Everett Dean Martin (5 julio 1880 a 10 mayo 1941) fue un ministro americano, escritor, periodista, instructor, profesor, psicólogo social , filósofo social , y un defensor de la educación de adultos . [1] Fue instructor y conferencista en The New School for Social Research en la ciudad de Nueva York desde 1921 hasta 1929, y sirvió en la junta directiva de The New School desde 1925 hasta 1932. [2] Fue el director final de el Instituto del Pueblo [3] de Cooper Union en la ciudad de Nueva York desde 1922 hasta 1934. Martin nació enJacksonville, Illinois , el 5 de julio de 1880. Se graduó con honores a la edad de 24 años de Illinois College en Jacksonville, se trasladó a Chicago, asistiendo al Seminario Teológico McCormick desde 1904 hasta su ordenación como Ministro Congregacional en 1907. [4] Martin recibió un Litt.D. (Doctor en Letras) de Illinois College en 1907. [5] Fue mejor conocido por su defensa de la educación liberal de adultos, que vio como "un antídoto tanto contra la irracionalidad de la multitud como contra el poder de la propaganda ". [6]
Vida personal
En 1907, se casó con Esther W. Kirk de Jacksonville, Illinois. Tuvieron tres hijos: Mary, Margaret y Elizabeth. [7]
De 1906 a 1908, Martin fue pastor de la Primera Iglesia Congregacional (ahora llamada La Primera Iglesia de Lombard) de Lombard, Illinois. [8] [9] De 1908 a 1911, Martin fue pastor de la Iglesia del Pueblo en Dixon, Illinois. [10] Martin fue ministro de la Primera Iglesia Unitaria de Des Moines , Iowa, 1911-1915 [11] [12]
Martin fue columnista destacado del Des Moines Register durante los años 1914-1915. [13]
En 1915, su exitosa vida dio un giro radical. Se divorció de su esposa durante ocho años y dejó el ministerio profesional. Se mudó a Nueva York y comenzó a escribir para el New York Globe . [14] Durante los siguientes 20 años, Martin se convirtió en un escritor exitoso y se forjó una reputación nacional como un conferencista público carismático, a menudo atrayendo a una multitud de mil o más en el People's Institute , un importante centro para la educación de adultos en la ciudad de Nueva York. . [15] El segundo matrimonio de Martin en 1915 con Persis Eastman Rowell también terminó en divorcio, tuvieron un hijo, Everett Eastman. [dieciséis]
Comentario sobre principios del siglo XX
En The Behavior of Crowds (1920), su primer libro revisado a nivel nacional, planteó lo que vio como el dilema de la era moderna: una revolución tecnológica de la información que hizo posible, en ausencia de un sistema educativo adecuado, influir en hombres ignorantes. y mujeres con propaganda y medias verdades. Los demagogos inescrupulosos , los políticos corruptos, los publicistas manipuladores y los ideólogos revolucionarios encontraron audiencias preparadas cuando apelaron a los instintos más bajos (un impulso subconsciente, un comportamiento o una intuición dirigida por motivaciones primordiales, animales, egoístas y / o innobles). [17]
Martin era un clásico , individualista liberal , en la tradición de los renacentistas humanistas y los autores de los papeles federalistas . Creía en el gobierno restringido y en la autoselección de estudiantes intelectualmente prometedores a través de programas apropiados de educación para adultos.
Su obra más famosa y más leída, El significado de una educación liberal , apareció en 1926, el mismo año en que ayudó a fundar la Asociación Estadounidense para la Educación de Adultos. [18] Cuando se publicó su libro, El significado de una educación liberal, en 1926, Frederick Paul Keppel , el presidente de Carnegie Corporation, lo proclamó como “la contribución más importante a la comprensión de la educación de adultos … hasta ahora en los Estados Unidos. " [19] En marzo de 1928, John Dewey respondió a una solicitud de Marie Mattingly Meloney , editora del New York Herald-Tribune Sunday Magazine, y ofreció sus recomendaciones sobre textos recientemente publicados sobre educación. Dewey escribió: “Creo que los mejores libros educativos de publicación reciente son… Martin, El significado de una educación liberal . Esta no fue la primera vez que Dewey recomendó el libro de Everett Dean Martin. En 1927, los editores de la Revista de la Asociación Nacional de Educación se acercaron a Dewey y le preguntaron: “¿Qué libro ha encontrado recientemente especialmente valioso? Algo que ha leído con facilidad, con entusiasmo y con provecho, ya sea en el campo de la educación o fuera de él ". Dewey identificó dos libros; uno de ellos fue El significado de una educación liberal de Martin . [20]
Equipo
De 1919 a 1922, Martin se desempeñó como presidente de la Junta Nacional de Revisión de Películas. [21]
Martin fue instructor y conferencista en la New School for Social Research en la ciudad de Nueva York de 1921 a 1929, y sirvió en la junta directiva de The New School de 1925 a 1932. [22] Impartió clases de sociología, psicología, ciencias sociales. comportamiento y educación de adultos. [23] En The New School , Martin enseñó junto con otros intelectuales prominentes de la época, incluidos Alfred Adler , Norman Angell , Harry Elmer Barnes , Charles Austin Beard , Edwin Grant Conklin , Herbert J. Davenport , John Dewey , Lawrence K. Frank , Felix Frankfurter , Alexander Goldenweiser , Joseph Jastrow , Alvin Saunders Johnson , Horace Kallen , Alfred Kreymborg , Eduard C. Lindeman , Walter Lippmann , Frederick Macaulay , Wesley Clair Mitchell , Gorham Munson , Moissaye Joseph Olgin , Harry Allen Overstreet , James Harvey Robinson , Mark Van Doren , Thorstein Veblen y Leo Wolman . [24] [25]
Entre los cursos que Martin impartió en The New School entre 1921 y 1929 estaban: Introducción a la psicología social, Problemas fundamentales en la educación de adultos, El proceso de aprendizaje de adultos, Psicología y los problemas de la conducta social, Algunas aplicaciones de la psicología social, Estudios sobre la conducta social. y Problemas Psicológicos de la Reconstrucción Social. [26] Un ejemplo de los temas de las conferencias de Martin en un curso de 1925 sobre filosofía social impartido en The New School incluyen: La psicología de la multitud ; La llamada mente grupal ; ¿Tiene el hombre un instinto social o de "manada" ?; La psicología de la apelación masiva; Liderazgo en la multitud ; Reformar la legislación; La actual transición industrial. [27]
¿Por qué este individuo fundamental es prácticamente ignorado entre las filas de los fundadores del movimiento de educación de adultos ? Aparentemente, el compromiso incondicional de Martin con la educación liberal lo ha colocado en yuxtaposición con los primeros defensores de la educación práctica a los ojos de los estudiosos contemporáneos. Aquí hay un individuo virtualmente descartado no solo en la historia de la educación de adultos , sino también en la exploración contemporánea de la educación de adultos ”. [28]
Entre los reclutados para los programas del People's Institute [29] de Cooper Union durante el mandato de Martin como director (1926-1934) se encontraban Mortimer Adler , Scott Buchanan , Will Durant , Clifton Fadiman e Hilda Worthington Smith , todos pronto para superar a Martin. en fama e influencia. Sin embargo, en su apogeo, Martin fue considerado una de las principales figuras de la educación de adultos en los Estados Unidos. [30]
Morse A. Cartwright, quien fue el Director Ejecutivo de la Asociación Estadounidense para la Educación de Adultos desde su fundación en 1926 hasta su disolución y transformación final en 1949, consideró a Martin como el "padre espiritual" de la asociación en particular y de todo el movimiento. en general. [31] Cartwright continuó diciendo en su elogio a Martin, publicado en el Journal of Adult Education, que:
“. . . Miles de personas que lo habían escuchado dar conferencias en todas partes de los Estados Unidos, miles más que habían leído sus numerosos libros y artículos sobre temas filosóficos y psicológicos, y la gran audiencia que durante años escuchó sus notables discursos y discusiones de los viernes por la noche en el Gran Salón. de Cooper Union en Nueva York, todos dan fe de las desafiantes cualidades de su mente y corazón ". [32]
En 1934 se le pidió a Martin que dirigiera el Departamento de Filosofía Social en Cooper Union en Nueva York a través de una subvención de $ 15,000 por año de la Carnegie Corporation a través de su viejo amigo Frederick Paul Keppel . Martin permaneció en este puesto hasta 1936 cuando aceptó la oportunidad de mudarse a California y dirigir un programa experimental de enseñanza en Claremont Colleges . [33]
Martin fue profesor de psicología social en Scripps College en Claremont, California , desde 1936 hasta su muerte en 1941.
Muerte
Martin murió el 10 de mayo de 1941 de un ataque al corazón en Claremont, California, a la edad de 60 años. [34] La tercera esposa de Martin, Daphne Crane Drake, con quien se casó en 1931, le sobrevivió. [35] La Sra. Everett Dean Martin (Daphne Crane Drake) fue una ex presidenta de la Asociación de Estudios Infantiles de América (1934). [36] [37] [38]
Trabajos seleccionados
- El comportamiento de las multitudes (1920)
- La mente de la mafia vs. Libertad civil (1920)
- El misterio de la religión (1924)
- Psicología: lo que tiene que enseñarte sobre ti y tu mundo (1924)
- El significado de una educación liberal (1926)
- Somos víctimas de la propaganda , nuestros maestros invisibles: un debate con Edward Bernays , The Forum, págs. 142-150, marzo de 1929 (1929) [39]
- Libertad (1930)
- El conflicto del individuo y la masa (1932)
- Civilizarnos a nosotros mismos: madurez intelectual en el mundo moderno (1932)
- Psicología y su uso (1933)
- Adiós a la revolución (1935)
- Antecedentes filosóficos de los problemas económicos y sociales actuales (1938)
- Algunos principios de comportamiento político (1939)
- Un análisis filosófico del actual conflicto mundial (1940)
Ver también
- La nueva escuela
- La nueva escuela de investigación social
- Cooper Union
- Intelectualismo
- Intelectual
- Individualismo
- Pensamiento crítico
- Autorreflexión
- Filosofía social
- Psicología Social
- Psicología de masas
- Manipulación de multitudes
- Mentalidad popular
- Pensamiento de grupo
- Propaganda
- Técnicas de propaganda
- Educación democrática
- Ciencia basada en la indagación
- Escuela de laboratorio
- Liberalismo clásico
Referencias
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- ^ http://postflaviana.org/wp-content/uploads/2015/07/martin-bernays-debate.pdf
enlaces externos
- Obras de Everett Dean Martin en Project Gutenberg
- http://adulteducationcontributors.pbworks.com/w/page/54988015/58%20Everett%20Dean%20Martin
- http://roghiemstra.com/day.html
- http://www.unz.org/Author/MartinEverettDean
- http://onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/book/lookupname?key=Martin%2C%20Everett%20Dean%2C%201880%2D1941
- http://tirelesswing.blogspot.com/2009/01/everett-dean-martin.html
- http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/213430
- http://docs.lib.purdue.edu/eandc/vol29/iss1/art8/
- http://greatthoughtstreasury.com/author/everett-dean-martin} [ enlace muerto permanente ]
- https://www.biblio.com/everett-dean-martin/author/819201