Erecteo ( / ɪ r ɛ k θj ü s , - θ i ə s / ; griego antiguo : Ἐρεχθεύς ) en la mitología griega era el nombre de un arcaico rey de Atenas , el fundador de los polis y, en su papel de dios, adjunto a Poseidón , como "Poseidon Erechtheus". El mítico Erecteo y el histórico Erecteo se fusionaron en un solo personaje en la tragedia perdida de Eurípides Erecteo (423-22 a. C.). El nombre Erichthoniuses llevado por un hijo de Erechtheus, pero Plutarch combinó los dos nombres en el mito del engendramiento de Erechtheus. [1]
Los atenienses se consideraban a sí mismos como Erechtheidai , los "hijos de Erechtheus". [2] En Homer 's Ilíada (2 547-48) Erechteus es el hijo de 'grano de entrega de la Tierra', criado por Athena . [3] El hijo nacido en la tierra fue engendrado por Hefesto , cuyo semen Atenea limpió de su muslo con un filete de lana arrojada a la tierra, con lo cual Gaia quedó embarazada.
En el concurso por el patrocinio de Atenas entre Poseidón y Atenea, el manantial de sal en la Acrópolis donde golpeó el tridente de Poseidón se conocía como el mar de Erecteo . [4]
El segundo Erecteo recibió una genealogía historizadora como hijo y heredero del rey Pandion I de Atenas por Zeuxippe , siendo este Pandion hijo de Erichthonius. Este rey posterior, Erecteo, se puede distinguir como Erecteo II. Sus hermanos fueron Philomela , Procne , Butes y posiblemente Teuthras . [5]
Erecteo era el padre, por su esposa Praxithea , de los hijos: Cécrope , pandorus , Metión [6] y de seis hijas, la mayor fue Protogeneia , Pandora , Procris , Creusa , Oritía y Chthonia . [7] A veces, sus otros hijos mencionados fueron Orneus , [8] Tespio , [9] Eupalamus , [10] Sicyon [11] y Merope . [12]
Según Pseudo-Apollodorus , Erechtheus II tenía un hermano gemelo llamado Butes que se casó con la hija de Erechtheus Chthonia, el "nacido en la tierra". Los hermanos dividieron el poder real poseído por Pandion, Erecteo tomó el gobierno físico pero Butes tomó el sacerdocio de Atenea y Poseidón, este derecho pasó a sus descendientes. Este mito o aición de origen tardío justificó y validó la descendencia del sacerdocio hereditario de la familia Boutidai.