En la religión griega antigua y la mitología , los Erotes ( / ə r oʊ t i z / ) son un colectivo de dioses alados asociados con el amor y las relaciones sexuales. Son parte de Afrodita 's séquito . Erotes (griego ἔρωτες ) es el plural de Eros ("Amor, Deseo"), quien como deidad singular tiene una mitología más compleja.
Otros Erotes nombrados son Anteros ("Amor devuelto"), [1] Hedylogos ("Charla dulce"), Hermafrodito ("Hermafrodita" o "Efeminado"), Himeros ("Amor impetuoso" o "Deseo apremiante "), Hymenaios ( "Bridal-Hymn") y Pothos ("Desire, Longing", especialmente para alguien que está ausente). [2]
Los Erotes se convirtieron en un motivo del arte helenístico y pueden aparecer en el arte romano en la forma alternativa de múltiples Cupidos o Cupidos y Psique . En la tradición posterior del arte occidental , Erotes se vuelve indistinguible de las figuras también conocidas como Cupidos, amorini o amoretti. [3] [4]
Rol y atributos generales
Los Erotes son un grupo de dioses alados de la mitología clásica. Están asociados con el amor y el deseo sexual, y forman parte del séquito de Afrodita. Los Erotes individuales a veces están vinculados a aspectos particulares del amor y, a menudo, se asocian con el deseo del mismo sexo. [6] A veces, los Erotes se consideran manifestaciones de un dios singular, Eros . [7] ( pág . 45 )
Las historias de las travesuras o bromas de los Erotes fueron un tema popular en la cultura helenística, particularmente en el siglo II a. C. [8] Se utilizaron hechizos para atraer o repeler a Erotes, con el fin de inducir el amor o lo contrario. [9] Los diferentes Erotes representaban diversas facetas del amor o del deseo, como el amor no correspondido (Himeros), el amor mutuo (Anteros) o el anhelo (Pothos). [5] ( p133 )
Los Erotes solían ser retratados como jóvenes desnudos , guapos y alados. [5] ( p133 ) Los primeros frisos esculpidos que se conocen que representan a un grupo de Erotes y doncellas aladas conduciendo carros tirados por cabras , fueron creados para decorar teatros en la antigua Grecia en el siglo II a. C. [10] ( pp124-125 ) La representación de Erotes en tales frisos se volvió común, incluyendo Erotes en escenas de caza . [10] ( p126 ) Debido a su papel en el panteón mitológico clásico, la representación de los Erotes es a veces puramente simbólica (indicando alguna forma de amor) o pueden ser retratados como personajes individuales. [11] La presencia de Erotes en imágenes por lo demás no sexuales, como de dos mujeres, ha sido controvertida [ cita requerida ] interpretada para indicar un subtexto homoerótico. [11] En el culto de Afrodita en Anatolia , las imágenes iconográficas de la diosa con tres Erotes simbolizaban los tres reinos sobre los que ella tenía dominio: la Tierra, el cielo y el agua. [12]
Miembros del séquito
Grupos de numerosos Erotes están representados en el arte griego y romano antiguo. Además, varios dioses nombrados han sido considerados Erotes, a los que a veces se les asignan asociaciones particulares con aspectos del amor.
Anteros
Anteros (griego: Ἀντέρως, Antérōs ) era el dios del amor correspondido, literalmente "amor devuelto" o "amor contraparte". Castigó a los que despreciaron el amor y las insinuaciones de los demás, y fue el vengador del amor no correspondido. [13] Anteros era el hijo de Ares y Afrodita en la mitología griega , y fue entregado a su hermano Eros como compañero de juegos porque Eros estaba solo. En otra versión, Anteros surgió de sentimientos mutuos entre Poseidón y Nerites . [14] Físicamente, Anteros fue representado como similar a Eros en todos los sentidos, aunque a veces con cabello más largo y alas de mariposa. [ cita requerida ] Ha sido descrito como armado con un garrote de oro o flechas de plomo . [ cita requerida ]
Eros
Eros era el dios original y primordial del amor y las relaciones sexuales ; también fue adorado como una deidad de la fertilidad . Su homólogo romano fue Cupido (deseo). [ cita requerida ]
En mitos posteriores, era el hijo de las deidades Afrodita y Ares : es el Eros de estos mitos posteriores quien es uno de los erotes. Eros se asoció con el atletismo, con estatuas erigidas en gimnasios , [5] ( p132 ) y "a menudo se lo consideraba el protector del amor homosexual entre hombres". [5] ( p132 ) Eros fue representado a menudo llevando una lira o arco y flecha. También fue representado acompañado de delfines , flautas , gallos , rosas y antorchas . [15] [5] ( p132 )
Hedylogos
Hedylogos o Hedylogus ( griego antiguo : Ἡδυλογος ) era el dios de la dulzura y la adulación . No se menciona en ninguna literatura existente, pero está representado en pinturas de vasijas griegas antiguas .
Hermafrodito
Hermafrodito era el dios de los hermafroditas, el afeminamiento y la androginia. Era hijo de Hermes y Afrodita . Nació como un niño notablemente guapo, pero después de que la ninfa del agua Salmacis se enamoró de él y rezó para estar unidas para siempre, sus dos formas se fusionaron en una.
Himeros
Himeros (griego: Ἵμερος "deseo incontrolable", latín: Himerus ) representaba el deseo y el amor no correspondido. [7] ( p40 ) Himeros fue identificado por llevar una taenia , una colorida diadema que usan los atletas. [5] ( p178 ) En la Teogonía de Hesíodo se le describe como nacido junto a Afrodita. [dieciséis]
Himeneo / himen
Himeneo ( griego : Ὑμεναιος ) o himen ( griego : Ὑμην ) era el dios de las bodas y el matrimonio.
Potos
Pothos (griego: Πόθος "anhelo") fue uno de los erotes de Afrodita y hermano de Himeros y Eros. En algunas versiones del mito, Pothos es el hijo de Eros, o es retratado como un aspecto independiente de él. [5] ( p270 ) Sin embargo, otros lo llamaron hijo de Zephyrus e Iris . [17] Era parte del séquito de Afrodita y llevaba una vid, lo que indica una conexión con el vino o el dios Dionisio . Pothos representa anhelo o anhelo. [7] ( p40 ) En el templo de Afrodita en Megara , había una escultura que representaba a Potos junto con Eros e Himeros que se le atribuye a Scopas . [18] Pothos es un nombre para la flor blanca de Asphodelus albus , "utilizada en los funerales". [19]
Ver también
- Cupidon
- Lista de deidades del amor y la lujuria
- Temas LGBT en la mitología
- Harmonia
Referencias
- ^ Stafford, Emma (2013). "Del gimnasio a la boda: Eros en el arte y el culto atenienses". Erôs en la antigua Grecia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 196.
- ^ Calame, Claude (1999) [1992]. La poética de Eros en la antigua Grecia . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 30–32.
Original en italiano
- ^ Ferguson, John (1970). Las religiones del Imperio Romano . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 145 .
- ^ Barkan, Leonard (1999). Desenterrando el pasado: Arqueología y estética en la construcción de la cultura renacentista . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 138.
- ^ a b c d e f g h Conner, Randy P .; Sparks, David Hatfield; Sparks, Mariya (1998). Enciclopedia de Cassell sobre mitos, símbolos y espíritus queer . Reino Unido: Cassell. ISBN 0-304-70423-7.
- ^ ver Conner, Sparks y Sparks (1998) [5] capítulos "Aphrodite", ( p64 ) "Erotes", ( p133 ) "Eros", ( p132 ) y "Pothos". ( p270 )
- ^ a b c [ se necesita cita completa ] Las citas originales eran << Younger, p. 45, "Eros / Cupid" >> y << Younger, p. 40, "Desire" >> sin ninguna otra referencia a un autor o título que contenga Younger .
- ^ Fuerte (1911). Escultura romana de Augusto a Constantino . 2 . Duckworth y Cía. Pág. 265.
- ^ Collins, Derek (2008). Magia en el mundo griego antiguo . Blackwell. págs. 100 , 167. ISBN 978-1-4051-3238-1.
- ^ a b Sturgeon, Mary Carol (1977). Escultura: Los relieves del teatro . ASCSA. ISBN 978-0-87661-092-3.
- ^ a b Rabinowitz, Nancy Sorkin; Auanger, Lisa (2002). Entre mujeres: de lo homosocial a lo homoerótico en el mundo antiguo . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 239 . ISBN 978-0-292-77113-0.
- ^ Ridgway, Brunilde Sismondo (2002). Escultura helenística: los estilos de ca. 100-31 a . C. Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 115 . ISBN 978-0-299-17710-2.
- ^ Evans, Bergen (1970). Diccionario de mitología, principalmente clásica . Prensa centenaria. pag. 20 . ISBN 978-0-299-17710-2.
- ^ Claudio Eliano . Sobre los animales . 14.28.
- ^ Smith, William (1873). "Eros" . Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Londres, Reino Unido.
- ^ Hesíodo . Teogonía .[ página necesaria ]
- ^ Nonnus . Dionysiaca . 47.340.
- ^ Pausanias . Descripción de Grecia . 1.43.6.
- ^ Teofrasto (1916). Historia Plantarum [ Investigación sobre plantas ]. Traducido por Hort, Arthur Fenton, Sir . VI.8.3.
enlaces externos
- "Pothos" . livius.org . Consultado el 8 de diciembre de 2007 .
- "Erotes" . Proyecto Theoi.