Judíos y musulmanes creen que la tumba de Ezequiel , ubicada en Al Kifl , Irak , es la tumba del profeta bíblico Ezequiel . Si bien el sitio es el sitio religioso judío más antiguo e importante de Irak; [1] hoy forma parte del complejo de la Mezquita Al-Nukhailah . [2]
Tumba de Ezequiel | |
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Nombres nativos árabes : قبر حزقيال hebreo : קבר יחזקאל הנביא | |
Tipo | Mausoleo |
Localización | Al Kifl , Irak |
Coordenadas | 32 ° 13′36 ″ N 44 ° 22′02 ″ E / 32.22676 ° N 44.36716 ° E |
Área | 54.06m 2 |
Altura | 17m |
Construido | Siglo XII-XIV |
Construido para | Ezequiel |
Restaurado | 2012-2014 |
Restaurado por | Imen-Sazeh Fadak Co. |
Uso actual | Santuario |
Estilos arquitectonicos) | Muqarnas |
Órgano rector | Secretaría especial para el Santuario del Profeta Dhel-Kifl y la Mezquita Histórica Annukhailiah |
Sitio web | alnukhailah.iq |
Ubicación de la tumba de Ezequiel en Irak |
Descripción
Según el texto rabínico del siglo VIII, Pirkei De-Rabbi Eliezer , Ezequiel fue enterrado en Babilonia y la sabia Sherira Gaon del siglo X hizo mención de su tumba . [3] Desde entonces, se sabía que los judíos babilónicos habían visitado la tumba y solo en el siglo XII los musulmanes comenzaron a asociar el sitio con un profeta coránico . [3] El explorador medieval Petaquías informó alrededor de 1180 que los judíos tenían las llaves del sitio y relata que entre 60.000 y 80.000 judíos convergieron en la tumba durante la semana de Sucot . [4] Benjamín de Tudela mencionó varias sinagogas en el lugar y señaló que notables musulmanes también frecuentaban el sitio para orar. [5]
En 1860, la tumba se convirtió en motivo de controversia cuando los musulmanes intentaron arrebatar el control del sitio. El cónsul británico en Bagdad intentó resolver la cuestión de la propiedad y escribió que los judíos afirmaron que "la tumba ha estado en su posesión durante más de 2000 años y que su derecho a ella nunca ha sido cuestionado". [6] Tras la intervención de la Asociación Anglo-Judía , un emisario del gobierno de Constantinopla decidió a favor de los judíos. [7] A principios del siglo XX , el Nomenclátor del Golfo Pérsico, Omán y Arabia Central declaró que la tumba es "más venerada por los judíos que por los mahometanos". [8]
Hasta mediados del siglo XX, más de 5.000 judíos solían acudir a la tumba desde Bagdad y otras ciudades importantes durante la Pascua . [9] [10] Durante este período, las paredes de la tumba contenían varias inscripciones, incluidos tres poemas en honor a varios donantes. Una habitación contigua contenía cinco tumbas que se dice pertenecían a cinco Geonim . Otra habitación se denominó "La cueva de Elijah", y una tercera habitación contenía las tumbas que pertenecían a la prominente familia Daniel de Bagdad, que eran los custodios del sitio. [7] Una placa hebrea sobre la puerta que data de 1810 decía "esta es la tumba de nuestro maestro Yehezkel el Profeta, hijo de Buzi el Kohen , que su mérito nos proteja a nosotros ya todo Israel. Amén". [11]
Después de la caída de Saddam Hussein en 2003, las autoridades reconstruyeron el complejo de la tumba y convirtieron el antiguo patio de la sinagoga en un área de oración musulmana. Algunas inscripciones judías de la cámara de la tumba fueron eliminadas y reemplazadas por versos coránicos. La gran mezquita nueva de Al-Nukhailah actualmente abarca la estructura de la tumba, [12] los musulmanes creen que la tumba es la de un profeta islámico Dhul-Kifl , a menudo identificado como Ezequiel . [3]
En las paredes interiores aparece la escritura hebrea bajo una cúpula con diseños florales islámicos medievales.
El sitio fue protegido mientras estaba bajo el control de Saddam Hussein . [13] En 2020, la sinagoga junto a la tumba de Ezequiel se convirtió en mezquita. [14]
Una estructura adicional también identificada como una posible tumba de Ezequiel se puede encontrar en Dezful , Irán .
Ver también
- Tumba del profeta Hazkiel
Referencias
- ^ Joseph Shatzmiller (1 de enero de 1998). "Judíos, peregrinación y culto cristiano a los santos: Benjamín de Tudela y sus contemporáneos". En Walter A. Goffart (ed.). Después de la caída de Roma: narradores y fuentes de la historia medieval temprana: ensayos presentados a Walter Goffart . Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 345. ISBN 978-0-8020-0779-7.
Entre las docenas de santuarios que se mostraron a nuestros viajeros, uno se destacó por su estado privilegiado: el santuario del profeta Ezequiel. […] Aunque nuestros reporteros sabían de otros santuarios importantes, parece que el de Ezequiel era el principal.
- ^ Honrando a los refugiados judíos de tierras árabes: una carta de un judío olvidado . Consultado el 11 de enero de 2018.
- ^ a b c Aviva Schussman (1 de noviembre de 2002). "El profeta Ezequiel en la literatura islámica". En Michael E. Stone; Theodore A. Bergren (eds.). Figuras bíblicas fuera de la Biblia . A&C Negro. pag. 330. ISBN 978-1-56338-411-0.
- ^ Martin Jacobs (30 de septiembre de 2014). "Mezcla medieval en las tumbas santas". Reorientando Oriente: viajeros judíos al mundo musulmán medieval . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 120. ISBN 978-0-8122-4622-3.
- ^ La Santa Biblia: según la versión autorizada, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento: con notas originales e ilustraciones pictóricas . C. Caballero. 1838. págs. 209–210.
- ^ Peter C. Craigie (1 de enero de 1983). Ezequiel . Prensa de Westminster John Knox. pag. 4. ISBN 978-0-664-24574-0.
- ^ a b Cecil Roth (1972). Enciclopedia Judaica: AZ . Enciclopedia Judaica. pag. 1097.
- ^ JG Lorimer (2003). Diccionario geográfico del Golfo Pérsico, Omán y Arabia Central . Ediciones de archivo. pag. 2368. ISBN 978-1-85207-030-4.
- ^ David M. Gitlitz y Linda Kay Davidson "La peregrinación y los judíos" (Westport: CT: Praeger, 2006) 96–97.
- ^ Peregrinación de Pascua a la tumba de Ezequiel en Irak
- ^ Sassoon, David Solomon (2002). "Visita de regreso de los Sassoons a Bagdad" . El escriba . Otoño de 2002 (75) . Consultado el 18 de mayo de 2020 .
- ^ Zvi Yehuda (28 de agosto de 2017). "Lucha de los judíos iraquíes por el control de la tumba del profeta Ezequiel". La nueva diáspora babilónica: el ascenso y la caída de la comunidad judía en Irak, siglos XVI-XX EC BRILL. págs. 188-189. ISBN 978-90-04-35401-2.
- ^ Irak lanza proyecto para renovar el santuario de Ezequiel
- ^ Sinagoga en la tumba de Ezeliels desmantelada el 20 de octubre de 2020
enlaces externos
- El antiguo lugar sagrado se enfrenta a la modernización : presentación de diapositivas de The New York Times
- Imágenes únicas del antiguo arca de la Torá dentro del santuario Ezequiel por Kobi Arami
- Imágenes únicas del interior de las habitaciones del santuario Ezequiel por Kobi Arami
- Imágenes únicas de la antigua sinagoga en el santuario Ezequiel por Kobi Arami
- Imágenes únicas de las cinco tumbas de Geonim (fueron los presidentes de las dos grandes academias talmúdicas babilónicas de Sura y Pumbedita) Sala en el santuario del profeta Ezequiel por Kobi Arami
- Unesco.org - El sitio de Thilkifl
- La tumba olvidada de Babilonia, símbolo de la antigua herencia judía de Irak
- Santuario judío de la tumba del profeta Ezequiel abierto a visitantes en el corazón chiíta de Irak