 Eruv fuera de la Ciudad Vieja de Jerusalén | |
| Tratado del Talmud | |
|---|---|
| Seder : | Moed |
| Número de Mishnás : | 96 |
| Capítulos: | 10 |
| Páginas del Talmud de Babilonia : | 104 |
| Páginas del Talmud de Jerusalén : | sesenta y cinco |
| Capítulos de Tosefta : | 8 |
Eruvin ( hebreo : עֵרוּבִין , literalmente "Mezclas") es el segundo tratado de la Orden de Moed , que trata de los diversos tipos de eruv . En este sentido, este tratado es una extensión natural del Shabat ; en un momento, estos tratados probablemente se unieron pero luego se dividieron debido a la longitud. [1]
Eruvin, junto con Niddah y Yevamot , se considera uno de los tres tratados más difíciles del Talmud de Babilonia . Un mnemónico hebreo para los tres es עני ( ani , que significa "pobreza"). [2]
Estructura [ editar ]
El tratado consta de diez capítulos con un total de 96 mishnayot. Su versión del Talmud de Babilonia tiene 105 páginas y su versión del Talmud de Jerusalén tiene 65 páginas.
Una descripción general del contenido de los capítulos es la siguiente:
- El capítulo 1 ( hebreo : מָבוֹי , romanizado : Mavoi , literalmente 'Entrada') tiene diez mishnayot.
- El capítulo 2 (en hebreo : עוֹשִׂין פַּסִּין , romanizado : Osin Pasin , literalmente , 'Organizar tableros') tiene seis mishnayot.
- El Capítulo 3 ( hebreo : בַּכֹּל מְעָרְבִין , romanizado : Bakol Me'Arvin , literalmente , 'Con todo tipo ... de mezclas') tiene nueve mishnayot.
- El capítulo 4 (en hebreo : מִי שֶׁהוֹצִיאוּהוּ , romanizado : Mi Shehotzi'uhu , literalmente , 'Quien los haya sacado') tiene once mishnayot.
- El capítulo 5 (en hebreo : כֵּיצַד מְעַבְּרִין , romanizado : Ketzad M'abrin , literalmente , 'Cómo extender') tiene nueve mishnayot.
- El capítulo 6 ( hebreo : הַדָּר , romanizado : Hadar ) tiene diez mishnayot.
- El Capítulo 7 ( hebreo : חָלוֹן , romanizado : Halon , literalmente 'Ventana') tiene once mishnayot.
- El capítulo 8 (en hebreo : כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין , romanizado : Ketzad Mishtatfin , lit. 'Cómo uno participa') tiene once mishnayot.
- El capítulo 9 ( hebreo : כָּל גָּגּוֹת , romanizado : Kol Gagot , literalmente , 'Todos los techos') tiene cuatro mishnayot.
- El capítulo 10 (en hebreo : הַמּוֹצֵא תְּפִילִּין , romanizado : Hamotzi Tefillin , literalmente , 'Uno que encuentra tefilín') tiene quince mishnayot.
Temas principales [ editar ]
Eruv Chatzeirot [ editar ]
Un eruv ([ʔeˈʁuv] ; Hebreo: עירוב, "mezcla"), también transcrito como eiruv o erub, plural: eruvin [ʔeʁuˈvin]) es un recinto ritual que permite a los residentes o visitantes judíos llevar ciertos objetos fuera de sus hogares en sábado y Yom Kipur (el día de Expiación). Un eruv logra esto integrando una serie de propiedades públicas y privadas en un dominio privado más grande, lo que contrarresta las restricciones sobre el transporte de objetos del dominio privado al público en sábado y feriados.
El eruv permite que estos judíos religiosos, entre otras cosas, lleven consigo llaves de casa, pañuelos de papel, medicinas o bebés, y utilicen cochecitos y bastones. El judaísmo ortodoxo prohíbe el transporte motorizado en Shabat y días festivos, aunque la presencia de un eruv para llevar permite ciertos tipos de transporte no motorizado como cochecitos y sillas de ruedas. Por tanto, la presencia o ausencia de un eruv afecta especialmente la vida de las personas con movilidad reducida y de los responsables del cuidado de bebés y niños pequeños.
Eruv techumin [ editar ]
Un eruv techumin ( hebreo : עירוב תחומין "fronteras mixtas") para viajar permite a un judío tradicionalmente observante viajar en Shabat o una festividad judía . El judío prepara la comida antes del Shabat o de un día festivo en un lugar al que planean viajar que está más lejos de lo que normalmente se permite en esos días.
Eruv tavshilin [ editar ]
Un eruv tavshilin ( hebreo : עירוב תבשילין "alimentos cocinados mezclados") se hace en la casa en la víspera de un día festivo con una proscripción laboral que precede directamente al sábado. Se elabora tomando un artículo cocido y un artículo horneado y colocándolos juntos. Es común utilizar un trozo de huevo, pescado o carne cocidos como elemento cocido y un trozo de pan o matzá como elemento horneado. Es necesario porque, si bien está permitido cocinar y transferir fuego durante los días festivos (a diferencia del día de reposo y del Yom Kipur, cuando estas actividades están prohibidas), estas actividades se pueden realizar solo para el día festivo y no para el día siguiente. . El eruv tavshilin permite comenzar a prepararse para el sábado antes de la festividad y continuar haciéndolo. Los alimentos delLos eruv tavshilin se comen tradicionalmente el día de reposo siguiente a la festividad.
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Talmud (Rodkinson) / Seder Moed / Tractate Eruvin |
- Tratado Eiruvin
Referencias [ editar ]
- ^ https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/eruvin
- ↑ Yaakov Emden , Mitpachat Sefarim 4: 174
