Erhard Seminars Training (comercializado como est , aunque a menudo se encuentra como EST o Est ) era una organización, fundada por Werner Erhard en 1971, que ofrecía un curso de dos fines de semana (6 días, 60 horas) conocido oficialmente como "The est Standard Capacitación". Este seminario tuvo como objetivo "transformar la propia capacidad de experimentar la vida de modo que las situaciones que se había estado tratando de cambiar o que se había estado soportando se aclararan en el mismo proceso de la vida". [2] [3] Un sitio web est afirma que la formación "puso en primer plano las ideas de transformación , responsabilidad personal , rendición de cuentas y posibilidad". [4][5]
Tipo | Corporación privada (desaparecida) |
---|---|
Fundado | Octubre de 1971 |
Difunto | 1984 (disolución) |
Sede | San Francisco , California , Estados Unidos |
Gente clave | Werner Erhard , fundador [1] |
Los seminarios de Est operaron desde finales de 1971 hasta finales de 1984, y generaron varios libros desde 1976 hasta 2011. Est ha aparecido en varias películas y programas de televisión, incluida la serie de espías aclamada por la crítica The Americans , transmitida desde 2013. Est representó un consecuencia del Movimiento de Potencial Humano [6] desde la década de 1960 hasta la de 1970.
A medida que est crecía, también crecían las críticas. [7] En 1977 se estrenó la película Semi-Tough , que parodiaba el entonces popular curso. [8] Varios críticos acusaron a est de control mental [9] o de formar un ejército autoritario ; [10] algunos lo etiquetaron como un culto . [11]
El último entrenamiento se llevó a cabo en diciembre de 1984 en San Francisco. Los seminarios dieron paso a un curso "más suave" [12] ofrecido por Werner Erhard and Associates y denominado "El Foro" , que comenzó en enero de 1985. [13]
Capacitación
El programa est Standard Training consistió en dos talleres de un fin de semana con sesiones vespertinas los días laborables intermedios. Los talleres generalmente involucraron a unos 200 participantes y fueron dirigidos inicialmente por Erhard y luego por personas capacitadas por él. Ronald Heifetz, fundador del Center for Public Leadership de la Universidad de Harvard, calificó a est como "una experiencia importante en la que doscientas personas pasan por un poderoso plan de estudios durante dos fines de semana y tienen una experiencia de aprendizaje que pareció cambiar muchas de sus vidas". [14] Los capacitadores confrontaron a los participantes uno a uno y los desafiaron a ser ellos mismos en lugar de desempeñar un papel que les había sido impuesto por el pasado. [15]
Jonathan D. Moreno observó que "los participantes podrían haberse sorprendido de cuán desafiante tanto física como emocionalmente y cuán filosófico fue el entrenamiento". [15] Escribe que la parte crítica del entrenamiento fue liberarse del pasado, lo cual se logró "experimentando" los patrones y problemas recurrentes en lugar de repetirlos. La palabra experiencia se usó para referirse a un proceso de experimentar plenamente la repetición inútil de comportamientos antiguos y onerosos para no dejarse llevar por ellos. [15] El seminario tuvo como objetivo permitir a los participantes cambiar su estado mental contextual en torno al cual se organizaba su vida desde el intento de obtener satisfacción o sobrevivir, a una experiencia de estar realmente satisfecho y experimentarse a sí mismo como un todo y completo en el momento presente. . El entrenamiento est ofreció a las personas la oportunidad de liberarse del pasado, en lugar de vivir una vida enredada por su pasado. [dieciséis]
Los participantes acordaron seguir las reglas básicas que incluían no usar reloj, no hablar hasta que se les llame, no hablar con sus vecinos y no comer o dejar sus asientos para ir al baño excepto durante los descansos separados por muchas horas. Los participantes que tomaban medicación estaban exentos de estas reglas y tenían que sentarse en la última fila para no interferir con los demás participantes. [17] Estos acuerdos en el aula proporcionaron un entorno riguroso mediante el cual se eliminaron las formas ordinarias de las personas para escapar al enfrentarse a la experiencia de sí mismas. [18] Moreno describe el entrenamiento est como una forma de "interrogatorio socrático ... apoyándose en el poder de la experiencia catártica compartida que observó Aristóteles". [15] Erhard desafió a los participantes a ser ellos mismos en lugar de desempeñar un papel que se les había impuesto [15] y tenía como objetivo presionar a las personas más allá de su punto de vista, hacia una perspectiva desde la cual pudieran observar su propia posicionalidad. [1] Como escribe Robert Kiyosaki : "Durante el entrenamiento, quedó muy claro que la mayoría de nuestros problemas personales comienzan con no cumplir con nuestros acuerdos, no ser fieles a nuestras palabras, decir una cosa y hacer otra. Ese primer día completo en los simples acuerdos de clase fueron dolorosamente esclarecedores. Se hizo obvio que gran parte de la miseria humana es una función de los acuerdos rotos: no cumplir con su palabra, o alguien más no cumplir con la suya ". [19]
Las sesiones duraron desde las 9:00 am hasta la medianoche o las primeras horas de la mañana, con una pausa para comer. [20] Los participantes tenían que entregar relojes de pulsera y no se les permitía tomar notas ni hablar a menos que se les pidiera, en cuyo caso esperaron a que les trajeran un micrófono. [21] [ página necesaria ] El segundo día del taller contó con el "proceso de peligro". [21] : 384 Como una forma de observar y confrontar su propia perspectiva y punto de vista, [1] grupos de participantes fueron llevados al escenario y confrontados. Se les pidió que "imaginaran que tenían miedo de todos los demás y luego que todos los demás les tenían miedo" [21] : 384 y que reexaminaran sus patrones reflejos de vida que impedían que sus vidas funcionaran. [22] Esto fue seguido por interacciones en el tercer y cuarto día, cubriendo temas como la realidad y la naturaleza de la mente, mirando la posibilidad de que "lo que es, es y lo que no es, no es", y que "la verdadera iluminación es saber que eres una máquina" [21] : 384 y culmina en la comprensión de que las personas no necesitan estar estancadas con sus formas automáticas de ser, sino que pueden ser libres de elegir sus formas de ser en la forma en que viven sus vive. [1] A los participantes se les dijo que eran perfectos tal como eran y se les pidió que indicaran a mano alzada si "lo habían conseguido". [21] [ página necesaria ]
Eliezer Sobel dijo en su artículo "Esto es: est, 20 años después": [23]
Consideraba que el entrenamiento era un koan zen brillantemente concebido, que engañaba efectivamente a la mente para que se viera a sí misma y, al ver, fuera simultáneamente consciente de quién estaba viendo, un nivel trascendente de conciencia, un lugar espacioso e indefinido, distinto de la vieja y cansada historia que nuestra mente nos cuenta continuamente sobre quiénes somos y con la que normalmente nos identificamos.
Resultados informados por los participantes
Muchos participantes informaron haber experimentado resultados poderosos a través de su participación en la formación est, caracterizada por Eliezer Sobel como percibidas como "transformaciones dramáticas en sus relaciones con sus familias, con su trabajo y visión personal , o lo más importante, con el reconocimiento de quiénes eran realmente en el núcleo de sus seres ". [15] [se necesita una cita para verificar ] [24] Un estudio de "una gran muestra de ex alumnos que habían completado la capacitación al menos 3 meses antes reveló que" la gran mayoría consideró que la experiencia había sido positiva (88%), y se consideraban mejor por haber realizado la formación (80%) ". [25]
Historia
Werner Erhard informó haber tenido una transformación personal y creó la capacitación más adecuada para permitir que otros tengan la misma experiencia. [26] La primera est curso se llevó a cabo en un Hotel Jack Tar en San Francisco , California, en octubre de 1971. [27] Dentro de un año, los entrenamientos fueron detenidos en la ciudad de Nueva York y otras ciudades importantes en los Estados Unidos siguieron poco después . Fueron realizados por Werner Erhard, quien recientemente había renunciado a Mind Dynamics .
A partir de julio de 1974, la capacitación más importante se llevó a cabo en la Penitenciaría de los EE. UU. En Lompoc, California , con la aprobación de la Oficina Federal de Prisiones . [28] [29] [30] El entrenamiento inicial en Lompoc involucró la participación de 12 a 15 presos federales y miembros de la comunidad externa dentro de los muros de la prisión de máxima seguridad y fue dirigido personalmente por Werner Erhard.
En 1979, est se había expandido a Europa y otras partes del mundo. En 1980, la primera formación más importante en Israel se ofreció en Tel Aviv. [31] La formación est presentó varios conceptos a estos nuevos asistentes, más notablemente el concepto de transformación espiritual y asumir la responsabilidad de la propia vida. La enseñanza actual, llamada "la tecnología de la transformación", enfatiza el valor de la integridad. [32] A medida que est crecía, también lo hacían las críticas. Fue acusado de control mental y etiquetado como una secta por algunos críticos que dijeron que explotaba a sus seguidores reclutando y ofreciendo numerosos "seminarios de posgrado". [33]
En 1983, en los Estados Unidos, un participante llamado Jack Slee se derrumbó durante una parte del seminario conocido como "el proceso de peligro" y murió en el hospital al que había sido transportado. [34] Posteriormente, un tribunal determinó que el entrenamiento más estético no fue la causa de la muerte. [34] Un jurado dictaminó más tarde que Erhard y su compañía habían sido negligentes, pero no otorgaron una compensación monetaria a la herencia de Slee. [21] [ página necesaria ]
Según un informe de 1991 del LA Times , est había sido el objetivo de una campaña de difamación de la Iglesia de la Cienciología . Esta campaña había durado varios años, con ejemplos que se encuentran en documentos incautados por el FBI en 1977. Esta campaña de difamación implicó la contratación de investigadores personales para espiar a Erhard, el reclutamiento de cienciólogos para inscribirse de forma encubierta e interrumpir cursos, y la recopilación de información de exest descontentos. participantes que podrían usarse para desacreditar a est. El fundador de Scientology, L. Ronald Hubbard (quien murió en 1986) creía que Erhard había copiado Scientology. Erhard cuestionó esto, diciendo que est era esencialmente diferente a pesar de algunas similitudes. [35]
En su libro de 1992, Perspectivas sobre la Nueva Era, James R. Lewis y J. Gordon Melton argumentaron que se utilizan "entrenadores autoritarios que hacen cumplir numerosas reglas", requieren aplausos después de que los participantes "comparten" frente al grupo y restan importancia a la razón en favor del "sentimiento y la acción". Los autores también describieron a los graduados de est como "ferozmente leales" y dijeron que reclutaron mucho, lo que redujo los gastos de marketing a prácticamente cero. [36] La última formación más importante se llevó a cabo en diciembre de 1984 en San Francisco.
Fue reemplazado por un curso más suave llamado "El Foro", que comenzó en enero de 1985. "est, Inc." evolucionó hasta convertirse en "est, una corporación educativa" y, finalmente, en Werner Erhard and Associates . En 1991, el negocio se vendió a los empleados que formaron una nueva empresa llamada Landmark Education con el hermano de Erhard, Harry Rosenberg, como director ejecutivo. [37] Landmark Education se estructuró como una empresa con fines de lucro propiedad de los empleados; opera como Landmark Worldwide con una división de consultoría llamada Vanto Group. [38]
Influencias tempranas
En la biografía de Werner Erhard de WW Bartley III , Werner Erhard: La transformación de un hombre, la fundación de est (1978), Erhard describe sus exploraciones del budismo zen . Bartley cita a Erhard reconociendo el Zen como la contribución esencial que "creó el espacio [bosque]". [39]
Bartley detalla las conexiones de Erhard con el Zen comenzando con sus extensos estudios con Alan Watts a mediados de la década de 1960. [40] Bartley cita a Erhard reconociendo:
De todas las disciplinas que estudié, practiqué y aprendí, el Zen fue la esencial. No fue tanto una influencia para mí, sino que creó un espacio. Permitió que esas cosas que estaban allí estuvieran allí. Le dio alguna forma a mi experiencia. Y acumuló en mí la masa crítica a partir de la cual se encendió la experiencia que produjo est. [41]
Otras influencias incluyeron a Dale Carnegie , Subud , Scientology y Mind Dynamics . [42]
Cronología
- 1971 - Erhard Seminars Training Inc, primera formación realizada en San Francisco, California
- 1973 - La Fundación para la Realización del Hombre - incorporada como una fundación sin fines de lucro en California (posteriormente, el nombre de la fundación se cambió a la Fundación est en 1976, y en 1981 a la Fundación Werner Erhard)
- 1975 - est, una corporación educativa.
- 1977 - El primer entrenamiento fuera de los Estados Unidos, en Londres.
- 1977 - Se estableció el Proyecto Hambre
- 1979 - El primer entrenamiento est en India
- 1980 - El primer entrenamiento más estético en Israel [43]
- 1980 - Se estableció la Breakthrough Foundation (Youth at Risk)
- 1981 - Primera de diez conferencias anuales de físicos patrocinadas por la Fundación est
- 1981 - est se convirtió en Werner Erhard and Associates
- 1984 - La última formación se llevó a cabo bajo el nombre de est [44]
Organizaciones relacionadas
- El Proyecto Hambre
- Werner Erhard y asociados
- Landmark Worldwide
Ver también
- EST y The Forum en la cultura popular
- Conseguirlo: la psicología de est
- Movimiento de potencial humano
- Capacitación en sensibilización para grupos grandes
- Lista de organizaciones de formación de concienciación de grupos grandes
- Traición indignante
Referencias
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[...] impreso en el primer correo que recibí después de enviar mi depósito: 'El propósito de la formación est es transformar tu capacidad de experimentar la vida de modo que las situaciones que has estado tratando de cambiar o has estado soportando sean claras sólo en el proceso de la vida misma '.
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'El propósito del entrenamiento EST', nos dijeron cuando lo hice como estudiante universitario a principios de los años 80, 'es transformar tu capacidad para experimentar la vida de modo que las situaciones que has estado tratando de cambiar o que has estado presentando con aclarar solo en el proceso de la vida misma. '
- ^ "Bienvenido a Your est Reunion" . erhardseminarstraining.com. 2019 [2009] . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
Werner Erhard y la formación est trajeron a la vanguardia las ideas de transformación, responsabilidad personal, rendición de cuentas y posibilidad, y durante la próxima década, más de un millón de personas 'lo entendieron'. El entrenamiento est fue tanto un signo de los tiempos como los pantalones de campana, los mítines por la paz y los viajes espaciales.
- ^ Hirsch, Deborah (3 de marzo de 2018). "David Wayne Reed echa una mano a sus personajes ya su audiencia en Help Yourself " . Revista Pitch .
El seminario show-slash de Reed se inspira en el movimiento del potencial humano que se extendió por un par de décadas. Erhard Seminars Training (est), que comenzó a impartir talleres de fin de semana en la década de 1970 y luego evolucionó a Landmark Education ("Crea un futuro con tu propio diseño", dice el sitio web de Landmark), puede ser el más conocido. El sitio est de hoy afirma: 'Werner Erhard y el est Training trajeron a la vanguardia las ideas de transformación, responsabilidad personal, rendición de cuentas y posibilidad ... y más de un millón de personas "lo entendieron"'. [..] Reed lo entiende con su ridícula interpretación de los habitantes de ese mundo y su interpretación de los objetivos, la jerga, los líderes y las secuelas de esos seminarios.
[ enlace muerto ] - ^ Greil, Arthur L .; Rudy, David R. (2017) [1981]. "En los márgenes de lo sagrado". En Robbins, Thomas ; Anthony, Dick (eds.). En Gods We Trust: New Patterns of Religious Pluralism in America (2 ed.). Abingdon: Routledge. ISBN 9781351513067. Consultado el 13 de enero de 2021 .
Las organizaciones generalmente asociadas con el movimiento del potencial humano, como Silva Mind Control , est, Lifespring , Transformational Technologies, etc., se conceptualizan fácilmente como cuasirreligiones. Aunque ahora ha desaparecido y su fundador, Werner Erhard, ha pasado a otros proyectos, como el Forum y Transformational Technologies, sigue siendo uno de los grupos de potencial humano más conocidos. [...] Como otras organizaciones dentro del movimiento del potencial humano, est se entiende 'a sí misma como comunicando hechos epistemológicos, psicológicos y psicosomáticos sobre la existencia humana [...]' [...].
- ^ Haldeman, Peter (28 de noviembre de 2015). "El regreso de Werner Erhard, padre de la autoayuda" . Moda. The New York Times . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
Las críticas se intensificaron a medida que crecía EST.
- ^ Semi-Tough (1977) , IMDb Trivia - "La recreación de la reunión EST con Bert Convy fue exactamente lo que Werner Earhart usó para abrir su programa llamando a todos" Assholes "desde el comienzo del seminario".
- ^ Haldeman, Peter (28 de noviembre de 2015). "El regreso de Werner Erhard, padre de la autoayuda" . Moda. The New York Times . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
Las críticas se intensificaron a medida que crecía EST. Fue catalogado como una secta que practicaba el control mental (abuso verbal, privación del sueño), un alboroto que explotaba a sus seguidores (reclutamiento intensivo, interminables “seminarios de posgrado”).
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Acusado por los críticos de ser un ejército autoritaria, la est organización es, de hecho, un campo de entrenamiento para la burocracia. Jerárquico, estrictamente regido por reglas y meritocrático, capacita a sus jóvenes voluntarios y personal para contestar teléfonos, escribir memorandos, llevar registros, promover y organizar eventos públicos y tratar sin problemas con los clientes.
- ^ Lewis, James R. (2014). "Erhard Seminars Training (est) / The Forum". Cultos: una referencia y una guía . Aproximaciones a las nuevas religiones (3 ed.). Londres: Routledge. pag. 129. ISBN 9781317545132. Consultado el 17 de agosto de 2020 .
Si bien no es una iglesia o religión, est se incluye aquí porque a menudo se la ha acusado de ser una secta.
- ^ Whippman, Ruth (2016). "¿Viaje personal? No se trata solo de ti". La búsqueda de la felicidad: ¿Por qué nos estamos volviendo locos y cómo podemos detenernos? . Londres: Hutchinson. ISBN 9781473519602. Consultado el 17 de agosto de 2020 .
El Landmark Forum es el sucesor directo del célebre programa de los años 70 est [...]. En la década de 1980, Erhard reinventó su curso en una encarnación más suave y corporativa como The Forum, que más tarde se convirtió en Landmark Forum.
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En 1985, Erhard cambió el nombre de est a "el Foro". El Foro no es sustancialmente diferente de est. Ruth Tucker dice que los cambios hechos por Erhard son en gran parte cosméticos, porque la filosofía del Foro es esencialmente la de est.
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La atención plena puede ser la est de nuestra generación. Hace cuatro décadas, el movimiento est prometió una "transformación" dramática para sus practicantes. Muchos de ellos juran incluso hoy que cumplió sus promesas. Pero est también ha pasado a la historia como un lío controvertido. Considere las palabras del gurú de la nueva era Eliezer Sobel en Pyschology Today hace unos años, defendiendo est en el 40 aniversario de su fundación: "[...] ningún detractor podría disuadirlos del valor real que experimentaron en su vidas como resultado de su participación en est, ya sean transformaciones dramáticas en sus relaciones con sus familias, con su trabajo y visión personal, o lo más importante, con el reconocimiento de quienes realmente fueron en el centro de sus seres ".
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Todo ["conseguirlo"] se trata como una broma, incomodando a los nuevos conversos. [...] No obstante, un estudio de una gran muestra de exalumnos est que habían completado la capacitación al menos tres meses antes reveló que la gran mayoría sintió que la experiencia había sido positiva (88%), y se consideraban mejor por haber tomado la formación (80%).
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Otras lecturas
- Bartley, III, William Warren: Werner Erhard La transformación de un hombre: La fundación de est , Nueva York, Nueva York, Estados Unidos: Clarkson N. Potter, Inc (1978) ISBN 0-517-53502-5 .
- Bry, Adelaide: est: 60 horas que transforman tu vida , Harper Collins (1976) ISBN 978-0-06-010562-4
- Fenwick, Sheridan: Conseguirlo: la psicología de est , JB Lippincott Company. (1976) ISBN 0-397-01170-9
- Hargrove, Robert: est: Making Life Work, Delacorte (1976) ISBN 978-0-440-19556-6
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- Marks, Pat R .: est: El movimiento y el hombre , Playboy Press (1976) ASIN B004BI5A3E
- Moreno, MD, Ph.D., Jonathan D. Hombre improvisado: JL Moreno y los orígenes del psicodrama, la cultura del encuentro y la red social. Prensa literaria Bellevue (2014) ISBN 1-934137-84-7
- Pressman, Steven: Traición indignante : El oscuro viaje de Werner Erhard de est al exilio
- Rhinehart, Luke: El libro de est, Holt, Rinehart y Winston (1976) ISBN 978-0-557-30615-2