Un eunuco ( / Ju n ə k / YOO -nək ) [1] es un hombre que ha sido castrado . [2] A lo largo de la historia, la castración a menudo cumplió una función social específica. [3]
En China, la castración incluía la extirpación del pene y de los testículos (ver castración ). Ambos órganos fueron cortados con un cuchillo al mismo tiempo. [4]
Los eunucos han existido en China desde hace unos 4.000 años, fueron sirvientes imperiales hace 3.000 años y eran habituales como servidores públicos en la época de la dinastía Qin . [5] [6] Desde aquellos tiempos antiguos hasta la dinastía Sui , la castración fue tanto un castigo tradicional (uno de los Cinco Castigos ) como un medio de conseguir empleo en el servicio imperial. Ciertos eunucos obtuvieron un poder inmenso que ocasionalmente reemplazó al de los Grandes Secretarios , como el oficial de la dinastía Ming, Zheng He . La autocastración era una práctica común, aunque no siempre se realizaba de forma completa, lo que llevó a que se hiciera ilegal.
Se dice que la justificación para el empleo de eunucos como funcionarios de alto rango era que, como no podían tener hijos, no se verían tentados a tomar el poder y comenzar una dinastía. En muchos casos, los eunucos fueron considerados más confiables que los académicos-funcionarios. [7] Como una asignación simbólica de autoridad celestial al sistema del palacio, una constelación de estrellas fue designada como la del Emperador y, al oeste de la misma, cuatro estrellas fueron identificadas como sus "eunucos". [8]
La tensión entre los eunucos al servicio del emperador y los virtuosos funcionarios confucianos es un tema familiar en la historia de China. En su Historia de gobierno , Samuel Finer señala que la realidad no siempre fue tan clara. Hubo casos de eunucos muy capaces que fueron valiosos consejeros de su emperador, y la resistencia de los funcionarios "virtuosos" a menudo se debió a los celos de su parte. Ray Huang sostiene que, en realidad, los eunucos representaban la voluntad personal del Emperador, mientras que los funcionarios representaban la voluntad política alternativa de la burocracia . El choque entre ellos habría sido, por tanto, un choque de ideologías o de agenda política. [9]
El número de eunucos empleados por Imperial cayó a 470 en 1912, cuando cesó la práctica de usarlos. El último eunuco imperial, Sun Yaoting , murió en diciembre de 1996 [10].
Historia
Dinastía Qin
Los hombres condenados a castración fueron convertidos en esclavos eunucos del estado de la dinastía Qin para realizar trabajos forzados para proyectos como el Ejército de Terracota . [11] El gobierno de Qin confiscó la propiedad y esclavizó a las familias de los violadores que recibieron la castración como castigo. [12] Los hombres castigados con la castración durante la dinastía Han también fueron utilizados como mano de obra esclava. [13]
Dinastía Han
En la China de la dinastía Han , la castración se siguió utilizando como castigo por varios delitos. [14] [15] Sima Qian , el famoso historiador chino, fue castrado por orden del Emperador Han de China por disentir. [16] En otro incidente, varias personas, incluido un escriba principal y sus subordinados, fueron sometidas a castración. [17]
Cerca del final de la dinastía Han en 189, un grupo de eunucos conocidos como los Diez Asistentes logró ganar un poder considerable en la corte imperial, por lo que varios señores de la guerra decidieron que tenían que ser eliminados para restaurar el gobierno del Emperador. [18] Sin embargo, el señor de la guerra leal, He Jin , fue atraído a una trampa dentro del palacio y asesinado por los eunucos. [18] Los otros señores de la guerra liderados por Yuan Shao irrumpieron en el palacio y masacraron a los Diez Asistentes ya muchos otros eunucos . [18] [19] A raíz de los combates, Dong Zhuo tomó el poder. [19]
Dinastía Tang
Las tribus indígenas del sur de China fueron utilizadas como eunucos durante las dinastías Sui y Tang. [20]
El rebelde An Lushan tenía un eunuco Khitan llamado Li Zhu'er (李 豬兒) (Li Chu-erh) que trabajaba para An Lushan cuando era un adolescente. An Lushan usó una espada para cortar sus genitales y casi muere, perdiendo múltiples pintas de sangre. An Lushan lo revivió después de untar su herida con cenizas. Li Zhu'er fue el eunuco de An Lushan después de esto y fue muy utilizado y confiable por él. Li Zhu'er y otros dos hombres ayudaron a cargar al obeso An Lushan cuando se vistió y se desnudó. Li Zhu'er también ayudó a An Lushan a vestirse en los baños de vapor de Huaqing (Hua-ch'ing) otorgados por el emperador Xuanzang. Más tarde, An Lushan sufrió una enfermedad de la piel y quedó ciego y paranoico. Comenzó a azotar y asesinar a sus subordinados, y personas que querían asesinar a An Lushan se acercaron a Li Zhuer. An Lushan fue apuñalado en el estómago y destripado por Li Zhuer y Yan Zhuang (Yen Chuang) (嚴 莊), otro conspirador a quien An Lushan había golpeado previamente. Un Lushan gritó: "¡Este es un ladrón de mi propia casa!" mientras agitaba desesperadamente sus cortinas ya que no podía encontrar su espada para defenderse. [21] [22] [23]
Dinastía Liao
Los khitan adoptaron la práctica de usar eunucos de los chinos, y los eunucos no eran prisioneros de guerra khitan. Cuando fundaron la dinastía Liao , desarrollaron un sistema de harén con concubinas y esposas y adoptaron eunucos como parte de él. Los Khitans capturaron eunucos chinos en la corte de Jin cuando invadieron el Jin Posterior . Otra fuente fue que durante su guerra con la dinastía Song , los khitan atacarían China, capturarían a los niños chinos Han como prisioneros de guerra y los castraron para convertirlos en eunucos. La castración de los niños chinos capturados garantizó un suministro continuo de eunucos para servir en el harén de la dinastía Liao. La emperatriz viuda, Chengtian, jugó un papel importante en las redadas para capturar y castrar a los niños. Ella personalmente dirigió su propio ejército y derrotó a los Song en 986, [24] luchando contra el ejército chino en retirada. Luego ordenó la castración de alrededor de 100 niños chinos que había capturado, complementando el suministro de eunucos de Khitan para servir en su corte, entre ellos Wang Ji'en . Todos los niños tenían menos de diez años y fueron seleccionados por su buen aspecto. [25] [26]
Dinastía Yuan
Al igual que con todas las partes del Imperio mongol , Goryeo proporcionó eunucos a los mongoles. [27] Uno de ellos fue Bak Bulhwa, quien causó daño a Goryeo. [28]
Dinastia Ming
Había eunucos de varias tribus étnicas de China, Mongolia , Corea , [29] [30] Vietnam , [31] Camboya , Asia Central , Tailandia y Okinawa . [32] : 14–16
Había eunucos coreanos, jurchen, mongoles, de Asia central y vietnamitas bajo el emperador Yongle , [33] : 36ff [34] incluidos eunucos mongoles que le sirvieron mientras él era el príncipe de Yan. [35] Eunucos musulmanes y mongoles estuvieron presentes en la corte Ming, [32] : 14 como los capturados de Yunnan controlado por los mongoles en 1381, y entre ellos estaba el gran explorador marítimo Ming Zheng He , [32] : 14ff [ 36] que sirvió a Yongle. [37] Los eunucos musulmanes fueron enviados como embajadores a los Timurids. [38] Eunucos vietnamitas como Ruan Lang, Ruan An, Fan Hong, Chen Wu y Wang Jin fueron enviados por Zhang Fu a los Ming. [39] Durante las primeras relaciones contenciosas de Ming con Joseon, cuando hubo disputas como la competencia por la influencia sobre los Jurchens en Manchuria, los funcionarios coreanos incluso fueron azotados por embajadores eunucos Ming nacidos en Corea cuando sus demandas no fueron satisfechas. [40] Algunos de los embajadores eran arrogantes, como Sin Kwi-saeng quien, en 1398, se emborrachó y blandió un cuchillo en una cena en presencia del rey. [41] Las relaciones chino-coreanas más tarde se hicieron amables, y la disposición de los asientos de los enviados coreanos en la corte Ming fue siempre la más alta entre los afluentes. [40] Corea dejó de enviar tributos humanos después de 1435. [40] Un total de 198 eunucos fueron enviados desde Corea a Ming. [42] Los sombreros de eunucos Ming eran similares a los sombreros reales coreanos, lo que indica los orígenes extranjeros de los eunucos Ming, muchos de los cuales procedían del sudeste asiático y Corea. [43] Yishiha fue un eunuco Jurchen en la dinastía Ming.
Durante las rebeliones Miao , el gobernador Ming castró a miles de niños Miao cuando sus tribus se rebelaron y luego los entregó como esclavos a varios funcionarios. El gobernador que ordenó la castración de los Miao fue reprendido y condenado por el Emperador Ming Tianshun por hacerlo una vez que el gobierno Ming se enteró del evento. [32] : 16
Zhu Shuang (Príncipe de Qin), mientras estaba drogado, tenía algunos tibetanos varones castrados y mujeres tibetanas incautaron después de una guerra contra los pueblos minoritarios tibetano. Como resultado, fue denunciado después de morir por una sobredosis. [44]
El 30 de enero de 1406, el Emperador Yongle expresó su horror cuando los Ryukyuans castraron a algunos de sus propios hijos para convertirlos en eunucos y entregárselos al emperador. El Emperador Yongle dijo que los niños que fueron castrados eran inocentes y no merecían la castración, y devolvió a los niños a Ryukyu y les ordenó que no volvieran a enviar eunucos. [45]
Un decreto contra la matanza de cerdos llevó a especular que el emperador Zhengde adoptó el Islam debido a su uso de eunucos musulmanes que encargaron la producción de porcelana con inscripciones persas y árabes en color blanco y azul. [46] Los eunucos musulmanes contribuyeron con dinero en 1496 para reparar la mezquita de Niujie. [47] Se desconoce quién estuvo realmente detrás del edicto contra la matanza de cerdos. [48]
Al final de la dinastía Ming , había alrededor de 70.000 eunucos (宦官huànguān , o 太監tàijiàn ) empleados por el emperador y algunos servían dentro del palacio imperial . Había 100.000 eunucos en el apogeo de su número durante el Ming. [32] : 34ff [49] [50] [51] En textos de cultura popular como El libro de las estafas de Zhang Yingyu (ca. 1617), los eunucos a menudo se retrataban en términos crudamente negativos como enriqueciéndose a sí mismos a través de impuestos excesivos y permitiéndose el canibalismo. y prácticas sexuales libertinas. [52] =
El camino a la ocupación
En Ming China, el palacio real adquirió eunucos de fuentes tanto nacionales como extranjeras. [53] : 126-138 Por un lado, los eunucos de la China Ming procedían de fuentes extranjeras. Los enemigos de la China Ming fueron castrados como forma de castigo cuando fueron capturados por el ejército Ming como prisioneros. [53] : 127 Por ejemplo, la población de eunucos mongoles en Nanjing aumentó significativamente durante el reinado de Yongle cuando hubo una guerra entre la China Ming y los mongoles. [53] : 127 Los eunucos extranjeros también vinieron como tributo de muchos países pequeños alrededor de China. [53] : 127 Por otro lado, los eunucos también procedían de los chinos indígenas. En la China Ming, muchos hombres se castraron para ser contratados en el palacio, cuando la única forma de que estos hombres entraran en una vida de privilegios era a través del eunuquismo. [53] : 128 Además del palacio real, las élites burocráticas, como los funcionarios mandarines, también contrataban eunucos para que fueran sirvientes de sus familias. [53] : 131 Con esta demanda, muchos hombres estaban dispuestos a castrarse para convertirse en eunucos.
Las funciones diarias de los eunucos normales.
Los eunucos de la China Ming también desempeñaron un papel fundamental en el funcionamiento del palacio imperial. Sus responsabilidades variaban en importancia con trabajos que incluían casi todos los aspectos de la rutina diaria en el palacio imperial. Algunas de sus responsabilidades eran adquirir cobre, estaño, madera y hierro. Además, tuvieron que reparar y construir estanques, puertas de castillos y palacios en las principales ciudades como Beijing y Nanjing , y las mansiones y mausoleos en los espacios habitables de los parientes imperiales. [53] : 131 Prepararon comidas para un gran número de personas en el palacio. Cuidar de los animales en el palacio era otro de sus trabajos. En una palabra, el trabajo de los eunucos era la piedra angular del funcionamiento diario del palacio, y eran responsables de la cómoda vida del Emperador y sus familiares. [53] : 125
La relación con otras ocupaciones en el palacio real
Los eunucos también estaban muy asociados con otras ocupaciones de menor rango en el palacio real. Por ejemplo, algunos eunucos tendrían relaciones especiales con las mujeres que sirven en el palacio. Algunos eunucos formaban una sociedad con mujeres en servicio para apoyarse mutuamente, lo que se llamaba "pareja vegetariana" (Duishi). [54] : 43 En este tipo de relación, tanto los eunucos como las sirvientas podían estar más seguros cuando encontraban conflictos con los de rango superior, como los burócratas mandarines. [54] : 60
El poder de los eunucos en el palacio.
Los eunucos también tuvieron la oportunidad de ascender a rangos más altos. Por ejemplo, los deberes y trabajos de los eunucos cambiaron gradualmente en la dinastía Ming. En la época del Emperador Hongwu , el Emperador decretó que los eunucos debían mantenerse en un número reducido y con un nivel mínimo de alfabetización para evitar que tomaran el poder. [33] : 64 Sin embargo, en generaciones posteriores, los emperadores comenzaron a entrenar y educar a los eunucos y los convirtieron en sus secretarios personales. [33] : 65 La falta de restricciones permitió que algunos eunucos alcanzaran un gran poder, por ejemplo, Wang Zhen , Liu Jin y Wei Zhongxian especialmente. Incluso había una policía secreta supervisada por un eunuco, que trabajaba para el emperador. Se conocía como Eastern Depot y Western Depot. [33] : 65 Además, Zheng He , un eunuco famoso en la historia de China, se convirtió en uno de los pioneros de la navegación y difundió la influencia china por todo el mundo. [55]
La reputación de los eunucos en China
Sin embargo, la reputación de los eunucos fue controvertida en la China Ming, especialmente considerando la forma en que tenían sus ojos y oídos en todas partes. Dado que los eunucos servían tanto al harén como a los emperadores, se creía que podían llevar información valiosa que podía romper o crear el estatus de un emperador, por lo que por miedo, los eruditos burócratas chinos siempre describieron negativamente a los eunucos como codiciosos, malvados, astuto y engañoso. [53] : 121 Los chinos parecían tener una visión estereotipada hacia los eunucos. Esta mala reputación puede explicarse por el hecho de que los eunucos, para conseguir empleo en el palacio real o en las casas oficiales, necesitaban ser castrados. La castración les dio a los eunucos la licencia para trabajar en el palacio o en las casas oficiales en la China Ming porque los funcionarios y el Emperador en la China Ming solían tener muchas concubinas. [53] : 133 Sin embargo, en la sociedad china, la castración rompió con las reglas morales convencionales. Un hijo que no podía tener un heredero varón para continuar con el apellido contradecía la ideología confuciana. [53] : 132 Los eunucos, a pesar de su conciencia de perder la capacidad de tener hijos, serían castrados para tener una vida mejor. Otra visión estereotipada de los eunucos en el palacio era que excedían su poder en áreas a las que no pertenecían, o que hacían un trabajo desagradable. Por ejemplo, eran espías de emperadores o funcionarios. El emperador Yongle otorgó a los eunucos la autoridad para estar a cargo de la implementación de las tareas políticas. A medida que la presencia y el poder de los eunucos crecieron, gradualmente asumieron las funciones de las músicas de palacio y se convirtieron en las músicas dominantes en el palacio Ming. [56] Cuando llegaban al poder, los eunucos incluso interferían en políticas como la sucesión al trono. [53] : 125
Dinastia Qing
Si bien los eunucos se emplearon en todas las dinastías chinas, su número disminuyó significativamente bajo los Qing, y las tareas que realizaban fueron reemplazadas en gran medida por el Departamento de la Casa Imperial . [57] A principios del siglo XX, había unos 2.000 eunucos trabajando en la Ciudad Prohibida. [58] [59] Los eunucos de la Ciudad Prohibida durante el último período Qing eran famosos por su corrupción, robando todo lo que podían. [60] El puesto de eunuco en la Ciudad Prohibida ofrecía oportunidades para el robo y la corrupción. China era un país tan pobre que innumerables hombres se convirtieron voluntariamente en eunucos para vivir una vida mejor. [60] Sin embargo, los eunucos como esclavos del Emperador no tenían derechos y podían ser abusados por capricho del Emperador. El Emperador Puyi recordó en sus memorias de mi infancia en la Ciudad Prohibida que: "A la edad de 11 años, azotar a los eunucos era parte de mi rutina diaria. Mi crueldad y mi amor por el poder ya estaban demasiado firmes para que la persuasión tuviera algún efecto en yo ... Siempre que estaba de mal humor, los eunucos se metían en problemas ". [58] [61]
Después de la revolución de 1911-12 que derrocó a los Qing, el último emperador, Puyi, continuó viviendo en la Ciudad Prohibida con sus eunucos como si la revolución nunca hubiera sucedido mientras recibía apoyo financiero de la nueva república china hasta 1924 cuando el ex emperador y su séquito fue expulsado de la Ciudad Prohibida por el señor de la guerra, el general Feng Yuxiang . En 1923, después de un caso de incendio provocado que Puyi creía que se inició para cubrir el robo de sus tesoros imperiales, Puyi expulsó a todos los eunucos de la Ciudad Prohibida. [58]
Los hijos y nietos del rebelde tayiko, Yaqub Beg , en China fueron todos castrados . Los miembros sobrevivientes de la familia de Yaqub Beg incluyeron 4 hijos, 4 nietos (2 nietos y 2 nietas) y 4 esposas. En su mayoría murieron en prisión en Lanzhou , Gansu, o fueron asesinados. Sin embargo, sus hijos, Yima Kuli, K'ati Kuli, Maiti Kuli y su nieto, Aisan Ahung, fueron los únicos supervivientes en 1879. Todos eran menores de edad y fueron juzgados y condenados a una muerte agonizante si eran cómplices de la rebelde "sedición" de su padre, o si eran inocentes de los crímenes de sus padres, serían condenados a castración y servir como eunucos esclavos de las tropas chinas, cuando cumplieran los 11 años. Fueron entregados a la Casa Imperial para ser ejecutados o castrados. [62] [63] [64] En 1879 se confirmó que se cumplió la sentencia de castración; El hijo y los nietos de Yaqub Beg fueron castrados por la corte china en 1879 y convertidos en eunucos para trabajar en el Palacio Imperial. [sesenta y cinco]
Eunucos chinos notables
Primer milenio antes de Cristo
- Zhao Gao : favorito de Qin Shihuangdi, quien conspiró contra Li Si (murió 210 a. C.).
- Sima Qian (antigua romanización Ssu-ma Chi'en; siglo II / I a.C.): la primera persona que practicó la historiografía moderna , reuniendo y analizando fuentes primarias y secundarias para escribir su monumental historia del Imperio chino.
Primer milenio d.C.
- Cai Lun (antigua romanización Ts'ai Lun; siglo I / II d.C.): la anterior atribución a Lun como inventor del papel ha sido anulada tras el descubrimiento de muchos manuscritos anteriores escritos en papel. Ahora es muy cuestionable si estuvo directamente involucrado en la fabricación de papel.
Segundo milenio d.C.
- Jia Xian (c. 1010 - c. 1070): matemático chino; inventó el triángulo de Jia Xian para el cálculo de raíces cuadradas y raíces cúbicas .
- Zheng He (1371–1433): famoso almirante que dirigió enormes flotas de exploración chinas alrededor del Océano Índico .
- Huang Hao : eunuco en el estado de Shu; también aparece en el Romance de los Tres Reinos .
- Cen Hun : eunuco en el estado de Wu durante el Período de los Tres Reinos.
- Gao Lishi : un amigo leal y de confianza del emperador Tang Xuanzong .
- Li Fuguo : Eunuco Tang que comenzó otra era de gobierno eunuco.
- Yu Chao'en : Eunuco Tang que comenzó su carrera como supervisor del ejército.
- Wang Zhen : primer eunuco Ming con mucho poder; ver Crisis de Tumu .
- Gang Bing : santo patrón de los eunucos en China que se castró para demostrar su lealtad al emperador Yongle .
- Yishiha : almirante a cargo de las expediciones por el río Amur bajo los emperadores Yongle y Xuande .
- Liu Jin : funcionario eunuco corrupto de la dinastía Ming y emperador de facto, miembro de los Ocho Tigres .
- Wei Zhongxian : eunuco de la dinastía Ming, considerado el eunuco más poderoso de la historia china.
- Wu Rui : un eunuco chino de la dinastía Lê Annam (Vietnam).
- Li Lianying : un eunuco despótico de la dinastía Qing .
- Xin Xiuming (1878–1959): Entró al servicio del emperador Puyi en 1902; dejó el servicio del palacio en 1911; se convirtió en abad del templo taoísta en el cementerio revolucionario de Babaoshan en 1930; escribió memorias Recuerdo de Eunuco (老 太监 的 回忆).
- Sun Yaoting (1902-1996): último eunuco imperial superviviente de la historia de China.
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- Lengua inglesa Resúmenes de la tesis
- Investigación sobre el sistema del harén imperial en la dinastía Liao
- Investigación sobre el sistema del harén imperial en la dinastía Liao Archivado el 25 de septiembre de 2018 en la Wayback Machine.
- En nuestro tiempo : el eunuco . Presentador: Melvyn Bragg . Invitados entrevistados: Karen Radner, profesora de Historia del Antiguo Cercano Oriente en el University College de Londres ; Shaun Tougher, profesor de historia antigua en la Universidad de Cardiff ; Michael Hoeckelmann, becario postdoctoral de la Academia Británica en el Departamento de Historia del King's College de Londres . Productor: Thomas Morris. Emisora: BBC Radio 4 . Fecha: 26 de febrero de 2015
enlaces externos
- "38 imágenes raras de eunucos durante la dinastía Qing" . Metro de China .
- "Eunucos nacidos" . Well.com .
- "El Archivo Eunuco" . eunuch.org .