyo de Elizabeth en la década de 1840 a Alexander Dallas , cuyos esfuerzos con las Misiones de la Iglesia Irlandesa fueron rechazados por el arzobispo. [46] Elizabeth y sus hijas apoyaron el trabajo de Ellen Smyly , una socia de Dallas, pero sin el respaldo de su esposo. [47] Cuando Paul Cullen sucedió a Daniel Murray como arzobispo católico de Dublín , la conexión familiar con Dallas hizo que Cullen concluyera que Richard Whately estaba preocupado por hacer proselitismo. [48]
Durante los primeros años de la Gran Hambruna , Richard y Elizabeth Whately establecieron un comité de ayuda al que contribuyeron. [49] Elizabeth participó en trabajos de escuela industrial , escuela irregular y escuela dominical como presidenta de una sociedad con sede en Townsend Street, Dublín. [50]
Elizabeth Whately visitó a Blanco White una vez en Liverpool , con sus hijas Jane y Mary. [51] John Hamilton Thom , biógrafo de Blanco White, se ocupó en The Theological Review de 1867 del alejamiento de los Whatelys en profundidad, en respuesta a la biografía de Jane Whately sobre su padre. [52]
Muerte y legado
Elizabeth Whately murió el 25 de abril de 1860 en Hastings . [53] [54] Alexander Dallas predicó su sermón fúnebre. [48] Su obituario en el Belfast Mercury le atribuyó la fundación de Dublín por Lamplight, un asilo de Magdalene en Ballsbridge desde 1855. [55] [56] El edificio de la Escuela de Hijas del Clero en Leeson Park, Dublín fue erigido en su memoria. [57]
Obras
- Tratados para niños. [58] Los títulos mencionados en la portada de Reversos (1833) son Conversaciones sobre la vida de Cristo y Primera predicación del Evangelio por los Apóstoles . [59] Fitzpatrick afirma que los títulos de Elizabeth Whately que aparecieron en 1830 fueron editados por Richard Whately. [60]
- Conversaciones de la aldea en tiempos difíciles (1831, dos partes) por "un pastor de campo". [46] En el pasado atribuido a Richard Whately. [61]
- Reverso: o Memorias de la familia Fairfax (1833), novela. [62] La conclusión de la historia tiene a la familia Fairfax emigrando a Canadá. [46] Richard Whately escribió sobre estos emigrantes en una de sus primeras contribuciones a la Quarterly Review . [63] Mary Charlotte Mair Simpson , hija de Nassau William Senior , atribuye el cuento "Norval" en este trabajo a Richard Whately. [64]
- La segunda parte de la historia de Rasselas, príncipe de Abisinia (1835, R. Fellowes), continuación de Rasselas , pensada como literatura infantil . [65] Se publicó por primera vez en 1834 en una colección editada por Lady Mary Fox . [62] Este trabajo fue descuidado hasta un artículo de 1950 de Robert Metzdorf. [66] Según Richard, Whately "atrae a personajes que confían en que el orden cristiano eventualmente se extenderá por todo el mundo". [67] La misma colección contenía Atmos the Giant de Blanco White, inspirada en su viaje de 1832 en el ferrocarril de Liverpool y Manchester , y pasó a Elizabeth Whately. [68] [69]
A Guide to Irish Fiction comenta sobre la brecha hasta 1854 en la producción de ficción de Elizabeth Whately después de este trabajo. [46] Editó Pensamientos de un padre sobre la educación, de la difunta Sra. Richard Trench (1837) de la difunta Melesina Trench . [70] Egerton Ryerson tuvo la impresión de Richard Whately, alrededor de 1845, que los textos estándar de la Junta de Educación Irlandesa para la instrucción religiosa fueron escritos por él y su esposa; pero eso fue incorrecto. [71] La edición de 1845 de Tales of the Genii de James Ridley , que aparece bajo el nombre de Richard Whately, se atribuye a Elizabeth. La luz y la vida (1850) también se atribuye a Isabel. [72]
- La vida inglesa, social y doméstica, a mediados del siglo XIX, considerada en referencia a nuestra posición como comunidad de profesos cristianos (1847, B. Fellowes) [73]
- Conferencias sobre parábolas de las Escrituras (1854), "con la corrección y supervisión del Dr. Whately" [74]
- Quicksands on Foreign Shores (1854), como "Great Truths Popularly Illustrated" No.1, editado por "el autor de English Life social and domestic ", publicado por Blacader & Co., Londres.
- The Roving Bee: or, A Peep into Many Hives (1855), publicado como editado y atribuido a Whately. [75] Un resumen de la trama de una reseña en The Governess de 1855: "La heroína es, por" circunstancias imprevistas, "inducida a convertirse en institutriz, para que su hermano pueda recibir una educación universitaria". [23]
Mesmerismo
El volumen XXV de Zoist contenía un relato de la ceguera curada por el mesmerismo , escrito a fines de 1848 por "EW" [76] En The Zoist , en 1850, Eliza Wallace indicó que tenía conocimiento de la cura de la ceguera, asociada con Elizabeth Whately, por medio de una carta que Whately envió a unos amigos en Cheltenham. Wallace promovió el mesmerismo, con Joseph Clinton Robertson, que editó la revista Mechanics 'Magazine , y utilizó el caso de la ceguera con el editor del Family Herald . [77] La identidad del autor se dio nuevamente en The Zoist en 1852 como Elizabeth Whately. [78] John Elliotson afirmó que Richard Whately era partidario del mesmerismo. [79]
Familia
Richard y Elizabeth Whateley tuvieron cuatro hijas y un hijo, entre ellos: [80]
- (Elizabeth) Jane Whately (1822–1893), autora religiosa; [80]
- Edward William Whately, clérigo; [81]
- Mary Louisa Whately (1824–1889), médica misionera en Egipto; [82]
- Henrietta, que se casó en 1848 con Charles Brent Wale, abogado, hijo de Sir Charles Wale ; [83] [84]
- La hija menor Blanche, amiga de Mary Rosse , se casó con George Wale RN, hermano de Charles Brent Wale, en 1859, y murió en marzo de 1860. [85] [86]
Una guía de ficción irlandesa afirma que hubo un segundo hijo. [46]
Notas
- ↑ Las memorias de su hija Jane Whately sobre su hermana Mary Louisa Whately dan al padre de Elizabeth como JC Pope de Hillingdon, aunque parece probable que sea un error; o, se refirió a él como JC para distinguirlo de William Pope el mayor. [4]
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enlaces externos
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