Ojo por ojo
" Ojo por ojo " ( hebreo bíblico : עַיִן תַּחַת עַיִן , Ain takhat ain ) [a] es un mandamiento que se encuentra en Éxodo 21:23–27 y expresa el principio de justicia recíproca medida por medida. En la civilización romana, la ley de represalias ( latín : lex talionis ) [1] tiene el mismo principio de que una persona que ha dañado a otra persona debe ser penalizada en un grado similar por la parte perjudicada. En interpretaciones más suaves, significa que la víctima recibe el valor [estimado] de la lesión en compensación. [2] La intención detrás del principio era restringirindemnización por el valor de la pérdida. [1]
El término lex talionis no siempre y solo se refiere a códigos de justicia literales de ojo por ojo (véase más bien castigo en espejo ), sino que se aplica a la clase más amplia de sistemas legales que formulan específicamente sanciones para delitos específicos, que se cree que son encajando en su severidad. Algunos proponen que esto tenía la intención, al menos en parte, de evitar un castigo excesivo a manos de una parte privada vengadora o del estado. [3] La expresión más común de lex talionis es "ojo por ojo", pero también se han dado otras interpretaciones. Los códigos legales que siguen el principio de lex talionis tienen una cosa en común: prescriben un castigo 'adecuado' para un delito grave . En el famoso legalcódigo escrito por Hammurabi , se utiliza muy claramente el principio de reciprocidad exacta. Por ejemplo, si una persona causó la muerte de otra persona, el asesino sería condenado a muerte . [4]
El ejemplo más simple es el principio de "ojo por ojo". En ese caso, la regla era que el castigo debe ser exactamente igual al crimen. Por el contrario, las Doce Tablas de Roma simplemente prescriben penas particulares para delitos particulares. El código legal anglosajón sustituyó el pago de wergild por la retribución directa: la vida de una persona en particular tenía un valor fijo, derivado de su posición social; cualquier homicidio se compensaba pagando el wergild correspondiente, independientemente de la intención. Según el derecho consuetudinario inglés , los demandantes exitosos tenían derecho a un reembolso igual a su pérdida (en términos monetarios). En el agravio modernosistema legal, esto se ha ampliado para traducir las pérdidas no económicas en dinero también. El significado del principio Ojo por ojo es que una persona que ha sido lesionada por otra persona devuelve la acción infractora al autor en compensación, o que una autoridad lo hace en nombre de la persona lesionada. La traducción exacta del latín (lex talionis) al inglés de esta frase es "La ley de la represalia". El principio fundamental de esta ley es proporcionar una retribución equitativa.
Existen varias ideas sobre los orígenes de la lex talionis , pero una común es que se desarrolló a medida que crecían las primeras civilizaciones y un sistema menos establecido para la retribución de errores, enemistades y vendettas amenazaba el tejido social. A pesar de haber sido reemplazados por modos más nuevos de teoría legal, los sistemas lex talionis cumplieron un propósito fundamental en el desarrollo de los sistemas sociales: el establecimiento de un organismo cuyo propósito era promulgar la represalia y garantizar que esta fuera el único castigo. Este organismo fue el estado en una de sus formas más tempranas. El primer uso conocido del principio aparece en el Código de Hammurabi , que es anterior a la Biblia hebrea .
El principio se encuentra en la Ley de Babilonia . [5] [6] Si se supone que en las sociedades que no están sujetas al estado de derecho, si una persona resulta herida, entonces la persona herida (o su pariente) tomaría una retribución vengativa sobre la persona que causó la herida. La retribución podría ser peor que el crimen, tal vez incluso la muerte. La ley babilónica puso un límite a tales acciones, restringiendo la retribución para que no fuera peor que el crimen, siempre que la víctima y el delincuente ocuparan el mismo estatus en la sociedad. Al igual que con la blasfemia o la lesa majestad (crímenes contra un dios o un monarca), los crímenes contra los superiores sociales de uno se castigaban con mayor severidad.
