Cognición incorporada incorporada
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La cognición incorporada incorporada ( EEC ) es una posición teórica filosófica en la ciencia cognitiva , estrechamente relacionada con la cognición situada , la cognición incorporada , la ciencia cognitiva incorporada y la teoría de sistemas dinámicos . La teoría establece que el comportamiento inteligente surge de la interacción entre el cerebro , el cuerpo y el mundo. [1]El mundo no es solo el "terreno de juego" sobre el que actúa el cerebro. Más bien, el cerebro, el cuerpo y el mundo son factores igualmente importantes en la explicación de cómo surgen en la práctica determinados comportamientos inteligentes. Existe preocupación sobre si EEC constituye un enfoque novedoso y sustantivo de la cognición o si es simplemente una manifestación de frustración con el enfoque cognitivista clásico [ cita requerida ] .
Encarnación e incrustación
EEC se divide en dos aspectos: encarnación e incrustación (o ubicación).
La encarnación se refiere a la idea de que el medio interno del cuerpo (también estados homeostáticos y hormonales) influye fuertemente en los procesos 'cognitivos' superiores en el cerebro, presumiblemente a través del sistema emocional (ver, por ejemplo , la teoría de los marcadores somáticos de Antonio Damasio ). En pocas palabras: el estado de su cuerpo es un factor directo de importancia en los tipos de procesos cognitivos que pueden surgir en las partes superiores de su cerebro.
El enraizamiento se refiere a la idea de que la interacción física entre el cuerpo y el mundo restringe fuertemente los posibles comportamientos del organismo, lo que a su vez influye (de hecho, en parte constituye) los procesos cognitivos que surgen de la interacción entre el organismo y el mundo.
La teoría es una reacción explícita al paradigma cognitivista actualmente dominante , que establece que los sistemas cognitivos son esencialmente sistemas computacional-representacionales (como software de computadora ), que procesan entradas y generan salidas (comportamiento) sobre la base del procesamiento interno de información. En el cognitivismo, la raíz causal del comportamiento se encuentra en los procesos "virtuales" gobernados por el software que se ejecuta en nuestro cerebro. El cerebro es simplemente el hardware en el que se implementa el software. El cuerpo (sensores y actores) son puramente dispositivos de entrada-salida que están al servicio del cerebro. El mundo es simplemente el terreno de juego (el objeto) en el que actúa el agente cognitivo.
En contraste, EEC sostiene que los procesos físicos reales en el cuerpo y en la interacción cuerpo-mundo constituyen en parte lo que sea que llamamos "el sistema cognitivo" como un todo. Cuerpo, mundo y cerebro forman un sistema. Juntas, estas partes del sistema 'hacen' que surja un comportamiento inteligente como una propiedad del sistema. La teoría de sistemas dinámicos es una forma de modelar el comportamiento que se asocia de forma bastante natural con los conceptos teóricos de EEC. La teoría de la practopoyesis describe las reglas que los sistemas adaptativos deben obedecer si quieren implementar con éxito la cognición incorporada e incorporada.
Las discusiones actuales incluyen:
- ¿Es la EEC realmente una teoría (positiva) en sí misma, o simplemente un montón de quejas sobre lo que está mal en (una versión demasiado extrema del) cognitivismo?
- ¿Es la EEC demasiado "descriptiva", en lugar de explicar realmente algo sobre la cognición?
- ¿Cómo puede la EEC explicar los procesos lingüísticos y los procesos de razonamiento consciente explícito ?
- ¿Cuáles serían las hipótesis empíricas más informativas, partiendo de la perspectiva de la CEE?
- ¿Podemos utilizar métodos tradicionales (paradigmas de estímulo-respuesta) de la psicología experimental para probar las hipótesis de EEC?
Teóricos
Los teóricos que inspiraron el programa EEC (pero que no necesariamente se adhieren a la posición anterior) incluyen:
- Cerveza Randall
- Valentino Braitenberg
- Rodney Brooks
- William Clancey
- Andy Clark
- Paul Dourish
- Gerald Edelman
- Shaun Gallagher
- Pim Haselager
- Susan Hurley
- Fred Keijzer
- David Kirsh
- Alva Noë
- Mark Rowlands
- Humberto Maturana
- Maurice Merleau-Ponty
- Martín Heidegger
- Evan Thompson
- Jacob Von Uexküll
- Francisco Varela
- Tom Ziemke
Ver también
- Autopoesis
- Enactivismo
- Cognición extendida
- Neuroconstructivismo
- Neurofenomenología
- Practopoyesis
- Pragmatismo
- Cognición situada
enlaces externos
- Algunos enlaces EEC
Referencias
- ^ "Cognición encarnada" . Enciclopedia de Stanford. 25 de julio de 2011.
- Ciencia cognitiva
