La fuga se refiere a un matrimonio llevado a cabo de manera repentina y secreta, que generalmente implica una huida apresurada del lugar de residencia junto con la amada con la intención de casarse sin la aprobación de los padres. La fuga se contrasta con el secuestro (por ejemplo, el secuestro de la novia ) en el que no hay consentimiento de la novia o el novio. [1]
El término se usa a veces en su sentido original y más general de escape o huida (p. Ej., De una institución psiquiátrica). De manera controvertida, en los tiempos modernos, la "fuga" se aplica a veces a cualquier boda pequeña y económica, incluso cuando se realiza con el conocimiento previo de los padres. [2]
Fondo
Hoy en día, el término "fuga" se usa coloquialmente para cualquier matrimonio realizado apresuradamente, con un período de compromiso público limitado o sin un período de compromiso público. Algunas parejas se fugan porque desean evitar las objeciones religiosas o de los padres. Además, el término fuga se utiliza en hospitales psiquiátricos para referirse a un paciente que abandona la unidad psiquiátrica sin autorización. [3]
En algunos casos modernos, la pareja se confabula para fugarse bajo el disfraz del secuestro de una novia , presentando a sus padres un hecho consumado . En la mayoría de los casos, sin embargo, los hombres que recurren a la captura de una esposa suelen tener un estatus social más bajo debido a la pobreza, la enfermedad, la mala conducta o la delincuencia. [4] A veces se les disuade de buscar legítimamente una esposa debido al pago que espera la familia de la mujer, el precio de la novia (que no debe confundirse con una dote , pagada por la familia de la mujer ). [5]
Fugas modernas
Las búsquedas de ideas de fotografía de fugas en Pinterest aumentaron en un 128 por ciento en 2019, [6] y otros términos relacionados como "fugas en los ayuntamientos" y "fugas en los bosques" también registraron aumentos de volumen.
Ejemplos de
Reino Unido
En Inglaterra , un prerrequisito del matrimonio cristiano es la "lectura de las prohibiciones ": durante tres domingos cualesquiera en los tres meses anteriores a la fecha prevista de la ceremonia, el sacerdote debe leer en voz alta los nombres de cada pareja que desee casarse ( s) de su (s) parroquia (s) de residencia, o la publicación de un 'Aviso de intención de casarse' en la oficina de registro para ceremonias civiles . La intención de esto es prevenir la bigamia u otros matrimonios ilegales dando una advertencia justa a cualquier persona que pueda tener el derecho legal de objetar. [ cita requerida ] En la práctica, sin embargo, también advierte a los padres de la pareja, quienes a veces se oponen por motivos puramente personales. Para solucionar esto, es necesario obtener una licencia especial del arzobispo de Canterbury, o huir a algún lugar donde no se aplique la ley, al otro lado de la frontera con Gretna Green , Escocia , por ejemplo.
Para los matrimonios civiles, los avisos deben publicarse durante 28 días claros en la oficina de registro correspondiente. [7]
Filipinas
En Filipinas , la fuga se llama "tanan". Tanan es una práctica de larga data en la cultura filipina cuando una mujer abandona su hogar sin el permiso de sus padres para vivir una vida con su pareja. Por lo general, se fuga durante las horas de la noche y su amante la espera cerca, quien luego la lleva a un lugar que no es de su origen. A la mañana siguiente, los angustiados padres no tienen ni idea del paradero de su hija. Tanan a menudo ocurre como resultado de un matrimonio arreglado inminente o en desafío a la aversión de los padres hacia un pretendiente preferido.
Indonesia
En Indonesia , una fuga se considera "kawin lari" o, en traducción literal, matrimonio en una carrera ("kawin", significa matrimonio (jerga), "lari" significa correr / huir). Esto sucede si el novio o la novia no obtuvieron el permiso para casarse. Como Indonesia es un país religiosamente estricto, una pareja no puede casarse sin el consentimiento de los padres (o del pariente vivo más cercano), por lo que rara vez se practica. Por lo tanto, la mayoría de las parejas indonesias que se fugan a menudo terminan casándose sin que el gobierno reconozca o registre su matrimonio.
Asia occidental
En la sociedad asiria , la fuga ("Jelawta" o "Jenawta") contra la solicitud de los padres es muy vergonzosa y rara vez se practica. [8] En el siglo XIX y principios del XX, los asirios habían protegido enérgicamente a sus mujeres del secuestro y también de la fuga consensuada, cuando se trataba de vecinos como kurdos, azeríes y turcos, que secuestraban a mujeres asirias y se casaban con ellas, en algunos casos. con fuerza , donde los convertirían al Islam . [9]
Estados Unidos
En la cultura popular
Ver también
Referencias
- ^ Ayres, Barbara "Robo de novias y allanamientos para esposas en perspectiva transcultural", Anthropological Quarterly, vol. 47, núm. 3, Secuestro y fuga como sistemas alternativos de matrimonio (número especial) (julio de 1974), pág. 245
- ^ https://www.merriam-webster.com/words-at-play/read-this-before-you-elope
- ^ Fuga psiquiátrica: uso de pruebas para examinar factores causales y medidas preventivas [1]
- ↑ Ver Stross, Matrimonio tzeltal por captura (cultura tzeltal); Scott, George (1986). Los migrantes sin montañas: el ajuste sociocultural entre los refugiados laosianos hmong en San Diego (PhD). Universidad de California, San Diego. págs. 82–85. OCLC 34162755 .(Cultura Hmong); Alex Rodríguez, Kidnapping a Bride Practice Embraced in Kyrgyzstan , Augusta Chronicle, 24 de julio de 2005 (cultura kirguisa);
- ↑ Véase Stross, Tzeltal Marriage by Capture , págs. 342–343; Smith, Craig S. (30 de abril de 2005). "Secuestro, a menudo violento, un rito nupcial de Kirguistán" . The New York Times .
- ^ Alexander, Ella (5 de abril de 2019). "Las fugas están en aumento: por qué las parejas modernas huyen de las lujosas bodas" . Novias . Comunicaciones de Hearst . Consultado el 27 de septiembre de 2019 .
- ^ Notificación de matrimonio o unión civil , Liverpool.gov.uk
- ^ Rituales asirios de eventos del ciclo de vida por Yoab Benjamin
- ^ Hannibal Travis (20 de julio de 2017). El genocidio asirio: legados culturales y políticos . Taylor y Francis. págs. 165–. ISBN 978-1-351-98025-8.