Línea de tiempo: Historia de los
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Èṣù es un Òrìṣà/Irúnmọlẹ̀ en la religión del pueblo yoruba . Èṣù es una divinidad primordial prominente (un Irúnmọlẹ̀ delegado enviado por Olódùmarè ) que descendió de Ìkọ̀lé Ọ̀run, y el principal ejecutor de las leyes naturales y divinas: es la deidad a cargo de la aplicación de la ley y el orden. [1] A medida que la religión se ha extendido por todo el mundo, el nombre de este Orisha ha variado en diferentes lugares, pero las creencias siguen siendo similares.
Los otros nombres de la Irunmole llamados ESU incluye Ẹlẹjẹlú , Olúlànà , Ọbasìn , Láarúmọ , Ajọńgọlọ , Oba ODARA, Onile Orita , Elegbara OGO , Olóògùn Ajisa , Laalu ogiri OKO , Laalu Bara Ẹlẹjọ , Láaróyè EBORA ti je Látọpa . [2]
Èṣù es poderoso, relevante y ubicuo hasta el punto de tener todos los días de la semana Yorùbá de cuatro días (antiguo/tradicional) como su día de adoración ( Ọjọ́ Ọ̀ṣẹ̀ ), a diferencia de todos los demás Irúnmọlẹ̀s y Òrìṣàs (Divinidades primordiales y Espíritus Ancestrales deificados). ; " ọjọ́ gbogbo ni ti Èṣù Ọ̀darà" . [3]
El controvertido apodo; A-bá-ni-wá-ọ̀ràn-bá-ò-rí-dá (El-que-crea-problemas-para-los-inocentes) destaca la complejidad de la naturaleza de esta Deidad altamente impredecible llamada Èṣù Ọba Ọ̀dàrà (que tiene su morada en la encrucijada) a través de todos los estratos de la sociedad Yorùbá en general y de las comunidades espirituales en particular.
Èṣù es una personificación de la Travesura; él es quien enseña que siempre hay dos lados o más en cada asunto. Equilibraba y creaba direcciones. ¡Èṣù es tan necesario para una vida ordenada! Según Oluwo Aderemi Ifaoleepin Aderemi de Oyo Alaafin , para los criminales que celebran la maldad, la injusticia, la inmoralidad y las personas injustas, Èṣù Láàlù es malvado y diabólico, mientras que Láaróyè Ajọ́ńgọ́lọ̀ Ọkùnrin Òde es una Divinidad impresionante y persuasiva para las personas piadosas y moralmente rectas . que valoran la justicia, la moralidad y el buen carácter.