Sinagoga portuguesa (Amsterdam)

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Sinagoga portuguesa
Exterior de la sinagoga portuguesa en 2015
Religión
Afiliación	Judaísmo ortodoxo
Rito	Sefardí
Estado	Activo
Localización
Localización	Amsterdam , Holanda
Ubicación en el centro de la ciudad de Amsterdam
Coordenadas geográficas	52 ° 22'03 "N 4 ° 54'19" E  /  52.3675 ° N 4.9054 ° E / 52.3675; 4.9054 Coordenadas: 52 ° 22'03 "N 4 ° 54'19" E  /  52.3675 ° N 4.9054 ° E  / 52.3675; 4.9054
Arquitectura
Arquitecto (s)	Elias Bouwman
Escribe	Sinagoga
Revolucionario	17 de abril de 1671
Terminado	2 de agosto de 1675
Sitio web
portugesegemeente .nl

Pintura del interior de la Esnoga de Emanuel de Witte (c. 1680)

La sinagoga portuguesa , también conocida como Esnoga , o Snoge , es una sinagoga sefardí de finales del siglo XVII en Amsterdam , terminada en 1675. Esnoga es la palabra para sinagoga en ladino , el idioma tradicional judeoespañol de los judíos sefardíes .

La comunidad sefardí de Ámsterdam fue una de las comunidades judías más grandes y ricas de Europa durante la Edad de Oro holandesa , y su gran sinagoga refleja esto. La sinagoga sigue siendo un lugar de culto activo y también es una atracción turística popular.

Fondo

El espacioso interior está lleno de bancos.

Los sefardíes (en hebreo para "judíos de España") recibieron el Decreto Real de la Alhambra en 1492, por el que se les dio la opción de exiliarse de España , o convertirse al catolicismo, o en su defecto ejecutarlo. De los 200.000 judíos estimados en España en ese momento, alrededor de la mitad se convirtió; muchos por coacción, otros por presiones sociales y económicas que impiden su salida, y unos pocos por auténtica convicción religiosa. Se convirtieron en cristianos nuevos o conversos (es decir, "conversos" al catolicismo) de origen judío en España .

De la otra mitad de los judíos de España que no se convirtieron y eligieron el exilio, algunos navegaron hacia el sur (convirtiéndose en los sefardíes del norte de África ), otros se dirigieron hacia el este (convirtiéndose en los sefardíes del este ), pero la mayoría cruzaron la frontera occidental hacia Portugal .

En Portugal, la vida judía se interrumpió solo unos años después, cuando allí también se emitió el decreto portugués contra los judíos en 1496. Mientras que en teoría, los judíos ahora en Portugal que optaron por no convertirse al catolicismo también tenían la opción de ser Expulsado (o ejecutado) en 1497, el rey portugués, no queriendo una fuga judía similar y una fuga de cerebros como sucedió en España, en la práctica bloqueó los puertos de salida de Portugal, y posteriormente razonó que aquellos que se quedaron accedieron a convertirse en cristianos por defecto. Así, los judíos en Portugal se vieron obligados a convertirse al catolicismo en 1496 después del decreto y, todos los que lograron huir, excepto unos pocos, se convirtieron en cristianos nuevos o conversos de origen judío en Portugal .

Durante los siguientes siglos, la Inquisición en España y Portugal continuó investigando a los conversos y sus descendientes por sospechas de que continuaban practicando el judaísmo en secreto . De hecho, muchos continuaron practicando el judaísmo a puerta cerrada, mientras profesaban públicamente ser católicos; en español y portugués se les llamaba marranos .

Las persecuciones y los juicios de la inquisición contra los conversos duraron hasta finales del siglo XIX. Además, la distinción legal entre los llamados cristianos viejos y cristianos nuevos se mantuvo durante siglos, con el pedigrí de una persona siempre registrado.

Tanto los que mantuvieron activamente las prácticas judías en secreto, como también algunos conversos sinceros que se habían convertido completamente al catolicismo, fueron a veces acosados, perseguidos y ejecutados por ser marranos. Este fue a menudo un pretexto para la confiscación de sus bienes. Muchos de ellos deseaban volver a tener libertad de religión y estar libres de este antisemitismo institucionalizado . Ámsterdam , entonces una de las ciudades más grandes del mundo, ofrecía ambas cosas.

En este contexto histórico, se produjo una migración sustancial de conversos de la Península Ibérica a Amsterdam desde el siglo XVII hasta principios del siglo XIX. Una vez en Amsterdam, muchos volvieron al judaísmo abierta y públicamente. Se llamaban a sí mismos judíos portugueses , incluso los que venían directamente de España. Querían evitar ser identificados con España, que estaba en guerra con la República Holandesa en ese momento durante la Guerra de los Ochenta Años . Esta rama del judaísmo también se conoce como los sefardíes occidentales .

Los judíos sefardíes de Amsterdam fueron conocidos como los "primeros judíos modernos" porque fueron los primeros en distinguir entre las esferas religiosa y secular de sus vidas individuales y colectivas. Su vida religiosa se centró principalmente en la sinagoga, el calendario religioso de la vida judía y el afán de proporcionar una educación judía a sus hijos. ^[1]

Durante el Holocausto, la instalación estaba programada para convertirse en un centro de deportación para judíos, pero Leo Palache y un equipo de voluntarios lograron disuadir a los nazis de este plan. En cambio, el edificio ocultaba elementos rituales judíos para judíos deportados en el techo del santuario y el piso del ático. ^[2]

El diario de la Segunda Guerra Mundial del director ejecutivo, Salomon Coutinho, fue descubierto en Amsterdam y detalla las obras de las sinagogas y los esfuerzos para proteger el edificio durante la Guerra. ^[3]

Construcción y edificación

Interior de la sinagoga portuguesa en 1695 por Romeyn de Hooghe

El 12 de diciembre de 1670, la comunidad judía sefardí de Ámsterdam adquirió el solar para construir una sinagoga y el 17 de abril de 1671 se iniciaron las obras de construcción, bajo la dirección del arquitecto Elias Bouman . El 2 de agosto de 1675 se terminó el Esnoga. El diseño se basa en los planos del templo del rey Salomón. ^[4]

La inscripción sobre la entrada es del Salmo 5: 8: "En la abundancia de tu misericordia entraré en tu casa". El letrero también contiene "1672", el año en que se pretendía terminar el edificio, y "Aboab", el nombre del rabino principal que inició el proyecto de construcción.

El edificio es independiente y descansa sobre pilotes de madera; las bóvedas de los cimientos se pueden ver en barco desde el agua del canal debajo de la sinagoga. La entrada a la sinagoga principal sale de un pequeño patio cerrado por edificios bajos que albergan la sinagoga de invierno, oficinas y archivos, casas de varios funcionarios, el rabinato, un depósito de cadáveres y la famosa biblioteca Etz Hayim. El interior de la sinagoga es un único espacio rectangular muy alto que conserva sus bancos de madera originales. ^[5] El suelo estaba cubierto de arena fina, según la antigua tradición holandesa, para absorber el polvo, la humedad y la suciedad de los zapatos y amortiguar el ruido. Solo cinco sinagogas en el mundo tenían piso de arena, y esta era la única con tal piso que sobrevivía fuera de la región del Caribe .

Durante la renovación de 1955-1959, el antiguo auditorio del seminario Etz Hayim fue rediseñado como una sinagoga de invierno; Se agregaron calefacción central e iluminación eléctrica. Los bancos fueron tomados de una sinagoga construida originalmente en 1639 y el Hechal data de 1744. El arca está hecha de una pieza sólida de madera de jacarandá de Brasil y el santuario principal no tiene ningún sistema eléctrico interno; ^[6] dos candelabros con capacidad para 1000 velas se encienden cuando es necesario. ^[7]

Biblioteca Ets Haim

La sinagoga portuguesa tiene una de las bibliotecas judías más antiguas del mundo, llena de textos originales y raros y constantemente solicitada para la investigación académica y rabínica. Fue fundada en 1616 y se ha alojado en el complejo histórico de la comunidad judía portuguesa de Amsterdam desde 1675. En 1889 la biblioteca privada del entonces bibliotecario David Montezinos fue donada a Ets Haim y la biblioteca se conoce desde entonces como Ets Haim / Livraria Montezinos. ^[8] En la década de 1940, los nazis enviaron el contenido de la biblioteca a Alemania y los libros se devolvieron a los Países Bajos después de la guerra; los libros se enviaron a Israel en 1979 y se devolvieron a Ámsterdam en 2000. ^[9] En 2014, en asociación con la Biblioteca Nacional de Israel, la mayoría de los manuscritos fueron digitalizados, haciendo que el catálogo esté disponible en línea y de forma gratuita. ^[10]

Interior

El interior de la Sinagoga Portuguesa es de tipo longitudinal ibérico-sefardí. El Arca Sagrada está situada en la esquina sureste del edificio y da a Jerusalén. En el otro lado de la habitación, opuesto al arca, hay una teba .

La Galería de Mujeres está sostenida por doce columnas de piedra, cada una de las cuales representa una de las Doce Tribus de Israel . Además de estas columnas, hay cuatro grandes candelabros de latón que sostienen un total de mil velas. Todas las velas se encienden en la sinagoga durante los servicios de adoración. La luz de estas velas brillan juntas a través de las 72 ventanas que existen en el edificio.

Alrededor del edificio, hay numerosas oficinas, archivos, el rabinato, el depósito de cadáveres y el Ets Haim. El Ets Haim (Árbol de la vida) es la biblioteca que contiene valiosas colecciones de manuscritos sefardíes. ^[11]

Galería de imágenes

• Vista general con la sinagoga a la izquierda, siglo XVIII

• Exterior, vista lateral

• El exterior del Esnoga

• Interior, iluminado con velas

• Buscando

• Ventanas con Luz Natural

• Fundación piedra conmemorativa

• Arca o Hekhál

• Hekhál desde arriba

• Capilla en el recinto

• Placas conmemorativas en la capilla

• Capilla conmemorativa

• Decoraciones de plata de la Torá

• Cubierta de tela de la Torá

• Libros de la biblioteca Etz Chaim en exhibición

• Detalle del pectoral de la Torá

• Detalle de la tela de las decoraciones de la Torá

• Sala de Duelo donde se vigila el cuerpo hasta el entierro

• Sala de luto judío

• Cliente rabínico para servicios oficiales

• Sophorim de Etz Chaim

• Sophorim de Etz Chaim

• Sohporim de Etz Chaim

• Un primer plano de Ezequías da Silva , como se muestra en un dibujo que se encuentra en la habitación de los rabinos.

Ver también

• Historia de los judíos en los Países Bajos
• Judíos sefardíes en los Países Bajos
• Judíos españoles y portugueses
• Joods Historisch Museum , un museo histórico judío que ocupa cuatro antiguas sinagogas adyacentes al Esnoga
• Jekuthiel Sofer , un escriba del siglo XVIII en el Esnoga.
• Sinagoga de curazao
• Tzedek ve-Shalom , sinagoga sefardí en Surinam construida por una comunidad que huyó de la Inquisición

Referencias

1. Boden, Miriam (1997). Hebreos de la nación portuguesa: conversos y comunidad en el Ámsterdam moderno temprano . Indianápolis, Indiana: University Press. ISBN 0-253-33292-3.
2. Lebovic, Matt. "Cómo un cuerpo de bomberos judío voluntario salvó la sinagoga portuguesa holandesa en la Segunda Guerra Mundial" . www.timesofisrael.com . Consultado el 19 de enero de 2020 .
3. "La historia de una comunidad moribunda: un diario de la comunidad judía de Amsterdam al final de la Segunda Guerra Mundial" . Los bibliotecarios . 2018-04-10 . Consultado el 19 de enero de 2020 .
4. "La sinagoga portuguesa en Amsterdam | Centro de investigación de música judía" . www.jewish-music.huji.ac.il . Consultado el 19 de enero de 2020 .
5. "¡Aleluya! Reúnanse, recen, estudien - Sinagogas pasadas y presentes" . Beit Hatfutsot .
6. "El santuario histórico de los judíos de Amsterdam" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 19 de enero de 2020 .
7. "Sinagoga portuguesa en Amsterdam | Amsterdam.info" . www.amsterdam.info . Consultado el 19 de enero de 2020 .
8. "Acerca de - Manuscritos de Ets Haim" .
9. "Esta biblioteca judía de 400 años sobrevivió a Hitler y la Inquisición" . Agencia Telegráfica Judía . 2017-06-27 . Consultado el 19 de enero de 2020 .
10. Liphshiz, Cnaan. "Esta biblioteca judía de 400 años sobrevivió a Hitler y la Inquisición" . www.timesofisrael.com . Consultado el 19 de enero de 2020 .
11. Krinsky, Carol Herselle. "Arquitectura de la sinagoga" . Enciclopedia Yivo . Instituto YIVO para la Investigación Judía . Consultado el 6 de noviembre de 2016 .

enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Portugees-Israëlietische Synagoge .

• Sitio web de la Esnoga
• Archivo de la comunidad portuguesa-israelita en Amsterdam ^{[ enlace muerto permanente ]} , en la base de datos de archivos de los archivos de la ciudad de Amsterdam
• Consagración de la nueva sinagoga portuguesa el 2 de agosto de 1675. Bibliotheca Rosenthaliana
• Sitio web de Ets Haim, biblioteca sefardí
• Listado de la UNESCO en la memoria mundial
• Robert Cohen (1987). " " Memoria Para Os Siglos Futuros ": Mito y Memoria sobre los inicios de la Comunidad Sefardí de Amsterdam". Historia judía . 2 . JSTOR  20101033 .